九下语文3课《祖国啊，我亲爱的中国》学案（新人教版）
教师寄语：
敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十九年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖国母亲！
学习目标：
1.了解中国新诗朦胧诗的特点；品味诗歌富有表现力的语言。
2．理解诗中的艺术形象，领会诗歌蕴含的深沉情感，培养解读诗歌的能力。培养热爱祖国、献身祖国的精神。
3．诵读并背诵全诗。
学习重点：
诵读、理解诗歌中新颖的意象所表现出的凝重的情感。
学习难点 ：
探究诗中抒情主人公“我”的具体内涵，准确把握诗歌中抒情主人公的情感历程。
关于朦胧诗：
朦胧诗的定义：所谓朦胧诗，实际上是指成长于“文革”时期，备受生活的冷落与嘲弄的青年诗人创作的诗歌。他们多强调主体的真实，追求象征和意象化，蕴含着伤感情调和反叛精神。代表人物：北岛、舒婷、顾城。
朦胧诗的特点：
㈠、构思上，强调内在思维。
㈡、表现手法上，追求意象化，往往象征、暗示、通感等并用，将生活扭曲变形，借以表现诗人“心滤”的现实。
预习检测：
一、基础知识
1.给下列加点的字注音：
干瘪( ) 驳船( ) 蜗行( ) 胚芽( ) 迷惘( )
隧洞( ) 绯红( )
2.解释下列词语
疲惫：
簇新：
迷惘：
绯红：
喷薄：
3.文学常识填空
舒婷，1952年出生于福建省漳州市石码镇。祖籍晋江泉州。以后一直生活在厦门。 1969年插队落户于闽西太拔，1972年返城。1980年，调福建文联。插队期间，开始试笔，直至十年后1979年，才开始发表诗作。著有诗集《 》(获全国第一届新诗集优秀奖)、《会唱歌的鸢尾花》《 》，散文集《 》。
二、理解探究
1.经历了“文革”浩劫之苦的诗人，在这首诗中抒发了对祖国怎样的感情?这种感情又是通过哪些事物来表现的?
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2.第一诗节中，诗人创造了几个意象?它们之间有什么联系?
3.每节诗末的“祖国啊”所抒发的感情是否一样，从中可以看出诗人的情感有何变化．为何有这样的变化?
三、合作释疑
1.本单元的诗都是以第一人称写的，本诗也是，但本诗中的“我”又有些特殊，怎样理解诗中的“我”呢？
2、舒婷的诗往往在曲折委婉的抒情中表达真挚的心声。这首诗的哪些地方体现了这一特点?
四、课内精读
阅读全诗，回答问题。
我是你河边破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌
我是你额上熏黑的矿灯
在你历史的隧洞里涡行摸索
我是干瘪的稻穗是失修的路基
是淤滩上的驳船
把纤绳深深勒进你的肩膀
——祖国啊
我是贫困
我是悲哀
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊
是“飞天”袖间
千百年来未落在地面的花朵
——祖国啊
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我是你簇新的理想
刚从神话的蛛网里挣脱
我是你雪被下古莲的胚芽
我是你挂着眼泪的笑涡
我是你刚新刷出的雪白的起跑线
是绯红的黎明
正在喷博
——祖国啊
我是你的十三亿分之一
是你九百六十万的总和
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷茫的我、深思的我、沸腾的我
那就从我的血脉之躯上
去取得
你的富饶、你的荣光、你的自由
——祖国啊
我亲爱的祖国
