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所见
【清】袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
作者简介
袁 枚 （ 1716－ 1797） 清 代 诗 人 、 散 文 家 。 字 子 才 ， 号 简 斋 ， 晚
年 自 号 仓 山 居 士 、 随 园 主 人 、 随 园 老 人 。 汉 族 ， 钱 塘 （ 今 浙 江 杭
州 ）人 。 乾 隆 四 年 进 士 ， 历 任 溧 水 、 江 宁 等 县 知 县 ， 有 政 绩 ， 四
十 岁 即 告 归 。在 江 宁 小 仓 山 下 筑 筑 随 园 ，吟 咏 其 中 。广 收 诗 弟 子 ，
女 弟 子 尤 众 。袁 枚 是 乾 嘉 时 期 代 表 诗 人 之 一 ，与 赵 翼 、蒋 士 铨 合
称 “ 乾 隆 三 大 家 ” 。 注释牧 童 ： 指 放 牛 的 孩 子 。 振 ： 振 荡 ； 回 荡 。
说 明 牧 童 的 歌 声 嘹 亮 。 林 樾 （ yuè ） ： 指 道 旁 成 荫 的 树 。 欲 ： 想
要 。 捕 ： 捉 。 鸣 ： 叫 。 立 ： 站 立 。 译文牧 童 骑 在 黄 牛 背 上 ， 嘹 亮
的 歌 声 在 树 林 里 回 荡 。忽 然 想 要 捕 捉 树 上 鸣 叫 的 知 了 ，于 是 马 上
停 止 唱 歌 ， 静 悄 悄 地 站 立 在 树 旁 。 古诗赏析这 首 诗 的 第 一 句 平 平
而 起 ， 不 着 痕 迹 。 第 二 句 调 子 突 然 高 昂 ， 旋 律 突 然 加 快 ， 从 而 形
成 一 个 高 潮 。一 二 句 描 写 了 小 牧 童 的 天 真 活 泼 、悠 然 自 得 的 可 爱
模 样 和 他 的 愉 快 心 情 ， “ 骑 ” 字 直 接 写 出 了 牧 童 的 姿 势 ， “ 振 ”
字 则 间 接 点 出 他 的 心 情 。 通 过 “ 骑 ” 和 “ 振 ” 两 个 动 词 ,把 牧 童
那 种 悠 闲 自 在 、无 忧 无 虑 的 心 情 和 盘 托 了 出 来 。他 几 乎 完 全 陶 醉
在 大 自 然 的 美 景 之 中 ， 简 直 不 知 道 世 间 还 有 “ 忧 愁 ”二 字 。 正 因
为 心 中 欢 乐 ， 才 不 禁 引 吭 高 歌 ， 甚 至 于 遏 行 云 ， “ 振 林 樾 ” 。 三四 句 仍 然 是 继 续 描 写 神 态 。第 三 句 是 过 渡 ，是 作 势 。写 牧 童 的 心
理 活 动 ， 交 代 了 他 “ 闭 口 立 ”的 原 因 ， 也 是 全 诗 的 转 折 点 。 第 四
句 ，急 转 直 下 ，如 千 尺 悬 瀑 坠 入 深 潭 ，戛 然 而 止 。“ 忽 然 ”一 词 ，
把 这 个 牧 童 发 现 树 上 鸣 蝉 时 的 惊 喜 心 情 和 机 警 性 格 栩 栩 如 生 地
表 现 了 出 来 。 “ 忽 然 ”发 生 了 变 化 ： 由 响 而 静 、 由 行 而 停 ， 把 小
牧 童 闭 口 注 目 鸣 蝉 的 瞬 间 神 态 写 得 韵 味 十 足 。 而 “ 闭 ” 和 “ 立 ”
两 个 动 词 ，则 把 这 个 牧 童 天 真 的 神 态 和 孩 子 式 的 机 智 刻 划 得 淋 漓
尽 致 。全 诗 纯 用 白 描 手 法 ，紧 紧 抓 住 小 牧 童 一 刹 那 间 的 表 现 ，逼
真 地 写 出 小 牧 童 非 常 机 灵 的 特 点 ， 让 人 倍 觉 小 牧 童 的 纯 真 可 爱 。
这 是 一 首 反 映 儿 童 生 活 的 诗 篇 ，诗 人 在 诗 中 赞 美 了 小 牧 童 充 满 童
趣 的 生 活 画 面 。诗 人 先 写 小 牧 童 的 动 态 ，那 高 坐 牛 背 、大 声 唱 歌
的 派 头 ， 何 等 散 漫 、 放 肆；后 写 小 牧 童 的 静 态 ， 那 屏 住 呼 吸 ， 眼
望 鸣 蝉 的 神 情 ，显 得 特 别 专 注 。“ 此 时 无 声 胜 有 声 ” 。这 从 动 到
静 的 变 化 ，写 得 既 突 然 又 自 然 ，把 小 牧 童 天 真 烂 漫 、好 听 多 事 的
形 象 ，刻 画 得 活 灵 活 现 。这 首 诗 正 是 在 这 种 起 伏 变 化 中 获 得 了 巨
大 的 艺 术 效 果 。 诗 的 语 言 ， 明 白 如 话 ， 质 朴 无 华 ， 十 分 本 色 。 至
于 下 一 步 的 动 静 ， 小 牧 童 怎 样 捕 蝉 ， 捕 到 没 有 ， 诗 人 没 有 写 ， 留
给 读 者 去 体 会 、去 遐 想 、去 思 考 。这 首 诗 通 过 对 自 然 环 境 和 社 会
生 活 的 描 写 ，直 接 抒 发 生 活 的 感 受 ，看 似 闲 情 逸 致 ，实 则 寄 托 情
思 。 同 时 这 首 诗 不 顾 及 格 律 ， 活 泼 自 由 ， 语 言 浅 显 明 了 ， 形 象 自
然 生 动 。综 观 全 诗 ，它 所 描 绘 的 和 平 、宁 静 和 优 美 如 画 的 田 园 风
光 ，所 刻 划 的 活 泼 、自 在 和 天 真 无 邪 的 牧 童 形 象 ，表 现 了 诗 人 的一 种 “ 真 性 情 ” 。 诗 人 曾 经 说 过 “ 诗 人 者 ， 不 失 其 赤 子 之 心
也 。 ”毋 庸 讳 言 ， 诗 所 描 绘 、 所 刻 划 的 ， 正 是 诗 人 毕 生 追 求 的 境
界 ， 也 正 是 他 所 一 再 强 调 的 “ 真 性 情 ” 。
2
山行
【唐】杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
作者简介
杜 牧 （ 公 元 803－ 约 852 年 ） ， 字 牧 之 ， 号 樊 川 居 士 ， 汉 族 ，
京 兆 万 年 （ 今 陕 西 西 安 ）人 ， 唐 代 诗 人 。 杜 牧 人 称 “ 小 杜 ”， 以
别 于 杜 甫 。与 李 商 隐 并 称“ 小 李 杜 ” 。因 晚 年 居 长 安 南 樊 川 别 墅 ，
故 后 世 称 “ 杜 樊 川 ” ， 著 有 《 樊 川 文 集 》 。 注释山 行 ： 在 山 中 行
走 。 远 上 ： 登 上 远 处 的 。 寒 山 ： 深 秋 季 节 的 山 。 石 径 ： 石 子 铺 成
的 小 路 。 斜 ： 为 倾 斜 的 意 思 。 生 ： 产 生 ， 生 出 。 另 有 版 本 作
“ 深 ” 。 （ “ 生 ”可 理 解 为 在 形 成 白 云 的 地 方 ； “ 深 ”可 理 解 为
在 云 雾 缭 绕 的 的 深 处 ）坐 ： 因 为 。 霜 叶 ： 枫 树 的 叶 子 经 深 秋 寒 霜
之 后 变 成 了 红 色 。 枫 林 晚：傍 晚 时 的 枫 树 林 。 红 于：比 … … 更 红 ，
