第10课酬赠诗四首学案（粤教版）
学习目标 1.了解张籍、元稹、朱庆馀、柳宗元的生平及文学作品。2.掌握四首诗的思想内容及艺术特点。3.把握张籍、元稹、朱庆馀、柳宗元的创作风格。4.掌握酬赠诗的艺术特点。
丹阳送韦参军
(唐)严维
丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。
日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。
诗意解读 这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送别之后的情景，表现了他们之间的真挚情谊。
诗的前两句是写送行。首句“丹阳郭里”交代了送行地点在丹阳的外城边。“行舟”表明友人将从水路离去。此时，千种离情，万般愁绪，一齐涌上诗人心头。“一别心知两地秋”，“秋”字，表面上写时令，实际上却是表达人的情绪。萧瑟的秋景增添了离情别绪。作者还巧妙地运用拆字法，以“心”上有“秋”说明“愁”。所以“两地秋”是双关语。
诗的后两句写送走之后对韦参军的深切思念。“日晚江南望江北”这一句转接自然，不露痕迹地把前句抽象的离愁具体形象地表现出来。“江南”、“江北”，对比照应，突出了江水的阻隔。丹阳在江之南，“江南”——“江北”，既是友人行舟的路线，也是作者目送方向。“望”字传出思念之神态，忧思绵绵，“日晚”暗示思念时间之久，见出友情之深。由“望”自然而然地带出末一句“寒鸦飞尽水悠悠”。这一句写望中所见。通过环境气氛的渲染，表达作者的悠悠情思。由于思念，站在江边长时间地遥望着，秋日黄昏，江面上寒鸦点点，给人增添愁思。可是，就连这使人感伤的寒鸦此时此刻也“飞尽”了，只剩下悠悠江水流向远方。这一切给人以孤独、寂静、空虚的感触。“水悠悠”包含着无限思念的深情。
这首小诗妙语连珠，情景交融，真切自然，既能把诚朴真挚的感情渗透在景物的描写中，又能在抒情中展现画图，做到了辞有尽而意不尽。
名句识记 日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。
考点演示 找出诗中你认为最富表现力的字，并对其加以简要分析。
答案 “秋”字。表面上写萧瑟凄凉的秋景。实际上却是表达友人离别后自己内心的难舍和忧愁。作者还巧妙地运用拆字法，“心”上有“秋”谓之“愁”。所以“秋”还是双关语。
一、作者简介
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张籍(约766－约830)，字文昌，原籍吴郡(今江苏苏州)，生长在和州乌江(今安徽和县乌江镇)。贞元十五年进士，任国子博士，后为水部员外郎、国子司业等，有《张司业集》。张籍作品多为古风和乐府，与王建齐名。其诗平易流畅，多有口语入诗。他的诗广泛地反映了当时的各种社会矛盾。其代表作《征妇怨》、《筑城词》、《野老歌》、《将军行》等，揭露和抨击了封建统治者在战争、赋税、徭役等方面的暴政给人民带来的深重灾难，表达了种种身份的苦难劳动者的心愿。这些诗都具有较强的现实意义，具有较高的艺术成就。
元稹(779－831)，字微之，河南(今河南洛阳)人。十五岁明经及第，宪宗元和初年任右拾遗、监察御史等职。长庆二年官至宰相，四个月后调同州刺史，又任浙东观察使，53岁暴卒于武昌节度使任上。元稹与白居易友善，同倡新乐府，世称“元白”。他主张继承杜甫现实主义的文学传统，有《新题乐府》和《乐府古题》等诗，借以“讽当时之事，以贻后代之人”。但讽刺力度远不及白居易诗，他说：“词直气粗，罪尤是惧，固不敢陈露于人。”有《元氏长庆集》六十卷。除诗歌外，元稹还创作过一篇唐传奇《莺莺传》，为后世王实甫创作《西厢记》提供了故事框架。传奇中莺莺、张生性格鲜明的形象，虽最终以莺莺被弃的悲剧结局结尾，却使全文笼罩在浪漫的气氛中，具有极强的艺术感染力。
朱庆馀，生卒年不详，名可久，越州(今浙江绍兴)人，宝历二年间进士，官秘书省校书郎。又曾客游边塞，和张籍相交甚厚。诗多五律，风格与张籍相近，内容多写个人生活，但辞意清新，描写细致。
柳宗元(773－819)，唐代思想家、文学家。字子厚，河东(今山西永济)人，世称“柳河东”。与韩愈一起发起和倡导了唐代古文运动。唐德宗贞元九年(793)进士，十四年中博学宏词科。顺宗永贞元年(805)，与刘禹锡同为王叔文革新集团核心人物，时任礼部员外郎。同年八月，宪宗李纯即位，改革失败，王叔文被杀，柳宗元被贬为永州(今属湖南)司马。元和十年(815)改任柳州刺史，四年后病死任所。柳宗元在政治上主张革新影响了他的文学主张，他的文学主张基本与韩愈一致，主张文道并重，反对那种没有内容只有华丽辞藻的作品。他注重继承前人的成就并要求在继承的基础上进行创新。柳宗元的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的艺术成就为高。他的游记代表作《永州八记》在描述山水的同时也寄寓了自己被贬后孤独忧郁的心情，体现了柳宗元游记寓情于景、情景交融的特点。他的寓言短小精悍，含意深远，是杰出的讽刺作品。代表作“三戒”中的《临江之麋》、《永某氏之鼠》、《黔之驴》各有所指，具有针对性，作者对于它们所代表的人物的痛恨使作品呈现出严峻、深沉、尖锐、犀利的风格。柳宗元在诗歌上的成就也主要体现在山水诗的创作上，这类诗不同于盛唐山水田园诗派的隐逸闲适，而是充满了对现实社会的不满。
二、写作背景
《节妇吟》
此诗另本题下注云：“寄东平李司空师道。”
