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BX3-1-3:宋明理学 教案
【课标要求】
列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展,培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。
【学情分析】
本节内容学生在初中阶段没有接触过;宋明理学内容包含了哲学层面的内容,学生在政治课中还尚未学到,无法提供跨学科的知识资源;宋明理学大家的著作晦涩难懂;基于年龄特点,学生对于宋明理学难以用自己的知识储备进行把握和取舍;学生对本课的第一印象就是枯燥乏味,从而降低了对本课的期待。
【课前思考】
宋代理学将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度,形成一整套囊括天人的严密体系,又称新儒学。在预习中,结合所学内容思考:宋明理学产生的时代背景是什么?它的发展过程怎样?程朱理学与陆王心学的异同点有哪些?我们应该怎样对待宋明理学?
【本课学习目标】
1、知识与能力:了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。
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2、过程与方法:搜集与本课内容相关的资料,加深对宋明理学发展过程的认识;充分利用图片、文字、视频的资料学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题;激发学生的学习热情,主动参与课堂讨论,要注重同他人,尤其是具有不同见解的人合作学习和交流。
3、情感、态度和价值观:通过对宋明理学相关知识的学习,进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解,增强民族自信心和自豪感。初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感,培养爱国主义情感,树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。
【重难点突破】
宋明理学产生于发展的各阶段特征及其代表人物的主要思想史本课重点,我们应该怎样对待宋明理学是本课难点。
【教学过程】
●导入:播放视频
教师小结:中国人从咿呀学语到白发苍苍,从修身养性到跻身仕途,一生都离不开儒家经典。儒家思想从孔子到董仲舒再到朱熹,经历了产生、改造、复兴的过程,这一系列过程使儒家思想渗入到每一个中国人骨髓血液与潜意识中,而且对当代每一个中国人的思维方式、价值观念、行为模式至今仍在发挥着巨大影响。通过前面两课的学习,同学们知道儒学何时兴起?何时取得独尊的地位?
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然而,从魏晋南北朝到隋唐五代,由于长期混战与分裂,佛教的盛行与道教的广为传播,使儒家传统伦理道德规范遭到极大破坏,到了唐宋时期,一些心忧天下的儒学大师认为这样将使中国人不再知道君臣之义、父子之情,不利于大一统政治的稳定与巩固。于是他们呼吁:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”在他们的努力下,研习儒经义理之风大开,一场重忠孝,讲廉耻,扬气节的儒学复兴运动由此产生。这就是我们今天要学习探究的主题——宋明理学。
●推进新课:
◆知识梳理
背景:儒学的困境与儒学复兴运动
理学的发展:创立(北宋二程)——成熟(南宋朱熹)——发展(陆王心学)
对宋明理学的认识
发展趋势:客观唯心主义——主观唯心主义
◆知识点拨
一、宋明理学兴起的背景:三教合一
1、儒学独尊地位的动摇(受佛道的冲击)
2、“三教合一”潮流的出现
3、儒学体系的更新
融合佛道思想来解释儒家义理,以“理”或“天理”为核心,既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗并能治国的学说——理学。
“三教合一”是指哪“三教”?
“三教合一”是怎么回事?展示三教图和泰山名胜——红门宫
“三教合归儒”对儒学发展有何意义?
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材料一:据记载:唐代大诗人李白曾隐居深山一心炼丹;号称“诗佛”的王维亦官亦隐;白居易既学炼丹又虔诚礼佛,柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒”的思想历程。
材料二:宋代高僧智圆曾经说:“尝谓三教之大,其不可遗也。行正常,正三纲,得人伦之大体,儒有焉;绝圣弃智,守雌保弱,道有焉;自因克果,反妄归真,俾千变万态,复乎心性,释有焉。”上述材料反映了唐宋时期我国思想文化发展呈现出怎样的历史趋势?对儒学的发展产生了怎样的影响?
