高一下语文第一阶段考答案(2016.4)
1． C(A项错在两点，一是没有揭示“文艺精品”的实质，二是“而且”后面的内容于文中无据。B项，该选项由原文第2 段变化而来，从下文“然而把精品与市场反应完全对应起来，肯定是有问题的”来看，选项的观点 “把精品与市场反应完全对应起来”，因此是不正确的。
D项，该项理解片面，只抓住了“穿越时空”，遗漏了“愈增其审美价值”这一本质内容。)
2． A（依据作者观点“如果只有故事，没有丰富的、与人们的情感密切相关的人物性格，人们很少甚至不会对它的情节发展有什么兴趣，这也是某些叙事类作品不能成为精品的重要原因。”可知此项是错误的。）
3． C（原文作者说“我看至少有如下几个方面的因素”,“至少”说明还有其他的因素。）
4.D（谬，弄错。）
5.D（险远：形容词活用作名词，危险遥远的地方。D深：形容词活用作名词，深度。A.名词活用作状语，从侧面。B动词活用作名词，进入。C形容词活用作动词，照明。）
6．A（“细致描绘了褒禅山的景物”错。）
7.力量足以到达那里（却没有达到），在别人看来是可以嘲笑的，而在自己是有所悔恨的；尽了自己的心志却未能达到，便可以无所悔恨，难道谁能讥笑他吗？（共5分。将句子省略的“而不至”补充翻译出来，1分；其，难道，1分；孰，谁，1分；句子大意2分。）
8. A （A项“重”应解为“重叠，重复”，引申为“多重”。）
9. A （A项均为介词“在”。B项前者是代词“他”，后者是结构助词“的”。C项前者是连词，表转折关系，译为“却”；后者是连词，在状语和谓语之间，表修饰关系，不译。D项前者是指示代词，“那”，后者是代词，代指晏子，译为“他”。）
10. B （晏子赎回越石父后，没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来。越石父就请求与晏子绝交。晏子以谦恭的态度接受了越石父的批评，知错就改，礼贤下士。B项错把应解释为“告辞”的“谢”理解为“道谢”了。）
11.⑴（3分）他在朝廷上时，国君有话问到他（或“国君说话涉及到他”），他就正直地陈述自己的意见；国君不向他问话（或“国君说话没涉及他”），他就正直秉公地去办事。（赋分：“之”解为“他”， 1分；“危”解为“正，端正”， 引申为“正直”，1分；整句大意1分。）
⑵（4分）我虽然说不上仁德，（但）从困境中解救您出来，为什么您这么快就要求绝交呢？（赋分：虽，虽然，1分；免子于厄，介宾结构后置，应调整语序解释为“从困境中解救您出来”， 或“帮助您从困境中解脱”，意思对即可，1分；之，这，这么，1分；整句大意1分。）
参考译文：
晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君，由于节约俭仆又努力工作，被齐国人敬重。他做了齐国宰相，食不兼味，妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上，国君说话涉及到他，就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，就正直地去办事。国君能行正道，就顺着他的命令去做；不能行正道时，就对命令斟酌着去办。因此，他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各国诸候。
越石父是个贤才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解开左侧驾马，把他赎出来，用车载回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，整理好衣帽道歉说：“我虽然说不上仁德，但帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的。我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈，而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。您既然已经了解我并把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中。”于是晏子就请他进屋待为上宾。
晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替国相驾车，头上遮着大伞，赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。不久车夫回到家里，妻子就请求离去。车夫问她原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，却做了齐国的相，名声在各国显扬。如今我看他外出，志向思想都非常深沉，常有甘居人下的态度。现在你身高八尺，却做人家的车夫，然而看你的神态，却自以为满足，因此我请求离去。”那以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子感到很奇怪，就问他，车夫如实相告，晏子就推荐他做了大夫。
（此处有删节）
当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭，完成了礼节后离去，难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗？至于晏子进言规劝，触犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！假使晏子还在人世，我即使为他执鞭赶车，也是我非常高兴和向往的啊！
12.名词排列（意象并列）的组句手法。（2分）马致远《天净沙·秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马”（或辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》的前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”）就用了这种手法。（1分）本诗颔联上句由“菱”“荇”“鹅儿”“水”四个名词（意象）组成，下句由“桑”“榆”“燕子”“梁”四个名词（意象）组成，使人产生一种画面感。（1分） （鹅儿在长着菱角和荇菜的水面上嬉戏，燕子飞越桑榆之间，忙忙碌碌地在梁上筑巢。）
13. 采用了直抒胸臆的抒情方式。（1分）表达了对太平盛世人民饱足的景象的赞美。（2分）
14.⑴扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。⑵飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
⑶无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 ⑷千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
⑸此情可待成追忆，只是当时已惘然。
15．【考点】考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。
【解析】这是一句有关人物的动作描写。动作是人物内在心理的外在表现，体会时要结合上下文，尤其要考虑败家父亲对爷爷的影响。
【答案】（4分）心态：反映出“爷爷”在产业被抵债后内心的痛苦、失落和气愤。
分析：①“没有把黄豆塞进嘴巴”是因为内心痛苦，没兴趣嚼黄豆了；②“把黄豆一路撒在地上”寓意其守成的失败，也表达了对儿子败家的气愤。（答出心态给2分，每点分析1分，意思对即可。）
【方法点拨】要注意语句深层含义的挖掘，要能依据文章的主旨、作者的观点态度、文中人物的性格，读出言外之意。
16．【考点】考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力
【解析】题目中“嚼黄豆”是小说主要人物的一个习惯动作，而且问的是“在全文”有何作用，因些回答本题除考虑到结构上起到线索的作用外，主要应围绕小说三要素与主题的关系来分析。
【答案】（6分）①生动揭示“爷爷”心理，反映“爷爷”专注、执著和顽强的性格特征；②是贯穿全文的线索，将“爷爷”创业、守成过程中的各环节紧密联系起来；③为情节发展做铺垫，使故事情节更丰富、更合理。（每答出一点给3分，意思答对即可。）
17．【考点】探讨作者的创作背景和创作意图，对作品进行个性化阅读和有创意的解读。
【解析】“最后的黄豆”既是“爷爷”留给我的物质财富，更是精神财富，也是“爷爷”留下的人生教训。如果没有正确的人生价值观，就像小说中的父亲，即使有再多的财富，到头来也只能挥霍一空。题目中“最后”可谓“题眼”，引人深思。
【答案】（8分）寓意：一是“爷爷”通过一生奋斗留给“我”的物质遗产，是现实世界中的财富；二是“爷爷”留给“我”的人生教训，启发“我”对物质有清醒认识，是精神财富。
启示一：就人生追求而言，单纯的物质追求并不会让人幸福，相反可能带来生活中的不幸。
启示二：就亲情而言，真正的爱不是溺爱，而要帮助下一代树立正确的价值观。
启示三：就传承而言，精神财富的传承比物质财富更为重要，精神的力量才能真正改变人生。
（答出寓意每点给2分，意思对即可。论述启示时不要求面面俱到，只要能就以上任何一种启示或其他启示进行论述，即可根据观点是否明确、论述是否合理酌情给分。观点明确，给2分；论述合理给2分。）
