2010高考写作能力提升系列资料（五）
材料作文开头如何引述材料
作文失分，主要是立意不太准确。如有些考生立意太大，把孝敬父母转化成一般性的“感恩、回报”；或立意太小，把孝敬父母转化为“关心父母的身体健康”、“当父母生病的时候，我该怎么做”之类；或立意太偏，把孝敬父母要么引申到对“老龄化社会”的议论，要么引申到“老吾老以及人之老”。
作文失分的另一大因素是因为对材料的运用不恰当：不知道要引述材料；引述材料太晚，在文章中间部分甚至是在结尾处才出现；把材料降低到普通论据的地位。
⑴引论的写作
考生在写作供料议论文时，在“引论”部分最容易犯的毛病是：1、引述材料过长，不简洁，不概括；2、亮出的观点不够鲜明有力；3、材料和观点之间缺乏有机的过渡，使观点和材料成为“两张皮”，不贴肉。
要使材料引述简洁、概括，必须根据观点的需要进行定向叙述。所谓定向叙述，既是要分析论点中所限定的要素，按照限定的要素进行叙述。例如提炼的论点是“勤能补拙”，引述的材料必须具有以下三个要素：①要有“拙”；②要有“勤”；③能补“拙”，并出成果。这里的“拙”是非常重要的因素，缺少了“拙”就难以分析出论点。再如论点是“不要畏惧失败”，这也限定了引述材料必须具备下列三个要素：①要有“失败”；②要有“不畏的情况”；③经过顽强奋斗后取得胜利。这里的“失败”因素很重要，而学生在引述材料时常常忽视关于“失败”因素的引述。
要使亮出的观点鲜明有力，就必须明确表示反对什么，主张什么，拥护什么，应该旗帜鲜明，爱憎分明，切忌语言闪闪烁烁，模棱两可。
要避免材料和观点之间出现“两张皮”现象，就必须对原材料作一点分析，它的好处是：①告诉读者，我的立论是有根据的，使立论站住脚跟；②蓄势。对材料的分析是围绕立论进行的，这样，就为进一步论证作了必要的准备。当然，对材料的分析要力求简洁，一二句话即可。
二忌材料使用不当。试题是提供的材料，是写作的话题、“引子”，全文的中心、观点、论证都是由材料生发而来的。写议论文，切忌开头不引述材料，其他文体也不能整篇脱开材料。开头不引述材料而在论证过程中使用,就把话题引子当成了论据，使读者（评卷人）不明白你的中心是根据什么提出来的；如果整篇文章不见所给材料，你的作文与试题提供的材料和写作要求则无法直接联系起来，使人产生一种另起炉灶的感觉。因此，材料作文一定要正确使用材料，议论文一开头即要引述材料，论证时还要回扣材料。也不可在文章一开头即用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的引述，把作文写一般的回答问题等同起来，离开试卷即不知“这”为何云。这种为答题而作文的作法是比较普遍的毛病，为材料作文之一大忌。
首先看材料在写作过程的作用，话题作文中的材料只是提出话题的背景，材料作文的材料则是特定的观点的载体。也就是说：前者的材料只是为了引出一个话题，本身并不规定文章的中心，材料与文章是一种疏远的关系；而后者的材料却是写作内容和立意的依据，本身规定了文章的中心,文章与材料是一种很亲密的关系。其次看写作的角度，话题作文围绕的是话题，所写的文字只须与话题有关就可以，材料作文围饶的是材，所写文字与材料密切相关。
（1）引述材料，巧妙概括，只用一句话。（2）句马上亮出了全文的中心论点
1．引——从材料中引出论题或论点。或开门见山，或边联系实际边叙述感受，或述读材料，或引用名言警句等方式提出论题或论点。需要注意的是，“引”的语言要精练，概括力要强， 80字左右为宜，否则，会让人觉得拖泥带水，不简洁。“论题或论点”从材料中“引”出，是一种高层次的紧扣“材料”。请看《绕树三匝，何枝可依？》的开头：
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的《短歌行》诗中的诗句。
我们何不以此自问，“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归属。
此文开头，借曹操的诗句引出“何枝可依？”的疑问，然后顺势提出观点——“找准自己的位置”——“引”得巧妙又干脆——论点源于材料又高于材料。
我给学生总结了给材料议论文五步曲：“一标二转三证四联五结”。一标，标题，二转，是指正文开头就要转述材料提出论点。三证，是指从原材料中提出论点后，摆事实，讲道理，就是用事实和道理去证明论点的正确，使之有说服力。四联，是指应该由点到面生发升华。五结，紧扣主题，写好结尾。
二转，给材料议论文写作，切忌开头不引述材料。开头不引述材料而在论证过程中使用,就把话题引子当成了论据，使读者不明白你的中心是根据什么提出来的；更甚者，如果整篇文章不见所给材料，你的作文与所给材料和写作要求就无法直接联系起来，使人产生一种另起炉灶的感觉，因此，给材料议论文一定要一开头即要引述材料，论证时还要回扣材料。转述时，应作一些技术加工，凡材料中与论点关系不大或毫不相干的内容都要淡化或删去，而材料中与论点密切相关或明确表达观点的内容则要强调和突出，使材料的转述和提出的论点保持一致，达到“论点源自材料，材料生发论点”的要求。注意，不可用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的转述，把作文与一般的回答问题等同起来，离开试卷即不知“这”为何物。
引述材料的要求是简洁、有度、融合。简洁和有度是引述材料的基本要求，而融合则是引述材料的较高要求。引述材料要简洁，因为评卷老师太熟悉材料了，行文拖泥带水会引起他们的反感，从而影响得分。有度地引述材料，是一般考生都能够做到的，它使文章紧扣题目，思路清晰，结构完整，不至于在内容项、结构项大量失分。如能灵活地引述材料，使之如盐入水，便达到融合的标准，很能体现较高的写作水平，极容易得到阅卷老师的青睐，因而获得高分。
引用材料要简洁简洁引述材料，是以阅读理解试题的供料为前提。只有准确理解材料的内涵，把握住中心，才能实现简洁引述材料的目标。其次，心中要有阅卷老师。你的作文是写给他们看的，他们对于供料熟悉的程度远远超过自己，大可不必担心他们看不懂自己扼要的引述。第三，引述材料要善于捕捉与自己议论有关的句子和词语，增强引述的向心力。
开头引用材料，主体联系材料，结尾点及材料，算是引述材料有度。
引述材料较高的境界是“融合” 所谓“融合”是把引述材料与议论紧密地结合起来，表面上不曾直接搬用材料，实际上却把材料的引述融化在分析说理之中。这是高标准引述材料，具备较高写作水平的同学可以一用。
现在介绍几种引述材料的方法。
照搬法 此法适用于短小的供料，引用时可一字不易地抄录。如：根据“材料2”和“材料3”，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论文。
[材料2]某杂志社作调查：“你对同学最赞赏的品质是什么?”调查结果是，排在第一位的是“乐于助人”。
[材料3]某单位在一些青少年中作不记名问卷调查：“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待?”回答“悄悄走开”的人不少。
这是1997年高考作文试题，材料非常简洁明了，引述材料可用照搬法，一次性照搬两则形成对比，或一次照搬一则分而用之亦可。
概述法 供料的篇幅比较长，内容比较丰富，引述时可用自己的话简要地加以概括。如：1987年全国高考作文试题：
1、1987年6月，A县举行小学生游泳比赛，育民小学取得了团体冠军。
2．1986年初，育民小学一位老师提出建议：“我们这里河湖港汊很多，应该充分利用这一自然条件，为校内学生举办游泳训练班。”
3．1986年4月，育民小学校务会议同意了这一建议，并决定请一位教练进行理论指导。
