《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》pptx课件33.pptx

在家学习，保护你我 高一语文 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 1998 年，诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言： “ 如果人类要在 21 世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸 取 孔子 的 智慧 ” 。 　 孔子：中国最伟大的 思想家 ，最伟大的 教育家 ，最伟大的 典籍整理编订家 。 孔子，名 ___ ，字 ____ ， ___ 家学派创始人，被尊称为 _____ ，思想核心是 __ ，政治上主张 ______ ，鼓励人们 ______ ，即“出来做事”。 《 论语 》 是 ______ 体散文，是 ___________ 记录的 ____________ 的言行。全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。 丘 仲尼 儒 圣人 仁 礼治 入仕 语录 孔子门人及再传弟子 孔子及其弟子 《 春秋 》 子路曾皙冉有 公西华侍坐 一、听朗读课文录音 二、自读课文 三、 再 读 课文，要求读准字音、读清句读 . 毋 吾以也 wú 千 乘 之国 sh è ng 摄 乎大国 sh è 饥 馑 j ǐ n 哂 之 shěn 以 俟 君子 sì 端 章 甫 fǔ 小 相 xiàng 铿 尔 kēng 莫 春者 mù 冠 者 guàn 浴 乎 沂 yí 舞 雩 yú 喟 然 kuì 由 也 / 为之 ; 求也 / 为之 ; 赤也 / 为之小 四 、梳理课文 子路、 冉有、 曾皙、 公西华 侍 坐 （ 由 ） （ 点 ） （ 求 ） （ 赤 ） 陪长者闲坐 古人有姓、名、字以及号。 长辈对晚辈说话 或表示自谦 称名 根据资料，当时，子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的年龄分别是 51 、 39 、 31 、 18 、 60 岁。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“ 以 吾一日 长乎尔 ， 毋 吾以也。 居 则曰：“ 不吾知也 ！’ 如或知 尔，则 何 以 哉？” 因为，介词。 年纪比你们大 不要 如，连词，表假设。 或，不定代词，有人。 知，了解。 用，做 闲居，平时 宾语前置。不了解我。 子路 率尔 而对曰：“千 乘 之国， 摄乎 大国之间，加之以 师旅 ，因之以 饥馑 ；由也为之， 比及 三年，可使有勇，且知 方 也。” 夫子 哂 之。 轻率急忙 等到 正道，指是非准则 微笑 五谷不熟曰饥， 蔬菜不熟曰馑。 指军队 夹 春秋时一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。 　　治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。 子路（仲由） 有抱负，自信， 却失之鲁莽、轻率。 志 ： 性格 ： 侧重强国 “ 求！尔何如？ ” 对曰：“ 方 六七十， 如 五六十，求也 为 之， 比及 三年，可使 足 民。 如 其礼乐，以 俟 君子。” 方圆，纵横 或者 动词，治理。 等到 使动用法，使 …… 足。 至于 等待 　　治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。 冉有（求） 谨慎小心 , 谦虚退让 志 ： 性格 ： 侧重富民 “ 赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事 ， 如会同 ， 端章甫 ，愿为 小相 焉。” 或者 端，穿礼服 章甫，戴礼帽 名作动 主持赞礼和司仪的小官 诸侯不在规定时间朝见天子曰会；诸侯同见天子曰同。 能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个 “ 小相 ” 。 公西华（赤） 谦恭有礼， 娴于辞令。 志 ： 性格 ： 侧重以礼治邦 子路 : 　侧重强国 冉有 : 　侧重富民 公西华 : 　侧重以礼治邦 但都愿意在 仕途 上创一番事业 . 都是参加 政 治 。 志向 虽各有侧重 , 小结 1 “ 点！尔何如？” 鼓瑟 希 ， 铿尔 ， 舍 瑟而 作 。对曰：“异乎三子者之 撰 。” 子曰：“ 何伤乎 ？亦各言其志也。” 曰：“ 莫 春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人， 浴乎沂 ， 风乎舞雩 ，咏而归。” 同“稀” 铿的一声 起 放下 通“暮” 何妨 才能，此指为政的才能。 