愚公移山
《
列子
》
范
之
斌
作家作品
的介绍
《
愚公移山
》
选自
《
列子
·
汤问
》
,
《
列子
》
相传是
战国
时期郑国人
列御寇
(列子,名寇,又名御寇)著,战国前期
道家
代表人物之一。
《
列子
》
这部书中保存不少古代
寓言故事和神话传说
。
本文是古代寓言中的名篇
,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。
寓言是一种文学体裁。寓言,就是把 一定的道理寄托在故事之中,情节比较简单,篇幅较小,寓意深刻而含蓄。
万
仞
( )
魁父
( )
荷
担( )
孀
妻( ) 始
龀
( ) 智
叟
( )
穷
匮
( ) 一
厝
( )
陇
断( )
箕畚
( ) )
汝
( )
曾
不若( )
诸
( ) 曾不能 ( )
惩
( )
塞
( )
雍
( )
hè
rèn
Kuífù
chèn
sǒu
kuì
cuò
lǒng
jī
běn
rǔ
zéng
yōng
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读准下列字音
zhū
sè
chéng
shuāng
céng
方
七百里
方
其远出海门
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一词多义
方圆
将近
刚
况且
副词,加强语气,还、并
增长、增加
通“无”,没有
逃跑
代词:他、他的
加强反问的语气
河曲智叟
亡
以应
今
亡
亦死,举大计亦死
帝感
其
诚
惧
其
不已也
其
妻献疑
其
如土石何
年
且
九十
且
焉置土石
曾
不若孀妻弱子
曾
益其所不能
阳
阴
如
太行、王屋
何
箕畚
运于渤海之尾
曾
不能毁山之一
毛
汝心之
固
虽
我之死
惩
山北之塞
出入之
迂
也
指
通豫南
杂然
相
许
且焉
置土石
曾不能
损
魁父之丘
何
苦
而不平
(
把
······
怎么样
)
(
用土筐装土石
)
草木
(
固执,顽固
)
(
即使
)
愁苦,这里是担心
(
削减
)
(
水的北面或山的南面)
(水的南面或山的北面)
苦于
曲折、绕远
赞成
一直
哪里
况且
加强否定语气,可译为
“
连…都
尽,全
险峻的大山
肩负、扛
凿
挖
更加增高
解释划线词语:
以
残年余力
投
诸
渤海之尾
吾与汝
毕
力平
险
遂率子孙
荷
担者三夫
叩
石
垦
壤
而山不
加增
凭、靠
之于,兼词
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(1)
指出下列句中的通假字并解释。
始一反焉
汝之不惠
亡以应
一厝朔东
无陇断焉
(2)
“
且”
反通返:往返
惠通慧:聪慧
厝通措:放置
陇通垄:高地
1.
副词,“将” :年
且
九十
2.
连词,“况且”:
且
焉置土石?
(3)
“
于”
的用法
介词,“到”:达
于
汉阴;
“
向、给
”
:告之
于
帝
亡通无
(4)
词类活用
1
、形容词活用作名词:毕力平
险
:
2
、
名词活用作动词:
箕畚
运于渤海之尾:
面
山而居:
(5)
一词多义
且
:
年且九十(
)
且
焉
置土石( )
焉 :
且
焉
置土石( )始一反
焉
( )
形容词作名词:险峻的大山
名词作状语:用箕畚装。
名词作动词:面向着。
将近
况且
哪里
语气词
5
1.
结构助词,“的”:
冀州
之
南,河阳
之
北 以君
之
力 渤海
之
尾,隐土
之
北 京城氏
之
孀妻 曾不能毁山
之
一毛 操蛇
之
神
归纳:
“之”的用法
2.
用在主谓之间,无实意
: 惩山北
之
塞, 出入
之
迂也 汝
之
不惠 虽我
之
死 汝心
之
固
3.
指示代词,“这”:
曾不能损魁父
之
丘
“这件事”:
操蛇之神闻
之
,告
之
于帝
4.
人称代词,“他们”:
跳往助
之
“他”:
河曲智叟笑而止
之
曰
连词,表修饰:面山
而
居 笑
而
止之
表顺承:聚室
而
谋 何苦
而
不平
?
表转折:子子孙孙无穷匮也,
而
山不加增
6
“
而”
的用法
翻译下列句子
1
、惩山北之塞,出入之迂也。
2
、以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道。
凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?
3
、遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
4
、甚矣,汝之不惠。
于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人,凿石头,挖土,用箕畚运到渤海的边上。
你太不聪明了!
歌曲欣赏
请体会
1.《
愚公移山
》
歌曲的感人魅力!
2.
用心感悟愚公精神的不朽力量!
歌词
听起来是奇闻,讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那木屐把脚板磨穿。面对着太行与王屋,凭的是一身肝胆
讲起来不是那奇闻,谈起来不是笑谈,望望头上天外天,
走走脚下一马平川,面对着满堂儿孙,了却了心中祈愿。
无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹。