廉颇蔺相如列传(语文苏教版选修《史记选读》课件).ppt

*廉颇蔺相如列传 摹行传神千载如生 ——《 史记 》 的人物刻画艺术 　　战国 ( 公元前 475— 公元前 221) 后期，秦国的力量最为强 大。它为统一中国，采取了远交近攻、各个击破的 “ 连横 ” 策 略。赵国是北方的一个大国，西临强秦，在秦国对其他国家 的不断攻伐中，首当其冲，自然十分重视军事外交的措施。课文所讲的秦赵两国之间、赵国国内将相之间的矛盾冲突，就是在这种历史背景下展开的。廉颇和蔺相如就是在这个历史舞台上起关键作用的人物，危难之际，他们共同为赵国立下了汗马功劳。 不，同 “ 否 ” 质，同 “ 锧 ” ，铁砧板 介，同 “ 芥 ” ，小草 缻 , 同 “ 缶 ” , 盛酒浆的瓦器 案，同 “ 按 ” ，比画、指示 缪，同 “ 穆 ” 动词，给予，送给 动词，忽略，遗漏 形容词，死者留下的 动词，告别，告辞 名词 , 古代的一种文体 动词，讲究，计较 名词，应酬的言辞 名词 , 文词 , 文学 动词，推辞 动词，依仗，凭借 动词，使 …… 承担 动词，违背 动词 , 辜负 , 对不起 动词，背着 动词，延请，引见 动词，牵，拉 动词，退 动词，拉开弓 动词，带领，导引 动词的使动用法，使 …… 停止 动词的使动用法，使 …… 担负 形容词的使动用法，使 …… 完整 名词作状语，向西 名词作动词，走上前 形容词作动词，尊重 形容词的使动用法 , 使 …… 着急，逼迫 形容词的使动用法，使 …… 破碎 名词作状语，抄小路 名词作动词，安置住宿 名词作状语，在朝堂上 动词的使动用法，使 …… 完毕；使 …… 归 名词作动词，用刀杀 形容词的意动用法，以 …… 为羞 先、后，名词的意动用法，以 …… 为先，以 …… 为后；急，形容词作名词，急难 指出，给人看 走上前去进献 从这里到那里 扬言 条约，协议 指父母兄弟，统指家里亲人 妃嫔 侍卫人员 六、指出下列句子的文言句式 ① 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也　 ___________ ② 求人可使报秦者　 ___________________ ③ 何以知之　 ___________________ ④ 设九宾于廷　 ___________________ ⑤ 于是秦王不怿，为一击缻　 ___________________ ⑥ 赵王以为贤大夫使不辱于诸侯　 ___________________ ⑦ 秦城恐不可得，徒见欺　 ___________________ 判断句 定语后置句 宾语前置句 状语后置句 省略句 被动句 被动句 1 ．课文记叙了哪几件事？有何作用？ [ 名师指津 ] 　 第 2 问从所叙事件对展示故事情节和塑造人物形象的角度来考虑即可。 我的理解： 写了 “ 完璧归赵 ”“ 渑池之会 ”“ 廉蔺交欢 ” 三个典型事件。文章叙述模式可以归纳为 “ 三二二 ” ，即以三个小故事来描写两个人物，之间贯穿两种矛盾。作者以三个典型事件，充分肯定了蔺相如大智大勇、威武不屈、不畏强暴的形象及其 “ 先国家之急而后私雠 ” 的崇高精神，同时也凸显了廉颇忠于国家、勇于改过的优秀品质。而故事情节的推进及人物形象的塑造都是在矛盾的发展变化中进行的，这矛盾包括秦赵之间的冲突这个主要矛盾和廉蔺二人之间的内部矛盾。 2 ． “ 完璧归赵 ” 中是如何表现蔺相如的大智大勇的？ [ 名师指津 ] 　 从直接描写和侧面描写两个角度来组织答案。 我的理解： (1) 用直接描写的方法。比如蔺相如献璧后从秦王的倨傲无礼中看出秦王不想给赵国城池，就说 “ 璧有瑕，请指示王 ” , 机智地拿回了璧；拿到璧后怕秦王逼迫 , 他又说： “ 大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！ ” 以自己与璧同归于尽的决心来慑服秦王。让随从悄悄地把璧带回赵国后，在廷堂上他说： “ 臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬 ……” 表明他已将个人生死置之度外。这是从语言上来直接表现蔺相如的智谋和勇敢。 (2) 用侧面描写的方法。用秦王的声威、秦朝廷堂的环境气氛来反衬蔺相如的镇定自如，智勇双全及非凡的外交才能。 3 ．