1.诗中的“我”就是诗人自己吗？
2.诗中“迷惘”“沉思”“沸腾”反映了谁的情感历程？
3.本首诗之所以取得巨大成功的原因有哪些？
4.第三节诗主要运用了哪些修辞方法，请指出并具体分析。
5.请结合诗歌运用的意象，具体分析第三节诗中诗人书写的情绪。
6.结合全诗理解下列诗句中加点的意象在诗中的具体象征义。
⑴、我是你河边上破旧的老水车
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⑵、我是你额上熏黑的矿灯。
达标测试
一、根据拼音用正楷书写出相应的汉字
疲bai（ ） 干bie（ ） 稻sui（ ） xun（ ）黑
迷wang（ ） 沸teng（ ）
二、阅读《祖国啊，我亲爱的祖国》，回答问题。
祖国啊，我亲爱的祖国
舒婷
我是你河边上破旧的老水车，
数百年来纺着疲惫的歌；
我是你额上熏黑的矿灯，
照你在历史的隧洞里蜗行摸索；
我是干瘪的稻穗；是失修的路基；
是淤滩上的驳船，
把纤绳深深
勒进你的肩膊；
----祖国啊！
我是贫困，
我是悲哀。
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊，
是“飞天”袖间
千百年未落到地面的花朵，
——祖国啊！
我是你簇新的理想，
刚从神话的蛛网里挣脱；
我是你雪被下古莲的胚芽;
我是你挂着眼泪的笑涡；
我是新刷出的雪白的起跑线；
是绯红的黎明
正在喷薄：
——祖国啊！
我是你的十亿分之一，
是你九百六十万平方的总和；
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我、深思的我、沸腾的我。
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶、你的荣光、你的自由；
——祖国啊，
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我亲爱的祖国！
1979年4月20日
1、关于这首诗的体裁，判断正确的一项是：（ ）
① 自由体新诗 ②现代格律诗 ③叙事诗 ④抒情诗 ⑤哲理诗 ⑥近体诗
A、①④ B、①③⑥ C、①④⑥ D、②④⑥
2、下列对于第2节诗划横线句子的赏析，恰当的一项是：（ ）
A、 希望宛若“海市蜃楼”，渺茫得如虚无的“飞天”的花朵。
B、 用了借代的修辞手法，“花朵”代指人民的幸福希望。
C、 “千百年未落到地面”的遗憾，蕴含了诗人对祖国的贫困感到深深的失望之情。
D、 “飞天”蓝图仍是一束飘在空中的“花朵”，人民并未放弃对美好未来的追求。
3、对诗的第3节中意象的运用理解错误的一项是：（ ）
A、 形象地象征了祖国再次获得新生，重新站在振兴的起跑线上。
B、 委婉地表明祖国从神话的蛛网挣脱后，步入一个崭新的历史时期。
C、 细腻地抒发了人民对第二次解放后难以抑制的欢乐的喜悦之情。
D、 “物我”交融，使全诗的抒情达到高潮，表达了诗人的自我奉献精神。
4．对这首诗中的意象，解说不当的一项是：（ ）
A.诗的第一节选取了一些富于象征意味的意象，如“破旧的老水车”、“熏黑的矿灯”等表现祖国的贫困与落后。
B.第二节中“是‘飞天’袖间，千百年未落到地面的花朵”一句，紧承上句“痛苦的希望”，表现希望从未降临中国。
C.第三节中以“刚从神话的蛛网里挣脱”喻思想解放的艰难，以“新刷出的雪白的起跑线”喻希望就在现在。
D.第四节中“我是你的十万万分之一，是你九百六十万平方的总和”两句，既是写自己，又是写一代充满希望的青年。
5．对这首诗的赏析，不正确的一项是：（ ）
A.这首诗的一、二两节是写过去，“我”应当是指旧中国。
