《诗经-关睢》ppt课件（16页）.ppt

聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱 感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌 唐代大诗人白居易这样论诗： 　　 “ 诗。 　　绮美，瑰奇。 　　明月夜，落花时。 　　能助欢笑，亦伤别离。 　　调清金石怨，吟苦鬼神悲。 　　天下只应我爱，世间唯有君知。 　　 ……” 诗人论诗 《 诗经 》 是 我国第一部诗歌总集 ，被 儒家 奉为经典，相传为孔子所编定。本只称 《 诗 》 ，后世才称为 《 诗经 》 。现存 305 篇， 又称 “ 诗三百 ”。 分为 《 风 》 （ 160 篇） 、 《 雅 》 （ 105 篇） 、 《 颂 》 （ 40 篇） 三大类， 它们都得名于音乐 。大多皆是西周至春秋中叶五百多年间的作品。 汉武帝将 《 诗 》《 书 》《 礼 》《 易 》《 春秋 》 称为 五经 诗经 “ 六义 ” : 指风、雅、颂、赋、比、兴。 《 诗 · 大序 》 ：“诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。” 风、雅、颂是诗的 分类 ； 赋、比、兴是诗的 表现手法 。 风 多是各地民歌 ; 雅 是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌 ; 颂 多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。 《 诗经 》 三种表现手法 朱熹的解释 “ 赋 者，敷陈其事而直言之也” “ 比 者，以彼物比此物也” “ 兴 者，先言他物以引起所咏之物也” 现在的解释 赋 就是铺陈直叙。 比 就是比喻。 兴 就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。 《 诗经 》 以 四言 为主，兼有 杂言 。 在结构上多采用 重章叠句 的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到 回旋跌宕 的艺术效果。 在语言上多采用 双声叠韵 、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。 “ 以少总多，情貌无遗 ” 。 此外， 《 诗经 》 在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在 《 诗经 》 中几乎都已经具备了。 《 诗经 关睢 》 《 关睢 》 关关睢鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 jū jiū hao jiú xìng wù mèi sè mào yao tiao 一读，读准字音 四言诗每句一般读成“二、二”节拍。例如： 关关 雎鸠，在河 之洲。窈窕 淑女，君子 好逑。 参差 荇菜，左右 流之。窈窕 淑女，寤寐 求之。 求之 不得，寤寐 思服。悠哉 悠哉，辗转 反侧。 二读，注意停顿 关 雎 《 诗经 》 关关雎鸠， 在河之洲。 窈窕淑女， 君子好 逑 。 配偶 第一章以 起兴 手法开篇， 由 关雎立在水中沙洲上鸣叫起兴， 引出 淑女是君子喜爱的配偶的联想。 起兴：就是触景生情，因事寄兴。 此处起兴，写鸠鸟鸣叫，既象征男女欢爱，又给诗歌染上了一层浓浓的欢乐气氛。 三读，欣赏体会 叁差荇菜， 左右 流 之。 窈窕淑女， 寤 寐 求之。 求之不得， 寤寐思 服 。 悠哉悠哉， 辗转反侧。 捞取 醒时 。 睡时 思念 第二、三章： 以采摘荇菜的行为起兴， 引出君子对心上人的相思与追求。 参差荇菜， 左右采之。 窈窕淑女。 琴瑟 友 之。 参差荇菜， 左右 芼 之。 窈窕淑女， 钟鼓 乐 之。 亲近 使 …… 快乐 挑选 第四、五章 描写这位君子与这位淑女相会的情景。（虚写） 诗歌仍以来采摘荇菜的眼前情景起兴，设想这位女子已经答应自己的要求，于是他弹奏琴瑟，敲击钟鼓，使她快乐。 这是一首青年男子的恋歌，描绘他对姑娘一往情深的追求和对美满婚姻的渴望。 所听：关关雎鸠 所见：在河之洲 极有层次，语约义丰 所思：窈窕淑女 所愿：君子好逑。 琴瑟友之 —— 亲密相爱 钟鼓乐之 —— 欢快热闹 寤寐求之 —— 追慕之心 辗转反侧 —— 相思之苦 小结： 《 关雎 》 冠于 《 诗经 》 之首 很短很完整， 既写对爱情求而不得的相思之苦， 但又不陷于难以自拔的低沉哀吟， 是一首古老而优秀的民歌作品。 前人有究属赋比兴何种手法的争论。 实际上就诗中前两句看来，并不排斥是作者的实见之景。 但对全诗来说，确也起着媒介、比喻、联想，以至象征的作用。 因此我们认为不必如此拘泥。 教师小结 朝吟风雅颂 暮唱赋比兴 秋看鱼虫乐 春观草木情