4．1986年4月中旬，育民小学听到一些家长的反映。有的家长说：“举办游泳训练班会不会影响孩子们的学习?有的家长说：“我们的孩子从小在水里泡大的，还要训练什么？”
5．1986年5月初，育民小学校长在家长会上说：“我们举办游泳训练班有两个目的：一是增强学生体质，一是为国家培养体育人才。近年来，我国游泳水平有了很大提高，出现了一些具有国际水平的优秀运动员，在一些国际比赛中拿了不少金牌，但和世界游泳强国相比，还有很大差距。至于说在水里泡大的孩子不需要专门训练，这种认识是片面的。在水里泡大的孩子要成为游泳健儿，也必须有理论指导和严格训练。”
6．1986年5月，在取得家长同意后，育民小学游泳训练班正式开办。经过科学训练，学生游泳水平有了明显提高。
结合以上材料，就理论对实践的指导意义这个问题写一篇短文，题目自拟。字数在400～600之间。
这道作文题目的材料篇幅长、内容多，宜用概述法：
育民小学在A县游泳赛中一举夺得团体冠军，为什么呢?经过了解，原来该校办了一个游泳训练班。在一位教练的理论指导下进行了严格的科学训练，这才夺冠的。
运用概述法，一是扼要的概括要覆盖材料的内容，二是行文要跟中心论点同向。
裁缝法 供料的篇幅较长，但内容比较单一，可以先删去不太重要的句子，再把主干句连缀起来，这种处理供料的方法叫裁缝法。如：
阅读下面材料，以《更心爱的》为题，写一篇思想评论。
传说华盛顿小时候曾把父亲心爱的一棵樱桃树砍倒了。父亲发现后质问家人：“这是谁干的好事?”华盛顿心里有点紧张，但还是勇敢地走到父亲面前，带着羞惭的神色说：“爸爸，这是我干的。”父亲问道：“砍掉我的樱桃树，你不知道我要揍你吗?”华盛顿回答说：“可我告诉你的是一个事实呀!”父亲听后，不但没有惩罚华盛顿，反而赞扬说：“承认错误是英雄行为，要比一千棵樱桃树还有价值。”
用裁缝法引述，请看：
华盛顿小时候曾把父亲心爱的一棵樱桃树砍倒了，但他还是勇敢地走到父亲面前承认了，结果父亲不但没有惩罚他，反而赞扬说：“承认错误是英雄行为，要比一千棵樱桃树还有价值。”
这样引述材料，其篇幅不及原来的一半，但把华盛顿砍樱桃树，向父亲承认，以及受到赞扬的主要内容保留下来了，而且几乎是引用原句，很有裁缝法的特色。
切割法 在引述材料时截取供料的部分内容用以开头或用以议论的方法。如：
请认真阅读下面的材料，写一篇议论文，不少于600字。
一次，吉鸿昌将军与国民党驻美大使馆的一位参赞去华盛顿邮局。邮局的工作人员看不起中国人，态度傲慢，吉鸿昌正要发作，那参赞悄悄地说：“你为什么说你是中国人呢?你可以说是日本人，这样就会受到礼遇。”吉鸿昌听了勃然大怒，大声训斥：“你觉得做一个中国人丢脸吗?”说完怒冲冲地回到住听，找了一块木牌，在上面写了“我是中国人”五个大字，佩在胸前，出入于美国大庭广众之中。
对这道题目的供料就可以用切割法处理，先截取供料的前半部分开头，而后对参赞进行批评，再引述供料的后半部分，对吉鸿昌的爱国行为予以赞颂，这样开头和议论都会与众不同，很有特色。
议论法 不是直接去引述材料，而是在议论中引述材料，把叙与议有机地结合起来，达到“融合”的境界。如：
辩证唯物主义告诉我们，理论源于实践并反作用于实践，科学的理论对实践具有有指导作用。育民小学的孩子们也许水性很好，至于如何才能减少水对身体的阻力，如何才能游得快，他们就不知道了。而这些正是力学理论要告诉他们的。科学理论一经与严格训练相结合，就成了孩子们提高游泳技术的物质力量。
这是1987年高考作文优卷的选段，作者运用议论法引述材料，把材料溶解在分析说理之中，令人耳目一新。
引述材料最大的误区在于随意性，致使引述材料的文字缺乏向心力。克服的方法：先定中心论点，后引述材料，剔除原材料中与论点无关或关系不大的内容，做到要言不烦，中心明确。引述材料过于繁冗，在文中占过大的比例，也是常见的毛病。解决的办法是力求简洁，尽量少引述材料，把重点放在分析说理上。
作文强化训练：
1、对此题审定主题的关键词是
2、你欲拟制的标题是
3、你在此标题下的精致化开头是：
4、你想在构思的文中欲引用的素材是（简单列出数例如名句、名人等）
达芬奇(公元1452—1519)是欧洲文艺复兴时期意大利的一位卓越的画家。他从小爱好绘画，父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师不是先教他创作什么作品，而是要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十几天。老师见到他有些不耐烦了，对他说：不要以为画蛋容易。要知道，一千个蛋当中从来没有两个是形状完全相同的：即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看，形状也就不同了。比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点去看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美地表现出来，非得下一番苦功不可。佛罗基奥还说：反复地练习画蛋，就是严格地训练眼睛细致地观察形象，用手准确地描绘形象，做到手眼一致，不论画什么就都能得心应手了。后来芬奇用心学习素描，经过长期的艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。
这是1980年高考作文的供料《画蛋》，要求考生据此写一篇读后感。有位考生在文中这样引述材料——
当达•芬奇投师于佛罗基奥时，佛罗基奥没有首先教他创作作品，却要他画蛋，这是佛与凡人不同之处。十几天只是画蛋，达•芬奇自然是不耐烦了。这时，那位名画家才告诉他画蛋的意义所在：他的目的是严格训练学生的细致观察与准确描绘形象的能力。这正是佛罗基奥的“有方”。正是由于这有方，才使芬奇得以日后功成。
这位考生引述材料的篇幅不及供料的三分之一，应该说是相当简洁的了。由于他透彻地理解了材料，同时又把阅卷老师作为倾吐对象，所以能够大胆地准确地剪裁材料。特别值得一提的是，这段引述材料的文字有着很强的向心力。本文的中心论点是：名师出高徒。其一是师之教有方，其二是徒之学不怠。上面的引引文围绕“师之教有方”引述材料，要言不烦，中心突出。引述材料要达到简洁的标准，必须具备较强的阅读能力，能准确理解材料的内涵，善于捕捉其中的关键句子和重点词语；并具备较强的遣词造句的能力，能够灵活地将句群变成复句、复句变成单句，用简单的形式表达复杂的内容，做到以简驭繁，以少总多。
题 目：阅读下边的文言短文，写一篇八百字以上的读后感，题目自拟。
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海何如?”
富者曰：“子何持而往?”
曰：“吾一瓶一钵足矣。”
富者曰：“吾数年欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”
越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
作 文：
成功的秘诀何在
四川边境上的贫富和尚都想到南海去。富和尚有的是钱，到南海去的条件不知比只有“一钵一瓶”的穷和尚好过多少倍，然而到达南海的不是富和尚，而是穷和尚。由此可见，做事情成败的关键乃在于“为’’或“不为”，而不在于客观条件的优劣；成功的秘诀全在一个字上——“为”！
诚然，做任何事情，只有肯“为”，才能到达成功的彼岸，居里夫人为了发现镭这种元素，共进行了一万零六百三十二次的提纯试验，其遭受的挫折可谓多矣。陈景润为摘取数学的“皇冠”，含垢忍辱、废寝忘食地战斗在仅有六平方米大的连电灯都没有的简陋房间里，其治学的条件亦可谓差矣。但不管是居里夫人，还是陈景润，他们都获得了成功。其秘诀何在？这不是跟穷和尚去南海一样在于一个“为”字?
但是，有许多人却不愿正视这一点，总喜欢把一个人的成就归于他的天赋，以为这才是做事情能否成功的关键。岂不知“天才出于勤奋”，成功在于“为”。
要说天赋，莫过于方仲永了。他虽然生在农家，从不识书具，但五岁能诗，且“文理皆有可观者”。但由于“不为”——仲永的父亲“日扳仲永环谒于邑人，不使学”，最终方仲永“泯然众人矣”。要说“笨”，牛顿小时候不能说不笨，他学习成绩不好，甚至连风车为什么会转动都不知道，但由于他发愤学习，刻苦钻研，终于成为大名鼎鼎的科学家。
为什么一个天资聪明却一无所成，一个生性看来很笨却名扬四海呢？我以为这跟富和尚家资万贯无法到南海，穷和尚一瓶一钵却到达南海一样，问题的症结仍然在于“为”或“不为”。难道不是显而易见的道理吗？
当然，我们并非一概否认客观条件对事情所起的作用，但它比起主观能动性毕竟是次要的。正如清人彭端叔所说：“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”再者，是不是说世间万事只要肯“为”，就一会成功呢?答案是否定的。然而，“不为”则“于人为可讥，而在己为有悔”；“为”则“可以无悔矣，其孰能讥之乎”。因此，我们不管做什么事情，还是要尽力而为，也只有“为”，才有成功的希望啊!如果一味等待万事俱备，又刮“东风”的时候，无非是重演富和尚的悲剧罢了。
马克思说：“在科学的道路上没有平坦的大道可走，只有在那崎岖的山路上不畏劳苦攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。”让我们把这话当作座右铭，像穷和尚那样，朝着奋斗的目标，尽力而为吧!
这篇供料议论文可以说是引述材料的典范。开篇简洁引述材料推出中心论点，主体部分的分析说理不忘联系材料(横线标示），结尾用“像穷和尚那样”点及材料，产生了很强的向心力。像这样引述材料，扣题行文，既顾及分布的合理性，又顺乎思路之自然，便做到“有度”。引述材料要达到有度的标准，必须熟悉议论文的论证结构，具备行文点题的本领，以及首尾照应的技法，这样就能够在适当的位置恰到好处地引述材料或提及材料，使整篇议论文紧扣材料生发开去，表现出材料议论文的章法。
鸟儿的评说
麻雀说燕子
是怕冷的懦夫
燕子说黄鹂
徒有一身美丽的装束
黄鹂说百灵
声音悦耳动机不纯
百灵说最无原则的
要算那鹦鹉
鹦鹉说喜鹊
生就一副奴颜媚骨
苍鹰说麻雀寸光鼠目
换一种眼光
这是一个很有意思的怪圈：麻雀鄙视燕子，燕子鄙视黄鹂，黄鹂鄙视百灵，百灵鄙视鹦鹉，鹦鹉鄙视喜鹊，喜鹊鄙视苍鹰，而苍鹰呢，成为这一怪圈的完成者——它竟鄙视起麻雀来!这使我想起了围成一圈的“多米诺”骨排，你能说清到底谁压在谁的上面吗?
人们常常为这类事情困惑。鸟类终究不懂得“懦夫”与勇士、“好高骛远”与脚踏实地的区别，人类却懂得；于是凡事便总要问“谁比谁好?谁又不如谁?究竟谁赢了?究竟谁是最差的?”遗憾的是，这类问题常常很难找到答案。我于是要说：“来，换一种眼光。”
很多人惯于标榜自己是“辩证唯物主义者”，却同时在不知不觉地犯着“形而上学”的错误。每一种鸟都“敏锐”地发现了别人的“缺点”，而对别人所发现的自己的缺点却浑然不觉，乃是因为它们无一例外地犯了片面看事物的错误，忘记了“尺有所短，寸有所长”的古训，此其一；其二，百灵会唱歌，苍鹰飞得高，这些都是客观实际，而不同的人在不同的立场、角度，却会作出截然不同的评价，好比苍鹰，喜鹊觉得它“好高骛远”，也许苍鹰自己或别的许多人恰以为这是勇气与力量的体现。
如果换一种眼光呢?以喜鹊为例，假如它换一种思维方式，思考一下：我这种生活是不是有些“失节”呢?苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢?这样情况便不同了：怪圈被打破了，鸟类将成为一个由各个赋有个性的个体完美融合而成的整体。
以鸟喻人，人们在复杂的社会中奔波，每天接触着形形色色的人与事。如果我们不换换眼光，而总是以传统思维定势来判断谁是谁非，在看别人和看自己时下意识地采取两种标准，那么，就会严重影响我们对自身、对别人及对社会的正确认识，再美的世界，也就只能是雾中之花，甚至连花也不像了。
所以，让我们学会换一种眼光看世界，不以偏概全，也不以主观否定客观，这样，鸟类的怪圈才不会出现人间的复印件，我们才能在对主客观清醒认识的基础上更好地改造世界，建设更新更美的生活。
这是1995年高考作文优卷。整篇作文从头到尾作者没有一个地方直接引述材料，即使是第一自然段，也把寓言《鸟儿的评说》化为鸟儿们互相鄙视的怪圈，而不曾搬用材料的原话。但是，我们在阅读此文时会惊奇地发现，作者的议论由始至终都围绕着材料进行阐发。像这样引述材料达到了化境，被判为满分当在情理之中。引述材料要达到融合的境界，需要掌握夹叙夹议的表达方式。把“引”和“论”紧密地结合起来，无处不紧扣材料，无处不发表见解，但又看不到照搬材料的痕迹。
材料作文开头如何引述材料
作文失分，主要是立意不太准确。如有些考生立意太大，把孝敬父母转化成一般性的“感恩、回报”；或立意太小，把孝敬父母转化为“关心父母的身体健康”、“当父母生病的时候，我该怎么做”之类；或立意太偏，把孝敬父母要么引申到对“老龄化社会”的议论，要么引申到“老吾老以及人之老”。
作文失分的另一大因素是因为对材料的运用不恰当：不知道要引述材料；引述材料太晚，在文章中间部分甚至是在结尾处才出现；把材料降低到普通论据的地位。
⑴引论的写作
考生在写作供料议论文时，在“引论”部分最容易犯的毛病是：1、引述材料过长，不简洁，不概括；2、亮出的观点不够鲜明有力；3、材料和观点之间缺乏有机的过渡，使观点和材料成为“两张皮”，不贴肉。
要使材料引述简洁、概括，必须根据观点的需要进行定向叙述。所谓定向叙述，既是要分析论点中所限定的要素，按照限定的要素进行叙述。例如提炼的论点是“勤能补拙”，引述的材料必须具有以下三个要素：①要有“拙”；②要有“勤”；③能补“拙”，并出成果。这里的“拙”是非常重要的因素，缺少了“拙”就难以分析出论点。再如论点是“不要畏惧失败”，这也限定了引述材料必须具备下列三个要素：①要有“失败”；②要有“不畏的情况”；③经过顽强奋斗后取得胜利。这里的“失败”因素很重要，而学生在引述材料时常常忽视关于“失败”因素的引述。
要使亮出的观点鲜明有力，就必须明确表示反对什么，主张什么，拥护什么，应该旗帜鲜明，爱憎分明，切忌语言闪闪烁烁，模棱两可。
要避免材料和观点之间出现“两张皮”现象，就必须对原材料作一点分析，它的好处是：①告诉读者，我的立论是有根据的，使立论站住脚跟；②蓄势。对材料的分析是围绕立论进行的，这样，就为进一步论证作了必要的准备。当然，对材料的分析要力求简洁，一二句话即可。
二忌材料使用不当。试题是提供的材料，是写作的话题、“引子”，全文的中心、观点、论证都是由材料生发而来的。写议论文，切忌开头不引述材料，其他文体也不能整篇脱开材料。开头不引述材料而在论证过程中使用,就把话题引子当成了论据，使读者（评卷人）不明白你的中心是根据什么提出来的；如果整篇文章不见所给材料，你的作文与试题提供的材料和写作要求则无法直接联系起来，使人产生一种另起炉灶的感觉。因此，材料作文一定要正确使用材料，议论文一开头即要引述材料，论证时还要回扣材料。也不可在文章一开头即用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的引述，把作文写一般的回答问题等同起来，离开试卷即不知“这”为何云。这种为答题而作文的作法是比较普遍的毛病，为材料作文之一大忌。
