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第5课指南录后序
(一)作者简介
生平经历
文天祥(1236-1283),字履善,又字宋瑞,号文山,庐陵(今属江西吉安)人。宋理宗宝祐四年(1256)考取进士第一名,曾任刑部郎官、赣州知州等职。德祐元年(1275),元军进逼宋都临安(今浙江杭州),文天祥响应勤王诏。不久,元军大举南下,驻军于皋亭山,文天祥以资政殿学士身份出使元军议和,被扣,后在北解途中逃脱,经海路转至福州,拥立端宗,力图复宋,转战东南,终兵败被俘。次年送至大都(北京),宁死不屈,从容就义。时年仅47岁。
主要
作品
《文山先生全集》。
评价
南宋杰出的爱国诗人、文学家。
(二)人物轶事
文天祥的妻子欧阳夫人和两个女儿柳娘、环娘被元军俘虏后送到大都,元朝想利用骨肉亲情软化文天祥。文天祥一共育有二子六女,当时在世的只剩此二女,年龄都是14岁。文天祥接到女儿的信,虽然痛断肝肠,但仍然坚定地说:“人谁无妻儿骨肉之情,但今日事已如此,于义当死,乃是命也。奈何!奈何!”又写诗道:“痴儿莫问今生计,还种来生未了因。”表示国既破,家亦不能全,因为骨肉团聚就意味着变节投降。 利诱和亲情都未能使文天祥屈服,元朝统治者又变换手法,用酷刑折磨他。他们给文天祥戴上木枷,关在一间潮湿寒冷的土牢里。牢房空气恶浊,臭秽不堪。文天祥每天吃不饱,睡在高低不平的木板上,又被穷凶极恶的狱卒呼来喝去,过着地狱一般的生活。由于他坚决不低头,元丞相孛罗威胁他说:“你要死,偏不让你死,就是要监禁你!”文天祥毫不示弱:“我既不怕死,还怕什么监禁!”在囚禁的孤寂岁月里,他写下了不少感人肺腑的爱国诗篇。
(一)背景链接
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德祐(宋恭帝年号)元年(1275)正月,国事危急,朝廷召诸路“勤王”,文天祥积极响应,以全部家产充军费,组织武装力量。次年,元军大举南下,驻军于皋亭山,这时文天祥被任命为右丞相兼枢密使,被派往北营与元军议和。他不辱国体,慷慨陈词,触怒元丞相伯颜,被扣,解送北方,至镇江逃脱,历尽艰险才得南归。端宗赵昰派遣他与南下元军作战,景炎三年(1278)兵败被俘。被押到大都(今北京)后,元世祖忽必烈以宰相之位作为诱降条件,遭到文天祥的严词拒绝。右丞相、汉奸邓光荐劝其降元,亦遭唾骂。文天祥历尽折磨而志不屈,于至元十九年(1283)十二月九日在柴市就义,年仅47岁。
本文是作者在1276年5月为自己的诗集《指南录》写的序言,因在这年3月作者曾写过一篇序言,所以称本文为“后序”。
(二)常识整理
Ⅰ.文学常识
序
序是一种文体,有书序和赠序之分。“序”也作“叙”或称“引”,犹如今日的“引言”“前言”,是说明书籍内容或出版意旨、编次体例和作者情况的文章,也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面,但也有居后的。
Ⅱ.文化常识
1. 纪年法
我国古代纪年法主要有四种:
(1)王公即位年次纪年法
以王公在位年数来纪年。如《左传·殽之战》:“三十三年春,秦师过周北门。”(指鲁僖公三十三年)《廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。”
(2)年号纪年法
汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位一般都要改元,并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《指南录后序》“德祐二年”等。
(3)干支纪年法
如《五人墓碑记》“予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望”,“丙寅”指公元1626年;《〈黄花岗烈士事略〉序》“死事之惨,以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最”,“辛亥”指公元1911年。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件,如“甲午战争”“戊戌变法”“庚子赔款”“辛丑条约”“辛亥革命”。
(4)年号干支兼用法
纪年时皇帝年号置前,干支列后。《核舟记》“天启壬戌秋日”,“天启”是明熹宗朱由校年号,“壬戌”是干支纪年;《祭妹文旷》“乾隆丁亥冬”,“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号,“丁亥”是干支纪年。
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2.官职的任免升降
“三省六部”制出现以后,官员的升迁任免由吏部掌管。官职的任免升降常用以下词语:
(1)拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。如《指南录后序》中的“于是辞相印不拜”,就是没有接受丞相的印信,不去就职。
(2)除。拜官授职,如“予除右丞相兼枢密使”(《指南录后序》)一句中的“除”,就是授予官职的意思。
