《我若为王》同步百分测验
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《我若为王》同步百分测验

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时间:2010-02-19

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资料简介
《我若为王》同步百分测验 一.基础检测( 25 分) 1.选出下列加点字注音全都正确的一项(   )  A.畏葸(xǐ)     辗转(niǎn)     踽踽独行(yǔ)     信手拈来(niān)   B.谄媚(chǎn)   惬意(xiá)      通衙广陌(mò)     掎角之势(qǐ)   C.膏腴(yú)     围歼(qiān)     矢志不渝(yù)     斐然成章(fěi)   D.拓本(tà )    饯别(jiàn)     鸠形鹄面(hú )    并行不悖(bèi)    2.下列词语中加点字意义完全相同的一项是(    ) A.见笑   见谅    请勿见怪   有何见教 B.悲戚   休戚    戚戚低语   皇亲国戚 C.顽劣   刁顽    冥顽不灵   负隅顽抗 D.亲眷   眷属    眷怀祖国   眷眷之心      3、依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是(     ) ①文中缺点错误在所难免,对读者的        ,我一定虚心接受。 ②对学生身上存在的这样那样的问题,教师不要横加        ,而应当以鼓励为主,激发学生改正错误的信心。 ③经过长期的演变,鲸和海豚的四肢也逐渐        成了鳍状。 ④胡长清原本是积极上进的年轻干部,他的        变质说明人不是一层不变的。 A.指责  指摘  退化  蜕化 B.指摘  指责  退化  蜕化 C.指摘  指责  蜕化  退化 D.指责  指摘  蜕化  退化 4.下列各句中有语病的一句是(      )     A一项新的研究成果显示,动物不但具有独特的性格,而且性格相当复杂,它们性格的复杂性甚至能够与人类的相媲美。     B.进入21世纪,随着经济全球化进程的加快和知识经济的深入发展,国与国之间的竞争越来越集中到知识和人才方面。     C.电视的普及,在给现代人带来丰富多彩的视听艺术的同时,也悄然改变着人们在印刷媒介时代所形成的审美趣味和欣赏习惯。 D.生物入侵就是指那些本来不属于某一生态系统,但通过某种方式被引入到这一生态系统,然后定居、扩散、暴发危害的物种。              5.填入下面画横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是   澄河产瓜鱼,               背部有细骨一条,烹制后骨亦酥软可吃,极鲜美。这种鱼别处其实也有,有的地方叫水仙鱼,北京偶亦有卖,叫面条鱼。但我的家乡人认定这种鱼只有我的家乡有,而且只有文游台前面澄河里有。   A.长四五寸,通体雪白,莹润如羊腊玉,无鳞无刺   B.通体雪白,长四五寸,无鳞无刺,莹润如羊腊玉   C.长四五寸,通体雪白,无鳞无刺,莹润如羊脂玉   D.莹润如羊脂玉,长四五寸,通体雪白,无鳞无刺             二.阅读欣赏(45分)    (一)阅读下面的文段,完成6-9题(24分) 我若为王,我的姓名就会改作“万岁”,我的每一句话都成为“圣旨”。我的意欲,我的贪念,乃至每一个幻想,都可竭尽全体臣民的力量去实现,即使是无法实现的。我将没有任何过失,因为没有人敢说它是过失;我将没有任何罪行,因为没有人敢说它是罪行。