《豪放飘逸的李白诗》《将进酒》教学设计(苏教版)
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资料简介
将进酒 ‎【教学重点】‎ 梳理全诗由悲而欢而激愤而狂放的感情基调;‎ 能够结合诗歌内容、手法分析李白诗歌浪漫主义风格的表现; ‎ ‎【教学课时】一课时 ‎【教学过程】‎ 一、导入新课 ‎ 掀开中国文坛的红盖头,酒香随清风徐来。在中国文学史上,诗与酒相从相随,几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁,因酒在自由的时空中尽情翱翔,因酒而丢掉面具口吐真言,因酒而成就传世佳作。且听——‎ 二、李白生平简介 ‎ 字太白。少年即显露才华,吟诗作赋,博学广览。从二十五岁起离川,长期在各地漫游,对社会生活多所体验。其间曾因吴钧等推荐,于天宝初供奉翰林。但在政治上不受重视。又受权贵谗毁,仅一年余即离开长安,政治抱负未能实现,使他对当时政治腐败,获得较深认识。天宝三载,在洛阳与诗人杜甫结交。安史之乱中,怀着平乱的志愿,曾为永王幕僚,因兵败牵累,流放夜郎。中途遇赦东还,晚年飘泊困苦,卒于当途 三、写作背景 ‎ 李白这首诗虽用了旧题,却能跳出前人窠臼,自创新意,把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。这首诗是一首劝酒歌,大约作于唐玄宗天宝十一年,即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗沉于女色,先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠,官场一片黑暗,豪门贵族只顾寻欢作乐,不以国事为念,社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满,但他又无力改变这种状况,只能用消极的办法进行反抗,借酒销愁,“但愿长醉不复醒。”诗人借题发挥,尽吐郁积在胸中的不平之气,这种反抗方式,跟《梦游天姥吟留别》中借寻仙表现不事权贵的意志的写法颇为相似。‎ 四、讨论艺术手法 ‎ 过渡语:好的艺术作品讲究内容与形式的完美统一,丰富的内容、深刻的思想常常需要精妙的艺术手法来表现和承载。下面我们来看看诗人矛盾、苦闷的内心通过什么样的手段来表达。请大家展开讨论,找出相应的诗句并分析。‎ ‎1.比兴 ‎“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,这是古诗中常用的“比兴”手法。‎ 古人常以流水比年华易逝,一去不返,如李煜词“流水落花春去也,天上人间”,再如,汉乐府《长歌行》:百川东到海,何时复西归,少壮不努力,老大徒伤悲。都是描写对青春以逝年华不再的感慨。‎ 此处以黄河的伟大永恒兴起反衬对生命渺小短暂的喟叹,抒发“巨人式的感伤”“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”黄河是中华民族的母亲河,源远流长,自高原奔泻而下,似从九天而落,其浩大的声势,令古今文人震撼激动。‎ ‎2.夸张 ‎“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,是空间范畴的夸张。“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,是时间范畴的夸张。前一句把壮浪的说得更壮浪,后一句把短暂的说得更短暂,形成反向的夸张,既有比意,又有反衬作用。 ‎ ‎“会须一饮三百杯”,极度夸张,这是多么痛快的宴饮,又是多么豪壮的诗句。 ‎ ‎“斗酒十千恣欢谑”,一斗酒价值十千钱,极度夸张,极言名贵。 ‎ ‎“与尔同销万古愁”,愁思之深,感情之奔涌,非如椽巨笔不能为之。 ‎ 这首诗之所以给人以奔放豪迈的印象,与比兴、夸张手法的运用很有关系。读者明知这些诗句所包含的意绪是悲凉的,但却感到它们被表达得气势磅礴。这些诗句正如受伤雄狮的悲吼,照样能震荡山林,而决不是秋虫在窗下哀鸣,枯草在风中瑟缩。 ‎ 2‎ 说到李白诗歌的创作风格,我想大家都知道是浪漫主义,不过在浪漫主义诗人中,风格也并不是完全相同的,就如同属豪放派的苏轼和辛弃疾的词作风格不完全相同一样。李白的浪漫主义风格具体表现为什么特点呢?‎ 宋代著名诗歌评论家严羽说,别人写诗是用笔一句一句写下来,李白则只要把心里那股气一张口喷出来就行了。这个比喻真是恰到好处。‎ 台湾诗人余光中的一首《怀李白》就这样写道:‎ ‎“酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。”‎ 这首诗借“酒”渲染了李白豪放不羁的性格和旷世的诗才,而李白豪放不羁的性格在其诗作中更是得到了充分的展现。这首诗便以雄伟形象的起兴,和极度的夸张,一吐胸中块垒,很好地展现了诗人性格,体现了飘逸豪放、流畅自然的浪漫主义的创作风格。‎ 五、诗歌赏析 ‎1.面对时光流逝,作者首先想到什么?‎ 即使人生只能暂时得意,也要纵情高歌,把酒言欢“天生我材必有用,千金散尽还复来。”‎ ‎——坚定信念,乐观豁达 ‎2.“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”,寄托了作者什么样的情思? ‎ 痛苦、愤慨 ‎3、作者狂放疾呼“与尔同消万古愁”,这里的万古之“愁”该如何理解? ‎ ‎“抱利器而无所施”是古代贤人逸士的旷古愁思。这种怀才不遇的愁怨古而有之,故称其为“万古愁”。‎ 六、研究讨论 ‎ 比较主旨句“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”与“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”在思想内容与表达形式上的异同。 ‎ 内容上相同的是,都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度;所不同的是,前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求,而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。总起来说,前者于愤激中略见昂扬,后者于愤激中略见低沉。‎ 在表达形式上二者的不同是很明显的。前者是直白,锋芒直指“权贵”;后者是曲达,以“钟鼓馔玉”借代权贵。‎ 之所以有上述不同,可能跟诗人创作时的心境和所选用的题材有关。《梦游天姥吟留别》写于初离长安之时,诗人余恨未消,又以游仙为题材,而“安能”二句有卒章显志的作用,不能不直截了当地说出诗人心中的意愿;而《将进酒》作于此后约七年光景,又值朋友欢聚饮酒,尽吐胸中块垒,也要跟饮酒合在一起说,因而只能采用曲达。‎ 2‎

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