(3)擢。提升官职,如《战国策·燕策》:“先王过举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上。”
(4)迁。调动官职,包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分,人们常在“迁”字的前面或后面加一个字,升级叫迁升、迁授、迁叙,降级叫迁削、迁谪、左迁,平级转调叫转迁、迁官、迁调,离职后调复原职叫迁复。
(5)谪。降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。
(6)黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如《国语》:“公将黜太子申生而立奚齐。”
(7)去。解除职务,其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职,而免职则是削职为民。
(8)乞骸骨。年老了请求辞职退休,如《张衡传》:“视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。”
(三)博览悦读
一气贯注扶山摇岳 丹心报国慷慨悲歌
张小兵
初读《指南录后序》已经是十余年前的事了,至今胸中仍激荡着文天祥“富贵不能淫,威武不能屈”,“虽九死其犹未悔”的那股英雄气!读过这篇文章,文天祥就像一尊雕像一样固执地占据了我的脑海:夕阳拖长了他高大的身躯,他昂首挺胸,目光如炬地投向南方,眼角的褶皱和额头上的年轮都显得那么执着、刚毅!如果说少年时是带着崇敬的心情去读《指南录后序》的,如今再读这篇传世佳作更多了一份理性,我意识到这是一曲丹心报国的慷慨悲歌,是一气贯注扶山摇岳的大气之作,而这理性不但没有浇灭我对文天祥的崇敬之情感,反而让我加倍地热血沸腾,对文天祥有了膜拜之情。
“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星”——挺身而出的乱世英雄
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文天祥生在一个风雨飘摇的时代,大宋王朝已如大厦将倾摇摇欲坠,蒙古族部落逐步统一,实力的不断膨胀,加上好战的民族特性和现实利益的驱使,蒙古人再也不甘心在他们自己的草原牧羊纵马,他们发誓要让太阳照耀的地方都成为蒙古人的牧场!与此相比,宋王朝的历史则显得有点“软”,当年赵匡胤在陈桥驿发动兵变,得以黄袍加身,他以自己的经历为鉴,对掌军权者尤为猜忌。他施计“杯酒释兵权”,得以集军权于一身,他又让文官掌控军权,企盼江山稳固高枕无忧。然而文官不通武略却成了宋王朝致命的弱点,从来没有哪个朝代像宋朝那样边患连年;南宋王朝更是偏安江南一隅,不思收复中原,皇上昏聩无能,乱臣贼子当道,黎民已陷于水火,当政者却在欣赏西湖歌舞、江南美色!文天祥是个文人,更是一个有着战略眼光的军事家,他兼具了正统文人的浩然正气与政治家的铮铮傲骨。他少年得志,21岁中状元,一举成名天下知。宋恭帝德祐元年,侵宋元军渡江南下,宋王朝危在旦夕,他毅然投笔从戎,自赣州组织义军抗元他一路奋战,一路呼号,转战江浙,后奉诏入京保卫京师。他强硬的作风,如山洪暴发般的激情,山河为之动容,风云因而变色。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”——看透生死的豪侠义士
史铁生说“死是一件不必急于求成的事”,因为死也得死得有价值。死也有“无为而死”和“有为而死”的区别:失意伤心而死、遭遇不幸抑郁而死、和人赌气自杀而死都是“无为而死”;为了正义而死、为了国家而死、为了大多数人的利益而死才是“有为而死”。文天祥已经洞悉了生死的内涵。
德祐二年元军进逼首都临安,他主张背城决战,却被投降派阻止。他于国家危亡之时挺身而出,置生死于度外,舍弃了常人不能割舍的官位——辞去右丞相的职务,以资政殿学士的身份赴元营谈判。此一去,他已经抱定了舍生取义的决心,他“初至北营,抗词慷慨”,元人虽为虎狼之师,也是“上下颇惊动”。中国历史上似乎从来就不缺少媚骨奸佞之臣,他们不思国之安危,反而落井下石、公报私仇,“吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”,让文天祥孤立无援,一步步逼向死亡之门。当被元军扣留后,他“自度不得脱”,因而“直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆,但欲求死,不复顾利害”。“义士不畏死,奈何以死惧之”,也许吕师孟、贾余庆之徒到死也不明白是什么让文天祥有如此铮铮铁骨!在被元军扣留期间,元人竭尽威逼利诱之能事,但他一直昂着高贵的头颅,自始至终岿然不动。对于一个胸怀大志的人来说,荣华富贵只不过是过眼烟云,只有民族大义才是人生弥足珍贵的东西,而在生和死的抉择中,有一种生却是超脱于寻常的气节之上的,这就是“隐忍以行,将以有为也”的生。文天祥认为自己为人臣未尽全忠,为人子未尽全孝,不应当死在小节上,所以,当“贾余庆等以祈请使诣北, 北驱余并往,而不在使者之目”时,他没有引决而殉节,而是选择了“隐忍以行”,图“将以有为”。他才是文人中的真豪杰,诗人中的伟丈夫!