没有人敢呵斥我,指摘我,除非把我从王位上赶下来。但是赶下来,就是我不为王了。我将看见所有的人们在我面前低头、鞠躬、匍匐,连同我的尊长,我的师友,和从前曾在我面前昂头阔步耀武扬威的人们。我将看不见一个人的脸,所看见的只是他们的头顶或帽盔。或者所能够看见的脸都是谄媚的,乞求的,快乐的时候不敢笑,不快乐的时候不敢不笑,悲戚的时候不敢哭,不悲戚的时候不敢不哭的脸。我将听不见人们的真正的声音,所能听见的都是低微的,柔婉的,畏葸和娇痴的,唱小旦的声音:“万岁,万岁!万万岁!这是他们的全部语言:“有道明君!伟大的主上啊!”这就是那语言的全部内容。没有在我之上的人了,没有和我同等的人了,我甚至会感到单调,寂寞和孤独。 为什么人们要这样呢?为什么要捧我的妻,捧我的儿女和亲眷呢?因为我是王,是他们的主子,我将恍然大悟:我生活在这些奴才们中间,连我所敬畏的尊长和师友也无一不是奴才,而我自己也不过是一个奴才的首领。 我是民国国民,民国国民的思想和生活习惯使我深深地憎恶一切奴才或奴才相,连同敬畏的尊长和师友们。请科学家不要见笑,我以为世界之所以还大有待于改进者,全因为有这些奴才的缘故。生活在奴才们中间,作奴才们的首领,我将引为生平的最大耻辱,最大的悲哀。我将变成一个暴君,或者反而正是明君:我将把我的臣民一齐杀死,连同尊长和师友,不准一个奴种留在人间。我将没有一个臣民,我将不再是奴才们的君主。 我若为王,将终于不能为王,却也真地为古今中外最大的王了。“万岁,万岁,万万岁!”我将和全世界的真的人们一同三呼。   6.为王的我为什么会感到单调,寂寞和孤独?(6分)   7.将节选第2段和第3段合并在一起,构成一大段如何?(6分)   8.作者说自己将变成一个暴君,可接着又说是明君,是否矛盾?为什么?(6分)     9.“我若为王,将终于不能为王,却也真的为古今中外最大的王了”,这句话怎样理解?(6分)     [NextPage] (二)阅读下面的小小说,完成10-12题 (21分)                  天  真                  鲍尔吉•原野     天真是人性纯度的一种标志。在成年人身上,即使偶露天真也非常非常可爱。天真并不诉诸知识,大学或中专都不培养人的天真,或者说那里只戕灭天真。天真只能是性情的流露。     “我醉欲眠君且去”,能说出这种话的人惟有李白,如无赖童子。在李白眼里,世事无不美好又无不令人沮丧。这是诗人眼里的活,但李白赤条条地皈依于美好。他当不上官且囊中缺乏银两,但口出无可置疑之句“天我材必有用,千金散尽还复来”。李白的天才,毋宁说是十足的天真加上十足的才气。我们多么感谢李白不像绍兴师爷般老辣,也不似孔明那么擅逞谋略,不然文学史黯然矣。     人们说“天真无邪”,言天真一物无不洁之念,如孔子修订过的“郑声”一样。但人岂能无邪?所谓无邪只是无知而已,像小孩子研泥为丸,放在小盒子里,自以为旷世珍物。所以天真只存在于小孩子身上。每个小孩子都是诗人与幽默家,都讲过妙语。小女鲍尔金娜三岁时,我携她在北陵的河边散步。河水平缓,偶涌浪花,鲍尔金娜惊奇大喊:“小河在水里边。”小河——在——水里边,我想了许多。的确,小河若不在水里边,又在什么里边呢?倘若我们也肯于把小河看作是一位灵的话。鲍尔金娜还讲过“小雨点是太阳公公的小兵”云云。这些话很有些意思,但证明不了她亦是李白。儿童的天真只由无邪而来,一被语文算术绕缠就无法天真了。可见知识是天真的大敌,因而一位有知识的成年人还保持天真,无异于奇迹。谁也不能说爱因斯坦无知,但他天真,拒绝以色列总统的职务,说自己“只适合于从事与物理学有关的事情”。这种天真,事实上是一种诚实。诚实最接近于天真。齐白石九十岁的时候,翻出自己七十岁的画稿阅读,说“我年轻时画得多好!”人们对此不禁要微笑,七十岁还叫做年轻吗?况且他说自己“画得多好!”