介宾短语后置 介宾短语后置 风，动词，吹风。 　　暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个２０岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。 曾皙（点） 逍遥洒脱 从容淡定 志 ： 性格 ： 春游图 夫子 喟然 叹曰：“吾 与 点也！” 三子者出，曾皙 后 。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也 已矣 。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国 以 礼，其言不 让 ，是故哂之。唯求则非邦也 与 ？安见方六七十 , 如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 长叹的样子 罢了 用 赞同 谦让 落在后面 同“欤： 孔 子 曾皙 子路 冉有 公西华 （仲由） （点） （求） （赤） 哂 与 叹 惜 礼 为何“哂”由 赞赏坦率发言 , 委婉批评 　　非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 　　 ——《 论语 · 颜渊 》 为何“与”点？ 以礼治国 1 描绘的是一个太平盛世景象，社会安定，天下 太平，经济稳定，每人都享受真善美生活的一个大同世界，这是孔子毕生追求的和谐社会。 2 晚年不想做官，逍遥生活避世之心。 侍坐 孔子诱导言志：平等民主。 四子言志 子路： 可使有勇且知方也 ---- 鲁莽直率，好胜自诩。 冉有： 可使足民。 ---- 谨慎谦逊，言有分寸。 公西华： 愿学焉，愿为小相 ---- 委婉谦恭，善于辞令。 曾皙： 暮春者“浴”“风”“咏” ---- 从容不迫，逍遥洒脱。 释“哂”由“与”点之因。 全文结构谨严，以“志”为焦点，以孔子为核心，由侍坐而问，由问而述，由述而评。 课文线索 ：问志 —— 言志 —— 评志 课堂小结 六、重点字、词、句 1 、通假字 鼓瑟 希 （通“ 稀 ”） 莫 春者 （通“ 欤 ”） （通“ 暮 ”） 唯求则非邦也 与 2 、词类活用 端 章甫 用作动词 穿着礼服，戴着礼帽 鼓 瑟希 用作动词 弹奏 风 乎舞雩 用作动词 吹风 冠 者五六人 用作动词 行冠礼 3 、古今异义 加之以 师 旅 比 及三年 且知 方 也 如 五六十 如 其礼乐 泛指军队 指军队编制单位之一 等到 指比较、紧靠、依附 正道、正理 指方向、地方、方法等 或者 指如象，如果 至于 异乎三子者之 撰 才能 指写作 指如象，如果 古 今 4 、特殊句式 不吾知也 （否定句的宾语前置） 则何以哉 尔何如 何伤乎 （疑问句的宾语前置） 加之以师旅 因之以饥谨 为国以礼 （均为介词结构后置） 则 何以 哉 尔 何如 （均为怎么样） 是故 哂之 （译为所以、因此） 冠者五六人 （定语后置） 童子六七人 固定结构 （ 的样子；词尾） …… 尔 子路率 尔 而对曰 （你，你们；代词） 以吾一日长乎 尔 以 （相当于：“而”；连词） 以 俟君子 加之 以 师旅 （用、拿、凭借；介词） 毋吾 以 也 （认为；动词） 以 吾一日长乎尔 （因为；介词） 5 、重要的虚词 如 乎 （和 …… 比；介词） 异 乎 三子者之撰 （在；介词） 摄 乎 大国之间 （至于，表转折；连词） 如 其礼乐 如 五六十 （或者；连词） （如果；连词） 如 或知尔 常见多义词（四） 与 1 、夫子喟然曰：吾 与 点也 2 、唯求则非邦也 与 3 、失其所 与 ，不知 4 、遂 与 外人隔绝 5 、生三人，公 与 之 母 生三胞胎，公家给配备一名乳母 （同意） （语气助词） （结交、亲附） （和） （给予） 1 、 方 六七十，如五六十。 方 ：纵横 2 、可使有勇，且知 方 也。 方：正道，指是非准则 3 、不以规矩，不能成 方 圆， 方：方形 4 、 方 欲行转视积薪后，一狼洞其中。 方：正，才 常见多义词（五） 方 1 、选出对孔子述志时的语言和 神态动作所表现出性格特点理解不正确的一项（ ） A . 子路：“率尔对曰”表现其坦率莽撞 B . 冉有：“如其礼乐，以俟君子”表现其谦虚谨 慎 C . 公西华：“非曰能之，愿学焉”表现其沉稳自知 D . 曾皙：“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而坐”表现其清高闲散 D 你一定行的！ 七、想一想 从容不迫，逍遥洒脱 。 　 本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评， 具体生动的表现了他们的思想、志向和不同性格 ，突出地显示了儒家 礼乐治国 的共同理想。 课堂小结： 作业达标 1 、字字落实翻译，最好抄写一行，翻译一 行，把握不准的标注下来。 2 、默写全文，默写一遍，对照课文修改一边。 3 、课下注解会背、会写。