“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”——倔强执着的爱国贤臣
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《指南录后序》中最曲折动人的是文天祥百折不回、辗转逃生之行,他对自己一身维系着整个国家的重要性有着足够清醒的认识,为了爱国的最高目标,他在奋力突围。在被元军扣留的日子里,文天祥并没有坐以待毙,而是想方设法逃离虎口,“至京口,得间奔真州”,并立即联系淮东和淮西二置使,“约以连兵大举”。这时,元军散布谣言说文天祥已经投降并做了元丞相,“维扬帅下逐客之令”,他“不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及”。他跋山涉水,历尽千辛万苦,冲破重重封锁,万死不辞,为的只是回到属于他自己的地方,回到战斗的岗位上。
逃亡中寻求希望和出路,这是十分痛苦的事,更何况这一路上艰辛备尝,命悬一瞬呢?文天祥愤于元人强占我大好河山,恨于投降派卖国通敌,忧于国家前途命运,叹于九死一生的经历!文中接连用了二十多个述“死”句,讲述了自己在回归途中的遭遇,一气贯注,似连弩齐发,又如疾雨砸江,时而令人惊叹不已,时而令人大汗淋漓,时而令人唏嘘战栗。文气蒸腾,荡气回肠,如黄河决堤,似江水奔涌。“呜呼!死生,昼夜事也。死而死矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉!”掩卷沉思,文天祥泪流满面,回顾逃亡与求索的道路,感慨万千,好在自己已经沿着强烈的家国意识情感线,回到属于自己的磁场!文天祥爱国却不做作,喜怒哀乐之情跃然纸上,这又让我看到一个真实的爱国者形象。
“天下兴亡,匹夫有责”,在文天祥的身上已经不再是口号,而是实实在在的自觉行为,重读《指南录后序》,让我领悟了文天祥浓烈的爱国情和博大的生死情怀。
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1.掌握实词、虚词的意义和用法。
2.学习记叙、议论、抒情相结合的表达方式。
3.感受作者炽热的爱国情怀和始终不渝的爱国精神。
(一)阅读课文第1段,思考并回答以下问题。
环节一:突破词句
1.解释下列句子中加点的词语。
(1)予除右丞相兼枢密使
除:动词,授官。即除去旧职,授予新职
(2)都督诸路军马 都督:名词作动词,统率
(3)时北兵已迫修门外 迫:动词,逼近
(4)缙绅、大夫、士萃于左丞相府
萃:动词,聚集
(5)会使辙交驰 ①会:副词,适逢
②使:名词,使者
(6)北邀当国者相见 当:动词,主持,掌管
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(7)众谓予一行为可以纾祸 ①为:时间副词,将
②纾:动词,解除
(8)予不得爱身 爱:动词,吝惜
(9)意北亦尚可以口舌动也 ①意:动词,估计
②可以:可以凭借
(10)予更欲一觇北 觇:动词,窥视
(11)归而求救国之策 而:连词,表顺承
(12)于是辞相印不拜 拜:动词,接受任命
(13)以资政殿学士行 以:介词,凭……的身份
2.翻译下列句子,并探究句式特点。
缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。
译文:满朝大小官员聚集在左丞相府,没有一个人能拿出解救的办法。(介词结构后置句,介词结构“于左丞相府”置于动词“萃”之后;所+动词,组成“所”字结构的名词性短语。)
环节二:分析文理
3.下列各句属于文天祥出使北营严峻形势的一项是( )
①时北兵已迫修门外 ②战、守、迁皆不及施 ③缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出 ④北邀当国者相见 ⑤意北亦尚可以口舌动也 ⑥初,奉使往来,无留北者 ⑦予更欲一觇北,归而求救国之策
A.①②③⑥ B.①②④⑤
C.①③④⑦ D.①②③④
解析:选D ⑤属于文天祥对形势结果的推测,⑥是以往的出使经验,⑦是出使的目的。