本 文 指 霜 叶 红 于 二 月 花 。 译文沿 着 弯 弯 曲 曲 的 小 路 上 山 ， 在 那 生
出 白 云 的 地 方 居 然 还 有 几 户 人 家 。停 下 马 车 是 因 为 喜 爱 深 秋 枫 林
的 晚 景 ， 枫 叶 秋 霜 染 过 ， 艳 比 二 月 春 花 。 古诗赏析这 是 一 首 赞 美
深 秋 山 林 景 色 的 七 言 绝 句 。 全 诗 展 现 了 秋 天 山 林 热 烈 蓬 勃 的 景象 ，表 现 了 诗 人 豪 爽 向 上 的 精 神 和 过 人 的 才 气 与 见 地 。诗 中 的 山
路 、 人 家 、 白 云 、 红 叶 ， 构 成 了 一 幅 和 谐 统 一 的 画 面 。 诗 的 首 句
由 下 而 上 ， 描 写 了 一 条 石 头 小 路 蜿 蜒 曲 折 地 伸 向 充 满 秋 意 的 山
峦 。 “ 远 ”字 写 出 了 山 路 的 绵 长 ， “ 斜 ”字 与 “ 上 ”字 呼 应 ， 写
出 了 高 而 缓 的 山 势 。次 句 描 写 诗 人 的 目 光 顺 着 这 条 山 路 一 直 向 上
望 去 ，在 白 云 飘 浮 的 地 方 ，有 几 处 山 石 砌 成 的 石 屋 石 墙 。这 里 的
“ 人 家 ”照 应 了 上 句 的 “ 石 径 ”， 这 一 条 山 间 小 路 ， 就 是 那 几 户
人 家 上 上 下 下 的 通 道 吧 ？ 这 就 把 两 种 景 物 有 机 地 联 系 在 一 起 了 。
第 三 局 描 述 诗 人 为 了 要 停 下 来 领 略 这 山 林 风 光 ，竟 然 顾 不 得 驱 车
赶 路 。 “ 坐 ”解 释 为 “ 因 为 ” 。 “ 霜 叶 红 于 二 月 花 ”， 把 第 三 句
补 足 ，一 片 深 秋 枫 林 美 景 具 体 展 现 在 我 们 面 前 了 。诗 人 惊 喜 地 发
现 在 夕 晖 晚 照 下 ， 枫 叶 流 丹 ， 层 林 如 染 ， 真 是 满 山 云 锦 ， 如 烁 彩
霞 ，它比 江 南 二 月 的 春 花 还 要 火 红 ，还要 艳 丽 呢 ！ 难 能 可 贵 的 是 ，
诗 人 通 过 这 一 片 红 色 ，看 到 了 秋 天 象 春 天 一 样 的 生 命 力 使 秋 天 的
山 林 呈 现 一 种 热 烈 的 、 生 机 勃 勃 的 景 象 。
3
赠刘景文
【宋】苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
作者简介 苏 轼 （ 1037 年 1 月 8 日 -1101 年 8 月 24 日 ） 字 子 瞻 、 和 仲 ，
号 铁 冠 道 人 、 东 坡 居 士 ， 世 称 苏 东 坡 、 苏 仙 ， 汉 族 ， 眉 州 眉 山
（ 四 川 省 眉 山 市 ）人 ，祖 籍 河 北 栾 城 ，北 宋 著 名 文 学 家 、书 法 家 、
画 家 ， 历 史 治 水 名 人 。 苏 轼 是 北 宋 中 期 文 坛 领 袖 ， 在 诗 、 词 、 散
文 、 书 、 画 等 方 面 取 得 很 高 成 就 。 文 纵 横 恣 肆；诗 题 材 广 阔 ， 清
新 豪 健 ， 善 用 夸 张 比 喻 ， 独 具 风 格 ， 与 黄 庭 坚 并 称 “ 苏 黄 ”；词
开 豪 放 一 派 ， 与 辛 弃 疾 同 是 豪 放 派 代 表 ， 并 称 “ 苏 辛 ”；散 文 著
述 宏 富 ， 豪 放 自 如 ， 与 欧 阳 修 并 称 “ 欧 苏 ” ， 为 “ 唐 宋 八 大 家 ”
之 一 。 苏 轼 善 书 ， “ 宋 四 家 ”之 一 ； 擅 长 文 人 画 ， 尤 擅 墨 竹 、 怪
石 、 枯 木 等 。 作 品 有 《 东 坡 七 集 》 《 东 坡 易 传 》 《 东 坡 乐 府 》
《 潇 湘 竹 石 图 卷 》 《 古 木 怪 石 图 卷 》 等 。 注释刘 景 文 ： 刘 季 孙 ，
字 景 文 ， 工 诗 ， 时 任 两 浙 兵 马 都 监 ， 驻 杭 州 。 苏 轼 视 他 为 国 士 ，
曾 上 表 推 荐 ， 并 以 诗 歌 唱 酬 往 来 。 荷 尽 ： 荷 花 枯 萎 ， 残 败 凋 谢 。
擎 ： 举 ， 向 上 托 。 雨 盖 ： 旧 称 雨 伞 ， 诗 中 比 喻 荷 叶 舒 展 的 样 子 。
菊 残 ： 菊 花 凋 谢 。 犹 ： 仍 然 。 傲 霜 ： 不 怕 霜 冻 寒 冷 ， 坚 强 不 屈 。
君 ： 原 指 古 代 君 王 ， 后 泛 指 对 男 子 的 敬 称 ， 您 。 须 记 ： 一 定 要 记
住 。 最 是 ： 一 作 “ 正 是 ” 。 橙 黄 橘 绿 时 ： 指 橙 子 发 黄 、 橘 子 将 黄
犹 绿 的 时 候 ， 指 农 历 秋 末 冬 初 。 译文荷 花 凋 谢 连 那 擎 雨 的 荷 叶 也
枯 萎 了 ，只 有 那 开 败 了 菊 花 的 花 枝 还 傲 寒 斗 霜 。一 年 中 最 好 的 光
景 你 一 定 要 记 住 ，那 就 是 橙 子 金 黄 、橘 子 青 绿 的 秋 末 冬 初 的 时 节
啊 。 古诗赏析这 首 诗 是 诗 人 写 赠 给 好 友 刘 景 文 的 。 诗 的 前 两 句 写
景 ， 抓 住 “ 荷 尽 ”、 “ 菊 残 ”描 绘 出 秋 末 冬 初 的 萧 瑟 景 象 。 “ 已无 ”与 “ 犹 有 ”形 成 强 烈 对 比 ， 突 出 菊 花 傲 霜 斗 寒 的 形 象 。 后 两
句 议 景 ，揭 示 赠 诗 的 目 的 。说 明 冬 景 虽 然 萧 瑟 冷 落 ，但 也 有 硕 果
累 累 、 成 熟 丰 收 的 一 面 ， 而 这 一 点 恰 恰 是 其 他 季 节 无 法 相 比 的 。
诗 人 这 样 写 ，是 用 来 比 喻 人 到 壮 年 ，虽 已 青 春 流 逝 ，但 也 是 人 生
成 熟 、大 有 作 为 的 黄 金 阶 段 ，勉 励 朋 友 珍 惜 这 大 好 时 光 ，乐 观 向
上 、 努 力 不 懈 ， 切 不 要 意 志 消 沉 、 妄 自 菲 薄 。 苏 轼 的 《 赠 刘 景
文 》 ， 是 在 元 祐 五 年 (1090)苏 轼 在 杭 州 任 知 州 时 作 的 。 《 苕 溪
渔 隐 丛 话 》说 此 诗 咏 初 冬 景 致 ， “ 曲 尽 其 妙 ” 。 诗 虽 为 赠 刘 景 文
而 作 ， 所 咏 却 是 深 秋 景 物 ， 了 无 一 字 涉 及 刘 氏 本 人 的 道 德 文 章 。
这 似 乎 不 是 题 中 应 有 之 义 ，但 实 际 上 ，作 者 的 高 明 之 处 正 在 于 将
对 刘 氏 品 格 和 节 操 的 称 颂 。不 着 痕 迹 地 糅 合 在 对 初 冬 景 物 的 描 写
中 。因 为 在 作 者 看 来 ，一 年 中 最 美 好 的 风 光 ，莫 过 于 橙 黄 橘 绿 的
