新部编版四年级语文上册《古诗两首》备课素材整理

《古诗两首》词语解释 【题】 书写，题写。 【西林】 西林寺，在江西庐山。 【缘】 因为。 【莫】 不要。 【识】 认识，了解。 《古诗两首》教学建议 １.教学《题西林壁》时，要突出“横”“侧”“远”“近”“高”“低”几个 字，体会诗人在庐山时，每到一个地方都在仔细地观察、欣赏。让学生通过诵读 感受到，诗人的观察地点和角度在变化，所见到的景象也就各不相同，所以诗人 才说“不识庐山真面目”。可以联系学过的课文，如《画杨桃》，帮助学生理解 从不同的角度观察结果也各不相同的道理。 教学《游山西村》，应通过反复诵读，品味“莫笑”“足”等词语，体会农家的 淳朴热情、乡间的风光习俗，以及诗人对农村生活的真挚感情。 ２.在理解诗意的同时，可以引导学生欣赏古诗的语言，如“山重”与“柳暗”， “水复”与“花明”，“疑无路”与“又一村”的对偶，使学生感受语言的韵律 节奏美。 ３.指导朗读两首古诗时，要把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。如，《题西林 壁》中的“岭、侧、峰、低、各、同、山、目”要适当延长声音；“远近高低” 都是重音，要读出起伏，比如，“远”稍强，“近”“高”强，“低”又是稍强； 或“远”稍强，“近”稍弱，“高”稍强，“低”稍弱。“真”“只”要读作重 音。 ４.学生在理解诗意、体会作者感情的基础上多读几遍，很容易熟读成诵。在默写古诗时，应提醒学生注意把字写正确，特别是容易写错的字，如“壁、缘”。 ５.“不识庐山真面目，只缘身在此山中”“山重水复疑无路，柳暗花明又一村” 这些脍炙人口的古诗名句，可以指导学生联系生活实际，交流读后的感受。 教师可作如下启发： ⑴你认为怎样才能看清庐山的真面目？ ⑵“从不同角度观察，结果各不相同。”你碰到过这样的情况吗？举个例子说一 说。 ⑶我们在什么情况下会产生“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，你能 举个例子吗？ 有条件的话，还可以指导学生运用古诗名句。如：“昨天晚上，我在做一道 数学题的时候，尽管不断思考，反复计算，还是找不到正确的解题思路。爸爸走 过来，给我做了指点，我很快就解出了这道难题。这真是‘山重水复疑无路，柳 暗花明又一村’啊！” 《古诗两首》课文简说 １．题西林壁： 这是苏轼在１０８４年游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。庐山景色秀美，山 中奇花异木险峰怪穴，流泉飞瀑山亭云阁，气象万千，不可胜数。这首诗不写那 些名胜景致，却另辟蹊径，抓住庐山姿态谈游山感受。前两行诗写诗人在庐山漫 游，觉得峰回路转，目不暇接。横着看，山峦起伏，连绵不断；从侧面看，奇峰 陡峭；从远处看是隐天蔽日，从近处看则是危崖险岩；从高处俯瞰是深沟幽壑， 从山下仰望则是重峦叠障；所见的形状、姿态各不相同。庐山究竟美在哪里？是 雄奇，是壮丽，是险峻，还是幽秀？诗人说自己没有认清庐山的真正面目，为什 么呢？他在第三、四行诗中解释道：我不认识庐山真面目，只因为我身在庐山中， 视野太狭窄，只能看到局部，要是身在庐山之外，从高处鸟瞰，就能认识庐山的 全貌了。 全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理， 内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清”。 ２．游山西村： 诗人陆游以一个“游”字贯穿全诗的主线，生动地描绘了丰收之年农村欢悦一片 的气象和乡间的风光习俗，刻画了农民淳朴、好客的品性，表现了诗人对农村生 活的真挚感情。第一、二行诗写不要笑话农人田家的腊酒浑浊不清，丰收年景款 待客人，菜肴尽够丰盛。一个“足”字，表达了农家款待客人时尽其所有的盛情。 第三、四行诗写山峦重重，水道弯弯，正疑无路可走，突然出现柳阴深深，鲜花 簇簇，眼前又是一个山村。“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，善状难写之 景，又于写景中寓有一定的哲理，成为千古传唱的名句。