首先看材料在写作过程的作用，话题作文中的材料只是提出话题的背景，材料作文的材料则是特定的观点的载体。也就是说：前者的材料只是为了引出一个话题，本身并不规定文章的中心，材料与文章是一种疏远的关系；而后者的材料却是写作内容和立意的依据，本身规定了文章的中心,文章与材料是一种很亲密的关系。其次看写作的角度，话题作文围绕的是话题，所写的文字只须与话题有关就可以，材料作文围饶的是材，所写文字与材料密切相关。
（1）引述材料，巧妙概括，只用一句话。（2）句马上亮出了全文的中心论点
1．引——从材料中引出论题或论点。或开门见山，或边联系实际边叙述感受，或述读材料，或引用名言警句等方式提出论题或论点。需要注意的是，“引”的语言要精练，概括力要强， 80字左右为宜，否则，会让人觉得拖泥带水，不简洁。“论题或论点”从材料中“引”出，是一种高层次的紧扣“材料”。请看《绕树三匝，何枝可依？》的开头：
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的《短歌行》诗中的诗句。
我们何不以此自问，“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归属。
此文开头，借曹操的诗句引出“何枝可依？”的疑问，然后顺势提出观点——“找准自己的位置”——“引”得巧妙又干脆——论点源于材料又高于材料。
我给学生总结了给材料议论文五步曲：“一标二转三证四联五结”。一标，标题，二转，是指正文开头就要转述材料提出论点。三证，是指从原材料中提出论点后，摆事实，讲道理，就是用事实和道理去证明论点的正确，使之有说服力。四联，是指应该由点到面生发升华。五结，紧扣主题，写好结尾。
二转，给材料议论文写作，切忌开头不引述材料。开头不引述材料而在论证过程中使用,就把话题引子当成了论据，使读者不明白你的中心是根据什么提出来的；更甚者，如果整篇文章不见所给材料，你的作文与所给材料和写作要求就无法直接联系起来，使人产生一种另起炉灶的感觉，因此，给材料议论文一定要一开头即要引述材料，论证时还要回扣材料。转述时，应作一些技术加工，凡材料中与论点关系不大或毫不相干的内容都要淡化或删去，而材料中与论点密切相关或明确表达观点的内容则要强调和突出，使材料的转述和提出的论点保持一致，达到“论点源自材料，材料生发论点”的要求。注意，不可用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的转述，把作文与一般的回答问题等同起来，离开试卷即不知“这”为何物。
引述材料的要求是简洁、有度、融合。简洁和有度是引述材料的基本要求，而融合则是引述材料的较高要求。引述材料要简洁，因为评卷老师太熟悉材料了，行文拖泥带水会引起他们的反感，从而影响得分。有度地引述材料，是一般考生都能够做到的，它使文章紧扣题目，思路清晰，结构完整，不至于在内容项、结构项大量失分。如能灵活地引述材料，使之如盐入水，便达到融合的标准，很能体现较高的写作水平，极容易得到阅卷老师的青睐，因而获得高分。
引用材料要简洁简洁引述材料，是以阅读理解试题的供料为前提。只有准确理解材料的内涵，把握住中心，才能实现简洁引述材料的目标。其次，心中要有阅卷老师。你的作文是写给他们看的，他们对于供料熟悉的程度远远超过自己，大可不必担心他们看不懂自己扼要的引述。第三，引述材料要善于捕捉与自己议论有关的句子和词语，增强引述的向心力。
开头引用材料，主体联系材料，结尾点及材料，算是引述材料有度。
引述材料较高的境界是“融合” 所谓“融合”是把引述材料与议论紧密地结合起来，表面上不曾直接搬用材料，实际上却把材料的引述融化在分析说理之中。这是高标准引述材料，具备较高写作水平的同学可以一用。
现在介绍几种引述材料的方法。
照搬法 此法适用于短小的供料，引用时可一字不易地抄录。如：根据“材料2”和“材料3”，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论文。
[材料2]某杂志社作调查：“你对同学最赞赏的品质是什么?”调查结果是，排在第一位的是“乐于助人”。
[材料3]某单位在一些青少年中作不记名问卷调查：“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待?”回答“悄悄走开”的人不少。
这是1997年高考作文试题，材料非常简洁明了，引述材料可用照搬法，一次性照搬两则形成对比，或一次照搬一则分而用之亦可。
概述法 供料的篇幅比较长，内容比较丰富，引述时可用自己的话简要地加以概括。如：1987年全国高考作文试题：
1、1987年6月，A县举行小学生游泳比赛，育民小学取得了团体冠军。
2．1986年初，育民小学一位老师提出建议：“我们这里河湖港汊很多，应该充分利用这一自然条件，为校内学生举办游泳训练班。”
3．1986年4月，育民小学校务会议同意了这一建议，并决定请一位教练进行理论指导。
4．1986年4月中旬，育民小学听到一些家长的反映。有的家长说：“举办游泳训练班会不会影响孩子们的学习?有的家长说：“我们的孩子从小在水里泡大的，还要训练什么？”
5．1986年5月初，育民小学校长在家长会上说：“我们举办游泳训练班有两个目的：一是增强学生体质，一是为国家培养体育人才。近年来，我国游泳水平有了很大提高，出现了一些具有国际水平的优秀运动员，在一些国际比赛中拿了不少金牌，但和世界游泳强国相比，还有很大差距。至于说在水里泡大的孩子不需要专门训练，这种认识是片面的。在水里泡大的孩子要成为游泳健儿，也必须有理论指导和严格训练。”
6．1986年5月，在取得家长同意后，育民小学游泳训练班正式开办。经过科学训练，学生游泳水平有了明显提高。
结合以上材料，就理论对实践的指导意义这个问题写一篇短文，题目自拟。字数在400～600之间。
这道作文题目的材料篇幅长、内容多，宜用概述法：
育民小学在A县游泳赛中一举夺得团体冠军，为什么呢?经过了解，原来该校办了一个游泳训练班。在一位教练的理论指导下进行了严格的科学训练，这才夺冠的。
运用概述法，一是扼要的概括要覆盖材料的内容，二是行文要跟中心论点同向。
裁缝法 供料的篇幅较长，但内容比较单一，可以先删去不太重要的句子，再把主干句连缀起来，这种处理供料的方法叫裁缝法。如：
阅读下面材料，以《更心爱的》为题，写一篇思想评论。
传说华盛顿小时候曾把父亲心爱的一棵樱桃树砍倒了。父亲发现后质问家人：“这是谁干的好事?”华盛顿心里有点紧张，但还是勇敢地走到父亲面前，带着羞惭的神色说：“爸爸，这是我干的。”父亲问道：“砍掉我的樱桃树，你不知道我要揍你吗?”华盛顿回答说：“可我告诉你的是一个事实呀!”父亲听后，不但没有惩罚华盛顿，反而赞扬说：“承认错误是英雄行为，要比一千棵樱桃树还有价值。”
用裁缝法引述，请看：
华盛顿小时候曾把父亲心爱的一棵樱桃树砍倒了，但他还是勇敢地走到父亲面前承认了，结果父亲不但没有惩罚他，反而赞扬说：“承认错误是英雄行为，要比一千棵樱桃树还有价值。”
这样引述材料，其篇幅不及原来的一半，但把华盛顿砍樱桃树，向父亲承认，以及受到赞扬的主要内容保留下来了，而且几乎是引用原句，很有裁缝法的特色。
切割法 在引述材料时截取供料的部分内容用以开头或用以议论的方法。如：
请认真阅读下面的材料，写一篇议论文，不少于600字。
一次，吉鸿昌将军与国民党驻美大使馆的一位参赞去华盛顿邮局。邮局的工作人员看不起中国人，态度傲慢，吉鸿昌正要发作，那参赞悄悄地说：“你为什么说你是中国人呢?你可以说是日本人，这样就会受到礼遇。”吉鸿昌听了勃然大怒，大声训斥：“你觉得做一个中国人丢脸吗?”说完怒冲冲地回到住听，找了一块木牌，在上面写了“我是中国人”五个大字，佩在胸前，出入于美国大庭广众之中。