B.诗的第三节是写未来，这一节的内容实际上是对祖国新面貌的展望。
C.这首诗全诗都用现在式，给读者浑然一新的感觉，又给人以强烈的现实感。
D。诗的前两节是铺垫，至第三节进入高潮，第四节全诗在高潮声中结束。
6、在这首诗中，诗人抒发了对祖国怎样的感情？这种感情又是通过哪些事物来表现的？这些事物有什么特点？
7、诗中所描写的对象，有的有下句承接（如“老水车”在“纺着疲惫的歌”），有些则没有下句承接（如“干瘪的稻穗”）。仿照诗歌，在下面这些诗句后添加一句诗，使它们尽可能与原诗和谐一致。
（1）我是干瘪的稻穗，___________________________
（2）我是失修的路基，_____________________________
（3）我是你挂着眼泪的笑涡，________________________
（4）我是你雪被下古莲的胚芽，_________________________
（5）我是新刷出的雪白的起跑线，______________________________
拓展视野
阅读下面一段文字，完成下列各题。
闻一多自己十分满意《忆菊》。他说：“这是我的一篇得意之作。朋友们懂诗与否的莫不同声赞赏，”（《致闻家驷》）《忆菊》体现了闻一多《红烛》时代的艺术理想。它表达了“爱国思乡”的“至性至情”，同时，又具有他所崇尚的李商隐和济慈式的“
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最浓绣的作风”。这是闻一多长期追求的典雅的美与现代文明生活情调的契合。闻一多不喜欢那种纯粹欧化的新诗，他以为新诗应当具有中国式的美。
插在长颈的虾青瓷的瓶里，
六方的水晶瓶里的菊花，
攒在紫藤仙姑篮里的菊花；
守着酒壶的菊花，
陪着螯盏的菊花；
未放，将放，半放，盛放的菊花。
《忆菊》的开头几句，便是纯粹的中国风的。________________不难想象，
远隔重洋的闻一多会如何地被自己所创造的美感所倾倒。闻一多没有忘记给他所心爱的“四千年华胄的名花”以多采多姿的风情：“檐前，阶下，篱畔，圊心的菊花；霭霭的淡烟笼着的菊花，丝丝的疏雨洗着的菊花，----金的黄，玉的白，春酿的绿，秋山的紫……”《忆菊》是一首忆国思乡的抒情诗，诗人选择了这种“有风俗”、“有历史”，能够概括中华民族独特的精神文化，又能够引发人一系列美好联想的菊花来寄托他的情思。他抓住了抒情诗构思的关键，他把自己对于祖国的挚情，溶解在习习秋风，疏疏秋雨里，在淡烟轻笼的菊花形象上，构成了一种清远恬淡中蕴含着浓郁乡情的韵味。这是《忆菊》的成功。
我要赞美我祖国的花！
我要赞美我如花的祖国！
这是《忆菊》点题的名句。单是这两句，便可判断作者是一位爱国诗人，它体现了诗人情感的深沉，但又流露了他的单纯和天真。他的爱国激情，是从古老的传统来的。他并不了解中国的今日：20世纪20年代的中国现实，并不是“如花的”美好。“我们庄严灿烂的祖国，我的希望之花又开得同你一样。”闻一多当时怀有孩子般的天真，他并不知道，他所日思夜想的祖国带给他的，并不是“希望之花”，而是失望。他也不知道，有一天，当他投向祖国怀抱时，他会哭着喊：“这不是我的中华，不对！不对！”
闻一多的梦有醒来的一天。当他从五彩缤纷的花雨之中醒来时，他面对的是一沟绝望的死水。这时，也就是“死水”时代开始之时，他终于从幻想的空中落了下来，双脚踩在泪与血浸过的中国坚实的土地上。
