2015届高三语文文言文句式复习学案1
【学习目标】理解与现代汉语不同的句式类型，能根据语境进行辨别及准确翻译。
【考纲解读】
“不同的句式”，包括宾语前置 、定语后置等。
【知识链接】《最高考》P63--65“答问互动”
【考点透析】
特殊句式之倒装句之一：宾语前置
现代汉语语法把动作、行为的对象，或者说是动作的承受者称为宾语。简单的说宾语前置就是把宾语调到动词的前面。宾语前置句是文言文中运用最普遍的一种倒装句．它包括动词宾语前置句和介词宾语前置句。
1.动词宾语前置。
动词宾语前置句的语序为：主语+宾语+谓语。它又分为三大类：
（1）疑问句中疑问代词作宾语。在疑问句中疑问代词作宾语，宾语通常置于动词前。从句子结构来看，通常格式为 “主语+疑问代词+谓语动词”。但这些疑问代词都是固定的，常见的有“谁、何、焉、奚、安、曷”等。
例1．良问曰：“大王来何操？”《高祖本纪》
“何”是疑问代词，在句中作宾语，提到动词“操”的前面。翻译时，“何操”译为“操何”，“拿什么”的意思。整句话可译为：张良问公道：“大王来的时候拿了什么？”
例2．昔孔子何为而作《春秋》哉《太史公自序》译为：从前孔子为什么要作《春秋》呢？
例3．不容何病《孔子世家》译为：不被世人接受又有什么可忧虑的。
（2）否定句中，代词作宾语。代词作宾语可能前置。常见的否定词有“不、莫、未、无、毋”等。
例1．古者天下散乱，莫之能一《秦始皇本纪》译为：古代天下散乱，没有人能统一。
“莫"是否定词．表示句子是否定句，“之”是代词，指天下，是动词“一”的宾语，翻译时“莫之能一”按“莫能一之”．的顺序处理。整句话可译为：古代天下散乱，没有人能统一。
例2．人之不我信也《孔子世家》译为：别人不相信我们。
例3．人之不我行也 《孔子世家》译为：别人不跟我们走。
（3）借助结构助词，将宾词前置。有的句子为了强调宾语，利用一些固定的结构将宾语提到谓语动词前，这样的结构有：
“何……之有”格式
例1．譬若以肉投馁虎，何功之有哉《魏公子列传》
“之”是结构助词，是宾语前置的标志。“何功”作“有”的前置宾语，翻译时“何功之有”按“有何陋”的顺序处理。整句话可译为：这好比把肉投给饥饿的老虎，能有什么功效呢？
“……之……”格式
例1．岂管仲之谓乎 《管仲列传》
“之”是结构助词，是宾语前置的标志。“管仲”是“谓”的宾语，借助“之”提到动词前了。翻译时“管仲之谓”可译为“谓管仲”。整句话可译为：这话说的不就是管仲吗？
例2．孔子知言之不用，道之不行也《太史公自序》译为：孔子知道自己的意见不会被采纳，政治主张不会被推行。
“唯……是……”格式
维长终是图《鲁周公世家》
“长终”是宾语，“维……是……”是宾语前置的标志，“图”是动词谓语，翻译的“维长终是图”可译为“维图长终”。整句话可译为：您只需考虑周室天下的长远之计，别无他虑。
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(4)没有明显标志的动词宾语前置句。
分财利多自与 《管仲列传》 译为：分财分利时经常自己多拿。
2．介词宾语前置句
(1)疑问词作介词的宾语时，宾语前置。在文言文疑问句中，代词作介词的宾语，一般放在介词的前面．构成“宾语+介词+动词”的形式。常见用作介词宾语的疑问代词有“谁、何、曷、胡、奚、安、焉”等。例如：
例1．何以知之？《廉颇蔺相如列传》
这是一个疑问句。“何”是疑问代词，作介词“以"的宾语，提到了介词的前面，翻译时，“何以”应译为“以何”，“ 凭什么”的意思。整句可译为：曹刿问：“你凭什么知道他可以出使？”
这样的句子还有：
例2．君何以知燕王？《廉颇蔺相如列传》 译为：你怎么知道燕王可以依靠呢？
例3．烧萧条兮噫乎何以御水《河渠书》 译为：烧尽了柴草啊凭什么防御水灾！
(2)陈述句中，介词宾语前置。文言文的陈述句介词宾语前置，构成“宾语+介词+动词"的格式。例如：
例1．楚战士无不一以当十《项羽本纪》
全句是陈述语气，“一"是“以”的宾语．提到了介词的前面，“一以”即“以一"。
译为：楚国的战士没有谁不是一个抵挡十个来拼命作战的。
这样的句子还有：
例2．予一以贯之《孔子世家》 译：我是做人能始终坚守一个根本原则的人。
