教案.doc

‎                  ‎ 课题 文言文二则 ‎ 课型 讲读课文 ‎ 授课 时间 ‎2课时 ‎ 教学 目标 1. 能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。 　　‎ 2. 正确、流利、有感情地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。 　　‎ 3. 理解重点词句，领悟文中所讲的道理。 　　‎ ‎4.初步感受文言文的特点，激发学生学习文言文的兴趣。‎ 教学 重点 正确朗读和背诵课文。‎ 教学 难点 能参考注释读懂每句话的意思。‎ 第一课时 教学 目标 1. 正确朗读并背诵《伯牙鼓琴》。‎ 2. 结合注释理解词句的意思。‎ 3. 探究学习，体会人物心理。‎ 教具 准备 课件 教学设计 设计意图 导入 ‎（  ）分钟 一、课前朗读，感悟友情 ‎1.出示一组表达友情的古诗句：【课件2】‎ 海内存知己，天涯若比邻。‎ 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。‎ 又送王孙去，萋萋满别情。‎ 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。‎ 春草明年绿，王孙归不归。‎ ‎2.学生读，谈体会。‎ 二、谈话导入，走进课文 ‎1.这组诗的共同特点是什么？古人以诗词的形式，用精炼的语言表达了和朋友知己之间的深厚感情，今天我们再来学习一篇写朋友知己的文言文。它千古传诵，流传至今。‎ ‎2.补充文言文知识：文言文 课前安排学生朗读一组表达友情的古诗句，可以增加积累，学到积累古诗的一种方法——按主题归类，另外，《伯牙绝弦》这则文言文表现的也是友情主题，为后面学习课文作铺垫。‎ 人们通常说古文。我国是一个文明古国，我国古代有着灿烂的文化，有着浩如烟海的文学艺术瑰宝，它们都是以文言文的形式记载下来的。我们要传承民族的瑰宝，就要学好文言文。‎ ‎3.出示【课件3：课题】（板书第一则的题目：伯牙鼓琴） 学生齐读课题。‎ 新课 教学 ‎（   ）分钟 三、读通读顺，感知课文 ‎1.试读，说说读后的感受。自己解决生字：哉、巍。‎ ‎2.自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。‎ ‎3.古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。‎ ‎4.教师范读，读出节奏，读出韵味。学生拿笔画停顿。‎ ‎5.学生再次自由朗读课文。‎ ‎6.点名读，齐读。‎ 四、初解知音，理解课文 ‎1.真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“绝弦”的意思。‎ ‎（预设答案：再也不弹琴了）‎ 2. 课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？‎ ‎（预设答案：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴）‎ 这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？‎ ‎（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了）‎ ‎3.从“鼓”字引导，学生说说理解文言文的方法。‎ ‎4.当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以和同学交流。‎ ‎5.预设交流 ‎(1)我读懂了“伯牙鼓琴，锺子期听之”，这句话告诉我们伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。‎ ‎ 师：读了这一句，同学们有同学要质疑吗？伯牙弹得好吗？锺子期会欣赏吗?我们看下去就懂了。‎ ‎(2)我读懂了“方鼓琴而志在太山”，‎ ‎  ‎ 读课文，感知课文，这是理解课文内容的重要环节。如果能把课文读得通顺、流利、节奏准确，对课文内容就有了一定的了解。‎ 这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山……‎ ‎（板书：伯牙鼓琴 锺子期听）‎ 师：锺子期说的“善哉”什么意思？‎ ‎（很好，很棒！）‎ 师：这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。‎ ‎(3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。‎ ‎(4)我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。‎ ‎6.假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎样赞美他？（生自由发表意见）‎ 五、拓展延伸，升华情感 ‎1.引导升华，拓展探究。‎ ‎（1）师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？‎ ‎（预设答案：还会有鸟语花香，春天百花盛开，冬天白雪皑皑……）‎ ‎②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──‎ 生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。