1928年1月，《死水》出版（新月书店），本集收诗二十八首，大部分是1925年7月归国至诗集出版前的二年多内写成的。《死水》出版前后，闻一多先后与徐志摩等人办过北京《晨报副刊·诗镌》和《新月》。朱自清认为《诗镌》中闻一多的“影响最大”，而且他也最有兴味探讨诗的理论和艺术。有感于“五四”以来新诗的过于散漫自由，闻一多提倡“带着镣铐跳舞”的新格律诗。他主张诗要有音乐的美，绘画的美，建筑的美。他是一个不仅有理论，而且肯实践的身体力行的新格律诗的倡导者。《死水》便是仓的诗歌主张的产儿。它不仅是闻一多诗创作的纪念碑式的作品，也是中国新诗史册上的纪念碑式的作品。在中国新诗的创业期，闻一多的《死水》和胡适的《尝试集》、郭沫若的《女神》分别代表不同的劳绩与价值，而并立在最初十年的诗坛上。
闻一多写《红烛》时，带有更多的青年人的冲动与热狂。相隔数年，写《死水》时，闻一多便以沈从文称之为“一个‘老成懂事’的风度”出现在我们面前，《死水》的确少了《红烛》那样的浮想和热狂，现实感增多了。我们看到的不再是那个初夏之夜的朦胧的罪恶，而是相当具体的悲剧性的现实。在这个血淋淋的现实面前，他显得善于思索而深沉。
《死水》作于1926年。这首诗，无论从哪个意义上说，都是闻一多的杰作，也是中国新诗六十年中的杰作。在艺术上，《死水》是闻一多试验新体格律的典型。这首诗格律极严，每一行由三个“二字尺”和一个“三字尺”构成，节奏相同，字数也相同，是从内在节奏到外在形式都十分严整的一首诗。闻一多说，“
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我觉得这首诗是我第一次在音节上最满意的试验”（《诗的格律》），沈从文也认为“《死水》一集，在文字和组织上所达到的纯粹处，那摆脱《草莽集》（朱湘著----笔者注）为词所支配的气息，而另外为中国建立一种新诗完整风格的成就外，实较之国内任何诗人皆多”（《论闻一多的〈死水〉》）。
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。
这是一首激愤之诗。所谓“死水”，当然是指那时的中国现实。“死水”再加上“绝望”，这是诗人对现实的坚决的否定，这表现了闻一多的鲜明的批判精神。闻一多已经觉醒，他已经“大彻大悟”，一方面，对死水，也就是对黑暗，他不存幻想：它是丑恶，断然产生不了美；另一方面，他没有真的绝望，他不是心如死灰，是要让死水死亡。“不如让给丑恶来开垦”，并不是真的撒手，真的“让”，而只是一种愤激之语。朱自清对这首诗的看法是：“这不是‘恶之花’的赞颂，而是索性让‘丑恶’早些‘恶贯满盈’，‘绝望’里才有希望。”（《闻一多全集·序》）表面上“绝望”，实际上是绝望里写着希望，为了希望，他才让丑恶去开垦，他是要让丑恶彻底地暴露。
绝望的死水的死亡，是新的诞生；否定之否定，结论是肯定。这就是死水的希望，以及诗人的进取精神的体现。为证明这一点，可引《红烛》集中的一首《烂果》为证：“我的肉早被黑虫于咬烂了。我睡在冷辣的青苔上，索性让烂的越加烂了，只等烂穿了我的核甲，烂破了我的监牢，我的幽闭的灵魂便穿着豆绿的背心，笑迷迷地要跳出来了！”烂透了，便从绝望处生出希望来，这就是“烂果”的哲学。死水何尝不是如此？尽管死水无法像烂果那样，有个可以烂穿的核甲，从中可以诞生出新的生命，但死水的彻底否定，就一定是活水。“死水”不可能永远存在下去，死水最终要为活水所代替。死水中孕含闻一多特有的火。他的心，不是一沟死水，他的心，是为这一沟死水而悲哀、而愤慨。这些，无论如何，最终是说明了他的爱，他的希望，他的不灭的火种。关于《死水》，闻一多有过一段自白：“我只觉得自己是座没有爆发的火山，火烧得我痛，却始终没有能力（就是技巧）炸开那禁锢我的地壳，放射出光和热来。只有少数跟我很久的朋友（如梦家）才知道我有火，并且就在《死水》里感觉出我的火来。”（1943年11月25日致臧克家函）这是对的，就在死水的下面，埋藏着一座火山。时间还没有到来，火山只是在那里默默地积聚着力量，但火山绝不是睡着的。当然，闻一多诗中的火和郭沫若诗中的火，其表现是不同的。郭沫若喷火的时候，带着天真的狂热，他不拘形迹，自由自在地随意地爆喷；而闻一多，尽管他否认自己的技巧专家，但他看重技巧，死水就是带着镣铐跳舞，在限制中迸射。死水是可以发出涛声的，但却不能像女神那样向天阙升腾。