例3．亚父南向坐 （《高祖本纪》 译：“亚父范增面向南坐着”
【自主练习】
翻译下列句子，注意句中的宾语是如何前置的。
1．何以相救哉《秦始皇本纪》
译：
2．何为为我禽《淮阴侯列传》
译：
3．莫不欲求忠以自为，举贤以自佐《屈原列传》
译：
4．尚不觉寤而不自责《项羽本纪》
译：
5．不然，籍何以生此《高祖本纪》
译：
6．非有功伐，何以得主约《高祖本纪》
译：
特殊句式之倒装句之二 ： 定语后置句
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按照现代汉语语法规范，定语是主语和宾语的修饰成分，位置应在主语和宾语的前面，而文言文中有时却将定语置于中心词之后，我们称其为定语后置句。按照文言文中的语言习惯，定语后置句往往有相对固定的格式，最为常见的定语后置句格式为四种：
1．“中心词+定语”格式。这类格式是文言文里最常见的一种格式。
例1．鲁人三郊三隧，峙尔刍茭，糗粮，桢干《鲁周公世家》
“三郊三隧”是定语，“鲁人”是主语中心词。翻译时应把倒置过来“三郊三隧鲁人”，整句可译为：鲁国西、南、北三方近郊远郊的人，储备牲口吃得干草，人吃得的干粮，筑墙用的木柱。
例2．令群臣从官自将军已下皆负薪填决河《河渠书》
“自将军已下”是定语，“群臣从官”是主语中心词。“自将军已下”限制了参加干活的人范围，翻译时应把倒置过来“自将军已下群臣从官”，整句可译为：命自将军以下的群臣及随从人员都负柴薪，填塞决口。
2．“中心词+定语+者”的格式。这类句式是比较规范的句式，因为有“者”相隔，较容易发现。读得时候，也需要短暂的停顿。
例1．佗小渠披山通道者，不可胜言《河渠书》
“披山通道”是定语，“小渠”是主语中心词。翻译时应把倒置过来“披山通道小渠”，整句可译为：其他劈山通水道的小渠，不可尽言。
例2．求人可使报秦者《廉颇蔺相如列传》 译文：想找能够出使回复秦国的人。
“可使报秦”是定语，“人”是主语中心词。翻译时应把倒置过来“可使报秦人”，整句可译为：想找能够出使回复秦国的人。
3．“中心词+之(而、有)+定语”的格式。这类格式的中心词可以跟比较复杂的定语成分。
例1．人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎《屈原列传》
“察察”“ 汶汶”是定语，“身”“物”是中心词．两个“之”是结构助词，是定语后置的标志。翻译时可译为“察察之身”“ 汶汶之物”。整句话可译文：（一个心怀高洁的）人有谁能以洁白的自身，去蒙受世俗污浊的社会玷污呢？
例2．明道德之广崇《屈原列传》译文：作者在《离骚》中阐明了广大崇高的道德，
4．“中心词+之(而、有)+后置定语+者”的格式。例如：
例1．项羽王诸将之有功者，而王独居于南郑《高祖本纪》
“诸将”是宾语中心词。“有功者”是定语，“之”是助词，是定语后置的标志。翻译时 “诸将之有功者”要译为“有功诸将”，整句话可译为：项羽封有功的将领作王，却偏偏让您到南郑去。
5．“中心词+定语(数量词)"的格式。这类句式和第一种句式属于一种类型，只是从定语的成分上来看是数量词，数量在文言文中较大，所以单独列一项。
例1．赍金百斤，车马十驷《滑稽列传》
“金”“车马”是宾语中心词．而数量词“百斤”“十驷”分别是它们的定语。翻译时可译为“百斤金”“ 十驷车马”，整句话可译为：（让他）携带一百斤黄金，十辆马车（作为礼物）。
例2．中贵人将骑数十纵《李将军列传》
“骑”是宾语中心词．而数量词 “数十纵”分别是它们的定语。翻译时可译为 “数十纵骑”，整句话可译为：这位宦官带领几十名骑兵。
【自主练习】
把下列句子翻译成现代汉语。
1．乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河《项羽本纪》
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译：
2．太子及宾客知其事者《刺客列传》
译：
3．群臣侍殿上者《刺客列传》
译：
4．尽闭工匠臧者《秦始皇本纪》
译：
5．淮阴屠中少年有侮信者《淮阴侯列传》
译：
6．弟子及鲁人往从冢而家者百有余室《孔子世家》
译：
【巩固联系】
《最高考》P62高考经典题“命题角度3”《谏成帝营陵寝疏》