对这道题目的供料就可以用切割法处理，先截取供料的前半部分开头，而后对参赞进行批评，再引述供料的后半部分，对吉鸿昌的爱国行为予以赞颂，这样开头和议论都会与众不同，很有特色。
议论法 不是直接去引述材料，而是在议论中引述材料，把叙与议有机地结合起来，达到“融合”的境界。如：
辩证唯物主义告诉我们，理论源于实践并反作用于实践，科学的理论对实践具有有指导作用。育民小学的孩子们也许水性很好，至于如何才能减少水对身体的阻力，如何才能游得快，他们就不知道了。而这些正是力学理论要告诉他们的。科学理论一经与严格训练相结合，就成了孩子们提高游泳技术的物质力量。
这是1987年高考作文优卷的选段，作者运用议论法引述材料，把材料溶解在分析说理之中，令人耳目一新。
引述材料最大的误区在于随意性，致使引述材料的文字缺乏向心力。克服的方法：先定中心论点，后引述材料，剔除原材料中与论点无关或关系不大的内容，做到要言不烦，中心明确。引述材料过于繁冗，在文中占过大的比例，也是常见的毛病。解决的办法是力求简洁，尽量少引述材料，把重点放在分析说理上。
作文强化训练：
1、对此题审定主题的关键词是
2、你欲拟制的标题是
3、你在此标题下的精致化开头是：
4、你想在构思的文中欲引用的素材是（简单列出数例如名句、名人等）
达芬奇(公元1452—1519)是欧洲文艺复兴时期意大利的一位卓越的画家。他从小爱好绘画，父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师不是先教他创作什么作品，而是要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十几天。老师见到他有些不耐烦了，对他说：不要以为画蛋容易。要知道，一千个蛋当中从来没有两个是形状完全相同的：即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看，形状也就不同了。比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点去看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美地表现出来，非得下一番苦功不可。佛罗基奥还说：反复地练习画蛋，就是严格地训练眼睛细致地观察形象，用手准确地描绘形象，做到手眼一致，不论画什么就都能得心应手了。后来芬奇用心学习素描，经过长期的艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。
这是1980年高考作文的供料《画蛋》，要求考生据此写一篇读后感。有位考生在文中这样引述材料——
当达•芬奇投师于佛罗基奥时，佛罗基奥没有首先教他创作作品，却要他画蛋，这是佛与凡人不同之处。十几天只是画蛋，达•芬奇自然是不耐烦了。这时，那位名画家才告诉他画蛋的意义所在：他的目的是严格训练学生的细致观察与准确描绘形象的能力。这正是佛罗基奥的“有方”。正是由于这有方，才使芬奇得以日后功成。
这位考生引述材料的篇幅不及供料的三分之一，应该说是相当简洁的了。由于他透彻地理解了材料，同时又把阅卷老师作为倾吐对象，所以能够大胆地准确地剪裁材料。特别值得一提的是，这段引述材料的文字有着很强的向心力。本文的中心论点是：名师出高徒。其一是师之教有方，其二是徒之学不怠。上面的引引文围绕“师之教有方”引述材料，要言不烦，中心突出。引述材料要达到简洁的标准，必须具备较强的阅读能力，能准确理解材料的内涵，善于捕捉其中的关键句子和重点词语；并具备较强的遣词造句的能力，能够灵活地将句群变成复句、复句变成单句，用简单的形式表达复杂的内容，做到以简驭繁，以少总多。
题 目：阅读下边的文言短文，写一篇八百字以上的读后感，题目自拟。
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海何如?”
富者曰：“子何持而往?”
曰：“吾一瓶一钵足矣。”
富者曰：“吾数年欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”
越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
作 文：
成功的秘诀何在
四川边境上的贫富和尚都想到南海去。富和尚有的是钱，到南海去的条件不知比只有“一钵一瓶”的穷和尚好过多少倍，然而到达南海的不是富和尚，而是穷和尚。由此可见，做事情成败的关键乃在于“为’’或“不为”，而不在于客观条件的优劣；成功的秘诀全在一个字上——“为”！
诚然，做任何事情，只有肯“为”，才能到达成功的彼岸，居里夫人为了发现镭这种元素，共进行了一万零六百三十二次的提纯试验，其遭受的挫折可谓多矣。陈景润为摘取数学的“皇冠”，含垢忍辱、废寝忘食地战斗在仅有六平方米大的连电灯都没有的简陋房间里，其治学的条件亦可谓差矣。但不管是居里夫人，还是陈景润，他们都获得了成功。其秘诀何在？这不是跟穷和尚去南海一样在于一个“为”字?
但是，有许多人却不愿正视这一点，总喜欢把一个人的成就归于他的天赋，以为这才是做事情能否成功的关键。岂不知“天才出于勤奋”，成功在于“为”。
要说天赋，莫过于方仲永了。他虽然生在农家，从不识书具，但五岁能诗，且“文理皆有可观者”。但由于“不为”——仲永的父亲“日扳仲永环谒于邑人，不使学”，最终方仲永“泯然众人矣”。要说“笨”，牛顿小时候不能说不笨，他学习成绩不好，甚至连风车为什么会转动都不知道，但由于他发愤学习，刻苦钻研，终于成为大名鼎鼎的科学家。
为什么一个天资聪明却一无所成，一个生性看来很笨却名扬四海呢？我以为这跟富和尚家资万贯无法到南海，穷和尚一瓶一钵却到达南海一样，问题的症结仍然在于“为”或“不为”。难道不是显而易见的道理吗？
当然，我们并非一概否认客观条件对事情所起的作用，但它比起主观能动性毕竟是次要的。正如清人彭端叔所说：“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”再者，是不是说世间万事只要肯“为”，就一会成功呢?答案是否定的。然而，“不为”则“于人为可讥，而在己为有悔”；“为”则“可以无悔矣，其孰能讥之乎”。因此，我们不管做什么事情，还是要尽力而为，也只有“为”，才有成功的希望啊!如果一味等待万事俱备，又刮“东风”的时候，无非是重演富和尚的悲剧罢了。
马克思说：“在科学的道路上没有平坦的大道可走，只有在那崎岖的山路上不畏劳苦攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。”让我们把这话当作座右铭，像穷和尚那样，朝着奋斗的目标，尽力而为吧!
这篇供料议论文可以说是引述材料的典范。开篇简洁引述材料推出中心论点，主体部分的分析说理不忘联系材料(横线标示），结尾用“像穷和尚那样”点及材料，产生了很强的向心力。像这样引述材料，扣题行文，既顾及分布的合理性，又顺乎思路之自然，便做到“有度”。引述材料要达到有度的标准，必须熟悉议论文的论证结构，具备行文点题的本领，以及首尾照应的技法，这样就能够在适当的位置恰到好处地引述材料或提及材料，使整篇议论文紧扣材料生发开去，表现出材料议论文的章法。
鸟儿的评说
麻雀说燕子
是怕冷的懦夫
燕子说黄鹂
徒有一身美丽的装束
黄鹂说百灵
声音悦耳动机不纯
百灵说最无原则的
要算那鹦鹉
鹦鹉说喜鹊
生就一副奴颜媚骨
苍鹰说麻雀寸光鼠目
换一种眼光
这是一个很有意思的怪圈：麻雀鄙视燕子，燕子鄙视黄鹂，黄鹂鄙视百灵，百灵鄙视鹦鹉，鹦鹉鄙视喜鹊，喜鹊鄙视苍鹰，而苍鹰呢，成为这一怪圈的完成者——它竟鄙视起麻雀来!这使我想起了围成一圈的“多米诺”骨排，你能说清到底谁压在谁的上面吗?
