伤仲永.doc

一、《伤仲永》 1.出处:选自《临川先生文集》 2.作者:王安石，字介甫，晚号半山也被称为王文公；是北宋政治家、思想家和文学家。他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。 3.代表作:《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周宦新义》残卷、《老子》若干条。 4.内容理解:告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。 5.字词句: A.字音：环谒〔ye〕 泯〔min〕然 称〔chen〕 夫〔fu〕 B. 词义： ⑴.通假字: ①.日扳仲永环谒于邑人: “扳通“攀”，牵、引。 ②.贤于材人远矣: “材”通“才”，才能。 ③.未尝识书具: “尝”同“曾”，曾经。 ⑵.古今异义： ①.是：古义此，与“自”组合意为“自从”，eg:自是指物作诗立就；今为判断词。 ②.或：古义不定代词，有的，eg:或以钱币乞之；今义为或许。 ③.文理：古义是文采和道理，eg:其文理皆有可观者；今表示文章内容或语句方面的条理。 ⑶.一词多义： ①.自：a.自己，eg:并自为其名；b.从，eg:自是指物作诗立就。 ②.闻：a.听说，eg:余闻之也久；b.名声，eg:不能称前时之闻。 ③.其：a.这，eg:其诗以养父母；b.他的，eg:稍稍宾客其父。 ④.并：a.连词，并且，eg:并自为其名；b.副词，全，都，eg:黄发垂髫并怡然自乐。 ⑤.名：a.名词，名字，eg:并自为其名；b.动词，说出，eg:不能名其一处也。 ⑥.宾客：a.动词，以宾客之礼相待，eg:稍稍宾客其父；b.名词，客人，eg:于是宾客无不变色离席。 ⑦.就：a.动词，完成，eg:自是指物作诗立就；b.动词，从事，做，eg:蒙乃始就学。 ⑧.然：a.代词，这样，eg:父利其然也；b.形容词词尾，……的样子，eg:泯然众人矣。 ⑨.于：a.介词，此，eg:贤于材人远也；b.介词，在，eg:与厅事之东北角。 ⑩.为：a.动词，作为，eg:其读以养父母，收族为意；b.动词，成为，eg:卒之为众人。 ⑩.夫：a.指示代词，那些，eg:今夫不受之天；b.名词，丈夫，eg:夫起大呼。 ⑷.词语活用： ①.忽啼求之（啼，哭着，动词作状语。） ②.父异焉（异，奇怪，形容词作动词。） ③.宾客其父（宾客，名词作动词。以宾客之礼相待。） ④.父利其然（利，作动词。） ⑤.日扳仲永环谒于邑人（日，每天，作状语；环谒，四处拜访。） ⑸.重点词语翻译: ①.世隶耕（隶，属于。） ②. 不至：没有达到（要求）。 ③.称前时之闻（称，相当。） ④.通悟：通达聪慧。 ⑤.收族：和同一宗族的人搞好关系，；收，聚、团结。 ⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。 ⑧.贤于材人：胜过有才能的人；贤，超过；材人，有才能的人。 C.特殊句式及重点句子翻译： ①.判断句：金溪民方仲永，世隶耕。（全局表判断。） 金溪百姓方仲永，世代务农。 ②.省略句：a.不使学。（即“不使之学”，省略宾语） 不让方仲永学习。 b.令作诗。（即“令其做诗”，省略宾语） 我叫方仲永作诗。 c.还自扬州。（省略主语“我”） （我）从扬州回乡。 d.受之天。（“之”后省略“于”） 先天得到的。 ③.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之：同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还用钱币求仲永题诗。 ④.父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学：（他的）父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访县里的人，不让他学习。 ⑤.其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也：他的天资，比一般有才能的人高的多。