现在常用以形容陷入困 境，似已无望，忽而绝处逢生，出现新的契机，增强克服困难的信心。 《古诗两首》释句导读 １．不识庐山真面目，只缘身在此山中。 这句诗的意思是看不清庐山的本来面目，只因为自己身在庐山之中。这是作 者由看到的景象产生的联想，身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的 只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。 ２．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 这句诗的意思是，来时翻过一座座山，涉过一道道水，还以为前面没有了路， 可是走着走着，前面又出现绿树成荫、繁花似锦的村庄，于是悟到一条人生哲理： 经过坎坷曲折之后，往往会突然出现坦途。 《古诗两首》相关链接 庐山也称匡山，在江西省北部，耸立于鄱阳湖畔、长江之滨。相传在周朝时 有匡氏七兄弟上山修道，结庐为舍，由此而得名，自古享有“匡庐奇秀甲天下” 之盛誉。大山、大江、大湖浑然一体，险峻与柔丽相济，素以“雄、奇、险、秀” 闻名于世。公元７５６年，著名诗人李白曾这样称赞：“予行天下，所游览山水 甚富。俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下之壮观也。” 庐山山中多悬崖峭壁，清泉飞瀑。林木葱茏，气候宜人，白鹿洞、仙人洞、 三叠泉、含鄱口等是庐山著名胜迹。庐山有中国最早的书院──白鹿洞书院。１９９６年１２月，江西庐山风景名胜区作为自然文化遗产被列入《世界遗产名 录》。世界遗产委员会评价：江西庐山是中华文明的发祥地之一。这里的佛教和 道教庙观，代表理学观念的白鹿洞书院，以其独特的方式融汇在具有突出价值的 自然美之中，形成了具有极高美学价值的、与中华民族精神和文化生活紧密联系 的文化景观。 【题壁诗】 是古代诗歌中的瑰宝，历史悠久，始于两汉，南北朝时渐多，至唐代，题壁 诗骤增，开始形成一种风气。据唐人诗集统计，当时题壁诗的作者有百数十家， 其中著名的有寒山、崔颢等。宋代题壁之风方兴未艾，举凡邮亭、驿墙、寺壁等 处多有题咏。当时题壁诗盛行，是因为雕版印刷能力有限，大量诗歌不能刻印出 来，于是题壁就成了诗人“发表”作品的途径之一。因为题壁简单易行，只要把 作品写在墙壁上，天南海北的过往行人过而读之，就可以传播开来。有关题壁的 佳话很多，最有名的恐怕就是崔颢的《黄鹤楼》一诗了，崔颢题写了《黄鹤楼》 之后，李白惊为绝唱，自愧称：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。” 《古诗两首》中心思想 《题西林壁》描写了诗人游庐山时的感受，表达了一个深刻的哲理：要想对 某个事物有全面的，符合实际的认识，必须站在客观的立场上。 《游山西村》生动描绘了丰收之年农村的欢悦气象，刻画了农民淳朴、好客 的品性，表达了诗人对农村生活的真挚感情。 【苏轼】 １０３７～１１０１，字子瞻，号东坡居士，眉州（今四川眉山）人，北宋著名 文学家、书画家。他的诗、文、书、画都很专精，是“唐宋八大家”之一，与其 父苏洵、其弟苏辙被合称“三苏”。他一生坎坷，屡遭贬谪，曾在杭州、密州、 湖州、黄州、颍州任职，最远被贬至岭南的惠州、儋州。宋元丰七年（１０８４ 年），苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山，瑰丽的山水触发 逸兴壮思，于是写下了五首庐山记游诗。《题西林壁》是最后一首。西林寺创建 于东晋年间，是庐山最古老的名刹之一，寺后有著名的唐建千佛塔。【陆游】 １１２５～１２１０，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名 诗人。他出生于北宋末年，一生处于国家动乱、人民苦难的严重关头。在他的诗 歌中，总的主题是抗金复国和同情人民苦难，他的诗艺术风格雄浑豪放、激情洋 溢，间或质朴清新。修辞炼句精致工整，在律诗绝句中善于组织对偶，浑然一体， 别开生面。 《游山西村》于乾道二年（１１６６年）春作于山阴。山西村是绍兴鉴湖附近的 一个村庄。