《寡人之于国也》.doc

寡人之于国也 ‎ 一、教学要求：‎ ‎1.         学习常见文言实词和虚词的用法，能以旧推新。‎ ‎2.         分析常见文言句式的特点。‎ ‎3.         体会孟子的仁政思想在当时的时代意义。 ‎ 二、教学重点：落实相关文言虚实词，翻译课文。‎ 三、教学难点：孟子“仁政”思想具有的时代意义。‎ 四、课型：新授课 五、教学方法：文言文分析与解读相结合的方法。 ‎ 六、教学时数：1课时 ‎ 七、教学内容及步骤：‎ ‎（一）整体感知 （幻灯片1）‎ ‎ 1．导语（幻灯片2） 在1998年的国际大专辩论会上，中国复旦大学和新加坡国立大学就人性本善还是人性本恶的问题展开了激烈地辩论。人性本善还是人性本恶这个古老的问题困扰了中国哲学家两千多年。那么，是谁最先提出这个命题的呢？这个人就是儒家学派的一位著名的代表人物——孟子（幻灯片3）‎ ‎2.作者简介（幻灯片4） 孟子（约前372——前289），名轲，字子舆，战国时邹（现在山东省邹县）人，古代著名的思想家，教育家，是继孔子之后最大的儒学大师，后世将他与孔子并称“孔孟”。 他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想影响很大。‎ ‎3.主要观点（幻灯片5） 在人性问题上，提出“性善”论。认为人人都有天赋的善性，并视性善为人之所以为人的根本。以此为理论基础他在政治上倡导“仁政”，强调“民贵君轻”，重视民心的向背。推行王道，反对霸道。应该说孟子是封建地主阶级有远见的进步的政治家。‎ 孟子曾率领他的门人周游列国，游说齐宣王、梁惠王，宣传他的政治主张。（幻灯片6） （幻灯片7）但他的理论在急剧变革的战国时代，与当时激烈混战的社会状况不符，所以始终未被采纳。六十五岁左右，孟子回到邹国，专心从事教育和著述，遂成《孟子》。终年八十四岁。‎ ‎4.作品简介（幻灯片8）《孟子》是先秦儒家学派的著作，记录了孟子的言行，全面反映了孟子的思想，由孟子的弟子编辑，共七篇。与《论语》同为语录体散文，本文节选自《孟子·梁惠王上》，题目是编者加的。‎ ‎5. 小结：上面我们介绍了孟子及《孟子》这部著作。孟子作为战国时代的思想家和政治家，在推行“仁政”理想的过程中，形成了自己独到的语言特色。逻辑严密，巧妙设喻，善用排比和反问句式，笔墨酣畅，引人入胜。下面我们就走进课文，看孟子这样一个普通的地主是怎样游说梁惠王的。‎ § ‎（二）检测预习，让学生读课文 纠正字音（幻灯片9） 曳（yè） 不可胜（shēng）食 ‎ § 数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池 ‎ § 鸡豚狗彘（zhì）之畜（xù） ‎ § 谨庠（xiáng）序之教 ‎ § 孝悌(tì) 然而不王(wàng)者 ‎ § 涂有饿莩(piǎo) ‎ ‎（幻灯片10）学习目标 ‎（三） 分析课文第一段：（让学生自读，自问，自主回答，教师指正）‎ ‎1.“寡人之于国也”中“之”和“于”是什么用法？‎ 答：“之”是助词，无意义（另有一种解释：“这样”，亦通）；于”是对于的意思。‎ ‎2.“尽心焉耳矣”中“焉耳矣”是什么用法？‎ 答：“焉耳矣”三个语气助词连用，加强语气。‎ ‎3.理解下列词语在句中的意思和用法。‎ ‎①       凶（幻灯片11）‎ A河内凶 谷物收成不好，荒年 B凶多吉少 不吉利的事 C汉初匈奴凶黠 凶恶，残暴 D甫闻凶讯 不幸，多指丧事 E缉拿元凶 杀人的人 ‎② 加（幻灯片12）‎ A邻国之民不加少 更加 B欲加之罪，何患无词 施加 C而山不加增，何苦而不平 增加 ‎4.         从课文看梁惠王是怎样治理国家的？‎ 答：采用移民移粟的措施。‎ 小结：本段写梁惠王把自己的治国之道与“邻国之政”进行比较，提出了论辩的话题，即如何“使民加多”。也写到了梁惠王自以为“尽心”的骄矜态度。‎ ‎（四）     分析解读二三段。‎ ‎1.“填然鼓之”中“鼓”是什么用法？我们曾在哪一篇文章中学过这种用法？‎ 答：“鼓”是名词用作动词，敲鼓。《曹刿论战》中“一鼓作气”用法与此相同。‎ ‎2.解释下列词语在句中的意思。‎ 或（幻灯片13）‎ A或百步而后止 有的人 B天之行，或日或雨 有时 C莫之或止 表示不定 D云霞明灭或可睹 或许 直（幻灯片14）‎ A直不百步耳 只不过 ‎1中通外直，不蔓不枝 不弯曲 C理直气壮 公正的，正义的 D系向牛头充炭直 同“值”‎ ‎3.