我与地坛
1教学目标
通过品味文章语言、赏析几处景物描写，引导学生理解作者对生命的感悟。
2学情分析
高一学生，青春正盛，感受着生命的活力，也充满着对生命的期冀，但缺乏对生命的深刻感悟，史铁生的这篇哲思散文，正可给他们一些启发。
3重点难点
品味文中景物描写的意蕴。
4教学过程
一、导入
同学们，古往今来，对于生和死的思考，对于生命意义的追问，总是在时空中回荡。司马迁的泰山与鸿毛，文天祥的丹心永在，莎士比亚的生存还是毁灭，奥斯特洛夫斯基的无愧无悔，等等，这些思考如今都已经是人类精神史上的财富。而作为残疾人的史铁生，他对生死的看法是什么呢？他又是如何体悟生命的呢？我们能否从他的思考中汲取营养呢？
今天，我们一起来学习必修二第一专题（“珍爱生命”专题）的第一篇文章，史铁生的《我与地坛》（节选），这篇选文共两个部分，今天我们要欣赏的是第一部分。
二、作者及相关背景介绍
史铁生，1951-2010，中国当代作家，小说散文的创作都有较高成就。
18岁去延安插队，21岁因脉管炎下肢瘫痪，23岁邂逅地坛，27岁母亲去世，28岁始发表文章，30岁起又罹患肾病，32岁凭《我的遥远的清平湾》获全国优秀短篇小说奖，并成名。其后多有佳作，如：小说《命若琴弦》《务虚笔记》，散文《我与地坛》《病隙碎笔》。59岁因脑溢血去世，死后捐献了器官和遗体。
本文创作于1989年，发表于《上海文学》1991年第1期。
三、文本研习
1.请同学们把课本翻开。通过预习，我们已经知道了，第一部分写的是我和地坛。请快速浏览1-3节，思考：我与地坛是什么关系？
提示：第二段中有一个词可以概括这种关系：缘分。
提问：我和地坛的缘分表现在哪些方面？
明确：①空间上的距离近；②命运的相似性（地坛：荒芜冷落，历尽沧桑，褪去浮华和荣耀、被废弃；我：在最狂妄的年龄上残废了双腿，失魂落魄）
学生容易说出第一点，第二点则比较难，可作如下处理：
提问：先从1-3节找找，地坛具有怎样的特点？
明确：被废弃，荒芜冷落，历尽沧桑。
追问：地坛的沧桑表现在哪里？
明确：第3小节，（引出第一处景物描写。）课件展示：
“四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏……”
请学生齐读这段文字。
提问：怎样才能更好地读出那种沧桑感呢？要注意哪些词？
明确：“剥蚀”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”这些动词，其中后三个比较特别，“淡褪”、“坍圮”、“散落”本是不及物动词，从现代汉语语法的角度讲，应该放到朱红、高墙、玉砌雕栏后面，作者有意将其挪到前面，用作及物，这是一种强调，突出了地坛在岁月风霜中沧桑变化的动态过程，视觉冲击力和艺术表现力比放到后面要强。
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还有“浮夸”、“炫耀”、“高”、“玉”、“雕”这些形容词或名词，这些词是定语，修饰琉璃、朱红、墙、栏杆，凸显出地坛曾经的浮华和荣耀。
请学生再集体读一遍。
四百多年沧桑巨变，地坛褪去了往日的浮华与荣耀，变得荒芜冷落，被遗弃在世间的角落，这是地坛的特点。而“我”的境遇又如何呢？
明确：我“在最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，被生活抛弃，变得“失魂落魄”。
过渡：21岁正值青春年少，这是一个可以指点江山、中流击水的年龄，是一个风风火火无所畏惧没有驼铃也要去远方的年龄。可这命运的打击让作者坠入到生命的谷底，作者的青春似乎就要被这厄运吞噬了。这样的作者和这样的地坛于是具有了命运的相似性，二者同病相怜。同学们看，这能不能算是我与地坛的另一种缘分啊？
2.也许就是在这种缘分的指引下，作者无意中进入了地坛。然后，就再没有长久地离开过。
提问：作者为什么再没长久地离开过地坛？请从第5节找出答案。
明确：因为那里是“可以逃避一个世界的另一个世界”。
双腿截瘫后，作者内心必是充满着彷徨、苦闷、颓丧的情绪，有一种被现实世界抛弃的感觉，所以他要逃避到这另一个世界中来。
提问：我们知道，这另一个世界就是地坛。它仅仅是荒芜冷落和历尽沧桑的吗？在这个世界中有没有生命的存在？请阅读第五节中的相关文字：
"蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。""满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。"
请一位女生朗读。
提问：我想读了这段文字，同学们脑海中都有了一片自己建构的图景了吧。这幅图景中有哪些景物？
明确：蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水。
提问：这幅图景从整体上看有什么特点呢？
明确：富有生机和活力。用文中的话说就是：“荒芜但不衰败”。
讨论：从哪里看出生机和活力的？
明确：①对象上：大多数景物都是有生命力的；②描写上：选用大量的动词，以及一些修饰动词的副词。（动词：摇头晃脑、捋、转身疾行、祈祷、支、升空、滚动、聚集、压弯、坠地、摔；副词：猛然、疾、忽悠、轰然、竞相）。③语句长短上：多用短句，短促有力。
地坛的这些细小生命的存在，向人们展现出生命的缤纷和活力。有了这些生命的存在，地坛尽管荒芜但不衰败。
过渡：常言道，一花一世界，一叶一菩提。微小的生命也同样包含着人生的智慧啊。那么，这“荒芜但不衰败”的地坛公园中的草木昆虫给了作者怎样的生命启示呢？
3.阅读第6节找出：在地坛的启示下，作者对生死问题有了怎样的参悟？
课件展示：
“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”
提问：这是史铁生最先想到的问题。从“事实”“节日”这两个词中，我们能读出作者怎样的心态？
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明确：“安心”和坦然。
作者领悟到：人出生是一个事实，一个不可辩论不可选择的事实，是实事就应当接受。死亡也是终究会到来的人生节点，人的一生就是走向死亡的过程，这就是我们本版块的标题——向死而生。悟到了这一点之后，作者“安心多了”，他收获了内心的坦然。
我们一起朗读一下这段文字，要读出作者参透了生死奥秘后的那份安心和坦然。
（齐读）
史铁生在地坛中是这样想的，后来也是这样做的。在我们的导学案中，“拓展视野”部分介绍了一段故事，史铁生突发脑溢血弥留之际，她的夫人陈希米向医生提出放弃介入式治疗，并且要捐献器官，她说这不是自己即兴的决定，而是“史铁生生前郑重的嘱咐”。对于死亡，史铁生30年前在地坛就想透了。所以，他可以走得那样从容坦荡，那样有尊严。
4.想透了生与死的内涵后，作者不像以前那样颓丧和失魂落魄了，而新的问题又产生了。既然不必急着赴死，那就得思考怎样活的问题。
怎样活的问题却不是在某一个瞬间就能完全想透的，所以十五年来，作者总得到那古园里去默坐，呆想，去接受地坛进一步的启示。十五年中，地坛的形体被肆意雕琢，有些东西随时光而去，但有些东西却是任谁也改变不了的。
课件提问：
是哪些东西呢？
它们所处的环境是什么？
它们在这样的环境中有着怎样的行为或状态？
它们会给作者怎样的启示？
请一位男生读第三处景物描写，课件展示：
“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。”
明确：
环境的特点：苍凉冷清，消极。
对象的行为或特征：绽放自我，积极。
老师概括：在如此苍凉冷清、消极不利的环境中，这些东西，无论是有生命的还是无生命的，无论是古老的还是年轻的，都在尽情地绽放自我，展现出生命的坚韧与顽强。虽然作者没有明说这些景物的给自己的启示。但透过这段描写，我们能否感受到一种启示的存在？请同学说是怎样的启示。（可用来调整时间）
示例：不管遭遇如何不好，命运如何不济，都应该活出生命的精彩。
总结：梭罗说过，这个世界的启示在荒野。对于史铁生来说，地坛的这方天地就是史铁生的荒野，在这地坛中，史铁生参悟了生与死的密码，也一点点的弄明白怎样活的问题。地坛成了作者的精神家园。同学们，愿你我都能从中受到启发，让我们的生命像铁一样的生长着，活出生命的精彩，绽放人生的美丽。
作业：
请写一段300字左右的景物描写。要求：优美，有意味，能渗透对生命的思考。
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