‎ ‎③师：当伯牙鼓琴志在明月──‎ 生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……‎ ‎④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂了，实在难得。这就是──（预设答案：知音）‎ ‎2．理解文本，探究知音。‎ ‎①师：在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？‎ 引导学生升华情感，向课外拓展探究，既可以加深学生对课文内容的理解和对人物情感的体会，又可以训练学生的拓展思维，培养学生的语文素养。‎ 理解文本，探究“知音”，这一环节是为了让学生对“知音”‎ ‎（预设答案：因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴声。……）‎ ‎②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）‎ ‎③师：可以想象，当擅长鼓琴的伯牙，志在太山，没有人会像子期说──‎ 生：巍巍乎若太山。‎ ‎（板书：志在太山 巍巍）‎ ‎④师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说──‎ 生：汤汤乎若流水。‎ ‎（板书：志在流水 汤汤）‎ ‎⑤师：当他没遇到锺子期，听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？‎ ‎（预设答案：失望、寂寞、忧虑、渴望……）‎ ‎⑥师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？‎ ‎（预设答案：快乐、激动、充满希望、欣慰……）‎ ‎⑦师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？‎ ‎（预设答案：他们还是生活上的知音，是人生的知音）‎ ‎⑧师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（学生感情读文）‎ ‎⑨师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。但课文最后一句。“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。” 伯牙为什么认为子期是最后的知音？‎ ‎（预设答案：1.因为子期能听懂伯牙的琴声。2.因为他们之间就像亲人一样。……）‎ ‎（板书：死 绝弦）‎ ‎3.丰富内容，拓展课文 ‎①师：伯牙在断绝琴弦的时候，也断绝了什么？‎ ‎（预设答案：1.断了他的前程。 2.断了他的心弦。 3.断了他的希望。……）‎ ‎②师：伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。（学生再有感情地读最后一句）‎ 一词有更形象的了解，真正明确伯牙和锺子期两人的默契程度，通过与一般人对伯牙的赞美作对比，知道只有两人的关系达到这种程度才能成为知音。‎ ‎③师：据史料记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。你们想知道吗？（配乐，教师深情朗诵）：出示【课件4】‎ 忆昔去年春，江边曾会君。‎ 今日重来访，不见知音人。‎ 但见一抔土，惨然伤我心！‎ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。‎ 来欢去何苦，江畔起愁云。‎ 子期子期兮，你我千金义；‎ 三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！‎ 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！‎ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。‎ 出示俞伯牙悼念锺子期的一首短歌，教师配乐朗诵。学生从歌词中可以感受到俞伯牙对锺子期的深切怀念，对“知音”一词就有了更深的理解。‎ 课堂小结及拓展延伸 ‎（  ）分钟 六、积累背诵，拓展延伸 ‎1．师：课文虽然很短，但写出了一个动人的故事。读了这个故事，你感动吗？你想安慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓励他吗？将你此刻内心的想法写出来。（学生动笔写感受，然后交流）‎ ‎2．师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜……也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。（生齐读课文）‎ ‎3．师：《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人还根据这个典故编写了一首乐曲《高山流水》。全班学生再次在音乐声中朗读课文。‎ ‎4.师生分角色读。‎ ‎5.引导背诵。‎ 课堂作业新设计 一、 给句子中加点的字选择正确的解释。‎ ‎ A. 打击乐器 B.膨胀 C.发动 D.弹 1. 锣鼓队的队员们给大家带来了精彩的表演。（ ）‎ 2. 