总有一天，火山要爆发。闻一多是座还没有爆发的火山，他无时无刻不在创造着爆发的条件。1946年7月15日，闻一多在昆明作了最后的讲演。闻一多说：“我们不怕死，我们有牺牲的精神，我们随时像李先生（公朴）一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！”他果然没有再回来。当日下午，闻一多在昆明遇害。这座死水下面的火山，终于选择在人民解放战争的隆隆炮声中，冲开了禁锢光和热的地壳，爆发了。一首壮烈的“史的诗”于是完成。中国人民将永远记住他。
1979年，闻一多先生诞生八十周年之岁暮，于北京大学。
——节选自谢冕《死水下面的火山——论闻一多》
1.下列与文中内容相关的文学常识，表述正确的一项是：（ ）
A． 闻一多非常热爱唐代诗人李商隐，他的诗集《红烛》名字的含义就取自“蜡炬成灰泪始干”的诗句。
B．“这不是我的中华，不对！不对！”是闻一多写于“五四”
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时期的作品《发现》中的名句。
C．“新月派”是中国现代诗歌史上具有影响力的新诗流派，代表人物有闻一多、徐志摩、朱湘、梁实秋、穆旦等。
D． 朱自清评《死水》时提到“恶之花”，意在表明闻一多的诗歌创作深受美国现代派诗人波德莱尔《恶之花》的影响。
2．根据文意指出下列说法中不符合闻一多诗歌主张的一项是：（ ）
A.新诗要新，但是不能一味地欧化。
B.新诗要求民族特点，可在新诗中用旧典。
C.新诗要创造以具有中国文化背景的意象为中心的东方式意境。
D.新诗在艺术形式上要讲求节奏、对称，做到均齐、和谐。
3．在文中画________处填写将“中国风”具体化的语句，3----5句即可。
4．本文作者为什么说《死水》“是中国新诗史上的纪念碑式的作品”？请根据文意简要回答。
3.《祖国啊，我亲爱的中国》学案答案
一、基础知识
1.
干瘪(biě) 驳船(bó) 蜗行(wō) 胚芽(pēi) 迷惘(wāng)
隧洞(suì) 绯红(fēi)
2.解释下列词语
疲惫：非常疲乏。
簇新：极新(多指服装)。
迷惘：由于分辨不清而感到不知怎么办。
绯红：鲜红。
喷薄：形容水或太阳涌起、上升的样子。
3.文学常识填空
著有诗集《双桅船》(获全国第一届新诗集优秀奖)、《会唱歌的鸢尾花》《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《心烟》。
二、理解探究
1 诗人抒发了与祖国血肉相连、荣辱与共的感情，表达了强烈的爱国之情和历史责任感。诗中，“我”与祖国一起经受苦难，并在历史的机遇面前承担起为祖国取得“富饶”“荣光”“自由”的重任。
诗人通过一些具体事物来表现这种情感，如“老水车”“矿灯”“稻穗”“路基”“驳船”等，象征着祖国饱经风雨而依然具有顽强活力的特点。
2. 诗人创造了“破旧的老水车”“熏黑的矿灯”“干瘪的稻穗”失修的路基”“淤滩上的驳船”等意象。这些意象象征了祖国落后的经济、落后的文化和多年蒙受的苦难，同时也展现了在灾难中艰难挣扎，缓慢前行的祖国的形象。
3.