初 冬 景 色 。而 橘 树 和 松 柏 一 样 ，是 最 足 以 代 表 人 的 高 尚 品 格 和 坚
贞 的 节 操 。 古 人 写 秋 景 ， 大 多 气 象 衰 飒 ， 渗 透 悲 秋 情 绪 。 然 此 处
却 一 反 常 情 ，写 出 了 深 秋 时 节 的 丰 硕 景 象 ，显 露 了 勃 勃 生 机 ，给
人 以 昂 扬 之 感 。因 此 宋 人 胡 仔 以 之 与 韩 愈《 早 春 呈 水 部 张 十 八 员
外 》 诗 中 “ 最 是 一 年 春 好 处 ， 绝 胜 烟 柳 满 皇 都 ” 两 句 相 提 并 论 ，
说 是 “ 二 诗 意 思 颇 同 而 词 殊 ， 皆 曲 尽 其 妙 ” （ 《 苕 溪 渔 隐 丛
话 》 ） 。荷与 菊 是 历 代 诗 家 的 吟 咏 对 象 ，常给 人 留 下 美 好 的 印 象 ，
可 是 为 什 么 此 诗 一 开 头 却 高 度 概 括 地 描 绘 了 荷 败 菊 残 的 形 象 ，展
示 了 一 幅 深 秋 的 画 面 ？ 这 全 然 是 为 了 强 调 和 突 出 一 年 之 中 的 最
好 景 象：橙 黄 橘 绿 之 时 。 虽 然 橙 和 橘 相 提 并 论 ， 但 事 实 上 市 人 正偏 重 于 橘 ， 因 为 “ 橘 ”象 征 着 许 多 美 德 ， 故 屈 原 写 《 橘 颂 》而 颂
之 ， 主 要 赞 其 “ 独 立 不 迁 ” 、 “ 精 色 内 白 ” 、 “ 秉 德 无 私 ” 、
“ 行 比 伯 夷 ” 。 此 诗 的 结 句 正 有 此 意 ， 在 表 达 上 融 写 景 、 咏 物 、
赞 人 于 一 炉 ， 含 蓄 地 赞 扬 了 刘 景 文 的 品 格 和 秉 性 。
4
夜书所见
【宋】叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
作者简介
叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安（今
福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉（今属浙江丽水）叶氏。生卒年不详。
曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往
甚密，与葛天民互相酬唱。有《四朝闻见录》、《靖逸小集》。
注释
萧萧：风声。
客情：旅客思乡之情。
挑：用细长的东西拨动。
促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。
篱落：篱笆。
译文萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的
家乡。
忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。
古诗赏析
这首诗是诗人客居异乡，静夜感秋所作，抒发了羁旅之愁和深挚的思乡
之情。草木凋零，百卉衰残，江上秋风瑟瑟寒，梧叶萧萧吹心冷。诗中一
个“送”字令人仿佛听到寒气砭骨之声。
此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成
秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静
中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；
以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
第二句方点出“秋风”。“月寒江风起”，来自江上的阵阵秋风，触发
了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的
莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情
思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋
意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客
情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。
三四两句，从庭内移到户外，来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句，
按意思顺序，应该前后互移。诗人意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，
以排遣萦绕心头的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的感受。那茫茫的
夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、
活泼天真的举动，与诗人的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。暗夜中的一盏灯光，在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断，眼前
之景与心中之情相遇合，使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱
落一灯”隐喻自己的“孤栖天涯”，借景物传达一片乡心，与“江上”句
相关联，收束全篇，尤觉秋思洋溢，引人遐想。
诗歌流露出留恋童年生活之情。儿童夜捉促织，勾起诗人对童年生活的
回忆。 这首诗先写秋风之声，次写听此声之感慨，末两句点题，写户外所
见。这首诗语言流畅，层次分明，中间转折，句似断而意脉贯穿。诗人善
于通过艺术形象，把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出，而不落入衰飒的
境界。最后以景结情，词淡意远，耐人咀嚼。
5
望天门山
【唐】李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
作者简介
李白（701 年－762 年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，
唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李
杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白
又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李
暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂
赋》《早发白帝城》等多首。 注释天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两
岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）。两山隔江对峙，
形同天设的门户，天门由此得名。中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。
因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。至此：意为东流
的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势
险峻方向有所改变，并更加汹涌。两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，
出现。日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。译
文长江犹如巨斧，劈开天门雄峰，碧绿江水滚滚东流到这里，又回旋向北流去。
两岸青山互相对峙美景难分高下，一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来。古诗赏
析这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这
画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，
青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了
六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动
态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻
不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远
的水势。“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天
门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第
一句紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾
而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻
挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断
而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳
山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江
仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天
门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水，又
反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。
由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成
波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则
是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为
指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，
但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘
子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂
转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万
里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景，但作为一首七言古诗，
写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《望天门山》作为绝句的崇尚简省
含蓄的特点。“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不
可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句
承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓
兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚
点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青
山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但
却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定
的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈
来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”
字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，
而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向
自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远
客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风
破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情
状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟
景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色
彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮
阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，
引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可
以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广
阔胸怀。
6
饮湖上初晴后雨
【宋】苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
作者简介 苏 轼 （ 1037 年 1 月 8 日 -1101 年 8 月 24 日 ） 字 子 瞻 、 和 仲 ，
号 铁 冠 道 人 、 东 坡 居 士 ， 世 称 苏 东 坡 、 苏 仙 ， 汉 族 ， 眉 州 眉 山
（ 四 川 省 眉 山 市 ）人 ，祖 籍 河 北 栾 城 ，北 宋 著 名 文 学 家 、书 法 家 、
画 家 ， 历 史 治 水 名 人 。 苏 轼 是 北 宋 中 期 文 坛 领 袖 ， 在 诗 、 词 、 散
文 、 书 、 画 等 方 面 取 得 很 高 成 就 。 文 纵 横 恣 肆；诗 题 材 广 阔 ， 清
新 豪 健 ， 善 用 夸 张 比 喻 ， 独 具 风 格 ， 与 黄 庭 坚 并 称 “ 苏 黄 ”；词
开 豪 放 一 派 ， 与 辛 弃 疾 同 是 豪 放 派 代 表 ， 并 称 “ 苏 辛 ”；散 文 著
述 宏 富 ， 豪 放 自 如 ， 与 欧 阳 修 并 称 “ 欧 苏 ” ， 为 “ 唐 宋 八 大 家 ”
之 一 。 苏 轼 善 书 ， “ 宋 四 家 ”之 一 ； 擅 长 文 人 画 ， 尤 擅 墨 竹 、 怪
石 、 枯 木 等 。 作 品 有 《 东 坡 七 集 》 《 东 坡 易 传 》 《 东 坡 乐 府 》
《 潇 湘 竹 石 图 卷 》《 古 木 怪 石 图 卷 》等 。 注释湖：即杭州西湖。潋滟(li
àn yàn) ：水面波光闪动的样子。方好：正是显得很美。空蒙：迷茫缥缈的样子。
西子：西施，春秋时代越国有名的美女，原名施夷光，或称 先施 ，居古代四大
美女（西施、王昭君、貂蝉、杨玉环）之首。家住浣纱溪村（在今浙江诸暨市）
西，所以称为西施。相宜：也显得十分美丽。译文在灿烂的阳光照耀下，西湖
水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群
山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。若把西湖比作美人西施，淡妆浓抹都
是那么得十分适宜。古诗赏析这是一首赞美西湖美景的诗。作者畅游西湖，从早
到晚，一边欣赏美丽的湖光山色，一边饮酒构思，意笃八极，神游万仞。于是乎
写就了这首传诵一时的佳作。诗的前两句既写了西湖的水光山色，也写了西湖的
晴雨时的不同景色。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照
耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从第一
首诗可知，这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日，早晨阳光明艳，后来转阴，入
暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中，无论是水是
山，或晴或雨，都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评，可以想见
在不同天气下的湖山胜景，也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开
阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景，情是广泛、豪宕之情，情景交融，
句间情景相对，西湖之美概写无余，诗人苏轼之情表现无遗。诗的后两句进一步
运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵
又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。苏轼用了比喻的修辞手法，把西湖之美与西
施之美相比，当然无可非议。但，我们知道，历史上还有不少女子，其美与西施
相比，恐怕也差不了多少。可苏轼为什么偏偏要选西施来比西湖呢？我想是不是
有两个原因：一是西施的家乡在浙江，而且离西湖不远；二是西施和西湖，都有
个“西”字，这真是个天作之合。至于称西施为西子，恐怕不仅是为了尊重，还
与平仄有关系(第三句最后一个字要求仄声字，而“施”是平声字)。现在，西湖
也叫西子湖，就是源于苏轼这首诗。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说
认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说
认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就
才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一
时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”
“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，
恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一
定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。7
望洞庭
【唐】刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
作者简介
刘 禹 锡 （ 772－ 842）， 字 梦 得 ， 汉 族 ， 中 国 唐 朝 彭 城 （ 今 徐 州 ）
人 ， 祖 籍 洛 阳 ， 唐 朝 文 学 家 ， 哲 学 家 治 改 革 集 团 的 一 员 。 唐 代 中
晚 期 著 名 诗 人 ， 有 “ 诗 豪 ”之 称 。 他 的 家 庭 是 一 个 世 代 以 儒 学 相
传 的 书 香 门 第 。政 治 上 主 张 革 新 ，是 王 叔 文 派 政 治 革 新 活 动 的 中
心 人 物 之 一 。 后 来 永 贞 革 新 失 败 被 贬 为 朗 州 司 马 （ 今 湖 南 常
德 ） 。据 湖 南 常 德 历 史 学 家 、收 藏 家 周 新 国 先 生 考 证 刘 禹 锡 被 贬
为 朗 州 司 马 其 间 写 了 著 名 的 “ 汉 寿 城 春 望 ” 。 注释洞 庭 ： 湖 名 ，
