22 《礼记》二则 - 大道之行也-部优.docx

《大道之行也》教学设计 东洲中学 一、 教学设计 教材分析 《大道之行也》是人教 2011 版（2016 年起始）语文教材八年级下册第五单元 《二则》中的一篇讲读课文。课文通过对理想中的社会特征的描述，阐明 了儒家理想中的“大同” 社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往， 也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。 本学段，新课标要求：“能阅读浅易文言文”“能理解归纳主要内容及主旨”。本 文处于教材较后的位置，可以引导学生联系旧知，进一步强化文言文阅读。在指 导学生朗读时，要引导学生将“读”与“思”相结合：读中解题，读中品韵，读 中解意，读中探旨，让学生充分感受古诗文的优美典雅，言简意丰。 学情分析： 八年级的学生已经具有了一定的阅读文言文的能力。虽然课文内容稍有的难度， 学生文言词汇的积累还比较有限，但是课下的注释详尽，因此教师无需过多就内 容讲解，可以采用反复朗读与小组合作、难点探究相结合的方法，引导学生在读 中自主理解文章内容。 八年级学生对于社会问题的关注较少，但在思品、历史及其它学科的学习中初步 了解了“社会主义核心价值观”“民族的伟大复兴”的基本内涵。在教学过程中， 教师不要机械生硬地讲解难点问题，要巧妙地设计朗读方式，让学生在读中解决 问题，获得成功体验，从而提升学生素养。 教学设计 （一） 教学目标 知识与能力：理解文意，积累文言词语；理解“大同”社会的特征。 过程与方法：诵读——品味——理解——运用 情感、态度与价值观：增强对民族伟大复兴、中国梦的认知，树立积极理想。 （二）重点难点 重点： 积累文言词语，理解文章内容。 难点： 理解“大同”社会的积极意义，树立积极理想。 （三）教学方法：朗读品析法 合作讨论法 （四）教学手段：ppt 课件 （五）教学过程 1、热身活动 诗句替换白话 2、导入新课 回顾旧知，我们刚刚学过了《桃花源记》，这篇文章中，陶渊明描述了一个理想 社会，它有怎样的特征？ 3、了解《礼记》 4、解读课题 “大道”是什么意思？“行”是什么意思呢？ 5、朗读品韵 一读，质疑。 二读，体会节奏。 三读，仿读。 四读，听读。 五读， 巩固节奏。 六读，强化关键句。 七读，回味。 6、译读知意 八读，翻译课文。 7、品读探旨 九读，重温内容，思考探究。 齐读课文，边读边思考问题: （1）什么是“大道” （2）“大道之行”与“大同”社会之间有什么关系？ （3）“大同”社会的特征是什么？ 十读，品读破疑。 十一读，师生共读 十二读，反向朗读 8、探究交流 请同学为大家分享课前搜集整理的相关资料。 9、拓展延伸 师：“大同”社会在战国时代实现了吗？在中国的鼎盛时期唐朝实 现了吗？在今天，我们实现“大同”社会了吗？那么，我们应该为“大同”社会 的实现做些什么呢？ 10、诵读课文 十三读，诵读 11、巩固练习 12、布置作业 为实现“大同”社会，完成中华民族的伟大复兴，实现“中国梦”，结合社会核 心价值观，想想你应该会做出怎样的努力？写下来 13、结束语 二、教学过程实录 【活动一】课前热身 师：上课。同学们好！ 生：老师好！ 师：请坐。老师这里有几句话，寻求大家的帮助。请你试着用熟悉的诗句替换。 （读） 生：选用诗句，吟诵——齐诵 师：谢谢同学们！古文诗句，是古人思想智慧的结晶。它，言简意丰，优美高雅， 滋养着每一个中华学子。这节课，就请你与老师一同走进文言文的世界，去仰望 古之圣贤的远大抱负。 [设计意图：激发学生学习兴趣的同时，也培养学生对中国文言语言的热爱。] 【活动二】导入新课 师：我们刚刚学过了《桃花源花》，这篇文章中，陶渊明描述了一个理想社会， 它有怎样的特征？ 生：没有剥削、没有压迫，人人安居乐业，各尽所能的劳动，老人小孩生活快乐。 师：所有的理想，都源于对现实生活的不满。陶渊明生活的东晋时代政治黑暗， 战乱不断，所以他才构想出这样的理想社会；其实早在两千多年前的战国时代， 我国的儒家经典《礼记》中就有关于人类美好社会的构想的记载。让我们一同学 习其中的一篇《大道之行也》， [设计意图：培养学生的新、旧知识相联系，自主学习的能力] 【活动三】了解作品 师：我们一起来了解《礼记》。 生：读资料。 [设计意图：培养学生积累文学常识的意识，增加对经典的了解。] 【活动四】解读课题 师：“大道”是什么意思？“行”是什么意思呢？ 生：结 合注释回答。 师：“大道”这种政治制度得以“施行”，社会将会是什么样子呢？我们来看课文。 【活动五】朗读品韵 一读，质疑。 师：请同学自读课文。 要求 1、勾画出字音有疑问的地方；2、勾画出朗读时句子有疑问的地方。 生：读文，勾画。 师：字音有疑问吗？ 生 1：“幼有所长”中“长”读第几声呢？ 师：哪位同学说说你的看法？ 生 2：我认为应该读 zhǎng,是“成长，长大”的意思。 师：多音字的字音的判断 有什么好方法呢？ 生 2：多音字字音，要根据所在语句的意思来判断。 师：总结的很好。使用这个方法，你的疑问能解决吗？怎么解决的？ 生 3：“男有分”中“分”字，它的意思是“职分，职守”，应该读第四声。 师： 真棒，分析的好 生 4：“货恶其弃于地也”中“恶”字的意思是“憎恨”，应该读 wù. 生 5：“谋闭而不兴”中“兴”字的意思是“兴起”，应该读第一声。 师：学以 致用的学习方法特别值得提倡。老师也有一个疑问，文中“为”字出现了两次， 读音一样吗？ 生 6：“天下为公”的“为”字的意思是“是”，读第二声；“不必为已”的的 意思是“为了”，读第四声。 师：出示字音，明确正音（标注） 生：正音标 二读，体会节奏。 师：同学们在朗读句子的时候有疑问吗?请你参考屏幕提示，齐读课文，注意读 准节奏。 生：齐读，标注节奏。 三读，仿读。 师：同学们读课文缺少韵味。温故而知新，我们来看一个片段。 （出示《从百 草园到三味书屋》中寿镜吾先生读书的片段。） 生：读片段，模仿：微笑、摇头， 练读。 四读，听读。 师：文言文优美典雅，注意语速、停连、重音，是品味文言文音乐美的好方法。 老师范读，请同学们认真体会。 生：听读体会 五读，巩固节奏。 师：请同学再次齐读，读出韵味。 生：齐读。 六读，强化关键句。 师：在这个环节，我们重点强化两个句子，请你将画线句 子大声练读两遍。 七读，回味。 师：再来读文，感受文言文的魅力。 生；齐读。 [设计意图：培养学生朗读能力，感受文言文言优美典雅的音乐美。] 【活动六】译读知意 八读，翻译课文。 师：请同学借助注释翻译课文，勾画出有疑问的地方。 生：读文翻译，勾画质 疑。 师：巡视。有些同学有困难，带着困难到小组中讨论，开始吧。 生：同桌合作， 解决部分问题。 师：你们还有哪些问题没有解决，提出来。 生：提问。师生共议。 [设计意图：培养学生积累文言词汇的习惯，提高阅读文言作品的能力。] 【活动七】品读探旨 九读，重温内容，思考探究。 师： 请同学齐读课文，边读边思考问题: 1、什么是“大道” 2、“大道之行”与“大同”社会之间有什么关系？ 3、“大同”社会的特征是什么？ 师：请同学快速思考、整理一下问题。 生：回答问题 1，“大道”指古代政治上的最高理想。 2、“大道”施行，就会实现“大同”。 十读，品读破疑。 师：第 3 个问题确实有一定的难度。老师教给大家一种解决 问题的方法，“读”可以与作者对话，“读”可以解决疑问。请同学默读课文勾画 出文章中的“有”字与“无”字。 生：课文勾画 十一读，师生共读 师：老师与大家一齐读课文。左侧的同学读所有带“有”字的句子，右侧的同学 读所有带“不”字的句子，其它的句子由老师来读。 师生：读文。 师：读出问题的答案了吗？ 生：没有。 十二读，反向朗读 师：让我们变换一下读文的方法。左侧同学将“有”字改成“无”，右侧同学将 “不”字去掉，我们一起读文。 师生：读文。 师：你感受到了吗？“大同”社会的特征是什么？用你认为恰当的词语来描述。 生：任人为贤，人人诚信，社会和睦，安居乐业，人人都能得到妥善的安排，路 不拾遗，夜不闭户…… 师：同学们，归纳的很全面。还记得我们解决阅读难题的方法吗？ 生:反复读文， 抓住重点语句体会。 师：这种“读文破疑”的学习方法不仅适用于文言文，而且适用于现代文阅读。 掌握了它就仿佛掌握了一把阅读的金钥匙，简单、有效。 [设计意图：培养学生欣赏文言作品的能力，掌握“读文破疑”的学习方法，突 破难点。] 【活动八】探究交流 师：大道之行，天下为公。一个“公”字，影响了一代代有志之士。下面有请王 贺同学为大家分享她课前搜集整理的相关资料。 生：大家好，《礼记·大道之行也》中提出的“天下为公”的思想对后世有着深 远的影响。