四句“祖国啊”所抒发的情感并不一样。第一句抒发了诗人难以言状的悲哀之情；第二句蕴含着诗人的几多痛苦和几多希望；第三句是诗人对祖国母亲的壮丽誓言；第四句是诗人对未来美好祖国感到无比自豪时抑制不住的深情呼唤。可见，诗人的感情由低沉叹息逐渐转向亢奋热烈。这种变化是历史发展在诗人心灵中折射的必然。“文革”
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浩劫之苦造就了舒婷这一代人富有时代特征的迷惘、困惑、怀疑、失落的情绪，也使他们通过心灵的折光抒发严峻的思考、深刻的反省和顽强的追求。舒婷的诗把个人的悲喜同民族和国家的命运结合起来．把对现实的感知同理想的追求结合起来，表现出强烈的爱国主义精神、忧患意识和历史使命感。
三、合作释疑
1. 提示：本诗将“我”与“你（即祖国）”两者紧紧联系在一起。“我”和祖国生死相依、血肉相连，“我”的形象是和祖国的大形象熔铸在一起的。“我”代表了要为祖国的繁荣富强而承担起重任的一代人，他们和祖国一起从苦难中走过，在新的历史机遇面前，担起了振兴中华的历史使命。
2、诗的第一节和第二节，写祖国的过去。诗人写的虽是贫穷和苦难，情感中却始终流动着对祖国的挚爱、依恋和赞颂。
例如：“我是你河边上破旧的老水车，／数百年来纺着疲惫的歌”，“老水车”这个形象，经历了漫长的岁月，虽然“疲惫”，却仍保持着顽强的生存力。同样，下文的“矿灯”“稻穗”“路基”“驳船”等，都是在艰难困苦中不屈不挠的形象。“我是你祖祖辈辈／痛苦的希望啊，／是‘飞天’袖间／千百年未落到地面的花朵”，这几行，写的是中国人民屡受挫折却从不泯灭希望。以上种种，都是对中华民族生生不息的民族精神的赞扬。
四、课内精读
1.诗作中的“我”不仅仅指诗人自己，也指中国文人群体，乃至华夏儿女，是“小我”与“大我”的融合。 2.这不仅仅是走过“文革”的青年一代的情感历程，而且也是中华民族心灵历程的高度概括。
3.原因：一是以“小我”之情反映“大我”之情，感情深刻真挚，将历史的纵深感和现实的超越感合二为一，形成了强大的冲击力。二是诗人继承了中国传统诗歌的抒情手法并发展了它，运用了如象征、隐喻，尤其是新鲜、准确、包容性很强的意象，使表述极具张力，给读者的“再加工”提供了广阔的空间，也使文字所负载的信息更加丰富。 4.比喻 如“我是你簇新的理想”等，形象生动地描摹出新生的充满希望的祖国的形象。
5.第三节诗主要运用了“簇新的理想”、“雪被下古莲的胚芽”、“挂着眼泪的笑涡”、“雪白的起跑线”等意象，这些意象都具有崭新、希望的特点，这恰是诗人从痛苦压抑走向希望的表现，她为祖国的复苏而兴奋不已。 6.(1)“水车”代表的是农业生产方式，而“破旧的老水车”则表示农业生产方式的原始、落后。 （2）“熏黑的矿灯”表示工业生产方式的落后。象征祖国长期以来处于贫穷落后的状态。
达标测试
一、 惫、瘪、穗 、熏、惘、腾
二、1、 A 2、D 3、D 4.C 5.D
6、诗人抒发了与祖国血肉相连、荣辱与共的感情，表达了强烈的爱国之情和历史责任感。
在诗中，“我”的形象熔铸在祖国的大形象里，与祖国一起经受苦难，并在历史的机遇面前承担起为祖国取得“富饶”“荣光”“自由”的重任。诗人通过了一些具体事物来表现这种情感，如“老水车”“矿灯”“稻穗”“路基”“驳船”等，象征着祖国饱经风雨而依然具有顽强活力的特点。
7、范例
（1）我是干瘪的稻穗，滋养你被劳作压弯的身躯
（2）我是失修的路基，承载你坎坷蜿蜒地前行
拓展视野
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1.A 2.C
3.他不是孤零零地写菊花，而是把优雅的中国的花，映衬在同样优雅的中国情调中，构成无可替代的东方式的意境，自然地沟起人们对于古国文明的遐思。
4.中国新诗创业期（前十年）诗歌成就（价值）的代表。
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