《陋与爱》比较阅读.docx

山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这间简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色青葱，映入帘里，使室内当上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱心境，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 陋室铭 作者 刘禹锡 czdengw 八点半准时开始上课！ 作家及作品 本文选自 《 全唐文 》 ，作者刘禹锡（ 772 — 842 ），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。 因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。 按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了 《 陋室铭 》 一文。 关于文体 “铭”是古代刻在器物上用来 警戒自己 或 称述功德 的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼， 有韵 ，读来铿锵有力。 基础知识 座右铭 写出来放在座位旁边的格言。 修复后的安徽和州刘禹锡故居 花香不在多 室雅何须大 给下列红色的字注音 德 馨 鸿儒 苔 痕 案 牍 xīn hóng rú tái dú 调 素琴 tiáo 本文韵脚：名 ing ，灵 ing ，馨 in ， 青 ing ， 丁 ing ，经 ing ，形 ing ，亭 ing 山 不在高，有 仙 则名。 水 不在深，有 龙 则灵。斯是 陋室 ，惟吾 德馨 。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑 有 鸿儒，往来 无 白丁。可以 调 素琴， 阅 金经。 无 丝竹之乱耳， 无 案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云： 何陋 之 有 ？ 朗读节奏与重点： 山 / 不在高，有 仙 / 则名。 水 / 不在深，有 龙 / 则灵。 斯 / 是 陋室 ，惟吾 / 德馨 。 苔痕 / 上阶绿，草色 / 入帘青。 谈笑 / 有 鸿儒，往来 / 无 白丁。 可以 调 / 素琴， 阅 / 金经。 无 / 丝竹之乱耳， 无 / 案牍之劳形。 南阳 / 诸葛庐，西蜀 / 子云亭。 孔子云： 何陋 / 之 有 ？ 陋室铭 爱 莲 说 水陆草木之花，可爱者甚 蕃 。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出 淤 泥而不染， 濯 清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可 亵 玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后 鲜 有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 蕃 淤 濯 亵 鲜 fán 多 yū zhuó 洗涤 xiè 亲近而不庄重 xiǎn 很少 y ī 噫 爱 莲 说 水陆草木之花，可爱者 / 甚 蕃 。 晋 / 陶渊明 / 独爱菊。自 / 李唐来，世人 / 盛爱 / 牡丹。 予 / 独爱 / 莲之出 淤 泥 / 而不染， 濯 清涟 / 而不妖， 中通外直，不蔓不枝，香远 / 益清， 亭亭 / 净植，可远观 / 而不可 亵 玩焉。 予谓菊，花之 / 隐逸者也； 牡丹，花之 / 富贵者也；莲，花之 / 君子者也。 噫！菊之爱，陶后 / 鲜 有闻。 莲之爱，同予者 / 何人？牡丹之爱，宜乎 / 众矣。 在：在于，动词 则：就 名：名词作动词，出名，有名 灵：形容词作动词，灵验 斯：这 惟：只 馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。 上：方位名词作动词，漫上、铺上 绿：形容词的使动用法，使 …… 绿 青：形容词的使动用法，使 …… 青 重点字词理解： 鸿儒：博学的人 白丁：平民，指没有功名的人 调：弹弄 素琴：不加装饰的琴 丝：弦乐器，竹，管乐器。 丝竹，这里是 借代手法，这里代指音乐声。 乱：形容词的使动用法，使 …… 扰乱 案犊：借代手法，指官俯文书 劳：形容词的使动用法，使 …… 劳累 参考译文 山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这间简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色青葱，映入帘里，使室内当上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱心境，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 内容探究 在这篇短小的铭文中，作者分几层来写的？ 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 第 一 层 运用 类比、对偶 以山水引出陋室 。“ 仙、龙 ” 都是暗喻品德高尚的人。 “ 陋室” 二字扣题，“ 德馨 ”一语 统领全篇，以下文字皆由此生 发出来。 ？ ？ 作用 含义 草色入帘青 苔痕上阶绿 上 入 清幽宁静 谈笑有鸿儒，往来无白丁 可以调素琴， 阅金经 生活情趣高雅 交往的人博学 可以调素琴，阅金经 。 无 丝竹之乱耳， 无 案牍之劳形。 正面 —— 实写 反面 —— 虚写 高雅脱俗 不慕富贵 第 二 层 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。 ？ 写 什 么 以景色之雅 见“惟吾德馨” 明“陋室”不陋 写陋室幽雅、恬静的自然环境。 写陋室来往客人之高雅 ， 可知室中主人也是一样的高雅。 写室中事。可见主人高雅脱俗的 情致，怡然自得的神情。 写 室居环境、 交往人物、 日常生活 表达室主人 高洁傲岸的节操、 安贫乐道的情趣。 处处紧扣 “惟吾德馨” 第 三 层 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 运用类比， 以古贤自喻， 表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负 , 强调陋室不陋 。 ？ 与前文 “斯是陋室” 呼应，是全文的画龙点睛之笔。 自比言志 突 出作者 高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 反问句，倒装句 本文的写法 —— 托物言志 托物 言志 —— 陋室 —— ？ 作者认为陋室不陋的根本原因是什么？ 惟吾 德馨 ——只是我的 品德高尚 ，就不感到简陋了。 点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉其“陋”反而能显出其高雅。 本文的主旨句是哪一句话？ 斯是陋室，惟吾德馨 作者居陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失雅致地生活，并能充满感情地描绘陋室，可见作者是个怎样的人？ 高洁傲岸、安贫乐道 小结 本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋， 表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 找出课文中对偶句 1 、山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 2 、苔痕上阶绿， 草色入帘青。 3 、谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 4 、无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 5 、南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。 “ 座右铭 ” ，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的 “ 座右铭 ” 。 中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭 —— 三军可夺帅，匹夫不可夺志。 中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭 —— 人不可有傲气，但不可无傲骨。 中国当代著名美学家朱光潜的座右铭 —— 恒、恬、诚、勇。 你的座右铭是什么 ? 1 、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 、写出 “ 陋室 ” 环境清幽的句子是： ， 。 3 、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。 5 、文末提到三位古人 , 起什么作用 ? 6 、文中在内容上起画龙点睛作用的句子： 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上阶绿 草色入帘青 可以调素琴 阅金经， 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 谈笑有鸿儒 往来无白丁 以古贤自喻， 表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负 , 强调陋室不陋。 回头看 孔子云：何陋之有 ？