【我的疑问】
答案：
1．译为：靠谁救援呢？ 2。译为：为什么还被我俘虏了？
3．译为：没有哪一个不想寻求忠臣来帮助自己，选拔贤臣来辅佐自己。4.译为：仍不觉悟也不责备自己。
5．译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？”6.译为：他没有什么功劳，凭什么能主持定约呢！
答案：
1.于是派遣当阳君、蒲将军率领二万士兵渡过漳河。2.太子及知道这件事的门客。
3.陪侍在大殿上的臣子。 4.全部被封闭在里面的工匠和奴隶。
5.淮阴屠户中有个侮辱韩信的年轻人。 6.弟子和鲁国人在孔子墓地附近安家的有一百多户。
文言文复习——句式 (第 二 课时)
【学习目标】理解与现代汉语不同的句式类型，能根据语境进行辨别及准确翻译。
【考纲解读】
“不同的句式”，包括介词结构后置（状语后置）、被动句等。
【知识链接】《最高考》P63--65“答问互动”
【考点透析】
特殊句式之倒装句之三——介词短语后置
在现代汉语中修饰谓语的成分，有两种，放在谓语之前是状语，放在谓语之后是补语。但在文言文中，处于谓语后面的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。放在谓语后面的状语绝大多数是介词短语，这样的情况我们称之为介词短语后置。按照介词短语修饰谓语的不同作用，我们将其分为以下几类。
介词短语表示谓语的方式。
例1.使郦生、陆贾往说秦将，啖以利《高祖本纪》
“啖”是动词，“以利"是介词短语作状语，表示动词的方式。翻译时按把介词短语提前，“以利啖”。 整句话可译为：派郦生、陆贾去游说秦将，并利用财利进行引诱。
例2.淳于髡说之以隐《滑稽列传》
“说”是动词，“以隐"是介词短语作状语，表示动词的方式。翻译时按把介词短语提前，“
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淳于髡以隐说之”。 整句话可译为：淳于髡用隐语劝谏齐威王。
介词短语表示谓语的原因。
例1．楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不返也《屈原列传》
“以劝怀王入秦而不返也”是表示原因的介词短语，“咎”是谓语动词。翻译时要将介词短语引导的原因提到整个句子的前面。整句话可译为：因劝怀王入秦而怀王没有回来，楚国人民就完全归罪于子兰。
介词短语表示谓语的时间。
例1.文采不表于后也《报任安书》 以身死之后文章不能留传后
“于后”是介词短语作状语，表示动词的时间范围．“表”是动词谓语。翻译时按把介词短语提前，“文采于后不表也”。 整句话可译为：文章不能在后代流传。
介词短语表示谓语比较的对象。
例1．便于砥柱之漕《河渠书》
“便”是谓语，是比较的点，“于”引出比较的对象“砥柱之漕”。翻译时按把介词短语提前，“于砥柱之漕便”。整句话可译为：比经砥柱漕运方便。
例2.异于群子《鲁周公世家》
“于群子”是表示比较的介词短语．“异”是表示比较的谓语。翻译时按把介词短语提前，“于群子异”。 整句话可译为：比其他兄弟强。
5．介词短语表示谓语的地点。
例1．又于秦军战于蓝田《高祖本纪》
“于蓝田”是介词短语作状语，引导地点。“战”是谓语动词。翻译时按把介词短语提前，“又于秦军于蓝田战”。 整句话可译为：再次和秦军在蓝天作战。
例2．见父于河洛之间《太史公自序》
“于河洛之间”是介词短语作状语，引导地点。“见”是谓语动词。翻译时按把介词短语提前，“于河洛之间见父”。 整句话可译为：在黄河、洛水之间拜见父亲。
6．介词短语表示谓语的工具。
例1．秦王子婴素车白马，系颈以组《高祖本纪》
“以组”是介词短语，表示谓语的工具，“系"是动词谓吾。翻译时按把介词短语提前，“以组系颈”。 整句话可译为：秦王子婴驾着白车白马，用丝带系着脖子。
例2．席以露床，啖以枣脯《滑稽列传》
“以露床”“ 以枣脯”是介词短语，表示谓语的工具，“席”“ 啖”是谓吾。翻译时按把介词短语提前，“以露床席，以枣脯啖”。 整句话可译为：用没有帷帐的床给它做卧床，用蜜饯的枣干喂养它。
7．介词短语表示谓语的对象。
例1．至孝于鬼神《夏本纪》
“于鬼神”是介词短语，表示谓语动作行为的对象，“孝"是动词谓吾。翻译时按把介词短语提前，“于鬼神至孝”。 整句话可译为：对祖先神明的祭祀却很丰厚尽礼。
例2．告纣之罪于天《鲁周公世家》
“于天”是介词短语，表示谓语动作行为的对象，“告"是动词谓吾。翻译时按把介词短语提前，“于天告纣之罪”。 整句话可译为：向上天和殷民昭布纣的罪状。
【自主练习】
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翻译下列各句，注意特殊句式。
1．与籍避仇于吴中《项羽本纪》
译：
2．何以自于后世哉《孔子世家》
译：
3．以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》
译：
4．明于治乱，娴于辞令《屈原列传》
译：
5．还而与之俱赐死杜邮《太史公自序》
译：
6．乡射邹峄《太史公自序》
译：
7．送子以言《孔子世家》
译：
8．比于戎翟《六国年表》
译：
9．怀王乃悉发国中兵以击秦，战于蓝田《屈原列传》
译：
10．浮于沅，湘《太史公自序》
译：
答案：
1．和项籍一起在吴中躲避仇敌。 2.我凭什么来让后世了解和认识我呢。
3.他凭勇气在诸侯国之间闻名。 4.对于国家治乱的道理很明白清楚，对于应对的言辞也很娴熟。
5.回来后与武安君一起被赐死在杜邮。 6.在邹县、峄山参加乡射之礼。
7.送你几句话吧。 8.把它和戎翟相比。
9.怀王于是征发国内所有的军队，攻击秦军，在蓝田交战。 10.浮在沅水、湘水上泛舟。
特殊句式之四——被动句
所谓的主动句、被动句是根据现代语法划分的。谓语动词的语态表示句子的主语和谓语动作之间的关系：当句子的主语是谓语动作的执行者时，主、谓之间的关系称为主动语态；当句子的主语是谓语动作的承受者时，主、谓之间的关系称为被动语态。这样的句式称为被动句。古代汉语被动句的类型，按照有无标志可以分为两大类：有标识的和无标识的。本文就按照这一标准把《史记》中被动句现象加以梳理。
无标志的
这种被动句在形式上与主动句没有区别。主语的被动性质只能从意思上去理解．所以又称为意念被动句。这类被动句没有明显的标志，仅仅是动词的运用过程中产生被动的意思，所以在理解是只能根据上下文的意思来推断。
例1．兵挫地削，亡其六郡。(《屈原列传》) 例2。而如姬最幸。(《魏公子列传》)
例3．信方斩。（《淮阴侯列传》） 例4．孔子知言之不用，道之不行也。（《太史公自序》）
例5．文王拘而演《周易》。（《报任安书》） 例6．舜登用。（《夏本纪》）
二、有标志的
有表被动的虚词的标志的，主谓之间的被动关系除了依靠意义上的关系外，还借助于特定的形式标志的句子，叫有标志的被动句。现代汉语的被动句形式一般借助介词“被”来表示，古代汉语的形式被动句相对来说复杂些，主要有以下九种形式：
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1．“于（於）”引导的被动句。这类被动句的构成，在及物动词后加上介词“于”(或“於”)，用以引出动作行为的主动者。形式为“及物动词+于+名词(施事者)”。
例1．内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》) 例2．不凝滞于物。(《屈原列传》)
例3．而君幸于赵王。(《廉颇蔺相如列传》) 例4．屠岸贾者，始有宠于灵公。(《赵世家》)
例5．幽于粪土之中而不辞者。（《报任安书》） 例6．学者牵于所闻。（《六国年表》）
2．“乎”引导的被动句，这类被动句和“于”引导的一样，因为“乎”在引导被动句时解释为“于”
例1．斥乎齐，逐乎宋卫，困于陈蔡之间。（《孔子世家》）
3．“为”引导的被动句。这类被动句的构成，介词“为”的后面，引出动作行为的主动者，后面是及物动词。形式为“为+名词(施事者)+及物动词”。有时省去施事者。
例1．身客死于秦，为天下笑者。(《屈原列传》) 例2。父母宗族皆为戮没。（《刺客列传》）
例3．何为为我禽。（《淮阴侯列传》） 例4．重为乡党而演《周易》（《报任安书》）
例5．不能为容。（《孔子世家》）
4．“为……所……”引导的被动句．这类被动句的构成，“为”引出动作行为的主动者，并在动词前加上专门表示被动的动词词头“所”字，形式为“为+名词(施事者)+所+及物动词”。