三教(儒、佛、道)合一的历史趋势。儒学独尊地位受佛道的冲击,但同时儒学又吸收佛、道精华,使儒学更为理论化和思辨化,为儒学的新发展奠定基础,从而重新确立儒学统治地位。
二、宋明理学的主要派别
1、程朱理学
(1)代表人物:程颢、程颐、朱熹
(2)主要思想观点:
A、宇宙观:“理”是宇宙万物的本原,体现在社会上是儒家道德伦理,体现在人身上就是人性。(客观唯心主义)
B、认识论:主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。
(3)影响:
把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度,压抑、扼杀人的自然欲求,有力地维护了封建专制统治。同时又具有和谐意识,崇尚道德,注重气节,讲求自我节制等对塑造中华民族性格产生了积极而深远影响。还传及日本、朝鲜乃至欧洲,在日本和朝鲜甚至形成“朱子学派”。 主要理论著作:朱熹《四书章句集注》
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◆前沿视点
为纪念朱熹诞辰875周年,2005年9月19至21日中国(武夷山)朱子文化节在武夷山举办。期间活动包括:宋明理学研究中心挂牌仪式、朱熹纪念馆迁址开馆典礼、“朱子学与和谐社会”高峰论坛、海内外朱子后裔祭祀活动等等。
对于现在朱熹成为焦点这种现象你是如何认识的?(只要言之有理均可)
2、陆王心学
(1)代表人物:南宋:陆九渊;明朝:王阳明
(2)主要思想主张:
A、陆九渊:(宇宙观、认识论)“心即理也”,并提出“内心反省”以求理。陆九渊的思想在当时产生了强烈的共鸣,引起了激烈的反响并深刻影响了后世的思想体系。
B、王阳明:“理在心中”,“致良知”和“知行合一”,认为只需克服私欲、回复良知即可成圣贤。
(3)影响:心学将一切合法性与合理性的根源从外在的天理转化为内在的良知,把客观唯心主义发展为主观唯心主义,标志着重建儒家信仰的理论任务已完成,理学的重心转向了在儒家信仰支配下的生命实践。对中国社会政治、文化教育及伦理道德都产生了深远影响。
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材料一:王阳明同朋友在郊外观赏风景时,朋友指着山中开花的树木问:“你说天下无心外之物,山中树上的花自开自落,同我心有何相关?”王阳明回答:“你不来看此花时,此花与你的心同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白过来,就说明此花不在你的心外。”
材料二:王阳明曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱,由此他认识到“破山中贼易,破心中贼难”。
①材料一中王阳明对“花”与“人心”关系的解释,反映了他的什么观点?你认为他的解释合理吗?
主观唯心主义。不合理。
②材料二中“破山中贼易,破心中贼难”的意思是什么?王阳明是怎样解决这一问题的?
镇压农民起义容易,去掉人心中的私欲很难。克服私欲,回复良知就能成为圣贤。
三、对宋明理学的认识
1、怎样理解程朱理学与陆王心学观点的异同?
共同点:
(1)本质相同:都是儒学的表现形式,都继承了孔孟“仁”“礼”的思想,都认为世界本原是“理”。
(2)影响相同:有助于统治者维护专制统治;对塑造中华民族性格起了积极影响。
不同点:
(1)对世界本原的具体认识不同:
程朱理学认为世界本原是外在的“天理”;(客观唯心主义)
陆王心学认为世界本原是内在的“人心”。(主观唯心主义)
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(2)把握“理”的途径不同:
程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”;
陆王心学提出求“理”就是进行内心的反省,克服私欲,回复良知就能成为圣贤。
2、我们应该怎样对待宋明理学?