在 今 湖 南 省 北 部 。 湖 光 ： 湖 面 的 波 光 。 两 ： 指 湖 光 和 秋 月 。 和 ：
和 谐 。 指 水 色 与 月 光 互 相 辉 映 。 潭 面 ： 指 湖 面 。 镜 未 磨 ： 古 人 的
镜 子 用 铜 制 作 、 磨 成 。 这 里 一 说 是 湖 面 无 风 ， 水 平 如 镜；一 说 是
远 望 湖 中 的 景 物 ，隐 约 不 清 ，如 同 镜 面 没 打 磨 时 照 物 模 糊 。山 水
翠 ： 也 作 “ 山 水 色 ” 。 山 ： 指 洞 庭 湖 中 的 君 山 。 白 银 盘 ： 形 容 平
静 而 又 清 的 洞 庭 湖 面 。 青 螺 ： 这 里 用 来 形 容 洞 庭 湖 中 的 君 山 。 译
文洞 庭 湖 水 色 与 月 光 互 相 辉 映 ，湖面 风 平 浪 静 ，犹如 未 磨 的 铜 镜 。
远 远 眺 望 洞 庭 湖 山 水 苍 翠 如 墨 ， 好 似 白 银 盘 里 托 着 一 枚 青 螺 。 古
诗赏析诗 中 描 写 了 秋 夜 月 光 下 洞 庭 湖 的 优 美 景 色 。 微 波 不 兴 ， 平
静 秀 美 ， 分 外 怡 人 。 诗 人 飞 驰 想 像 ， 以 清 新 的 笔 调 ， 生 动 地 描 绘出 洞 庭 湖 水 宁 静 、祥和 的 朦 胧 美 ，勾画 出 一 幅 美 丽 的 洞 庭 山 水 图 。
表 现 了 诗 人 对 大 自 然 的 热 爱 ，也 表 现 了 诗 人 壮 阔 不 凡 的 气 度 和 高
卓 清 奇 的 情 致 。 诗 从 一 个 “ 望 ”字 着 眼 ， “ 水 月 交 融 ”、 “ 湖 平
如 镜 ”， 是 近 望 所 见 ； “ 洞 庭 山 水 ”、 “ 犹 如 青 螺 ”， 是 遥 望 所
得 。 虽 都 是 写 望 中 景 象 ， 差 异 却 显 而 易 见 。 近 景 美 妙 、 别 致；远
景 迷 潆 、 奇 丽 。 潭 面 如 镜 ， 湖 水 如 盘 ， 君 山 如 螺 。 银 盘 与 青 螺 相
映 ， 明 月 与 湖 光 互 衬 ， 更 觉 情 景 相 容 、 相 得 益 彰 。 诗 人 笔 下 的 君
山 犹 如 镶 嵌 在 明 镜 洞 庭 湖 上 一 颗 精 美 绝 伦 的 翡 翠 ， 令 人 美 不 胜
收 。其 用 词 也 极 精 到 。首 句 描 写 澄 彻 空 明 的 湖 水 与 素 月 青 光 交 相
辉 映 ， 俨 如 琼 田 玉 鉴 ， 是 一 派 空 灵 、 缥 缈 、 宁 静 、 和 谐 的 境 界 。
表 现 出 天 水 一 色 ， 玉 字 无 尘 的 融 和 画 面 。 “ 和 ”字 下 得 工 炼 ， 表
现 出 了 水 天 一 色 、玉 宇 无 尘 的 融 和 的 画 境 。而 且 ，似 乎 还 把 一 种
水 国 之 夜 的 节 奏 — — 演 漾 的 月 光 与 湖 水 吞 吐 的 韵 律 ， 传 达 给 读
者 了 。 “ 湖 光 秋 月 两 相 和 ， 潭 面 无 风 镜 未 磨 。 ”这 首 小 诗 的 前 两
句 是 说 ， 秋 夜 明 月 清 辉 ， 遍 洒 澄 净 湖 面 ， 湖 面 平 静 无 风 ， 犹 如 铁
磨 铜 镜 。 秋 夜 皎 皎 明 月 下 的 洞 庭 湖 水 是 澄 澈 空 明 的 。 与 素 月 的
清 光 交 相 辉 映 ， 俨 如 琼 田 玉 鉴 ， 是 一 派 空 灵 、 缥 缈 、 宁 静 、 和 谐
的 境 界 。 这 就 是 “ 湖 光 秋 月 两 相 和 ” 一 句 所 包 蕴 的 诗 意 。 “ 和 ”
字 下 得 工 炼 ，表 现 出 了 水 天 一 色 、玉 宇 无 尘 的 融 和 的 画 境 。而 且 ，
似 乎 还 把 一 种 水 国 之 夜 的 节 奏 — — 演 漾 的 月 光 与 湖 水 吞 吐 的 韵
律 ，传 达 给 读 者 了 。接 下 来 描 绘 湖 上 无 风 ，迷 迷 濛 濛 的 湖 面 宛 如
未 经 磨 拭 的 铜 镜 。“ 镜 未 磨 ”三 字 十 分 形 象 贴 切 的 表 现 了 千 里 洞庭 风 平 浪 静 的 景 象 ，在 月 光 下 别 具 一 种 朦 胧 美 。“ 潭 面 无 风 镜 未
磨 ”以 生 动 形 象 的 比 喻 补 足 了 “ 湖 光 秋 月 两 相 和 ”的 诗 意 。 因 为
只 有“ 潭 面 无 风 ”，波 澜 不 惊 ，湖 光 和 秋 月 才 能 两 相 协 调 。否 则 ，
湖 面 狂 风 怒 号 ， 浊 浪 排 空 ， 湖 光 和 秋 月 无 法 相 映 成 趣 ， 也 就 无
“ 两 相 和 ”可 言 了 。 第 三 、 四 句 诗 人 的 视 线 从 广 阔 的 湖 光 月 色 的
整 体 画 面 集 中 到 君 山 一 点 。 在 皓 月 银 辉 之 下 ， 洞 庭 山 愈 显 青 翠 ，
洞 庭 水 愈 显 清 澈 ，山 水 浑 然 一 体 ，望 去 如 同 一 只 雕 镂 透 剔 的 银 盘
里 ，放 了 一 颗 小 巧 玲 珑 的 青 螺 ，十 分 惹 人 喜 爱 。诗 人 笔 下 秋 月 之
中 的 洞 庭 山 水 变 成 了 一 件 精 美 绝 伦 的 工 艺 美 术 珍 品 ，给 人 以 莫 大
的 艺 术 享 受 。 “ 白 银 盘 里 一 青 螺 ”， 真 是 匪 夷 所 思 的 妙 句 。 此 句
的 擅 胜 之 处 ，不 止 表 现 在 设 譬 的 精 警 上 ，还 表 现 了 诗 人 壮 阔 不 凡
的 气 度 和 寄 托 了 诗 人 高 卓 清 奇 的 情 致 。在 诗 人 眼 里 ，千 里 洞 庭 不
过 是 妆 楼 奁 镜 、 案 上 杯 盘 而 已 。 举 重 若 轻 ， 自 然 凑 泊 ， 毫 无 矜 气
作 色 之 态 ，这是 十 分 难 得 的 。把人 与 自 然 的 关 系 表 现 得 这 样 亲 切 ，
把 湖 山 的 景 物 描 写 得 这 样 高 旷 清 超 ，这 正 是 诗 人 性 格 、情 操 和 美
学 趣 味 的 反 映 。没 有 荡 思 八 极 、纳 须 弥 于 芥 子 的 气 魄 ，没 有 振 衣
千 仞 、 涅 而 不 缁 的 襟 抱 ， 极 富 有 浪 漫 色 彩 的 奇 思 壮 采 。
8
早发白帝城
【唐】李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
作者简介 李白（701 年－762 年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，
唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李
杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白
又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李
暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写
的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂
赋》《早发白帝城》等多首。 注释发 ： 启 程 。 白 帝 城 ： 故 址 在 今 重
庆 市 奉 节 县 白 帝 山 上 。 杨 齐 贤 注 ： “ 白 帝 城 ， 公 孙 述 所 筑 。 初 ，
公 孙 述 至 鱼 复 ， 有 白 龙 出 井 中 ， 自 以 承 汉 土 运 ， 故 称 白 帝 ， 改 鱼
复 为 白 帝 城 。 ”王 琦 注：“ 白 帝 城 ，在 夔 州 奉 节 县 ，与 巫 山 相 近 。
所 谓 彩 云 ， 正 指 巫 山 之 云 也 。 ”朝 ： 早 晨 。 辞 ： 告 别 。 彩 云 间 ：
因 白 帝 城 在 白 帝 山 上 ，地 势 高 耸 ，从 山 下 江 中 仰 望 ，仿 佛 耸 入 云
间 。 江 陵：今 湖 北 荆 州 市 。 从 白 帝 城 到 江 陵 约 一 千 二 百 里 ， 其 间
包 括 七 百 里 三 峡 。 郦 道 元 《 三 峡 》：“ 自 三 峡 七 百 里 中 ， 两 岸 连
山 ，略 无 阙 处 。重 岩 叠 障 ，隐 天 蔽 日 ，自 非 亭 午 时 分 ，不 见 曦 月 。
至 于 夏 水 襄 陵 ，沿 溯（ 或 泝 ）阻 绝 。或 王 命 急 宣 ，有 时 朝 发 白 帝 ，
暮 到 江 陵 ，其 间 千 二 百 时 里 ，虽 乘 奔 御 风 ，不 以 疾 也 。春 冬 之 时 ，
则 素 湍 绿 潭 ， 回 清 倒 影 。 绝 巘 （ 或 巚 ）多 生 怪 柏 ， 悬 泉 瀑 布 ， 飞
漱 其 间 。 清 荣 峻 茂 ， 良 多 趣 味 。 每 至 晴 初 霜 旦 ， 林 寒 涧 肃 ， 常 有
高 猿 长 啸 ， 属 引 凄 异 。 空 谷 传 响 ， 哀 啭 久 绝 。 故 渔 者 歌 曰：‘ 巴
东 三 峡 巫 峡 长 ， 猿 鸣 三 声 泪 沾 裳 。 ’ ”还：归；返 回 。 猿：猿 猴 。啼 ： 鸣 、 叫 。 住 ： 停 息 。 万 重 山 ： 层 层 叠 叠 的 山 ， 形 容 有 许 多 。
译文清 晨 告 别 五 彩 云 霞 映 照 中 的 白 帝 城 ， 千 里 之 遥 的 江 陵 ， 一 天
就 可 以 到 达 。两 岸 猿 声 还 在 耳 边 不 停 地 回 荡 ，轻 快 的 小 舟 已 驶 过
万 重 青 山 。 古诗赏析唐 代 安 史 之 乱 初 期 ， 唐 玄 宗 奔 蜀 ， 太 子 李 哼
留 讨 安 禄 山 ， 不 久 ， 李 哼 既 位 ， 史 唐 肃 宗 。 玄 宗 又 曾 命 令 儿 子 永
王 李 磷 督 兵 平 叛 ， 永 王 李 磷 在 江 陵 ， 召 兵 万 人 ， 自 树 一 帜 ， 肃 宗
怀 疑 他 争 夺 帝 位 ，已 重 兵 相 压 ，李 磷 兵 败 被 杀 。李 白 曾 经 参 加 过
永 王 李 磷 的 幕 府 ， 被 加 上 “ 附 逆 ” 罪 流 放 夜 郎 （ 今 贵 州 遵 义 ） ，
当 他 行 至 巫 山 （ 今 四 川 境 内 ）的 时 候 ， 肃 宗 宣 布 大 赦 ， 李 白 也 被
赦 免 ， 他 像 出 笼 的 鸟 一 样 ， 立 刻 从 白 帝 城 东 下 ， 返 回 江 陵 （ 今 湖
北 荆 州 ） 。 “ 朝 辞 白 帝 彩 云 间 ”“ 彩 云 间 ”三 字 ， 描 写 白 帝 城 地
势 之 高 ， 为 全 篇 描 写 下 水 船 走 得 快 这 一 动 态 蓄 势 。 “ 彩 云 间 ”的
“ 间 ”字 当 作 隔 断 之 意 ， 诗 人 回 望 云 霞 之 上 的 白 帝 城 ， 以 前 的 种
种 恍 如 隔 世 。一 说 形 容 白 帝 城 之 高 ，水 行 船 速 全 在 落 差 。如 果 不
写 白 帝 城 之 高 ，则 无 法 体 现 出 长 江 上 下 游 之 间 斜 度 差 距 之 大 。白
帝 城 地 势 高 入 云 霄 ，于是 下 面 几 句 中 写 舟 行 的 迅 捷 、行期 的 短 暂 、
耳（ 猿 声 ）目（ 万 重 山 ）的 不 暇 迎 送 ，才 一 一 有 着 落 。“ 彩 云 间 ”
也 是 写 早 晨 景 色 ，显 示 出 从 晦 暝 转 为 光 明 的 大 好 气 象 ，而 诗 人 便
在 这 曙 光 初 灿 的 时 刻 ，怀 着 兴 奋 的 心 情 匆 匆 告 别 白 帝 城 。“ 千 里
江 陵 一 日 还 ”的 “ 千 里 ”和 “ 一 日 ”， 以 空 间 之 远 与 时 间 之 短 作
悬 殊 对 比 。 这 里 ， 巧 妙 的 地 方 在 于 那 个 “ 还 ”字 上 。 “ 还 ”， 归
来 的 意 思 。 它 不 仅 表 现 出 诗 人 “ 一 日 ”而 行 “ 千 里 ”的 痛 快 ， 也隐 隐 透 露 出 遇 赦 的 喜 悦 。 江 陵 本 非 李 白 的 家 乡 ， 而 “ 还 ”字 却 亲
切 得 如 同 回 乡 一 样 。 一 个 “ 还 ”字 ， 暗 处 传 神 ， 值 得 读 者 细 细 玩
味 。 “ 两 岸 猿 声 啼 不 住 ”的 境 界 更 为 神 妙 。 古 时 长 江 三 峡 ， “ 常
有 高 猿 长 啸 ” 。 诗 人 说 “ 啼 不 住 ”， 是 因 为 他 乘 坐 飞 快 的 轻 舟 行
驶 在 长 江 上 ，耳 听 两 岸 的 猿 啼 声 ，又 看 见 两 旁 的 山 影 ，猿 啼 声 不
止 一 处 ，山 影 也 不 止 一 处 ，由 于 舟 行 人 速 ，使 得 啼 声 和 山 影 在 耳
目 之 间 成 为 “ 浑 然 一 片 ”， 这 就 是 李 白 在 出 峡 时 为 猿 声 山 影 所 感
受 的 情 景 。身 在 这 如 脱 弦 之 箭 、顺 流 直 下 的 船 上 ，诗 人 感 到 十 分
畅 快 和 兴 奋 。 清 代 桂 馥 称 赞 ： “ 妙 在 第 三 句 ， 能 使 通 首 精 神 飞
越 。 ”（ 《 札 朴 》 ）“ 轻 舟 已 过 万 重 山 ”为 了 形 容 船 快 ， 诗 人 除
了 用 猿 声 山 影 来 烘 托 ， 还 给 船 的 本 身 添 上 了 一 个 “ 轻 ”字 。 直 说
船 快 ， 那 便 显 得 笨 拙 ； 而 这 个 “ 轻 ”字 ， 却 别 有 一 番 意 蕴 。 三 峡
水 急 滩 险 ，诗 人 溯 流 而 上 时 ，不 仅 觉 得 船 重 ，而 且 心 情 更 为 滞 重 ，
“ 三 朝 上 黄 牛 ， 三 暮 行 太 迟 。 三 朝 又 三 暮 ， 不 觉 鬓 成 丝 ”（ 《 上
三 峡 》 ） 。如 今 顺 流 而 下 ，行 船 轻 如 无 物 ，船 的 快 速 读 者 可 想 而