孟子为什么要以打仗来说明治国之道？‎ 答：因为梁惠王喜欢打仗——“好战”。‎ 小结：这两段写孟子以打仗为例，设喻说理，讽刺梁惠王的举措不过是“五十步笑百步”，与邻国之君并无本质的区别。引导梁惠王认识自己治国政策的错误。‎ ‎（五）学生自主翻译前三段，教师加以指点。‎ ‎（六）分析解读四五段：‎ ‎1.       理解下列词语在句中的意思。‎ ‎①     无 A则无望民之多于邻国也 同“毋”，不要的意思 B无如寡人之用心者 不，没有 ‎ C地无四方，民无异闻 不论，不分 ‎②     胜（幻灯片15）‎ A谷不可胜食也 尽，完 B此所谓战胜于朝廷 战胜，取胜 C予观乎巴陵胜状，在洞庭一湖 优美 D数石之重，中人弗胜 承担，承受 E自古邪不胜正 超过 ‎③     数（幻灯片16）‎ A数罟不入洿池 密 B数口之家，再以无饥矣 几 C扶苏以数谏故，上使外将兵 屡次 D愿得补黑衣之数 数目 E数不胜数 计算 ‎2.       孟子认为实现“王道”首先应做到什么？‎ 答：使老百姓丰衣足食，生活安定。‎ 小结：本段孟子正面提出“使民加多”的举措：“养生丧死无憾，王道之始也”。向梁惠王描述实现王道的景象。‎ ‎（七）   分析解读第六段。‎ ‎1.“树之以桑”中的“树”是何用法？‎ 答：“树”是名词用做动词，种植。‎ ‎2.解释下列句子中“以”的用法。（幻灯片17）‎ A申之以孝悌之义 把，介词 B斧斤以时入山林 按照 C以五十步笑百步 因为 D王好战，请以战喻 用 ‎3.“七十者衣帛食肉”中“衣”“食”是什么用法？‎ 答：名词作动词，分别是穿、吃的意思。‎ ‎4.“然而不王者”中“然而”的古今意义是否相同？“王”又当何以解？‎ 答：“然而”的意思是“这样却”，不同于现代汉语；“王”是名词用作动词，意思是称王。‎ ‎5.“未之有也”有什么句式特点？‎ 答：是宾语前置句式，否定句中代词做宾语，宾语前置。‎ ‎6.孟子所描述的政策是什么政策？你如何看待他的这一理想？‎ 答：“仁政”；这是对儒家“仁爱”思想的再发展，是“仁爱”思想的政治化，其实施在当时是有一定的现实性的。‎ 小结：本段写孟子向梁惠王提出“仁政”的方针路线，他认为只有实行了“仁政”，才能以“王道”统一天下。‎ ‎（八）分析解读第七段。‎ ‎1.       本段中的“检”“涂”“发”各作什么解释？‎ 答：“检”是约束的意思；“涂”是通假字，同“途”，道路；“发”是发放的意思。‎ ‎2.       “非我也，岁也”是什么句式？‎ 答：判断句式，“也”表判断。‎ ‎3.       下列各句中的“兵”各是什么用法？（幻灯片19）‎ A非我也，兵也 武器 B夫定国之术，在于强兵足用 军队 C五万兵难卒合 兵士 D穷兵黩武 兵力 ‎4.       “王无罪岁”中“罪”是什么用法？‎ 答：“罪”是名词作动词，归罪。‎ ‎5.       “斯天下之民至焉”中“斯”与“微斯人，吾谁与归”中的“斯”意思是否相同？‎ 答：这里是“则”“那么”的意思；后者是“这”，代词。‎ 小结：提出应避免归罪于岁的错误态度，只有这样，才能实现“使民加多”的愿望。回应篇首。‎ ‎（九）总结课文结构（幻灯片20）朗读课文四至七段，然后自译这四段文言（教师进行指点，或预先点译难句）。‎ 六.     讨论：孟子的“仁政”思想在当今有何值得借鉴之处？‎ 提示：加强民主与法制建设的同时，也要注意对公民的道德素质的建设。‎ 七. 布置作业：‎ ‎5.《孟子》的特色： ①《孟子》的文章雄辩，气势充沛，感情强烈，辞锋犀利，多用整齐的排比句式。如文章第三部分孟子畅谈“使民加多”的道理时，连用四组排偶句，音节铿锵，气势充沛。 ②在宣传主张、论辩事理时，结构严谨。常能分析对方的心理，因势利导，步步深人，层层进逼，以使自己的论辩最后获胜。 ③《孟子》还善于运用譬喻来说明道理，常于从容谈论之间引喻对比，意思精列。如用：五十步笑白步比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少 了解了孟子的主要观点是仁政，民贵，君轻。他是儒家继孔子之后最伟大的儒学大师，《孟子》是语录体散文，记载了孟子游说君主，宣传“仁政”的政治活动，同时，生动表现出孟子激烈、刚直、开阔的性情和热心济事、刚正不阿的“大丈夫”形象。《孟子》在写作上很有特色是较成熟的论辩文。气势充沛，情感激扬，洋溢着“浩然之气”；‎