【方法点拨】本题借对小说标题的探究来探计作者的创作意图，并对作品进行有创意的解读，对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价。解析时既要紧扣文本内容，又要根据要求联系现实谈出自我的感悟。探究时应注意选择“最深的一点”。
18. B （A选项，歆享应为“xīn”；C选项，监生应为“jiàn”；D选项，驯熟应为“xùn”）
19. C(“沸反盈天”是沸腾翻滚的声浪喧天，形容人声喧闹，乱成一片。“沸沸扬扬”指烧开了的水上下翻滚，热气蒸腾。形容七嘴八舌，谈论纷纷。“轩昂壮丽”指建筑宏壮美丽。“器宇轩昂”，形容人精力充沛，风度不凡。“不经之谈”荒诞，不合道理，没有根据的话。“无稽之谈”无法考查，没有根据的话。)
20. C （A不合逻辑，“好坏”是两面，“用了一大堆华丽的词，用了某一行业的术语”“用得是地方”是一面，两面对一面，不当，可在“用了”和“是地方”前加上“是否”；B“完成了学说的确立”搭配不当，可改为“确立了唯物史观，创立了剩余价值学说”；D句式杂糅，应将“大多是以高一年级的师生为主”改为“大多是高一年级的师生”或“以高一年级的师生为主”）
21．B(注意空间顺序。)
22．(示例)(1)方便、价格低以及商品多样（３分）（1个1分）
(2)建立一套完整的诚信机制，完善配套服务，使网络环境更安全，购物流程更简洁（３分）
【命题立意】本题旨在考查学生图文转换以及语句衔接的能力。
【解析】这是图文转换中的表格转换。首先要抓图表反映的对象，应为“网络购物”；然后抓数字及数字的变化，一般注意最大和最小（数字或幅度），主要是“送货上门、提货方便”“价格方便”“种类较多”。第二问要注意从反面入手，并且和前文的内容相对应。
23．【命题立意】本题考查考生的写作能力。能力层级为E级和F级两个能力层级。
【解析】作文类型是典型的材料作文。给出的两个观点看上去是对立的，一个是重视研究过去，一个是提醒你别沉湎过去；但深入分析就会发现，不管哪种观点，其实都是告诫你要立足现实面向未来。作文的立意可以从以史为鉴、注重现在展望未来入手，结合历史人物、人类发展等方面都可以展开。在文体上，可以选择议论文或散文，带有一些议论和诗话的语言就更好了。
【参考例文】
温故知新——研究历史，继往开来
预言是对生活的预设，无疑已经过去了的历史，可以判断预言的正确与否，进而启示我们去研究过去；希望是对生活的期盼，可是当现实生活稍不如意，有人就产生今不如昔的怀旧感，进而沉湎于过去。这就要求我们对以往的过去有一个清醒的认识，做到温故知新——研究历史，继往开来。
“谁忘记历史，谁就会在灵魂上生病。”2014年，我们以国家名义确立三个新的法定纪念日，即9月3日中国人民抗日战争胜利纪念日、9月30日烈士纪念日、12月13日南京大屠杀死难者国家公祭日，来重温中国人共同的历史记忆。回忆抗战峥嵘岁月，汲取“地不分南北，人不分老幼”的民族力量；在祭奠英雄的日子，告慰为国家人民甘洒热血的先烈；南京汽笛长鸣，为死难同胞落泪，抚慰伤痛、宣示和平。了解从哪里来，才知道要到哪里去。
忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。我们为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤起每一个善良的人们对和平的向往和坚守，而不是要延续仇恨。今天的中国，是世界和平的坚决倡导者和有力捍卫者，中国人民将坚定不移维护人类和平与发展的崇高事业，愿同各国人民真诚团结起来，为建设一个持久和平、共同繁荣的世界而携手努力。
纪念南京大屠杀死难者和纪念奥斯维辛集中营死难者同样，其对于人类普遍的启示意义。毕竟只有不忘历史的黑暗和苦难，我们人类才能更有力量走向光明和未来。当前，区域和谐、世界和平对于地球和人类弥足珍贵。战争总要给战争双方乃至整个世界带来无穷无尽的灾难。五千年中华文明带有深厚的和平基因，中国愿意也能够以独特的中国力量和中国智慧，为世界和平作出积极的贡献。
一战二战的德国扩张，可以帮助并指导未来的领导者们在相同的环境下，知道什么可以做，什么不可以做。相信现任德国领导人，绝不会沉湎于昔日的辉煌之中，否则也就难有今日德国在欧盟中的话语权。过往的历史能够帮我们明白为什么一些事情会变成今天这个样子。
浴火重生的历史记忆，支撑中华民族昨天走向胜利，更将在今天和明天引导我们奔向复兴。
希望现在与过去不同，就研究过去；为了更好前行，不要沉湎过去。温故知新——研究历史，继往开来。
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