人们常常为这类事情困惑。鸟类终究不懂得“懦夫”与勇士、“好高骛远”与脚踏实地的区别，人类却懂得；于是凡事便总要问“谁比谁好?谁又不如谁?究竟谁赢了?究竟谁是最差的?”遗憾的是，这类问题常常很难找到答案。我于是要说：“来，换一种眼光。”
很多人惯于标榜自己是“辩证唯物主义者”，却同时在不知不觉地犯着“形而上学”的错误。每一种鸟都“敏锐”地发现了别人的“缺点”，而对别人所发现的自己的缺点却浑然不觉，乃是因为它们无一例外地犯了片面看事物的错误，忘记了“尺有所短，寸有所长”的古训，此其一；其二，百灵会唱歌，苍鹰飞得高，这些都是客观实际，而不同的人在不同的立场、角度，却会作出截然不同的评价，好比苍鹰，喜鹊觉得它“好高骛远”，也许苍鹰自己或别的许多人恰以为这是勇气与力量的体现。
如果换一种眼光呢?以喜鹊为例，假如它换一种思维方式，思考一下：我这种生活是不是有些“失节”呢?苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢?这样情况便不同了：怪圈被打破了，鸟类将成为一个由各个赋有个性的个体完美融合而成的整体。
以鸟喻人，人们在复杂的社会中奔波，每天接触着形形色色的人与事。如果我们不换换眼光，而总是以传统思维定势来判断谁是谁非，在看别人和看自己时下意识地采取两种标准，那么，就会严重影响我们对自身、对别人及对社会的正确认识，再美的世界，也就只能是雾中之花，甚至连花也不像了。
所以，让我们学会换一种眼光看世界，不以偏概全，也不以主观否定客观，这样，鸟类的怪圈才不会出现人间的复印件，我们才能在对主客观清醒认识的基础上更好地改造世界，建设更新更美的生活。
这是1995年高考作文优卷。整篇作文从头到尾作者没有一个地方直接引述材料，即使是第一自然段，也把寓言《鸟儿的评说》化为鸟儿们互相鄙视的怪圈，而不曾搬用材料的原话。但是，我们在阅读此文时会惊奇地发现，作者的议论由始至终都围绕着材料进行阐发。像这样引述材料达到了化境，被判为满分当在情理之中。引述材料要达到融合的境界，需要掌握夹叙夹议的表达方式。把“引”和“论”紧密地结合起来，无处不紧扣材料，无处不发表见解，但又看不到照搬材料的痕迹。
高考临场作文谨记“六先六后”
当代“大腕级”作家王蒙曾现场试笔高考作文，结果只得了及格分。据此不难看出，鉴于用时、篇幅、评阅诸方面“残酷”的规定，高考临场作文还是有一定的约定俗成的“潜规则”的。积淀多年来临场作文考前指导经验，“葵花宝典”就是“六先六后”，相信它能引领考生打牢底盘，闪亮登场。
一、先“常心”后“功心”
“常心”就是“平常心”，它有利于作文水平的稳定发挥：“功心”就是“成功在此一举之心”，它对作文水平的发挥有催化作用。
有位资深心理学教授指出：“在国际体操比赛中，运动员经常发挥失常：如果他们能发挥出平时70％--80％的水平，就可能夺牌。”
高考作文也是如此，只有先“常心”后“功心”，考生才能不仅平稳地发挥出自己作文的才气、才思、才华，要观点有观点，要构思有构思，信手拈来，驾轻就熟，而且能够达到“出彩发挥”的水准。而“功心”为先的考生，往往处处追求匠心独运、别具一格、力拔头筹、技压群芳，殊不知，在竞争异常激烈的“独木桥”上哪能处处“心想事成”，结果“连平时怎么走路都忘了”，处处找不到感觉，“超水平发挥”的美梦落了空，“低水平草就”的现实反而成了真。
二、先“袖手”后“疾手”
“袖手”就是作文下笔前的审题和构思，“疾手”就是作文下笔后的快速完篇。组织高考多年，每年都有考生“拍脑勺”“拍大腿”。何哉?考生惊呼：走题了，还有一个好素材漏写了，还有一个好手法漏用了……
“惊呼”根由何在?未能先“袖手”后“疾手”也。试想，文题匆匆一瞥，就一挥而就，焉能不出现“收笔方觉离题远”“东丢西落”等流弊?
高考骄子的成功秘笈告诉我们：要想“疾手”得自信、精确、完美，必先要“袖手”。要舍得用五分钟的“袖手”时间，想透如下八个问题：
① 文题中每句话的含义是什么?
② 文题的核心意旨是什么?
③ 我从哪个角度切入主旨?
④ 我写什么文体?
⑤ 我如何布局全篇(如“情节”“论层”等)?
⑥ 我在哪里设计亮点?
⑦我用哪些素材演绎主旨?
⑧ 我用什么手法呈现素材?
我们坚信：“袖手于前，疾手于后”的考生，必能心中有谱，笔下生风，畅快淋漓，不留遗憾。
三、先“合格”后“风格”
“合格”就是作文合乎考生根据题意和内容自选文体的要求，“风格”就是作文彰显考生自己选材、谋篇、手法、文彩等方面的个性。
高考作文必须“先‘合格’后‘风格…，因为“合格”是所有考生都必须遵守的文体规范，也是高考阅卷“评分标准”中的法规，如有违反，必定“要适当扣分”，“四不像”作文更是“杀无赦”：而“风格”仅是个体考生的写作个性，它被认可的程度，还要看其是否“对‘评分标准’的路子”“对阅卷老师的口味”，而这是“未知”的。先“合格”后“风格”可谓‘‘一鸟在手”，分数无忧：而先“风格”后“合格”则是“一鸟在望”，分数扶摇。
为此，广大考生必须结合自身的写作特长，首先强化文体的“合格”训练，一定要做到“写什么是什么”，至少要做到“写什么像什么”，对高考阅卷专家对如下四种基本文体的特征界定尤须悉心揣摩。
四、先“意段”后“字段”
“意段”就是作文在文意上的逻辑层次切分，而“字段”则是作文在卷面上的文字段落切分。二者的关系应该是“字段”跟着“意段”走，以“意段”来调控“字段”。而考场上的实际现状是：有的考生随心所欲，想在哪切分一段就在哪切分一段：有的考生“以不变应万变”，不管什么文章都搞成“三段论”(甚至“一段论”)：有的考生记“流水账”，“十八岁的天空”就写成十八段……
殊不知，阅卷老师在评分时最为关注的都是“意段”，层次切分的情理维度、逻辑推进的技术含量是他们手中重中之重的评分砝码。如果你的作文“意段”和“字段”不合拍，因卷面上的文字段落干扰、破坏了阅卷老师头脑中正在“尾追”的语意逻辑层次，阅卷老师就会越看脑子越胀，越看心里越烦，越看眼睛越糊，“痛下杀心”就变成情理之中的事了，而且还“杀你没商量”，因为他有“评分标准”中“结构混乱”的尚方宝剑在手。
五、先“显性”后“隐性”
“显性”就是明白晓畅地呈现文章的主旨、情感和手法，“隐性”就是用暗喻、象征等手法隐晦地表达自己的倾向、观点和意旨。鉴于高考阅卷老师每45秒钟评判1篇作文的阅卷速度，他们对每一篇作文不可能从容不迫，细阅细品。为此，考生的临场作文必须先“显性”后“隐性”，在让阅卷老师看“明白”后再看“微妙”。
江苏高考作文阅卷组组长何永康说：“高考作文，要多一点‘二锅头’，少一点‘碧螺春’!”这当然是一种比喻，用写作的“术语”来说就是：高考作文不像平时作文那样，必须有很强的“视觉冲击力”，要“该出手时就出手”，该扣题就扣题，该点题就点题，让阅卷老师“无障碍”地一下子看穿，拍案叫好：而不要开篇就“干呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，把思想、情感、手法搞得云遮雾罩，玩“兜圈子”，玩“捉迷藏”，玩“隐形的翅膀”，都是高考作文的大忌，
六、先“书写”后“书法”
“书写”旨在清楚“顺眼”，“书法”旨在艺术“养眼”。高考临场作文必须恪守先“书写”后“书法”的规则，其因有三。
(1)这是《考试大纲》中作文必须“书写规范。标点正确”的法定要求。如江苏卷“评分标准”就规定：每个错别字扣l分。而“书法”中惯用的添笔画、减笔画、艺术笔画，都被视为错别字。再如全国卷“评分标准”就规定：每用错3处标点扣l分。而“书法”中惯常的不加标点或“一顿到底”(通篇都用一种形似顿号的符号间隔)，都被视为“标点不清”。
(2)这是“网上阅卷”的视觉要求。“网上阅卷”是将考生的答卷激光扫描后输入电脑评阅，而“书法”上的轻重、疏密、错落、飞白等艺术手法在扫描后，要么“显现不出”，要么“不美反丑”。倒是“文字匀称、横竖成行的卷面”在扫描后视觉效果更“爽”，