4.下列对第1段有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.文天祥“除右丞相兼枢密使”,以一身而兼二职,以一身而系国运,说明他当时的地位举足轻重。
B.当时,元军大兵压境,而南宋群臣惊慌失措,聚集在文天祥的府邸,都不知道该怎么办。
C.亡国在即,文天祥认为自己“不得爱身”,这可以看出他已经有为国捐躯的决心了。
D.经过权衡,文天祥决定出使,并在第二天立即出发前赴险恶丛生的敌营。
解析:选B B项,“缙绅、大夫、士萃于左丞相府”,文天祥“除右丞相兼枢密使”,所以“聚集在文天祥的府邸”错误。
(二)阅读课文第2段,思考并回答以下问题。
环节一:突破词句
1.解释下列句子中加点的词语。
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(1)北亦未敢遽轻吾国 ①遽:副词,立刻
②轻:形容词作动词,轻视
(2)不幸吕师孟构恶于前 构恶:动词,挑拨,陷害
(3)予自度不得脱 度:动词,揣度,估量
(4)则直前诟虏帅失信 ①则:连词,就
②前:名词作动词,上前
③诟:动词,责骂
(5)数吕师孟叔侄为逆 数:动词,列举罪状
(6)夜则以兵围所寓舍 ①则:连词,表转折,却
②以:动词,带领
③所:代词,所字结构,相当于“……的地方”
④寓:动词,寄居
(7)而予不得归矣 而:连词,表结果,相当于“因此”
(8)北虽貌敬 貌:名词作状语,表面上
2.指出下列句子中加点词语的古义。
(1)抗辞慷慨
古义:指意气激昂
今义:指大方
(2)不复顾利害
古义:指个人的安危
今义:指利益和损害
3.翻译下列句子,并探究句式特点。
(1)初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动。
译文:刚到元营时,(我与元人)论战的言辞十分激烈,元营上下颇为震惊。(省略句,“抗辞”前省略了主语“我”)
(2)不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后。
译文:可不幸的是,吕师孟(与我有夙怨,)在元人面前说我的坏话,贾余庆在我出使后又讨好敌人。(状语后置句,状语“于前”“于后”分别置于谓语“构恶”“献谄”之后)
(3)予羁縻不得还。
译文:我被软禁起来不能回国。(被动句,无标志被动词)
环节二:分析文理
4.下列各句不属于直接表现文天祥斗争场面的一句是( )
A.抗辞慷慨,上下颇惊动
B.直前诟虏帅失信
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C.数吕师孟叔侄为逆
D.但欲求死,不复顾利害
解析:选D D项,“但欲求死,不复顾利害”是文天祥敢于辞锋犀利怒斥敌人的原因。
5.下列对第2段有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.本段主要叙述了文天祥在元军营中不辱使命,捍卫民族尊严的经历。
B.文天祥刚到元营时,痛骂元军统帅,产生了强烈的影响,“上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国”。
C.“直前”的动作,“诟”“数”的言辞,使文天祥的凛凛雄姿毕现纸上。
D.虽然军事上失利,但作为国家使节,作者气节坦荡,大义凛然,坚决斗争。
解析:选B B项,“痛骂元军统帅”不是刚到元营时。
(三)阅读课文第3、4段,思考并回答以下问题。
环节一:突破词句
1.解释下列句子中加点的词语。
(1)贾余庆等以祈请使诣北 诣:动词,到……去
(2)北驱予并往 ①驱:动词,逼迫
②并:副词,一同
(3)而不在使者之目 目:名词,列,名单
(4)然而隐忍以行 以:连词,相当于“而”,表修饰
(5)将以有为也 有为:动词,有所作为
(6)得间奔真州 间:名词,空隙,机会
(7)即具以北虚实告东西二阃 ①以:介词,把
②虚实:名词,情况
(8)庶几在此 庶几:副词,大概、也许
(9)诡踪迹 诡:动词,隐蔽
(10)穷饿无聊 穷:形容词,处境窘迫