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李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以后，藩镇割据，用各种手段勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南游河北序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大弟子，他的主张统一、反对藩镇分裂的立场一如其师。这首诗便是一首为拒绝李师道的拉拢而写的名作。通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里却是一首政治诗。题为“节妇吟”，即用以明志。将拒绝之意表达得极为委婉，李师道读后，也觉无可奈何。
《酬乐天频梦微之》
这首诗写于唐宪宗元和十二年(817)。元稹和白居易有很深的友谊。元和五年，元稹因弹劾和惩治不法官吏，同宦官刘七元冲突，被贬为江陵士曹参军，后来又改授通州司马。元和十年，白居易被贬为江州司马，两地迢迢数千里，通信极为不易，好友的来信自是倍加珍贵。白居易赠元稹一首诗，问元稹何事忆我，致使我昨夜梦见您。白诗不直说自己苦思成梦，却反以元稹为念，这表现了对元稹处境的无限关心。因此，元稹一接此诗，老朋友的深情令他深深感动。赋诗一首回告白居易：我本来可以控制自己的梦，和你在梦里相逢，过去也曾多次梦见你，但此刻，我的身心已被疾病折磨得神魂颠倒，所以“唯梦闲人不梦君”，这就把对好朋友的惦念、感激，和欲梦不得的凄苦之情表达得入骨三分。
《近试上张籍水部》
这首诗又题为《闺意献张籍水部》。唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气，以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象，是官水部郎中的张籍。张籍擅长文学而又乐于提拔后进，与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷，已经得到他的赏识，临到考试了，还怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此以新妇自比，以新郎比张，以公婆比主考，写下了这首诗，征求张籍的意见。
朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答，在《酬朱庆馀》中，他写道：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足人间贵，一曲菱歌敌万金。”由于朱的赠诗用比体写成，所以张的答诗也是如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心，朱的赠诗写得好，张的答诗回得妙，珠联璧合，成为文学史上传诵的佳话。
《与浩初上人同看山寄京华亲故》
柳宗元是个具有远大抱负的进步诗人，早年他参加了以王叔文为首的“永贞革新”，积极进行政治活动。不幸失败，被贬为永州司马，十年之后，又被分发到更遥远的边荒之地柳州，世称“柳柳州”。这诗便是他任柳州刺史时所作。当时，他正当壮盛之年，“一斥不复，群飞刺天”(韩愈《祭柳子厚文》)，政治上不断遭受到沉重的打击，使得他心情愤激不平，终年生活在忧危愁苦之中。《新唐书》本传说他“既窜斥，地又荒疠，因自放山泽间，其堙厄感郁，一寓诸文”。这诗里一连串的奇异的想象，正是他那“堙厄感郁”心情的写照。
1．填空。
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(1)张籍，字文昌，唐代著名诗人，曾任国子司业，有《张司业集》。
(2)元稹，字微之，有《元氏长庆集》，唐代著名诗人。
(3)柳宗元，字子厚，唐代河东人，故称“柳河东”；作品有山水游记合集《永州八记》，寓言《三戒》等。
(4)还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。
(5)若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
(6)山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。
2．解释下列加点的字词。
(1)海畔尖山似剑铓。
铓：刀刃的顶端
(2)洞房昨夜停红烛。
停：放置，安放
(3)唯梦闲人不梦君！
闲人：不相干的人
(4)妾家高楼连苑起。
苑：园林
(5)事夫誓拟同生死。
拟：打算
3．翻译下面诗句。
(1)知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
译文：我了解您对我的情谊是明明白白的，但我甘愿侍奉丈夫，发誓要同生共死，矢志不移。
(2)我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君！
译文：我现在因为生病而心神恍惚，不能自主，只梦见那些不相干的人，偏偏梦不见你！
(3)海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。
译文：海边的群山诸峰仿佛是无数利剑的锋芒，秋天草木变衰，登山临水，触目伤怀，更使人百感交集，愁肠欲断。
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《节妇吟》