例1．为秦将王翦所戮者也（《项羽本纪》） 例2．嬴闻如姬父为人所杀。（《魏公子列传》）
例3．否，必为二子所禽矣。（《淮阴侯列传》） 例4．吏当广所失亡，为虏所生得。（《李将军列传》）
5．“……为所……”引导的被动句。“为所”是“为之所”的紧缩形式。前面是动作的承受者，“为所”后面是动词。
例1．若属皆且为所虏。(《史记·项羽本纪》)
例2．用此，其将兵数困辱，其射猛兽亦为所伤云。（《李将军列传》）
6．“见”引导的被动句。在及物动词前加表被动的助动词“见”，形式为“见+及物动词”。
例1．众人皆醉而我独醒，是以见放。(《屈原列传》)
例2．秦城恐不可得，徒见欺。 (《廉颇蔺相如列传》)
例3．奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉。（《刺客列传》）
7． “见……于……”引导的被动句，助动词“见”引出动作行为，后面的于引出施事者。形式为“见+及物动词+于+名词(施事者)”。
例1．臣恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》) 例2．吾尝三仕三见逐于君。（《管仲列传》）
8． “被”引导的被动句，形式为“被+名词(施事者)+及物动词”。有时候省略施事者。“被”引导的被动句一直沿用到现代。
例1。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原列传》）
9．“受” 引导的被动句，形式为“受+及物动词”。
例1．禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思。（《夏本纪》）
【自主检测】
1.下列各句与例句句式类型不相同的一项是( )
君子病没世而名不称焉。（《孔子世家》）
A．管仲囚焉。（《管仲列传》） B．不容何病。（《孔子世家》）
C．安在公子能急人之困也。（《魏公子列传》） D．管仲既用。（《管仲列传》）
2.下列各句与例句句式类型不相同的一项是( )
禾仅偃，大树尽拔。（《鲁周公世家》）
A．中作而觉。（《河渠书》） B．誓盟不信。（《六国年表》）
C．魏申徙武蒲之军并攻昌邑，昌邑未拔。（《高祖本纪》） D．求人可使报秦者。（《廉颇蔺相如列传》）
3.下列各句与例句句式类型不相同的一项是( )
先即制人，後则为人所制。（《项羽本纪》）
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A．秦襄公始封为诸侯。（《六国年表》） B．告纣之罪于天。（《鲁周公世家》）
C．夫君不君则犯，臣不臣则诛。（《太史公自序》） D．九川涤原。（《夏本纪》）
4.下列各句与例句句式类型不相同的一项是( )
使不辱于赵王。(《廉颇蔺相如列传》)
A．便于砥柱之漕。(《河渠书》) B．数十年竟为秦所灭。(《屈原列传》)
C．不得推择为吏。（《淮阴侯列传》） D．知其不用。（《淮阴侯列传》）
【巩固检测】
《最高考》P68 2014南京、盐城期末“答太虚书”
【我的疑问】
附自主练习答案：
1．译为：靠谁救援呢？ 2．译为：为什么还被我俘虏了？
3．译为：没有哪一个不想寻求忠臣来帮助自己，选拔贤臣来辅佐自己。4．译为：仍不觉悟也不责备自己。
5．译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？” 6．译为：他没有什么功劳，凭什么能主持定约呢！
答案：
1．于是派遣当阳君、蒲将军率领二万士兵渡过漳河。 2．太子及知道这件事的门客。
3．陪侍在大殿上的臣子。 4．全部被封闭在里面的工匠和奴隶。
5．淮阴屠户中有个侮辱韩信的年轻人。 6．弟子和鲁国人在孔子墓地附近安家的有一百多户。
答案：
1.C是主谓倒装句，其他各句都和例句一样是被动句。2.D是定语后置句，其他句都和例句一样是被动句。
3.B是状语后置句，其他各句都和例句一样是被动句。4.A是状语后置句，其他句都和例句一样是被动句。
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