(11)追购又急 追购:动词,指元军悬赏追捕
(12)展转四明、 天台 展转:动词,多次转移
2.解释下列句子中加点词语的古义。
(1)穷饿无聊
古义:没有依靠
今义:指(言谈、行动等)没有意义而使人讨厌
(2)以至于永嘉
古义:到达
今义:①动词,表示达到某种程度;②介词,表示另提一事
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3.指出下列句子中加点词的活用现象并释义。
(1)予分当引决 分:名词作状语,按名分
(2)草行露宿 草、露:名词作状语,在荒草间,在露水中
4.翻译下列句子,并探究句式特点。
日与北骑相出没于长淮间。
译文:每天跟元人的骑兵在淮东路一带周旋。(状语后置句,状语“于长淮间”置于动词“相出没”之后)
环节二:分析文理
5.下列各句属于文天祥逃亡中窘迫情形的一项是( )
①北驱予并往,而不在使者之目 ②得间奔真州 ③变姓名,诡踪迹,草行露宿 ④日与北骑相出没于长淮间
⑤穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及
A.①③⑤ B.②③④
C.②③⑤ D.③④⑤
解析:选D ①作者尚未开始逃亡,②叙述找机会逃亡到真州,不属于文天祥逃亡中窘迫的情形。
6.下列对第3、4段有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.“北驱予并往,而不在使者之目”说明作者此时已经成了俘虏,完全丧失了国家使节的地位。
B.作者本想一死了之,但是认为还没有到绝望的地步,局面还有可能扭转,所以“隐忍以行”。
C.作者刚到真州,“即具以北虚实告东西二阃,约以连兵大举”,表现了其立志复兴国家的急切心情。
D.作者用一连串的动词“避”“出”“渡”“入”“展转”等,详细铺陈了南归行程。
解析:选D D项,“详细铺陈”错误,这里是简明扼要地写出了南归行程。
(四)阅读课文第5段,思考并回答以下问题。
环节一:突破词句
1.解释下列句子中加点的词语。
(1)予之及于死者,不知其几矣
①之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性
②及:动词,面临……的情况
③于:介词,表“及”的归趋,相当于“到”
④矣:句末语气词
(2)诋大酋当死 诋:辱骂
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(3)去京口,挟匕首以备不测,几自刭死
①去:动词,离开,逃离
②以:连词,表目的 ③自刭:自杀
(4)如扬州 如:动词,到……去
(5)竟使遇哨 竟使:连词,假使
(6)扬州城下,进退不由,殆例送死
①不由:不能自主
②殆:副词,接近于 ③例:动词,等于,类于
(7)夜趋高邮 趋:动词,奔向
(8)几陷死 陷死:动词,陷没而死
(9)质明,避哨竹林中 质明:天刚亮的时候
(10)几以捕系死 以:连词,因为
(11)道海安、如皋,凡三百里
①道:名词作动词,取道 ②凡:副词,总共
(12)几以不纳死 纳:动词,接受,准许进入
(13)以小舟涉鲸波出 以:介词,用,可译为“驾”
(14)而境界危恶 境界:境地,处境
(15)痛何如哉 何如:副词,怎样
2.指出下面句子中的通假字并释义。
(1)贾家庄几为巡徼所陵迫死 “陵”同“凌”,欺侮
(2)而境界危恶,层见错出 “见”同“现”,出现
3.解释下列句子中加点词语的古义。
(1)为巡船所物色
古义:指盘查、搜寻
今义:指寻找需要的人才或东西
(2)几彷徨死
古义:指走投无路
今义:指犹豫不定,不知往哪儿去好
4.翻译下列句子,并探究句式特点。
(1)为巡船所物色。
译文:被元兵巡逻船盘查。(被动句,“为”表被动)
(2)贾家庄几为巡徼所陵迫死。
译文:在贾家庄几乎被巡查的军官凌侮逼迫而死。(被动句,“为”表被动)
(3)死生,昼夜事也。
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译文:死生是早晚间的事情。(判断句,“……也”表判断)
环节二:分析文理
