《季氏将伐颛臾》ppt4.ppt

论语 季氏将伐颛臾 孔子（551-479）名 丘 ，字 仲尼 ， 春秋末期鲁国人 。中国历史上最重要的 思想家 ，中国第一个伟大的 教育家 。 《 论语》是记载 孔子及其弟子 言行的书，是 儒家 的重要经典著作。 颛臾（ ）冉（ ）稷（ ） 兕（ ） 柙（ ） 椟（ ） 费（ ） 相（ ） 戈（ ） Zhuā ny ú rán jì sì xi á dú bì xi à ng gē 生字正音 季氏将伐颛臾 季氏将伐颛臾 冉有、季路 见 于孔子曰： “季氏将有 事 于颛臾。” 孔子曰：“求！ 无 乃 尔是 过 与 ？ 夫颛臾， 昔者先王 以为 东盟主 ， 且在邦域之中矣 。 何以伐为？ ” 是社稷之臣也 ， 季氏将伐颛臾。 拜见、谒见 采取军事行动 “ 恐怕……吧 ” 责备 让、做 冉 有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：‘ 陈力就列 ，不能者 止 。 ’ 危 而不持， 颠 而不扶 ，则将焉用彼 相 矣？ 且尔言 过 矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？ ” 摆出来、施展 才能 居、充任 职位 不就职 不稳定 跌倒 辅助盲人走路的人 错 冉有曰 ：“ 今 夫颛臾， 固 而近于费，今不 取 ，后世 必为 子孙 忧 。” 孔子曰 ：“求！君子 疾 夫 舍曰 ‘欲之’而必为之 辞 。 丘也闻有家有国者，不患 寡 而患不 均 ，不患贫而患不安。 坚固 憎恨 回避说 托词、辩解之词 少 平均 如今 攻取 担忧 一定成为 盖 均无贫，和无寡，安无 倾 。 夫如是，故远人不服，则 修 文德以 来 之；既来之，则 安 之。 今由与求也， 相 夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动 干戈 于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾而在 萧墙 之内也。” 使动用法，使……来 使动用法 倾覆 整治、治理，意为施行 军事 辅佐 指 鲁国内部 孔子反对讨伐颛臾： 不可伐、 不必伐、 不当伐 孔子驳斥冉有的观点 孔子提出自己的观点： 文章结构 均 修文德 和 安 求！无乃尔是过与？ 陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣 盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；即来之，则安之。 一、用原文回答下列问题： 1、孔子为什么认为季氏不应该伐颛臾？ 2、孔子提出了治理国家的什么主张？ 二、翻译下列句子： 1、陈力就列，不能者止。 2、危而不持，颠而不扶。 3、均无贫，和无寡，安无倾。 知识点检测： 昔 先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也 有 国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之则安之。 孔子的思想： 一、“仁”的政治思想和伦理观念： 均、和、安。（己所不欲，勿施于人） 二、教育思想： 有教无类、因材施教、学而不厌，诲人不倦 作业 1、熟读《季氏将伐颛臾》。 2、根据历史背景材料，将本文改写成一篇历史小故事。