好政策让村民们的腰包鼓起来了。（ ）‎ 3. 伯牙鼓琴，锺子期听之。（ ）‎ 4. 老师鼓励我们坚持练字。（ ）‎ 二、 用自己的话写出下列句子的意思。‎ 1. 巍巍乎若太山。‎ ‎ ‎ 2. 以为世无足复为鼓琴者。‎ ‎ ‎ 三、 根据课文内容回答问题。‎ 1. 俞伯牙把锺子期看作知音，仅仅是因为锺子期能听出他弹奏高山和流水的曲子吗？‎ ‎ ‎ 2. 锺子期死后，俞伯牙为什么把琴摔坏，终身不想再弹琴呢？‎ ‎ ‎ ‎【答案】‎ 一、1.A 2.B 3.D 4.C ‎ 二、 ‎1.像大山一样高峻。 2.认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。‎ 三、1.不是，俞伯牙的心思锺子期全都能看懂。 2.他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了，再也没有像锺子期那样真正听懂他琴声的人了。‎ 第二课时 ‎ 教学 目标 ‎1.正确朗读《书戴嵩画牛》。‎ ‎2.结合注释理解诗句的意思，把握文章的主要内容。‎ ‎3.学习养成认真观察的好习惯。‎ 教具 准备 ‎ 课件 教学设计 设计意图 导入 ‎（  ）分钟 一、谈话导入，揭示课题 　　‎ ‎1.教师谈话：上节课我们学习了第一则文言文《伯牙鼓琴》，了解了关于“知音”的一段佳话。这节课我们来学习第二则文言文——《书戴嵩画牛》。（板书课题：书戴嵩画牛）齐读课题。 　　‎ ‎2.释题：“书”是什么意思?“戴嵩画牛”又是什么意思呢?(“书”，是写的意思。“戴嵩画牛”就是戴嵩画的一幅画，画上画的是牛。我们来了解一下戴嵩。‎ ‎3.了解戴嵩，出示【课件6】‎ 戴嵩是唐代画家，韩滉的弟子。韩滉镇守浙西时，戴嵩为巡官。擅长画农家、山川田野的景色，画水牛尤为著名，后人评价他画的牛“野性筋骨之妙”。相传他曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见他观察得多么细致入微。‎ ‎【课件7】《斗牛图》是戴嵩的一幅水墨画，纵44厘米，横40.8厘米，现藏于中国台北“故宫博物院”，此图绘两牛相斗的场面，风趣新颖。‎ ‎4.引导学生就课题质疑，及时归纳整理并板书： 　　⑴戴嵩的画在谁手里？他喜欢这幅画吗？⑵这幅画上是什么?⑶这个故事告诉我们一个什么道理? 　　‎ ‎5.课前同学们已经预习了课文，谁能给大家讲一讲《书戴嵩画牛》这个故事? 　　‎ ‎  ‎ 出示戴嵩和《斗牛图》的相关资料，目的是让学生了解画家和作品的地位，为下一步表现牧童的大胆行为蓄势，能更好地表现中心。‎ 新课 教学 ‎（   ）分钟 二、初读课文，读通句子 　　‎ ‎1.教师范读课文，努力做到读得有声有色，流畅自如(最好能背诵)。从而感染学生，激发其诵读兴趣。 　　‎ ‎2.读后学生评价，及时归纳出朗读文言文的要点：一是读的速度要慢，二是停顿要得当。老师也可出示原文和停顿符号，以对学生朗读有所帮助。 　　‎ ‎3.学生模仿教师自由练读，读通读顺为止。(教师要给学生充裕的时间反复朗读) 　　‎ ‎4.同桌互读课文，互相纠正错误。 　　‎ ‎ ‎ 初读课文环节要求学生把课文读通、读顺，并且读出节奏，实际上读的过程就是理解的过程，学生在一遍一遍的朗读中，对文章的理解也在逐步加深。这一环节对文言文的教学显得尤为重要。‎ ‎4.教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名读、赛读、齐读等，直到读熟为止。 　　‎ 三、精读课文，理解文意 　　‎ ‎1.学生对照文后注释，自己尝试弄懂每句话的意思，理解故事的内容，遇到困难教师及时帮助。 　　‎ ‎2.同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可向教师请教。教师及时就文中比较难理解的词句进行指导：如“之”在不同句子里的意思不同；“掉”的古今异义等。‎ ‎3.学生对照注释，讲解自己对文中语句的理解，教师及时讲解学生理解中的难点。 　　‎ ‎4.同桌互相讲说故事内容。‎ ‎（板书：戴嵩《牛》）‎ 出示课文大意：【课件8】‎ ‎ 四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他用锦缎缝制了画套，用玉作画轴，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊。斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了。”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！　　‎ 四、自读思考，体会道理 　　‎ 教师引导学生逐一解答就课题提出的问题 　　‎ 1. ‎⑴戴嵩的画在谁手里？他喜欢这幅画吗？‎ 戴嵩的画在蜀中地方一位姓杜的处士手里，因为他非常喜欢书画，收藏了很多。他非常喜欢戴嵩的《斗牛图》。‎ ‎（板书：杜处士 好 锦囊玉轴）‎ ‎ 从什么地方看出杜处士很喜欢这幅画？——“锦囊玉轴，常以自随”‎ 学生思考后回答问题，教师抓住机会点拨指导，再提出关键性的问题，随着学生思考问题的深度不断增加，文章要说明的道理自然显现，可谓水到渠成。‎ ‎（用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着）从这具体的做法看出杜处士对《斗牛图》“尤所爱”。‎ ‎⑵这幅画上是什么?