5.下列对第5段有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.“呜呼!予之及于死者,不知其几矣”引出了作者九死一生的经历回顾。
B.本段扣住一个“死”字,从赴敌营抗辞说到“至通州”,一口气历数出十八个“死”。
C.“死生,昼夜事也。死而死矣”表明了作者对死亡的态度,而为了“将以有为也”,他万死不辞,对自己经历的磨难无怨无悔。
D.段首,一句“呜呼”总揽全段;段末,一句“痛定思痛,痛何如哉”把文章的气势推向悲痛的顶点。
解析:选B B项,作者历数十八个“死”,是从赴敌营抗辞说到“以小舟涉鲸波出”。
(五)阅读课文第6~8段,思考并回答以下问题。
环节一 突破词句
1.解释下列句子中加点的词语。
(1)间以诗记所遭 ①间:副词,间或,有时
②以:介词,用
(2)使北营 使:动词,出使
(3)使来者读之 来者:名词,后世的人
(4)悲予志焉 ①悲:动词,思念,同情
②志:名词,心志
(5)臣死有余僇 僇:同“戮”,罪
(6)以父母之遗体行殆 ①遗体:指父母赐予自己的身体
②殆:形容词作名词,危险
(7)生无以救国难 无以:固定结构,没有用来……的办法
(8)修我戈矛 修:动词,整治
(9)从王于师 从:动词,跟从
(10)以为前驱 ①以:连词,表顺承
②为:动词,作为
(11)若予者 者:代词,相当于“……的人”
(12)将无往而不得死所矣 死所:名词,死的地方
(13)向也使予委骨于草莽 ①向:名词,以前
②委:动词,抛,扔
(14)然微以自文于君亲 ①文:动词,文饰
②于:介词,向
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③亲:父母
2.翻译下列句子,并探究句式特点。
请罪于先人之墓,生无以救国难,死犹为厉鬼以击贼,义也。
译文:我只能向祖先的坟墓请罪了,活着没有用来拯救国难的办法,死后仍要变成凶恶的鬼去杀贼,这才是合乎义理的行为。(状语后置句,状语“于先人之墓”置于谓语“请罪”之后)
环节二 分析文理
3.下列各句不属于表现作者报国意志的一句是( )
A.死犹为厉鬼以击贼
B.雪九庙之耻,复高祖之业
C.誓不与贼俱生
D.自文于君亲
解析:选D D项的意思是“在君王和父母前文饰自己的过错”,不能表现作者报国意志。
4.下列对第6~8段有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.第6段说明诗集的内容是“悲予志”,保存并结集的目的是“以诗记所遭”。
B.作者在第7段中表明:自己死里逃生正是要把自己的生命献给国家。
C.作者引用《出师表》中的句子,表明了他为复兴国家奋斗到底、死而无憾的决心。
D.第7段的议论体现了在当时的社会历史条件下,文天祥作为正直士人的代表所能体现的最高思想境界。
解析:选A A项,诗集的内容是“在患难中,间以诗记所遭”,保存并结集的目的是“使来者读之,悲予志焉”。
一、积累妙用素材·让文笔更鲜活
(一)这样积累素材
话题专辑——
1.从教材中积累
文天祥在元营慷慨陈词,意欲以死报国,以死殉节。后被元军无理扣押,敌人羁縻了他的身躯,却羁縻不了他的气节。他本想“引决”,但为了爱国的最高目的,他审时度势,“隐忍以行”,后来百折不挠,辗转逃生,表现出顽强的意志,体现出爱国主义的浩然正气。文天祥是把个人的生死和民族命运联结在了一起,他选择生是为了救亡图存,选择死是为了殉国尽忠,文天祥是高尚的。
2.从历史中积累
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有一次,关羽在战斗中右臂被敌人射中一箭。箭头有毒,毒已入骨,又青又肿,不能动弹。名医华佗听说关羽箭伤不愈,表示能为他割开皮肉,刮骨去毒。手术进行中,华佗刮骨的声音悉悉刺耳,周围的人心惊胆战,掩面失色,而关羽却依然饮酒弈棋,若无其事。等到华佗刮尽骨上的毒,敷上药,缝上线,手术告成,关羽便大笑而起,高兴地说:“先生真是神医。看,我的手臂已经屈伸自如,毫无痛楚了。”华佗也说:“我一生行医,从没有见过像您这样沉着坚强的人,您真是大丈夫!”