《节妇吟》，有的版本题下注：“寄东平李司空师道”，乍看一定会认为这是一首爱情诗，其实，诗人的本意根本不是写什么节妇，这是写给节度使李师道的。洪迈《容斋随笔》云：“张籍在他镇幕府，郓帅李师古又以书币辟之，籍却而不纳，作《节妇吟》一章寄之。”张籍已经接受了别人的聘任，而李师道又派人用厚礼来请他去参加幕府。张籍就写了这首诗辞谢他。诗中把自己比作女人，以丈夫非常出色因而不愿有个第三者为由，婉言谢绝了李师道的邀请，并把礼物退了回去。
《酬乐天频梦微之》
此诗写梦境手法独到。由“梦”字贯穿全诗，友人白居易尚可以以梦慰相思。自己既有病后虚弱之苦又有知己难得见面之苦，更为严重的是身心交瘁，思维记忆错位，虽然也做梦，但梦到的不是白居易，却是一些无关紧要的人。诗人一反常情，以未能梦见老友的凄苦心境表现对老友的极端深切的怀念之情。
《近试上张籍水部》
诗中写了晨起时一对新婚夫妇的对话，是一幅洞房春晓闺意图。作者借此表达对张籍提拔或奖掖自己的希望。
《与浩初上人同看山寄京华亲故》
这首诗写于诗人两度遭贬，在偏远的柳州任上。诗人紧扣题目中的“看山”，把笔墨直接落在“海畔尖山”上，唯有“尖山”似“剑铓”，才能“割”“愁肠”。作者真是匠心独运，就这样不着痕迹地将所见之景与所念之情联系到了一起，表达出了自己贬官异地的思乡之情。
《节妇吟》
1．比兴手法的运用。
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此诗乍读完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里却是一首政治诗，意在拒绝节度使李师道的拉拢，反对藩镇割据。作者自比为一贞节之妇。“君”喻指藩镇李师道，“妾”是自比，又说自家有富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，有以夫妇比喻君臣的传统，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
2．委婉含蓄，一波三折。
此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。
开始说这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意，直接指出李师道的别有用心。
接下去诗句一转，我虽知君不守法，然则又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感谢李师道的知遇之恩；如果深一层看，话中有文章。
继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。
紧接着波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志！
最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。
此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中写得如此细腻，熨帖，入情入理。篇幅短小，但又有无限曲折，真所谓“一波三折”。
《酬乐天频梦微之》
写梦的别致。
梦是一往情深的精神境界。白居易和元稹两人都写了梦，但写法截然不同。白诗用记梦以抒念旧之情。
白诗是这样四句：“晨起临风一惆怅，通川湓水梦相闻。不知忆我因何事，昨夜三回梦见君。”白诗不直说自己苦思成梦，却反以元稹为念，问他何事忆我，致使我昨夜梦君，这表现了对元稹处境的无限关心。诗从对方着墨，构思精巧，感情真挚。元诗一反其意，以不曾入梦写凄苦心境，是世所罕有，写人之至情。
做梦包含了希望与绝望之间极深沉、极痛苦的感情。元稹更推进一层，把不能入梦的原因作了近乎离奇的解释：我本来可以控制自己的梦，和你梦里相逢，过去也曾多次梦见过你。但此刻，我的身心已被疾病折磨得神魂颠倒，所以“唯梦闲人不梦君”。这就把凄苦的心境写得入木三分，内容也更为深广。再说，元稹这首诗是次韵和诗，在韵脚受限制的情况下，别出机杼，更是难得。
《近试上张籍水部》
1．精雕细琢，刻画入微。
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古代风俗，头一天晚上结婚，第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点，乃是她去拜见公婆之前的心理状态。首句写成婚。洞房，这里指新房。停，安置。停红烛，即让红烛点着，通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事，所以她一早就起了床，在红烛光照中打扮，等待天亮，好去堂前行礼。这时，她心里不免有点嘀咕，自己的打扮是不是很时髦呢？也就是能不能讨公婆的喜欢呢？因此，后半部分便接着写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆、画好眉之后，还是觉得没有把握，只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子，当然带点羞涩，而且，这种想法也不好大声说出让旁人听到，于是这低声一问，便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢，刻画入微。
2．“闺意”表达，一箭双雕。