知 。 而 “ 危 乎 高 哉 ”的 “ 万 重 山 ”一 过 ， 轻 舟 进 入 坦 途 ， 诗 人 历
尽 艰 险 、进 入 康 庄 旅 途 的 快 感 ，也 自 然 而 然 地 表 现 出 来 了 。这 最
后 两 句 ， 既 是 写 景 ， 又 是 比 兴 ， 既 是 个 人 心 情 的 表 达 ， 又 是 人 生
经 验 的 总 结 ， 因 物 兴 感 ， 精 妙 无 伦 。
这 首 诗 写 的 是 从 白 帝 城 到 江 陵 一 天 之 内 的 行 程 情 况 ， 主 要 突 出 轻
快 ，这 也 反 映 了 李 白 心 情 的 轻 快 。李 白 以 5 8 岁 的 年 龄 ，被 流 放 夜 郎 ，
抛 妻 别 子 ， 走 向 长 途 ， 忽 然 遇 赦 ， 得 以 归 家 ， 心 里 自 然 十 分 高 兴 。 在诗 中 李 白 没 有 直 接 抒 情 ，但 是 读 了 他 对 行 程 的 描 写 ，自 然 感 受 到 他 的
心 情 和 兴 奋 的 情 绪 。
9
采莲曲
【唐】王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
作者简介
王 昌 龄 (698— 756） ， 字 少 伯 ， 河 东 晋 阳 （ 今 山 西 太 原 ） 人 。
盛 唐 著 名 边 塞 诗 人 ， 后 人 誉 为 “ 七 绝 圣 手 ” 。 早 年 贫 贱 ， 困 于 农
耕 ， 年 近 不 惑 ， 始 中 进 士 。 初 任 秘 书 省 校 书 郎 ， 又 中 博 学 宏 辞 ，
授 汜 水 尉 ， 因 事 贬 岭 南 。 与 李 白 、 高 适 、 王 维 、 王 之 涣 、 岑 参 等
交 厚 。 开 元 末 返 长 安 ， 改 授 江 宁 丞 。 被 谤 谪 龙 标 尉 。 安 史 乱 起 ，
为 刺 史 闾 丘 所 杀 。其 诗 以 七 绝 见 长 ，尤 以 登 第 之 前 赴 西 北 边 塞 所
作 边 塞 诗 最 著 ， 有 “ 诗 家 夫 子 王 江 宁 ”之 誉 （ 亦 有 “ 诗 家 天 子 王
江 宁 ” 的 说 法 ） 。 注释罗 裙 ： 用 细 软 而 有 疏 孔 的 丝 织 品 制 成 的 裙
子 。 一 色 裁 ： 像 是 用 同 一 颜 色 的 衣 料 剪 裁 的 。 芙 蓉 ： 指 荷 花 。 乱
入 ： 杂 入 、 混 入 。 看 不 见 ： 指 分 不 清 哪 是 芙 蓉 的 绿 叶 红 花 ， 哪 是
少 女 的 绿 裙 红 颜 。 闻 歌 ： 听 到 歌 声 。 始 觉 ： 才 知 道 。 译文采 莲 少
女 的 绿 罗 裙 融 入 到 田 田 荷 叶 中 ，仿 佛 一 色 ，少 女 的 脸 庞 掩 映 在 盛
开 的 荷 花 间 ，相 互 映 照 。混 入 莲 池 中 不 见 了 踪 影 ，听 到 歌 声 四 起
才 觉 察 到 有 人 前 来 。 古诗赏析“ 荷 叶 罗 裙 一 色 裁 ， 芙 蓉 向 脸 两 边
开 ” 。诗 歌 在 开 始 就 展 现 出 一 幅 人 与 环 境 和 谐 统 一 的 美 丽 画 面 采莲 女 的 罗 裙 和 荷 叶 的 颜 色 一 样 青 翠 欲 滴 。比 喻 虽 不 新 奇 ，但 用 在
此 处 却 产 生 意 想 不 到 的 效 果 ，既 描 绘 了 田 田 的 荷 叶 ，又 写 了 采 莲
女 美 丽 的 衣 裳 ， 两 者 相 互 映 衬 ， 恍 若 一 体 。 尤 其 是 “ 裁 ”字 ， 用
得 极 其 巧 妙 ，罗 裙 是 裁 出 的 ，可 是 此 处 也 用 在 荷 叶 上 ，似 从 贺 知
章 《 咏 柳 》诗 “ 不 知 细 叶 谁 裁 出 ？ 二 月 春 风 似 剪 刀 ”句 中 得 到 了
灵 感 ，让 人 感 到 荷 叶 与 罗 裙 不 仅 颜 色 相 同 ，似 乎 也 是 同 一 双 巧 手
以 同 一 种 材 料 制 成 的 。 由 此 又 让 人 不 禁 联 想 到 屈 原 《 离 骚 》 中
“ 制 芰 荷 以 为 衣 兮 ， 集 芙 蓉 以 为 裳 ”， 感 受 到 这 些 女 子 如 荷 花 般
的 心 灵 。娇 艳 的 芙 蓉 花 似 乎 都 朝 着 采 莲 女 美 丽 的 脸 庞 开 放 ，明 写
荷 花 ，实 则 为 了 衬 出 人 之 美 ，采 莲 女 的 美 丽 ，不 是 闭 月 羞 花 式 的
惊 艳 ，而 是 如 阳 光 般 健 康 温 暖 ，似 乎 能 催 开 满 池 的 荷 花 。这 两 句
诗 本 自 梁 元 帝 《 碧 玉 诗 》“ 莲 花 乱 脸 色 ， 荷 叶 杂 衣 香 ”， 王 昌 龄
的 这 篇 较 之 则 更 胜 一 筹 ，意 义 更 为 隽 永 。“ 乱 入 池 中 看 不 见 ，闻
歌 始 觉 有 人 来 “ 。 诗 的 第 三 句 “ 乱 入 池 中 看 不 见 ” 是 对 前 两
句 的 补 充 和 深 入 。 它 有 两 重 含 义 ： 一 是 突 出 荷 田 的 稠 密 , 使 人 荷
莫 辨 更 真 实 可 信 ； 二 是 突 出 了 观 望 者 的 感 受 和 心 理 活 动 。 其 中
“ 乱 ” 字 用 得 十 分 微 妙 。 末 句 “ 闻 歌 始 觉 有 人 来 ” 除 了 从
另 一 面 说 明 少 女 被 荷 田 遮 蔽 与 消 融 ，难 以 被 观 望 者 发 现 以 外 ，又
写 出 一 种 声 音 的 美 ， 增 添 了 诗 的 活 泼 情 趣 “ 。 乱 ”字 既 指 采 莲 女
纷 纷 入 池 嬉 笑 欢 闹 的 场 面 ，也 可 指 人 与 花 同 样 娇 嫩 难 以 辨 别 ，眼
前 一 乱 的 感 觉 而 “ 看 不 见 ”呼 应 上 文 ， 也 更 显 荷 叶 罗 裙 ， 芙 蓉 人
面 之 想 像 了 ，同 时 也 虚 写 了 荷 塘 中 花 叶 繁 茂 ，人 在 其 中 若 隐 若 现之 景 ，并 引 出 下 句：“ 闻 歌 始 觉 有 人 来 。 ”这 一 句 描 写 细 腻 入 微 ，
仿 佛 让 读 者 身 临 其 境 地 体 会 到 了 诗 人 当 时 真 实 的 感 受 。 “ 始 觉 ”
与 上 句 “ 看 不 见 ”呼 应 ， 共 同 创 造 出 了 一 种 “ 莲 花 过 人 头 ”的 意
境 。 “ 闻 歌 ”也 与 “ 乱 ”字 呼 应 ， 悠 扬 动 听 的 歌 声 表 现 出 她 们 活
泼 开 朗 的 天 性 ，同 时 也 为 整 个 采 莲 的 场 景 添 上 了 动 人 的 一 笔 。这
首 诗 句 与 句 联 系 紧 密 ，意 蕴 深 远 ，精 雕 细 琢 却 给 人 带 来 清 丽 自 然
之 感 ，可 以 看 出 王 昌 龄 炼 字 炼 意 的 高 超 技 艺 ，对 中 晚 唐 的 诗 歌 有
着 重 要 的 影 响 。
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