研究“在水一方”母题的中外联系.doc

望美人兮天一方 —— 探究文学中的 “在水一方” 母题及意蕴 母题： 在文学作品中，有一种单一要素，如情景、主旨、事件、人物、意象，可以作为扩展叙事、形成新的文学作品的基础，称为母题。 意蕴总是比直接显现的形象更为深远的一种东西。 －－黑格尔 《 美学 》 蒹 葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 这首诗中包含着一个文学母题，即“在水一方”，或曰“秋水伊人”。 “伊人”译成白话就是“那个人”，并无男性与女性的区分。 “可望而不可即” 正是“在水一方”母题的本质意蕴。 夹河为婚，期至无船。摇心失望，不见所欢。 －－汉 · 焦延寿 《 焦氏易林 》 清代 《 诗经 》 学者陈启源在阐释 《 蒹葭 》 诗旨时说 ：“夫说（悦）之必求之，然唯可见而不可求，则慕悦益至。” （ 《 毛诗稽古编 》 ） “企慕之情境” —— 钱锺书先生 迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。 “‘一水间’可望不可即，此距离最妙；远则邈不可见，近则略无美感。‘盈盈一 水’遂成阻隔两情之象征；‘不得语’谓眺望亦是一种语言。” —— 《 梦雨诗话 》 无题 李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 在我的面前发现一条小溪，溪水向左流着，把生长在它两岸的草推倒在水面上。 …… 我的脚步被溪水所阻，但我的眼光却看在水的那边，尽情地鉴赏那广大而多变化的丰草和佳木。当时我忽然看见一幅奇景，使我改变了思想的路线：原来是一个孤单的女子，她一方面唱着，一方面采着花，在那锦绣一般的路上。 …… 那少妇从对岸向我微笑，手中不断地理着花朵，都是此地无种而生的植物。她和我之间的距离不过三步光景，然而薛西斯（波斯王）渡过，至今犹为人类骄傲的约束的赫勒斯滂（即达达尼尔海峡）之见恨于莱安德（与其情人赫萝常在此相晤），因为赛斯托斯和阿比多斯（海峡两岸相对之地）之间的波涛汹涌，也并不超于此小溪的见恨于我，因为那时尚未可以交通。（意大利 · 但丁 《 神曲 · 净界 》 第三十八篇） 离开我们家不到一英里，有一条大河流经，水流平静，又宽又深，一眼望不到对岸。 …… 父亲上了船，划远了。船的影子像一条鳄鱼，静静地从水上划过。 父亲没有回来，其实他哪儿也没去。他就在那条河里划来划去，漂去漂来。 …… “ 爸爸，你在河上浮游得太久了，你老了 …… 回来吧，你不是非这样继续下去不可 …… 回来吧，我会代替你。就在现在，如果你愿意的话。无论何时，我会踏上你的船，顶上你的位置。” 他听见了，站了起来，挥动船桨向我划过来。他接受了我的提议。我突然浑身颤栗起来。 ( 巴西 · 罗萨 《 河的第三条岸 》) 谢谢！ 诗经 蒹葭 在水一方 绿草苍苍　白雾茫茫　有位佳人　在水一方 绿草萋萋　白雾迷离　有位佳人　靠水而居 我愿逆流而上　依偎在她身旁　无奈前有险滩　道路又远又长 我愿顺流而下　找寻她的方向　却见依稀彷佛　她在水的中央 绿草苍苍　白雾茫茫　有位佳人　在水一方 我愿逆流而上　与她轻言细语　无奈前有险滩　道路曲折无已 我愿顺流而下　找寻她的踪迹　却见彷佛依稀　她在水中伫立 绿草苍苍　白雾茫茫　有位佳人　在水一方 诗经 蒹葭 阳谷李台中学： 刘景国 2009 年阳谷县中小学教师计算机培训考试试卷 绿草苍苍 白雾茫茫 有位佳人 在水一方 我愿逆流而上 依偎在她身旁 无奈前有险阻 道路又远又长 我愿顺流而下 找寻她的方向 却见依稀仿佛 她在水的中央 绿草萋萋 白雾迷离 有位佳人 靠水而居 我愿逆流而上 与她轻言细语 无奈前有险滩 道路曲折无已 我愿顺流而下 找寻她的踪迹 却见仿佛依稀 她在水中伫立 在水一方