课文详写什么内容，略写什么内容？作者从哪些方面勾勒了廉颇怎样的性格？ [ 名师指津 ] 　 本题要结合文本具体内容去分析作者对材料处理的特点和对人物性格的刻画。 我的理解： 课文详写蔺相如，略写廉颇。 课文除了 “ 廉蔺交欢 ” 这部分是廉蔺二人并重之外，其余都是以蔺相如的事迹为主，只是穿插一些对廉颇的描绘。文章开篇就表现了廉颇的勇猛善战，作为赵国的大将军，廉颇战功赫赫，以勇武过人闻名于各诸侯国。在 “ 渑池之会 ” 前，廉颇和蔺相如为了顾全赵国的荣誉，力劝赵王赴渑池之会， 以免被其他国家嘲笑赵国怯懦。这充分表现出他以国家为重的大将军的风度；在送别赵王之时，他和赵王商量应变对策 , 这表现了廉颇的忠心和深谋远虑；又部署重兵以防备秦兵的入侵，表现出了他的周全和细心；秦兵最终不敢有所行动，可见他对敌人的威慑力是很大的，又从侧面表现了他的勇武过人。 “ 渑池之会 ” 后，廉颇宣称要羞辱相如，这表现了他为人鲁莽，妄自尊大，胸襟狭窄，斤斤计较于名位之争的缺点；负荆请罪，表现出他性格坦率、忠心爱国、勇于改错等性格上的优点。 4 ．文章是如何刻画人物的？ [ 名师指津 ] 　 要抓住文本中的矛盾冲突，具体分析作者对人物形象的刻画。 我的理解： 本文在矛盾冲突中刻画人物的主要性格特征，使人物形象鲜明突出。作者写人物活动，将其置身于尖锐的矛盾冲突之中 , 从而水涨船高 , 使人物形象如雕似镂，须眉毕现。 写 “ 完璧归赵 ” 故事时，先写蔺相如入秦前的情况，作为这个故事的源起。这部分写了 “ 三难 ” ：秦王求璧，给赵王设一难题；无人可出使 , 为赵王设第二难题；相如如何完成使命 , 为第三难题。面对秦王求璧 , 赵君臣都感到 “ 予 ” 或 “ 勿予 ” 都不行，处于 “ 两难 ” 境地，才有 “ 求人 ” 报秦之议，缪贤荐才之举 , 赵王召见之事，相如入秦之行。虎狼之秦国势强盛 , 今以十五城请易赵王璧，诚意少诈骗多。这构成赵王面临的难题，实为蔺相如安设了一大障碍。矛盾愈尖锐，愈能显示蔺相如化 “ 两难 ” 为 “ 两全 ” 的智与勇。写蔺相如入秦后的斗争，是写矛盾的步步激化，也是烘托蔺相如的智勇兼行，而正是这位智勇兼行的人，实现了赵国由 “ 两难 ” 境地至 “ 两全 ” 境地的完美转变。 本文在材料的取舍剪裁上是很下功夫的。作者司马迁善于抓住人物性格的主要特征，作为材料取舍的标准。他只选取了三个典型事件进行集中叙述，就成功塑造了人物形象。作者又非常重视详略主次的安排，集中写蔺相如，其间穿插对廉颇的描述。对能表现人物性格的事件 , 不惜花费笔墨详细描写 , 对其他一些无关紧要的细枝末节，则惜墨如金，一笔带过。 而这三个故事，虽然各自首尾完整、独立成章 , 但故事与故事之间 又有着紧密的内在联系 , 都是紧紧围绕两种矛盾展开的。秦赵之间的矛盾使蔺相如表现了他的大智大勇和出不辱国，也使自己的地位提高，位在廉颇之右，这样，秦赵两国矛盾发展的结果，又构成了廉蔺矛盾的前因，秦赵矛盾暂时缓和 , 廉蔺二人之间的内部矛盾却得以突出，但为了解决秦赵之间的主要矛盾，为了团结御敌、一致对外，二人之间的内部矛盾最终得到解决。 一、课内素材开发 过而能改　善莫大焉 蔺相如接连升级，官位超越了大将廉颇，廉颇恼羞成怒，扬言欲羞辱蔺相如。蔺相如顾念国家利益，抛弃私人恩怨，处处忍让回避廉颇。廉颇认识到自己的错误，到蔺相如府上负荆请罪。两人最终结为生死之交的朋友。 [ 适用话题 ] 这则材料适用于 “ 以大局为重 ”“ 宽容 ”“ 心胸 ”“ 嫉 妒 ”“ 勇气 ”“ 知错就改 ” 等相关话题或材料作文中。 二、课外素材储备 全城找耳：有一种正能量叫 “ 爱心接力 ” 　　 在银川，有一对外来务工夫妻，其 4 岁的孩子小儒患有极重度感音神经性耳聋 , 2013 年 1 月 , 他们借钱凑了 28 万多元购买并为孩子植入了进口的人工耳蜗。但在 11 月 10 日晚上 9 时左右出行等车时 , 孩子的耳蜗体外处理器意外丢失了。更糟糕的是 , 这种耳蜗包括体内的植入体和体外处理器两部分 , 是一对一配对的 , 如果一部分丢失 , 另外的耳蜗也将失效 , 这就意味着他们要再筹集 28 万多元 , 孩子还将再受一次开颅手术之苦。在寻找无果的情况下 , 万分焦急的家人报警后 , 又在微博上发布了求助帖。 “ 为 4 岁女孩找 ‘ 耳朵 ’” 的帖子和海报遍布宁夏银川市的贴吧、论坛和大街小巷，在网民、群众、媒体、政府部门 114 小时的齐力寻找下，终于将 “ 耳朵 ” 找到。 [ 适用话题 ] 这则材料适用于 “ 正能量 ”“ 爱心 ”“ 粗心 ”“ 帮助 ”“ 人多力量大 ” 等相关话题或材料作文中。 小议宽容 　　 有这样一则寓言，说的是两匹马同行 , 一匹 将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动 安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽 小 , 却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。 　　 寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥 勒的宽容是 “ 肚里能容天下事 ” ，在我们的现 实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。 　　 宽容如水。 　　 通常的 “ 宽容 ” ，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较 , 不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的马其实是很明智的。它的明智在于 “ 以德报怨 ” 。 　　宽容似火。 　　 因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容 , 已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰 , 明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成 “ 物欲横流 ” 的时代 , 自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。 　　 宽容是诗。 　　 宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的含义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界 , 而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。战国时赵国的蔺相如以国家利益为重 , 一忍再忍廉颇的寻衅羞辱，他以 “ 先国家之急而后私雠 ” 的大境界，终使廉颇幡然醒悟，从而给世人留下 “ 将相和 ” 的千古美谈。 　　 为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容 吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。当然，宽容同 “ 方以律己，圆以待人 ” 是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。 “ 圆以待人 ” ，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人 , 是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。 　　 在我们的人生道路上，发生的绝不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过煅烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。 【 赏析 】 　文章自始至终，能透过现象揭示本质。行文不只是举例论证，而且注重分析，逐层递进地论证了 “ 宽容是一种境界 ” 这样一个抽象的命题，显示了小作者对 “ 宽容 ” 的透彻的认识。全文的分析，不仅富有生活的哲理，还具有较强的现实意义。文章巧用比喻，从三个层面揭示 “ 宽容 ” 的本质，思路开阔，联想丰富，由此及彼，较好地把握了三个层面的内在关系。文末的开掘，既概括了上文的内容，又把 “ 宽容 ” 的精神融于生活的艺术和永恒的生命之中，让人产生深远的回味。 本部分内容讲解结束 按 ESC 键退出全屏播放