(3)这是“考生思维”的品质要求。俗话说“一心不可二用”，在“火药味”特浓的考场里，考生对“书法”效果的度量、追求，势必会干扰行文思路的展开、推进。
有高考作文专家不无感慨地说：“高考作文是戴着镣铐(写作要求、评分标准)跳舞(发挥写作水平)。”我坚信：上述“六先六后”一定能助你在三木加身之时“舞”出华彩，在考场里“笑傲群雄”。
2009年高考作文模拟及写作提示
新材料作文
考前练兵
1.阅读下面的材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。
材料一：
一座古城以光洁的青石板路、完全手工建造的土木民居，无处不在的小桥流水而闻名遐迩。城里四季开满鲜花，整座古城浸透在水一般的诗意之中。
十年后，这座古城已经被鳞次栉比的商铺覆盖，来自世界各地的游人摩肩接踵，人声鼎沸。诗情画意已经荡然无存。
材料二：
牛津大学一直领先其他有名的大学，一个因素就在于它始终保持着古朴的风格。让初到牛津的人一看，每个学院都像废弃的古庙，给人一种寂寞与萧瑟的感觉。这是一种诗意的表现，背后却反映了他们对待传统的严谨态度和学术风格。
在很多人看来，现代化就是大都市中钢筋水泥构筑的森林，数不尽的商铺构成的繁华闹市；名牌大学就等于高楼林立加上数以万计的学生、教师。现代化与古朴的诗意是水火不相容的。
其实，诗意是文学的另一种涵义。有些东西可以遗弃，然而永远不能失却的，是蛰伏于传统之上的诗意。
请以“诗意与现代化”为题写一篇议论文，说说你的见解。
【写作提示】
“诗意与现代化”是一个关系型命题，审题时要深入思考两者的关系。不可狭隘地理解诗意，也不要机械地去解释现代化。诗意并不仅仅指小桥流水、桃红柳绿，扩而大之，诗意可谓是传统的代名词。对传统，应作具体分析。并非凡是传统的东西都已经过时，都应抛弃；不少传统的东西应该继承，并发扬光大，如勤俭节约，如乐于助人、奉献爱心，都是中华民族的传统美德。值得注意的是“诗意是文明的另一种涵义”这句话，还有“永远不能失却的，是蛰伏于传统之上的诗意”这句话。可结合自己的见闻和积累，举适当的例子，把自己的看法表述出来。
1.阅读下面的材料，根据要求作文。
△人是一根能思想的苇草。（法国思想家帕斯卡尔）
△思想形成人的伟大。（同上）
△有想法的人，不会被别人左右。
△你是什么样的人，就读什么书！反过来，你读什么书，你就成为什么样的人！
△人生的悲剧在于，我们心灵的牢笼都是自己搭建的。
从上面这些话中你悟出了什么？自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇文章，不少于800字。
【写作提示】
有思想，可以说是人最大的一个特点。人应该有什么样的思想？为什么“思想形成人的伟大”？思想与读书是什么关系？我们该读什么样的书？……可以根据你对上述五句话的理解，抓体会与感悟最深的一句来构思表达。
3.一位90后的孩子在日记中写了如下一段话：
请给我勇敢，改变可以改变的；就给我坚强，接受不可以改变的；请给我智慧，分辨这两者。
请联系自己或身边的现实，结合自己的思考写一篇作文，文体不限，不少于800字。
【写作提示】
这是一段发人深思的话，说出了90后发自内心的一个愿望。这个愿望是真诚的。面对我们的生活环境，有很多是可以改变的，只要你努力；但有不少是个人的力量所不可改变的，你只能适应。比如贫困，无论知识上的贫乏，还是经济上一时的穷困，经过自己的努力，都可以改变，关键在于你自己。
写此题可根据自己的实际情况从“勇敢”、“坚强”、“智慧”这三个词语中选择一个，力求写得集中一些、深入一些。
命题作文
考前练兵：
1.鲁迅先生有句诗：“花开花落两由之。”表达的意思是花开花落自有其内在的客观规律，我们不必为之伤感，为之抱怨，最积极可取的是采取“听其自流，待其自生”的态度。
请以“花开花落”为题，写一篇文章。
要求：立意自定；除诗歌外，文体自选；不少于800字。
【写作提示】
这是一道充满诗意的作文题，“花开花落”实际上指以豁达的态度看待人生的得失。写此类题目，有以下几个注意点：一、尽可能实写，不要太虚，不能泛泛而谈。二、切口一定要小，如果写记叙文，力争有一两个精彩的细节；写议论文，要有一定的哲理和文化理念，从而提升整篇文章的层次。
2.著名作家冯骥才曾说过：“纯洁的人生从忏悔开始。”在我们的经历中，总有那么一些为之愧疚的人、为之愧疚的事。
请以“愧疚”为题写一篇文章。
要求：立意自定，文体自选，不少于800字。
【写作提示】
“愧疚”，《现代汉语词典》的解释是：惭愧不安。
本题参考立意：愧疚，可以让我们“三省吾身”，净化我们的灵魂；愧疚，可以让我们对朋友多一份真诚，少一份虚伪；愧疚，可以让社会多一分良知，多一分责任，多一分美好。
3.阅读下面的文字，按要求作文。
有人说：人一生的状态就是在路上。那么，你渴望在什么样的路上？你又希望以怎样的姿态在路上？
请以“在路上”为题，写一篇文章。
要求：文体不限（诗歌除外），不少于800字。
【写作提示】
此题首先要弄懂其中“路”的含义。根据提示语来看，这里的“路”当是虚指，并非自然的路，而是发展之路、前进之路、追求之路、理想之路、寻梦之路、奋斗之路等，明乎此，则可从“我”希望在怎样的人生之路上、“我”渴望走在怎样的人生之路上、“我”为什么希望走在这样的人生之路上、“我”为什么渴望以这样的姿态走在人生之路上等角度立意。这里的主角都是“我”，其实细细想来，主角也可以是国家、民族、人类，比如写我们的国家正在一条什么样的发展之路上、你又希望它在一条什么样的发展之路上等，甚至可以具体到我们这个民族素质、道德、教育等正在一条什么样的路上。当然，作为命题作文，这里也可以直接写实在的路，写你某次在路上的见闻感受。
4.阅读下面的文字，按要求作文。
眼光有时是有质量、有重量的，有湿度、有温度的，有能量、有热量的。你还记得你体验到的各样的眼光吗？温暖的、严肃的、沉思的、焦灼的、顿悟的、澄明的、幸福的、狂喜的、悲悯的……也许，你还感受过自己的眼光。那么你对眼光究竟有何感受？
请以“眼光”为题写一篇文章。
要求：①自定立意；②自选文体；③不少于800字。
【写作提示】
本题既可以实写也可以虚写。既可以写具体的眼光，也可以写“眼光“的隐含义——诸如眼界、胸襟、境界、思考的深度、人生的智慧等。对文题“眼光”可作出如下三个层次的解读：第一层是“眼光”所触及到的人、事、景、物；第二层是“眼光”中所传递的情愫；第三层是“眼光”中所承载的意蕴，所展示的胸怀、境界。这三个层面是逐层深入的，作者对其理解的深度直接决定着本文立意的高度。不仅如此，“眼光”的方向也呈现出如下三个维度：一是自己观察外部世界的眼光，二是外界观察自己的眼光，三是自己与外界双向交流的眼光。不同的方向折射出观察者洞察世态人情、社会万象的不同理念。“眼光”这一文题若要写好，不仅需要你有一双“慧眼”，能明眸善睐，更需要你有一颗“慧心”，能烛照世相。
5.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。
生活是什么？有人说，生活是一首歌，是一首有悲欢离合的歌；有人说，生活是一首诗，是一首馥郁香醇的抒情诗；有人说，生活是一条跑道，是一条长满鲜花和荆棘的跑道；有人说，生活是一个方程，是一个简单而又复杂的方程。我们每天都面对生活，你对生活又是怎样理解的呢？
请以“生活是 ”为题写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。
要求：①在题目的横线上填上恰当的词语。②立意自定，角度自选，除诗歌外，文体不限。③不要套作，不得抄袭。
【写作提示】
每一个人都真实地生活着，面对生活，人人都有话可说。对生活的热爱、眷恋，对生活的感激、期待，对生活的厌倦、无奈，对生活的不满、怨言……都需要真实的文字加以表达。面对生活，你可以感受生活的壮阔，也可以感慨生活的包容；你可以诠释生活的美好，也可以反映生活的残酷；你可以分析生活的性格、涂抹生活的色彩，也可以捕捉生活的细节、联想生活的故事……但是，一定要注意，无论选择什么样的材料，都要表现一个鲜明而集中的题旨。文章不能仅仅停留于描述平淡的生活状态，而应该表现自己独到的思考和感悟。