3.从现实中积累
身残志坚的海伦·凯勒
你相信奇迹吗?你相信既盲又聋又哑的人也能成为作家吗?有的,这个人便是伟大的海伦·凯勒女士。她在一岁多的时候,因为生病,从此眼睛看不见,并且又聋又哑了。由于这个原因,海伦的脾气变得非常暴躁,动不动就发脾气摔东西。她家里人看这样下去不是办法,便替她请来一位很有耐心的家庭教师苏丽文小姐。海伦在她的熏陶和教育下,逐渐改变了。她知道每个人都很爱她,所以她不能辜负他们对她的期望。她利用仅有的触觉、味觉和嗅觉来认识四周的环境,努力充实自己,后来更进一步学习写作。
几年以来,当她的第一本著作《我的一生》出版时,立即轰动了全美国。海伦·凯勒虽然身患残疾,但是她能克服不幸,完成大学教育,以后更致力于教育残疾儿童的社会工作。这种努力上进的精神,实在值得我们效法,海伦·凯勒真可算是个身残志坚的人。
海伦·凯勒能够不因残废而自暴自弃,反而更加努力上进,所以最后才有卓绝的成就。我们平常人既聪明又健康,假如还不知道努力用功的话,真是很对不起自己啊!
4.从名言中积累
(1)没有伟大的意志力,就不可能有雄才大略。——巴尔扎克
(2)意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什富科
(3)滴水穿石,不是因其力量,而是因其坚韧不拔、锲而不舍。——拉蒂默
(4)意志引人入坦途,悲伤陷人于迷津。——埃·斯宾塞
(5)培养意志是我们生存的目标。——爱献生
(6)力量不是来自体力,而来自不屈不挠的意志。——甘地
5.从佳作中积累
江河有百折不挠的意志,才能交汇成浩瀚的大海;
雄鹰有至死不渝的意志,才能翱翔于辽阔的蓝天;
松脂有千年不悔的意志,才能造化成珍贵的琥珀;
种子有百折不挠的意志,才能长成参天大树;
水滴有持之以恒的意志,才能穿破坚硬的石块。
(二)这样运用素材
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诗人泰戈尔曾写下一段鼓动人心的诗句:“我不祈祷在险恶中得到庇护,只祈愿能无畏地面对它们;我不祈求我的痛苦会停止,但求我的心能够征服它。”
没人能向我们保证,怎么做可以让我们的人生路走得顺顺当当、无忧无烦;但是,我们自己至少能做一件事,就是给自己更多的信心和勇气,用微笑去面对可能到来的各种考验,并且相信幸运会降临,届时就能转危为安。
印度国父甘地曾说:“力量不是来自体力,而来自不屈不挠的意志。”一个人的意志,可以成就多少不可思议的奇迹!生活的周遭,什么难题都有,有些人撑不下去,有些人挺了过来,差别只在于意志与决心罢了。想要成为站在应许之地的幸运儿,不能垂头丧气,只要坚持自己的脚步,信心就能将奇迹放在我们的手中。
就像既盲又聋又哑的海伦·凯勒,虽然身体很弱小,但她的精神很强大,她用自己坚强的意志,不断战胜自己,终以强者的姿态走向心中的光明。
[领悟] 运用印度著名诗人泰戈尔和印度国父甘地的名言以及海伦·凯勒的例子表明意志力在人生历程中的作用:人生路上,一切都得靠自己——靠自己的决心,靠自己的意志。
你悄悄地走来了,在这暮秋的十月。
眼底是滤去了悲哀的从容,慷慨而无畏。你身后是残破山河,是劳苦大众,是多舛而蒙昧的时代;身前是金戈铁马,是十万兵骑,是势不与共的仇敌。
胡骑啾啾,战车辘辘,你在颠簸的历史里站成一座丰碑。
你,文天祥,一个存活了770多年仍熠熠闪光的灵魂。
你矫首高唱过“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,也敛眉低吟过“镜里朱颜都变尽,只有丹心难灭。去去龙沙,江山回首,一线青如发”。无限遗恨的喟叹啊,挟带着穿金破石的风声辗转千年,却始终是时代的最强音!在这暮秋的十月,在这静静的夜里,我听到了你来自天籁的声音,你依稀向我走来,形容憔悴,但襟袖间仍是一片清风朗月。我的灵魂也便跨越770多年,走进了你。啊,那一抔黄土,那一座孤冢,你的躯体葬在这最卑微的泥土里,你的灵魂却早已氤氲在天地之间,你天天吟咏着的《正气歌》,令山河惊悚,令乾坤变色!