最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。 ⑥.其诗以养其父母，收族为意：这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。 ‎ ‎⑦.自是指物作诗立就：从此，指定事物叫他作诗，他立即写成。 ⑧.令作诗，不能称前时之闻：叫他做诗，写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。 ⑨.今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶。 那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗？ 备注：文章属于一篇随笔，采用的是欲抑先扬的写法。 【积累·感知】‎ 一.给下列加点字注音 邑人＿＿＿       扳＿＿＿         环谒＿＿＿       泯然＿＿＿‎ 二.给多音字注音组词 传（   ）＿＿＿  还（   ）＿＿＿  识（   ）＿＿＿  为（   ）＿＿＿    ‎ ‎（   ）＿＿＿      （   ）＿＿＿  （   ）＿＿＿  （   ）＿＿＿   ‎ 三.给形似字注音组词 谒（   ）＿＿＿  泯（   ）＿＿＿  悟（   ）＿＿＿  稍（   ）＿＿＿    ‎ 葛（   ）＿＿＿  岷（   ）＿＿＿  晤（   ）＿＿＿  俏（   ）＿＿＿    ‎ 揭（   ）＿＿＿  抿（   ）＿＿＿  捂（   ）＿＿＿  销（   ）＿＿＿  ‎ 四解释下列句子中加点字的含义 ‎1.世隶耕＿＿＿＿＿＿‎ ‎2.未尝识书具＿＿＿＿＿＿‎ ‎3.即书诗四句＿＿＿＿＿＿‎ ‎4.收族为意＿＿＿＿＿＿‎ ‎5.宾客其父＿＿＿＿＿＿‎ ‎6.余闻之＿＿＿＿＿＿‎ ‎7.令作诗＿＿＿＿＿＿‎ ‎8.称前时之闻＿＿＿＿＿＿‎ ‎9.泯然众人矣＿＿＿＿＿＿‎ ‎10.固众人＿＿＿＿＿＿‎ 五.翻译系列句子 ‎1.父异焉，借旁近与之。‎ ‎2.并自为自名。‎ ‎ 3.自是指物作诗立就。‎ ‎ 4.父利其然也。‎ ‎5.贤于材人远矣。‎ ‎ 6.卒之为众人，则其受于人者不至也。‎ ‎ 【体验·探究】‎ 六.课内语段阅读 金溪民方仲永, 世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉，借旁近与之,即书诗四句, 并自为名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。‎ ‎1.找出文段中的通假字，并注音释义。‎ ‎2.解释词语。‎ ‎    ①传一乡秀才观之  ＿＿＿＿＿＿‎ ‎    ②指物作诗立就  ＿＿＿＿＿＿‎ ‎    ③其文理皆有可观者  ＿＿＿＿＿＿‎ ‎    ④或以钱币乞之  ＿＿＿＿＿＿‎ ‎3.翻译下列句子 ‎①其诗以养父母、收族为意 ‎②邑人奇之，稍稍宾客其父 ‎4.方仲永具有怎样非凡的才能？（用原文回答）‎ ‎5.是什么原因造成方仲永最后“泯然众人矣”？‎ ‎ 6.开头介绍方仲永的身世，意在突出什么？‎ ‎ ‎ ‎7.仲永的天赋才华从哪些事情可以说明，请举两例。‎ ‎ ‎ ‎8.仲永的父亲“不使学”的原因是什么？其具体做法怎样？‎ ‎ 9.下列句子中，属于正面描写的有＿＿＿＿属于侧面描写的有＿＿＿＿‎ A. 未尝识书具,忽啼求之。‎ B. 即书诗四句, 并自为其名。‎ C. 自是指物作诗立就。‎ D. 其文理皆有可观者。‎ E. 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。‎ F. 父异焉。‎ ‎10.联系全文，说说本文阐述了一个什么道理？‎ ‎ 七.深入探究下列问题。‎ ‎1.课文在叙述故事后还有一段议论，以往的课文删去了这一段，我们今天所读的教材没有删，你认为删了好还是没删好？为什么？‎ ‎ ‎ ‎2.结合社会现状和自身实际，请你思考：成才的关键究竟是什么？‎