‎ ‎ 画上是斗牛。‎ 大画家画出的牛应该是非常逼真的吧？‎ 可能一般人都这么认为。但有人指出了画面的错误之处。谁这么大胆？‎ ‎ 一位牧童！‎ ‎ 戴嵩的画错在哪儿？‎ ‎ “牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，”（斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗）‎ ‎⑶这个故事告诉我们一个什么道理? ‎ ‎ 观察得最多的人才最了解真实的情况。‎ ‎ 文中哪句话说明了这个道理？‎ ‎ “耕当问奴，织当问婢。”——“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”‎ ‎（板书：牧童 笑 掉尾而斗） 　　‎ 五、联系生活，深化认识 　　‎ ‎1.请学生谈谈学习本文的体会。 (勤于观察才能得出正确的结论) 　　‎ ‎2.你能联系实际说一说吗? (让学生联系生活、学习中的经历充分发言，认识到不专心产生的不良后果，增强做事专心致志的意识) ‎ 课堂小结及拓展延伸 ‎（  ）分钟 六、复述故事，背诵课文 　　‎ ‎1.同桌互相讲故事。 　　‎ ‎2.指导学生背诵课文。 ‎ 板书 内容 ‎ 伯牙鼓琴 千古知音 伯牙鼓琴 志在太山 志在流水 绝弦 ‎ 锺子期听 巍巍 汤汤 死 ‎ ‎ 书戴嵩画牛 杜处士 好 锦囊玉轴 ‎ 戴嵩 《牛》‎ ‎ 牧童 笑 掉尾而斗 课堂作业新设计 一、给句子中加点的字注音。‎ ‎1.蜀中有杜处（ ）士，好（ ）书画，所宝以百数（ ）。‎ ‎2.牛斗（ ），力在角（ ）。‎ 二、用自己的话写出下列句子的意思。‎ ‎1.所宝以百数。‎ ‎ ‎ 1. 耕当问奴，织当问婢。‎ ‎ ‎ 三、《书戴嵩画牛》这则文言文告诉我们一个什么道理？‎ ‎ ‎ ‎【答案】‎ 一、1.chǔ hào shǔ 2.dòu jiǎo ‎ 二、1.所珍藏的书画有几百种。2.耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。‎ 三、要认真、仔细地观察事物,不能凭空想像，也不能迷信权威,要从客观事实出发,要因事求人,大家都有自己的特长。‎ 教学反思 第六单元第一课选编的是《文言文二则》，这充分说明文言文在我国语文教学中占有相当重要的位置。这篇课文比较适合儿童的认知水平，文中所蕴含的古人的思想能给学生以积极的引导。‎ 文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，小学生对文言文接触的又少，能做到正确的断句，流利地朗读就已经很不容易。教学中我把指导学生朗读、背诵作为本课的教学重点。课文所写的事情和其中蕴含的道理并不难理解，难就难在如何让学生读懂每句话的意思，只有每句意思都懂，才能正确的断词断句把句子读通顺。教学中我在这方面很下了不少功夫。其效果还是很明显的。‎ 在教学中我还注意了以下问题：‎ 要充分发挥范读的重要性，教师范读课文本身作用不可小觑，范读文言文更是重要，第一遍要读得有声有色，流畅自如，起到感染学生的作用。第二遍一定要让学生注意断词断句，做到准确。要注重指导文言文的读法，一要把朗读的速度放慢，二要停顿得当，三要读出不同句式的语气。‎ 在这课的教学中，我还有意地传授了一点儿文言文知识，这样，以后对孩子还是有一点好处的。‎ 备课素材 ‎【作者介绍】 ‎ 苏轼 字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙 。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。‎ 苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等传世。 ‎ ‎【与文章相关的资料介绍】‎ ‎《吕氏春秋》：是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著，成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。‎ 课后作业 基础积累大巩固 一、 给句子中加点的字选择正确的解释。‎ 1. 以为世无足复为鼓琴者。( )‎ ‎ A.能达到一定的重量或长度标准 B.脚 C.值得 2. 伯牙破琴绝弦。( )‎ ‎ A.断 B.尽，穷尽 C.极，极端的 D.一定的，肯定的 ‎3.今乃掉尾而斗。( )‎ ‎ A.减损，消失 B.摇摆 C.遗失，遗漏 D.落下 阅读能力大提升 一、 读《文言文二则》，选择正确答案。‎ 1. 俞伯牙和锺子期能够成为“知音”是因为 ‎ ‎ A.锺子期能听懂俞伯牙弹奏的高山和流水的乐曲。‎ B.锺子期能听懂俞伯牙弹奏的所有的乐曲。‎ C.两人互相懂得对方的心思，关系十分亲密。‎ 2. 一个小小的牧童竟然能够指出大画家画上的错误，说明 ‎ ‎ A.牧童有长时间细致的观察，比大画家更了解牛的情况。‎ B.牧童比画家聪明。‎ C.牧童的知识比大画家丰富。‎ D.大画家的画经常出现这样或那样的错误。‎ 思维创新大拓展 ‎ 三、《书戴嵩画牛》这则文言文，讲了牧童指出大画家错误的故事。你在学习和生活中遇到过或听过类似的故事吗？请你写出来吧。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考答案 一、1.C 2.A 3.B ‎ 二、1.C 2.A ‎ 三、略