《礼记》二则大道之行也教学设计(部编八年级语文下册)
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《礼记》二则大道之行也教学设计(部编八年级语文下册)

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时间:2018-03-19

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资料简介
教学目标 1、积累一些重要的词语。 2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征。 3、背诵并默写全文。 4、学习古人敢 于冲破现实羁绊,大胆追求理想的精神和智慧,激发学生树立远大的理想,为人类造福,做一个真正的社会人。 教学重点 1.要求学生在反复的朗读中,读出韵味,读出文意,最好当堂成诵。 2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。 教学难点 联系实际,引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗?我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。 教学过程: 一、布置预习•导学 1、你会读加点的字注音吗?将字音写在括号内 选贤与能()讲信修睦()矜()男有分() 2、 你能准确解释下列词语吗? 大道之行也()亲其亲() 闭而不兴()是谓大同() 二、指导学习•研讨 (一)情境导入 《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景,早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天,我们来学习其中的一篇《大道之行也》。(板书课题) (二)检查预习情况  检查字词预习,夯实基础 (三)诵读课文,整体感知课文 1、教师范读课文 2、学生自由朗读课文 (四)合作探究 1、掌握以下文言实词。(多媒体投影) 1)大道之行也:施行                2)选贤与能:通“举” 3)讲信修睦:培养          4)故人不独亲其亲:故 ,所以。独,单独。亲,以---为亲 5)矜:guān老而无妻的人         6)皆有所养:供养 7)男有分:fèn职分,指职业       8)货恶其弃于地也:憎恶 9)不必藏于己:私藏              10)谋闭而不兴:发生 11)盗窃乱贼而不作:乱,指造反。作,兴起   12)故外户而不闭:用门闩插门 2、学生思考讨论: 大道指什么?大同指什么? 3、指导学生翻译课文 a自主探究理解翻译 b小组合作学习,翻译全文 4、细读课文,探究讨论 A本文阐述的大同社会有哪些基本特征? B如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义? 5、指导诵读 1)、理清文章脉胳,帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层(多媒体投 影) 第一层:“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也——总提,以下分述:天下为公;选贤任能;讲信修睦 第二层:“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。共有三个方面:①故人不独亲其亲;②男有分,女有养;③货恶其弃于地也……不必为己 第三层:“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总结 2)、指名单独朗读,注意文中停顿 3)、朗读课文三遍,试着背诵 4)、抓重点词句背诵课文 三、教师总结 尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实,但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财 富,两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想的“世外桃源”。 四巩固练习 1.解释下面加点的词语。 (1)大道之行()            (2)选贤与能( ) (3)讲信修睦()            (4)不独亲其亲() (5)使老有所终()             (6)男有分,女有归() (7)不必藏于己()             (8)谋闭而不兴() (9)外户而不闭()            (10)是谓大同() 2.指出句中的通假字并注 音。 (1)选贤与能    __________通_______ ___,读__________  (2)矜、寡、孤、独、废疾者 __________通__________,读__________  3.翻译下面的句子。 (1)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。 (2)货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。 (3)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 4.写出与下列短语意义相同的成语。 选贤与能——

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