镜里朱颜都变尽,只有丹心难灭。去去龙沙,江山回首,一线青如发。
770年如长江之水滚滚逝去,我看到,你崇高的灵魂卓立于天边,升华成史册上一抹灼灼的墨辉。
佳作赏析
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作者穿越时空的想象力和大开大阖的控制力,使文章思接千古,纵横捭阖。语言生动流畅,落笔从容,笔触细腻,思想灵动,余味绵长。
写作借鉴
1.学人称
文章采用第二人称,便于抒发对文天祥的敬仰、赞美之情。
2.学修辞
文章第三段把文天祥比喻成历史的丰碑,形象地写出了文天祥的历史影响。
3.学引用
文章大量引用文天祥的诗句,可使语言简洁凝练,生动活泼,增添感染力;为自己的观点和看法提供有力的论据,增强了说服力;具有画龙点睛之效,能够启人心智,升华主题。
二、研读品味经典·让积淀更丰厚
原文:且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
出处:且君子之交淡若水,小人之交甘若醴①;君子淡以亲,小人甘以绝,彼无故以合者,则无故以离。
——《山木》
注释:①醴(lǐ):甜酒。
[翻译] 君子之间的交情像水一样淡,小人之间的交情像甜酒一样甜;君子恬淡却可亲,小人甘甜却易断绝,他们之间的交往和分离都不会有任何的缘故。
[明理知义] 庄子用这句话告诉了我们交友之道。他在说这句话时还提到了这样一个故事:林回在逃亡的过程中舍弃了价值千金的璧玉,背着婴儿就跑。因为他认为璧玉是以利益相合,孩子则是以天性相连。以利益相合的,遇上灾祸就会相互抛弃;以天性相连的,遇上灾祸就会相互包容。所以在交朋友的时候要以性情相交,这样才不会被利益所左右,时穷节乃现,患难见真情,真正的朋友是雪中送炭的朋友。
臣闻古之君人①,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人②言于君曰:“请求之。”君遣之。
三月得千里马;马已死,买其骨五百金,反以报君。君大怒曰:“所求者生马,安事③死马?而损五百金!”涓人对曰:“死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马。马今至矣。”于是不能期年,千里之马至者三。
——《战国策·燕策》
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[注] ①君人:人君,国君。②涓人:国君的近侍,又名“中涓”,即阉人。③安事:犹言“何用”。
请将文中画线句子翻译成现代汉语。
“天下必以王为能市马。马今至矣。”于是不能期年,千里之马至者三。
译文:
参考答案:“天下人一定都认为大王能够出重金买千里马。现在千里马很快就要到了。”从那时起不到一年,(果然)就得到了三匹千里马。
参考译文:
我听说古时候有一个国君,出价千金购买千里马。三年过去了,也没有买到一匹。一个近侍自告奋勇对国君说:“请允许我替您去买马。”国君就让他去了。
三个月之后,终于找到一匹千里马;但马已经死了,他便花五百金买下这副马骨,回来报告国君。国君勃然大怒,说:“我要买的是活马,要这死马何用?白白糟踏了五百金!”近侍回答说:“一匹死的千里马,大王尚且肯出五百金的高价购买,何况活马呢?天下人一定都认为大王能够出重金买千里马。现在千里马很快就要到了。”从那时起不到一年,(果然)就得到了三匹千里马。
吴孟达出生在一个普通的家庭。李小龙时代,他梦想做一个电影巨星。1971年,他进入香港无线电视演员培训班,在这个周润发、任达华等精英聚集的班级中,他的成绩仍然稳稳居于班级前三名。
导演对他说:“你的长相太过老气,只怕很难演主角。”他不信,他不停地去剧组面试,不停地被主角拒之门外。在他走投无路时,他的老师告诉他:“香港每年几百部电影问世,有几百个主角,但成名的有几个呢?若是演技平平,演了主角又能怎样?若是真有功力,配角何尝不能走出一条康庄大道?”从此他便认认真真地扮演每一个配角。
后来,吴孟达获得了台北金马影展“最佳男配角”奖,成为华人娱乐圈最具实力的演员之一。
[人生教益] 不
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是每个人都有当主角的幸运,可那又如何?做一名发光的配角也能让世人记住。吴孟达让世界看见了他的认真与不放弃的态度。
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