《陈太丘与友期》七上人教

《陈太丘与友期》教学设计　　 【教学内容】　　 七年级上第20课《〈世说新语〉两则》之《陈太丘与友期》 【教学目标】　　 1、知识与能力 读准节奏、读出韵味、读中质疑、读后思辨 2、过程与方法 以读课文为线，采用点读、译读、问读、背读、演读等版块，分层推进，在充分诵读的基础上，读顺句子，读懂文意，读出情味，读出情景。 3、情感态度与价值观 在情境中感受机智、在选择中学会做人、在朗读中培养语感，敢于跳出书本，形成创造性阅读品质。 【教学步骤】　　 一、导入新课　　    看到同学们一双双充满智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首诗：万千的天使/要起来歌颂小孩子/小孩子那细小的身躯里/含着伟大的灵魂，/有着无穷的机智。 是啊，自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童。你们知道哪些关于机智儿童的故事呢？(孔融让梨、曹丕称象、曹植七岁做诗、司马光砸缸、王冕画画) 今天，我们再来认识一个聪颖机智的少年儿童，他就是第20课《〈世说新语〉两则》之《陈太丘与友期》中的人物，他是谁呢？ 二、朗读指导　　     1、学生自由朗读课文。要求“读准字音,读顺句子，读出停顿”。　　     2、指名读， 让学生点评，字音强调“不、惭”的读音，节奏强调“陈太丘/与友/期行”“待君/久不至”“君与家君/期日中”。　　 　 　 　 　     3、再指名读，齐读。 三、疏通文义　　 1、  学生再次朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词。要求养成圈点勾画的习惯。给重点词语加点，疑难句子画横线，疑难问题写上评注。　　 圈点勾画示例:　　 　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　陈太丘与友期行,期日中,过中不　　 至,太丘舍去,去后乃至。　　 　　　　　　　　　 　 2、　 　 　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 到　　 　　　　　　　　 才　　 　　　　　　　　 ？　　 　 　 　　　　　　　　 约定　　 　 　 　　　 　 　 　 　 　   2、学生分小组讨论解决字词句方面的疑难。如有小组内难以解决的问题，可提交班上集体解决，教师可适当给予提示。（期行  舍去  君   尊君  家君）    3、检查同学们的掌握情况，进行抢答赛。     4、分角色朗读，一读叙述者、一当元方、一当客人。要求读出的语气语调，读出感情。     5、分角色译文，一读叙述者、一当元方、一当客人。要求保持原文意思，把省略的补充上去。 四、研读探究　　 1、对于字词，大家掌握的很好了。大家也应该知道本文所讲的机智聪慧少年是谁了吧？（元方）文中另一个重要人物是谁？（客人）请同学们以文中的句子为依据，说说这两个人的思想性格。    客人：A、“太丘舍去，去后乃至”说明他言而无信；B、“非人哉！与人期行，相委而去。” 说明他粗野无理，不讲礼节，缺乏教养；C、“友人惭，下车引之”说明他诚恳认错，知错勇改。 元方：A、对客人的一番义正严词可以看出，他很有教养，懂礼识义，同时也维护了家父的尊严，可见父子亲情浓厚。B、“元方入门不顾”，元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现他的童贞童稚。     2、“元方入门不顾”，值得大家探讨，有人说他这样做，也是失礼，你是怎么看的？学生展开讨论，各抒己见，教师依据回答情况给予必要的引导。 元方“入门不顾”是否失礼呢？这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？ 五、创编表演　　      1、揣摩人物对话的语气、语调及其思想感情 ,尽量表现出人物的性格特征。　　      　　 2 、以艺术创编的方式，通过合理想象，对原故事人物、事件作合乎逻辑的丰富和补充，甚至改编　　 。       3、学生自由组合，演员人数自定，不准带书，可用现代语言，也可用文言。 六、背读全文　　       全班齐背全文，不会的可以开着书本。 七、总结　　 文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以信做人，以礼待人。我们相信：诚信相伴，一生无憾！