中国历代思想家、政治家和革命家都热诚推崇，深沉追求着“天下为 公”的博大情怀和思想境界。 战国时期的思想家孟轲提出了：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的主张， 就是受到了“天下为公”思想的影响。 唐代大诗人杜甫身处困境却大声疾呼：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 北宋文学家、政治家、军事家范仲淹在《岳阳楼记》中写到：先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐。他们这种心系天下的远大政治抱负和伟大胸襟胆魄，是对“天 下为公”最好的诠释。 洪秀全建立了太平天国，提出了“薄赋税，均贫富”的口号，遵循的就是“天下 为公”的思想。 孙中山三民主义的政治思想也是以“天下为公”为核心。 和谐，诚信，友善、互助，这些基本的做人准则在新时代的今天，同样应该为我 们珍视。现在，我们所倡导的“社会主义核心价值观”，我们所追求的中国梦、 民族的伟大复兴，就是要我们以“天下为公”，人人有一颗“公”心，就是要努 力构建一个美好的“大同”社会。和谐、诚信、友善、互助等等，这些做人的准 则在新时代的今天，同样为我们珍视，我们所倡导的“社会主义核心价值观”， 我们所追求的中国梦、民族的伟大复兴，就是要构建一个“大同”社会。 师：感谢王贺同学的分享。 【活动九】拓展延伸 师：“大同”社会在战国时代实现了吗？在中国的鼎盛时 期唐朝实现了吗？在今天，我们实现“大同”社会了吗？那么，我们应该为“大 同”社会的实现做些什么呢？ 生：努力学习文化知识，做一个德才兼备的人，为社会建设贡献力量。 生：与 人为善，多关心孤寡老人、留守儿童，关心弱势群体。 生：提高自己的个人修养，讲诚信，答应别人的事要做到，做不到的事要告知清 楚。 生：不贪图便宜，拾到物品要主动归还失主。 生：在工作中，尽自己所能的贡献力量，不拈轻怕重，不耍小聪明。 生：不经 允许，不私自拿别人的东西。 师：真是一群善于思考，有自己想法的孩子。梁启超曾说：少年强则国强。的确， “大同”社会、中国梦，这需要我们每一个人，每一代人，不懈努力，执着追求， 才会实现。 [设计意图：培养学生的社会责任感。] 【活动十】诵读课文 十三读，诵读 师： 这样一篇高屋建瓴的文章，应该牢牢被人们铭记。看看屏幕的提示，咱们 试着一起背诵课文。 生：背文。 [设计意图：培养学生背诵古文的能力] 【活动十一】巩固练习 十四读，自读填空 师：我们来做一组练习，用原文替换划线句。 1、光明社区为弱势群体提供了基本生活及医疗方面的帮助，大家流下了幸福的 眼泪，纷纷说：在我们这里，多困难的群众都可以生活的挺好 2、春风社区开展“帮困助贫”活动后，在近三年里，没有发生过一起案件。有 人称赞道：“天下无贼啊！” 生：完成，明确 1、矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。 2、谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，是故外户而不闭。 【活动十二】布置作业 为实现“大同”社会，完成中华民族的伟大复兴，实现“中国梦”，结合社会核 心价值观，想想你应该会做出怎样的努力？写下来 【活动十三】结束语 同学们，近年来，习总书记明确提出了“实现中华民族伟大复兴”，提出了最美 的“中国梦”的概念，我们学校的培养目标是“培养具有民族文化根基的现代 人”，都是要求我们要多读传统经典，从经典中汲取传统美德，并用它来武装自 己，使自己不断成长为一名德才兼备的人才。为中国梦的实现添加最绚丽的一笔。 希望每一位同学为之努力，为自己加油！ 下课。 二、教学反思 (一)授课心得 1、课前导入我采用了古诗文替换口语的热身方式，从学生的旧知入手，既使学 生对古诗文言简意丰、优美典雅的语言特点有了直观的感受，激发了他们学习古 诗文的兴趣，同时也给课堂营造了一种轻松愉快的的氛围。 2、“诵读——品味 ——理解——运用”这一教学环节的设计，简洁明快，深入文本，循序渐进，符 合学生的认知规律。既注重了知识的巩固，也鼓励学生的大胆创新。 （二）存在问题 1、教师的激励、评价性语言单一，随机应便的能力有待提高。 2、小组合作学 习不够充分。