◆观点争鸣
观点1:以往对宋明理学,常常批判多于肯定,对朱熹、王阳明全盘否定说: “宋明理学是封建后期的统治思想,为强化封建社会后期的统治服务。从政治作用说,理学是思想史上的浊流。”
观点2:目前一些学者们,则在一定程度上肯定理学:侯外庐、邱汉生诸先生主编之《宋明理学史》有一段说得十分精辟:“宋明理学达到了思想发展史上的新的水平。它提出的范畴、命题,所讨论的问题,是新的,它探究的学术理论的广度和深度,是前所未有的。”
提示:宋明理学作为一种流传几百年的传统文化,它既有积极可取的地方,也有消极不可取的地方。
“孝”
视频:“洗脚”(中央电视台公益广告)
图片:“二十四孝”——郭巨埋儿
“自己打消了当孝子的念头,而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下,若父亲真当了孝子,那么该埋的就是他了。” ——鲁迅《旧事重提》
“贞节牌坊”、“美丽”的三寸金莲(图)
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“酷吏以法杀人,后儒以理杀人。”
“人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之?”——戴震(清)
“饿死事小,失节事大”——程颐
“存天理,灭人欲。”
“人之异于禽兽,是父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”
“格物致知”的目的在于明道德之善,而不是求科学之真。——朱熹
消极、不可取的一面:
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”——(宋)文天祥
“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”——(明)于谦
“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”——(清)林则徐
“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”——《大学》八目
“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。” ——朱熹
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万事(世)开太平”。——张载
“天下兴亡,匹夫有责。”——顾炎武
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”——范仲淹
积极可取的一面:
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①崇尚道德,注重气节,讲求自我节制,促进了文明的进步。
②具有和谐意识,强调人与自然、社会的和谐相处,促进了社会的进步。
③强调身体力行、自主自强的精神,推动了中国文化的进步。
④具有忧患意识,鼓舞历代仁人志士胸怀,奋发进取。
对宋明理学应采取的态度:(关注传统文化,传承华夏文明)
批判、继承、改造;吸收其精华,剔除其糟粕。
◆合作探究
1、学生列出含“心”和“理”的成语或俗语感受心学、理学对中国文化的影响。(见多识广)
心安理得 蛮不讲理 天理何在 理所当然 天理难容 理直气壮 天理昭彰 强词夺理 理屈词穷 知书达理 通情达理 伤天害理 有理走遍天下,无理寸步难行
同心同德 心领神会 心想事成 心有灵犀 心心相映 心不在焉 一心一意 心猿意马 人心齐泰山移 眼不见心不烦 心静自然凉
2、引导学生举例说明理学文化就在我们身边(四时节令、个人成长)
3、引导学生收集身边的文化加强自己的文化修养,弘扬人文精神!
4、传统节日我们该怎么过?
◆课堂练习
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1、从某种意义上说,理学和心学:
A、内容上是相同的 B、本质上是一致的
C、观点上是一致的 D、存在时间相同
2、朱熹是宋代杰出的儒学宗师,下列有关他的叙述,正确的是:
A、他最早把儒家思想发展为理学
B、他认为“理”是构成宇宙万物的材料
C、其思想特点是以儒家思想为基础,吸收了法家、道家思想
D、他发展了孟子的性善论,提出“人欲”与“天理”辩证统一
3、朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指:
A、天体运行法则 B、社会发展规律
C、封建道德规范和等级秩序 D、“天人感应”理论
4、两千多年来,儒家思想之所以能够长盛不衰,主要在于:
A、儒家思想代表封建统治阶级利益
B、孔子在中国人心中的地位不可动摇
C、儒家思想本身具有兼容和发展的特性
D、其它思想未对儒家思想构成威胁
5、中国古代儒家思想的内涵在不断地丰富于发展着,下列说法不正确的是:
A、汉朝时,儒家思想吸收了法家的“大一统”思想
B、董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献
C、宋朝时,新儒学中已经吸收了佛教等外国文化的成分
D、明末清初,儒家思想的正统地位被西方文化取而代之
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●总结
关注传统文化 传承华夏文明
今天,在一个多元文化碰撞的时刻,宋明理学再次站到了我们面前。审视宋明理学,历经了数百年的沧桑,我们既看到了在礼教压制下哭泣的生命,也看到了无数因追求气节品德而变得挺拔高大的灵魂。面对理学,我们应该去蔑视,还是去跪拜,去吸收,还是去抛 弃,这应该是一个摆在我们个人成长面前的终身命题,也是一个摆在我们民族发展面前的永久命题……
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