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师 说 韩愈 秦明安 制作 教学目标 一、知识目标 积累：实词（传、师、道），虚词（则、于、乎），复习 “之”“其”的用法。 二、能力目标 1 、培养自读注解、疏通浅易文言文的能力。 2 、学习正反对比的论证方法。 三、情感目标 树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。 第一课时 一、预习检查 1 、读准下列多音字或形近字的读音。 句读 或不焉 六艺经传 聃 蟠 苌弘 读书 不能 传道 冉 潘 无长无少 2 、解释下列句中的双音合成词。 （ 1 ）古之 学者 必有师 （ 2 ） 句读 之不知 （ 3 ） 小学 而大遗，吾未见其明也 （ 4 ）吾 从而 师之 作者介绍 韩愈（ 768——824 ）字退之，唐代河南河阳人（今河南孟县）。 著名文学家，哲学家。古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰” , 明人列他为“唐宋八大家”之首。因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是 望族，所以后人称之为韩昌黎，死后谥“文”，故又称“韩文公”。他 幼年贫穷，刻苦自学， 25 岁中进士， 29 岁后才任宣武节度使属官， 后来任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。 著 《 昌黎先生集 》 四十卷。其中有许多为人传颂的优秀散文。他 的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。 古文运动 古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一 起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之 有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不 实的文风。韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作 古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈 文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。 《 师说 》 可看作是提 倡古文的庄严宣言 。 写作背景 唐 代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇 文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写 《 师说 》 的社会背景，可以从柳宗元 《 答韦中立论师道书 》 中的一段话里看 出。柳宗元说“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有， 辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做 《 师说 》 ，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言 辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数 矣。”由此可见，韩愈作 《 师说 》 ，大张旗鼓地宣扬自己的观点， 是难能可贵的。 （一）找出中心论点和分论点。 （二）概括每一段的文意。 段意 论点 1 、总论从师的必要性和 中心：古之学者必有师 择师标准 标准：无贵 ~ 师之所存 2 、批判当时士大夫耻于 分论点：师道之不传也 从师的风气 久矣 ~~ 也难矣！ 3 、说明谁可为师 分论点：圣人无常师 4 、说明写作原因 分论点：不拘于时行古道 二、整体感知 作业： 1 、熟读课文，品味语言。 2 、体会本文的论证方法