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是我国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
仅仅作为“闺意”，这首诗已经是非常完整、优美动人了，然而作者的本意，在于表达自己作为一名应试举子，在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举，对于当时的知识分子来说，乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了，就有非常广阔的前途，反之，就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家，如果得到丈夫和公婆的喜爱，她的地位就稳定了，处境就顺当了，否则，日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活，在当时的历史条件下，很有典型性。即使今天看来，我们也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
《与浩初上人同看山寄京华亲故》
想象奇异，构思独特，“沉着痛快”倾吐郁抑之情。
读柳宗元这首诗，给我们的印象是：诗人通过奇异的想象，独特的艺术构思，把埋藏在心底的郁抑之情，不可遏止地倾吐了出来。它的抒情方式，是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沉着痛快”一类。这在唐人绝句中是不多见的。
他之所以“自放山泽间”，为的是借山水以消遣愁怀；然而借山水以消遣愁怀，如同李白所说的借酒浇愁一样，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。特别是在秋天季节，草要变衰，自然界一片荒凉，登山临水，触目伤怀，更使人百端交感，愁肠欲断。诗人从肠断这一意念出发，于是耸峙在四周的崇山峻岭，着眼点就在于它的巉削陡峭，在于它的“尖”，从而使群山的形象，转化为无数利剑的锋铓，这“愁肠”仿佛就是被它们割断似的。说“海畔尖山”，正以见地处西南滨海，去故乡之远。身在异地，“望故乡”而不能归，当然是痛苦的；然而“悲歌可以当泣，远望可以当归”(古乐府《悲歌行》)，却又能从痛苦中得到某种满足。于是在无可奈何的矛盾心情的支配下，他就尽情望去，只恐其望得不够。这无数的像“剑铓”一样的“尖山”，山山都可以望故乡，可是自己只有一个身子，一双眼睛，该怎么办呢？柳宗元是精通佛典的，而和他一同看山的浩初上人，便是龙安海禅师的弟子。佛经中不是有“化身”的说法吗？在一种微妙的启示下，于是他就想入非非，想到“化身千亿”了。
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在这首诗里，诗人就是通过上述一系列的形象思维来揭示其内心世界的。他的诗，像悬崖峻谷中凛冽的潭水，经过冲沙激石、千回百折的过程，最后终于流入险阻的绝涧，冷冷清光，鉴人毛发；岸旁兰芷，散发着幽郁的芬芳。但有时山洪陡发，瀑布奔流，它激起跳动飞溅的波澜，发出凄厉而激越的声响，使人产生一种魂悸魄动的感觉。此诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制，恰如“山洪陡发，瀑布奔流”，奔迸而出，因而产生了强烈的艺术感染力。
1．《节妇吟》和《近试上张籍水部》两首诗都是采用比兴手法表达情意的佳作。请细细品味，说说各诗的立意构思。
答案 张籍的《节妇吟》，系张籍为拒绝李师道的拉拢，又不便直言硬说，乃假托节妇口吻，委婉地推辞，不但表明了己志，而且将唐王朝渲染得辉煌威武，具有不可抵御的力量，也婉言劝谏李师道不要背叛朝廷，可谓立意深远，构思精巧。“此诗为文昌却聘之作，乃假托节妇言之。徒令千载之下，增才人无限悲感。”(清·黄周星《唐诗快》)
《近试上张籍水部》一诗构思更是令人拍案叫绝。唐代士子向名人行卷，此为时风，但能够如此贴切、含蓄地表明自己心思的，少之又少。新婚女子第一次见公婆的惶恐不安，很好地契合了朱庆馀面对这次重大科举考试时的忐忑心情。比兴手法的成功运用，使得此诗文采熠熠。
2．古诗中常通过记梦来表达对友人的思念，白居易《梦微之》即是如此。元稹酬赠诗《酬乐天频梦微之》写梦却别出心裁。请试加以分析。
答案 “日有所思，夜有所梦”，白诗用记梦以抒发旧情，元诗却一反其意，以不曾入梦写凄苦心情；白诗用入梦写苦思，是事所常有，写人之常情，元诗用不能入梦写心境，是事所罕有，写人之至情。念旧之心，实为迫切，如在梦里想念，即便虚假，也权能安慰己心，然而，因为病体难安，身心被疾病折磨得神魂颠倒，在梦里都很难见到好友，倍添凄楚之情。
3．(1)联系《与浩初上人同看山寄京华亲故》全诗，分析第二句中“割”字的作用。
答案 “割”字照应上句“剑铓”的比喻，进一步写出作者愁苦之深。
解析 这首诗是诗人被贬柳州时所作。诗人百端交感，愁肠欲断。诗人从肠断这一意念出发，于是耸峙在四周的崇山峻岭，转化为无数利剑的锋铓，这“愁肠”仿佛就是被它们“割”断似的。
(2)整首诗表达了作者一种什么样的思想感情？
答案 贬谪之恨，思乡之愁。
解析 诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思，希望在朝旧交能够一为援手，使他得以狐死首丘，不致葬身瘴疠之地。
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