话题作文
考前练兵：
1.阅读下面的文字，按要求作文。
一群游客在兴致盎然地参观一栋古老的宅院。他们很纳闷，这家宅院的屋檐为什么特别大？为什么在屋檐下面，还建了一间小巧的屋子？他们纷纷说出自己的猜测。这时，导游告诉他们：这是供路过此地的流浪汉挡风遮雨、歇脚过夜的。游客们哑然了，同时感到一种从内心深处涌来的温暖。其实，社会上的每一个人都应该在自己的心里为他人搭一个“屋檐”。
请以“心灵的屋檐”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
【写作提示】
这是一个比喻性的话题，材料中的“屋檐”是为别人搭建的，那么“心灵的屋檐”就应该是指心灵中主动为他人着想的意愿。这个话题的基本立意是：主张人们在心中想着他人，随时帮助那些需要帮助的人。作文形式可以多种多样，如果写记叙文，可写一个或几个感人的故事，通过一些在心灵上为他人搭建“屋檐”的事件阐发文章的主题。如果是议论性的文章，最好也先从形象入手，通过引述一些具体的事例引出论题，进而可将心灵屋檐与外在的善行联系起来，阐明“爱心”的价值。
2.阅读下面一首散文诗，根据要求作文。
一伸腰，果然飞起来了，原来就在她沉睡的时候，背上长出两片多粉的翅膀。从此，她便记住了这一切。她把这些告诉了子孙们：你们的茧，得你自己去咬破！蚕，就是这样一代一代地传下去。
请以“结茧•破茧”为话题，写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体自选，题目自拟。
【写作提示】
“思想决定高度，立意决定成败”。本题作为寓意型话题作文，审题时应明确“结茧”与“破茧”的象征义（引申义），以此为切入点展开构思。
以下立意可供参考：
一、“结茧”是力量的积攒，机会的等待；而“破茧”则是等待后的迸发、飞翔。
二、“结茧”可理解为最初的理想和追求，得到后又得主动冲破这个“障碍”，“破茧”而放飞自我。
三、“结茧”是为了保护自己，给自己将来发展提供一个安全的环境；“破茧”是指锐意进取而不满足现状，“破茧”是飞跃。“结茧”、“破茧”，构成了人生充实的过程。
3.大自然有晴天雨天，这是人所共知的。其实，你想过没有，不只是大自然有晴天雨天，一个人的生命里同样也会有晴天雨天……
请以“我的晴天雨天”为话题作文，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。
【写作提示】
看到话题以后，我们首先要对话题进行审读、定位。“我的晴天雨天”这个话题，可以从两个层面去理解：一是自然景物，二是生命意义。如果从自然景物的层面去写，就很容易写成纯自然界的晴天雨天，那将意义不大，升华不出寓意深远的主旨，我们应该尽量避免，而要努力地从第二个层面——生命意义去写作。把生命意义的晴天雨天写足写够，自然就有可能写出佳作。
那么，什么是生命意义的晴天雨天呢？具体说来，生命意义的雨天，可以理解为人生中的坎坷、磨难、挫折、痛苦、打击、失败，等等。生活中，谁的人生会一帆风顺呢？生命意义的晴天，又可以具体理解为高兴、快乐、顺利、上进、收获、成功等。再卑微的生命，也会有高兴、快乐、成功等。从第二个层面去挖掘、生发，是比较容易写出好作文来的。
此外，还必须注意的一点是，话题中还有一个“我”字，它限定了人物范围，暗示着写自己的亲历、亲受，而避免生拉硬扯，无情造文。
图画作文
1.2008年高考材料作文占作文的一半，这种命题形式近年来越来越受到命题人的青睐，其中江西省高考作文题采用了一种特殊的形式来命题——漫画+材料。图画作文在审题上与材料作文稍有不同。这类作文首先要读懂画的内容；依据对图画的理解联系现实，立好意；根据要求行文。
图画作文的审题方法
一、仔细观察画面。观察图画要弄清画了什么内容。画面的主体往往是人物。观察时要从画面中人物的形体、相貌、服饰等，弄清人物的性别、年龄、身份；从人物的表情、动作，推测人物的思想面貌，以及在干什么；还要观察周围环境，弄清事件发生的时间、地点以及和事件有关的物品。图中如有文字，要认真分析，它们在画面中往往起着画龙点睛的作用。
二、合理想象，揣摩寓意。观察之后，要把人物、动作等，进行合理想象，使画面“动”起来。也就是把图画内容故事化、情节化，从而进一步弄清图画中人物的思想感情和作者的创作意图。图画的主旨往往可以作为议论文的论点或记叙文的中心思想。
三、抓住画面反映的问题，准确立意。一般而言，一幅图画只有一个中心，抓住这个中心就抓住了根本。如果一幅图画能够多角度理解，在确定作文中心思想和写作内容的时候，就必须选取某一个角度，不要面面俱到。
考前练兵：
1.阅读下面的文字与漫画，按要求作文。（见图1）
要求：必须按书信格式作文；题目自拟；所有内容必须与给定的材料相关；不少于800字；不得抄袭、套作。
图1
【写作提示】
1.迈出正确的人生起步，收获人生的黄金。
2.迈出错误的人生起步，饱尝人生的酸楚。
3.迈出了人生正确的一步，并不一定能创造人生的辉煌。
4.人生第一步迈错了，并不注定人生一辈子的天空都是阴霾，人生充满变数，还可以在后天弥补。
5.这一步迈得正确与否，有时取决于“一步步”你走得快抑或是走得慢。
6.一本厚厚的书，一个人正在打开它的第一章，花儿开放，绿枝摇曳，上面写着“青春”二字。
7.青春是书的第一章，是永无终结的故事。
8.“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”走好人生的第一步，可以改变人的一生；一生很长，必须有最开始的一步。
9.要读好人生的第一章，珍惜人生的青春，努力学习，不断拼搏，切勿荒废。
10.“千里之行，始于足下”，所以对待“一步”要像对待“一生”一样重视。虽说条条大路通罗马，可道路有好有坏，有平川有高山，有鲜花有荆棘。或许走错了一步，便会后悔一生。只有立好了意，能够阐发出独特的观点，那么写出的文章才会有特色。
2.阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（见图2）
要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
图2
【写作提示】
同情别人的苦难只是一种人性的表现，解除别人的不幸才是神一般崇高的举动。
3.阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（见图3）
要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
图3
【写作提示】
“努力不懈的人，会在人们失败的地方获得成功。”上帝是公平的，给予我们每个人的机会都是一样的，要想成功，必须有坚忍不拔的意志。
4.阅读下面的图画材料，根据要求作文。（见图4）
要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，自拟题目，不要脱离材料的内容及含意的范围，不少于800字。
图4
【写作提示】
看漫画应注意看标题和画中字,看画面的细节和夸张处。看画中字:漫画画了一只船,船上几个同学都是右手拿着大桨,左手拿着小桨。看画面:几个人奋力划着,船并没有直线前行。按照由果求因的方法,船不能顺利前行,关键在于划船者一手大桨一手小桨,用力不均失去了平衡。
思维拓展:联系生活，知识与能力、德与才、物质与精神、言与行、良心与私欲；联系社会国家，贫富差距、东西部的发展、经济与环境、中西方文化的发展等都是符合题意的。
易出现的问题：谈方法、团结、信念、缺憾、变通、大与小，都是没有重视画中字，没有把握漫画揭示的实质和关键。
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