对九旬老者,七十岁只能算是年轻,白石老人多么诚实,又多么天真。在他的作品中,有一幅“他日相呼”,画面上两只小鸡雏各噙蚯蚓一端怒扯。没有童心,谁能画出这样纯净的作品呢?     艺术家的敌人,不外自身而已。自身在浊世中历练的巧慧、诡黠、熟练等等无一不是艺术创作的阻碍。若克服这种种的“俗”,几乎是不可能的,因为你不可能一边争官赚钱,又一边保持天真。老天爷不肯把这么多的能力都赋予一个人。画家从古到今,反复喃喃“师造化”,所师者不外是一股浑然自在的气势。     天真之“真”,由“天”而出,即余光中先生说的“破空而来,绝尘而去”,它得乎天性,非关技巧。黄永玉先生在《永玉三记》中,说喷嚏是“一秒钟不到的忘乎所以,往往使旁观者惊喜交集。”说镇定是“到处找不到厕所而强作潇洒的那种神气”。精妙,当然也睿智,但也透出说者在语言背后的天真。睿智或许可以模仿,但天真委实无法模仿。有的诗人,被人喊打惶惶如丧家之犬,原因在诗中不恰当地布置了过多的“天真”。其实,为文之道如为人之道,天真只是其中一路,可通之路又有万千。培根如老吏断案,李敖以骂挂帅,都见不到天真,但均可阅可喜。     天真有时是诗,有时睿智,有时幽默,有时也是洞见。     对于天真,最妙的回答是一个孩子为“天真”一造句,曰“今天真热”。 10.通观全文,作者眼里的“天真”是怎么样的?(6分) 答:   11.第2段说“李白的天才,毋宁说是十足的天真加上十足的才气”,结合原文看,李白的天真表现在哪里?(5分) 答     12.理解第3段中的两句话的含义。(10分) ①天真只存在于小孩子身上。 答: ②一位有知的成年人还保持天真,无异于奇迹。 答:   三、写作训练(30分) 13.以“凡事需从基础抓起”为议论中心,写一个片断,先铺排蓄势,而后议论,250字左右。       附答案 1、D。“辗转”应为“zhǎn”“踽”应为“jǔ”;B“惬意”应为“qiè”,“掎角”应为“jī”;“围歼”应为“jiān”,“矢志不渝”应为“yú”。 2.A。A里的“见”相当于代词“我”;B里的“戚”依次为悲伤、悲伤、心动的样子、亲戚;C项的“顽”依次为愚钝、不易动摇、愚钝、顽固;D里的“眷”依次为亲属、亲属、关注留恋、关注留恋。 3、B。指摘,指挑出缺点错误并进行批评,语意较轻;指责指批评责备,语意较重。蜕化比喻腐化堕落;退化泛指事物由优变劣,由好变坏。   4、D。本句语病是主语和宾语不搭配。主语“生物入侵”是主谓短语,而宾语是“物种”。 5、A。“通体雪白”应与“莹润如羊脂玉”紧密相连,都指鱼的颜色,符合该要求的只有A项。 6、所有的人都成为奴隶,连我所敬畏的尊长和师友也无一不是奴才,我生活在这些奴才的中间,成为一个奴才的首领。 7.不宜合并,因为这是一个承上启下的过渡段,由前几节的叙述向议论过渡,单独成段更能体现文章的思路层次。 8.不矛盾。“我”痛恨奴才,痛恨奴性,“我”杀死一切臣民,连同尊长和师友,所以说“我”是暴君。“我”杀死他们,是要在人间消灭一切奴种,创造一个平等、民主的社会,在这个意义上,“我”又是明君。 9.我若为王,将铲除一切奴种,那样“我将没有一个臣民”,当然也就“将终不能为王”。但我捍卫了人的尊严与独立思想,维持了自己鲜明的个性,我将是一个更加鲜明而独立的完人。这才是真正的“王”,也就是说是“古今中外最大的王”。这句话充分体现了作者对人类的尊严和独立思想的崇尚和追求。 10、天真是性情的流露;天真无不洁之念;天真委实无法模仿。 11、世事令人沮丧,但他皈依于美好。 12、①儿童的天真是由无邪而来,而成人有种种的“俗”,自然缺少天真。②天真,事实上是一种诚实。诚实最接近于天真。自身在浊世中历练的巧慧、诡黠、熟练等等让人无法企及天真。 13、略.。

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