《我若为王》同步百分测验

《我若为王》同步百分测验 一．基础检测（ 25 分） 1．选出下列加点字注音全都正确的一项（   ）  A．畏葸(xǐ)     辗转(niǎn)     踽踽独行(yǔ)     信手拈来(niān)   B．谄媚(chǎn)   惬意(xiá)      通衙广陌(mò)     掎角之势(qǐ)   C．膏腴(yú)     围歼(qiān)     矢志不渝(yù)     斐然成章(fěi)   D．拓本(tà )    饯别(jiàn)     鸠形鹄面(hú )    并行不悖(bèi)    2．下列词语中加点字意义完全相同的一项是（    ） A．见笑   见谅    请勿见怪   有何见教 B．悲戚   休戚    戚戚低语   皇亲国戚 C．顽劣   刁顽    冥顽不灵   负隅顽抗 D．亲眷   眷属    眷怀祖国   眷眷之心      3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（     ） ①文中缺点错误在所难免，对读者的        ，我一定虚心接受。 ②对学生身上存在的这样那样的问题，教师不要横加        ，而应当以鼓励为主，激发学生改正错误的信心。 ③经过长期的演变，鲸和海豚的四肢也逐渐        成了鳍状。 ④胡长清原本是积极上进的年轻干部，他的        变质说明人不是一层不变的。 A．指责  指摘  退化  蜕化 B．指摘  指责  退化  蜕化 C．指摘  指责  蜕化  退化 D．指责  指摘  蜕化  退化 4．下列各句中有语病的一句是（      ）     A一项新的研究成果显示，动物不但具有独特的性格，而且性格相当复杂，它们性格的复杂性甚至能够与人类的相媲美。     B．进入21世纪，随着经济全球化进程的加快和知识经济的深入发展，国与国之间的竞争越来越集中到知识和人才方面。     C．电视的普及，在给现代人带来丰富多彩的视听艺术的同时，也悄然改变着人们在印刷媒介时代所形成的审美趣味和欣赏习惯。 D．生物入侵就是指那些本来不属于某一生态系统，但通过某种方式被引入到这一生态系统，然后定居、扩散、暴发危害的物种。              5．填入下面画横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是   澄河产瓜鱼，               背部有细骨一条，烹制后骨亦酥软可吃，极鲜美。这种鱼别处其实也有，有的地方叫水仙鱼，北京偶亦有卖，叫面条鱼。但我的家乡人认定这种鱼只有我的家乡有，而且只有文游台前面澄河里有。   A．长四五寸，通体雪白，莹润如羊腊玉，无鳞无刺   B．通体雪白，长四五寸，无鳞无刺，莹润如羊腊玉   C．长四五寸，通体雪白，无鳞无刺，莹润如羊脂玉   D．莹润如羊脂玉，长四五寸，通体雪白，无鳞无刺             二．阅读欣赏（45分）    （一）阅读下面的文段，完成6-9题（24分） 我若为王，我的姓名就会改作“万岁”，我的每一句话都成为“圣旨”。我的意欲，我的贪念，乃至每一个幻想，都可竭尽全体臣民的力量去实现，即使是无法实现的。我将没有任何过失，因为没有人敢说它是过失；我将没有任何罪行，因为没有人敢说它是罪行。没有人敢呵斥我，指摘我，除非把我从王位上赶下来。但是赶下来，就是我不为王了。我将看见所有的人们在我面前低头、鞠躬、匍匐，连同我的尊长，我的师友，和从前曾在我面前昂头阔步耀武扬威的人们。我将看不见一个人的脸，所看见的只是他们的头顶或帽盔。或者所能够看见的脸都是谄媚的，乞求的，快乐的时候不敢笑，不快乐的时候不敢不笑，悲戚的时候不敢哭，不悲戚的时候不敢不哭的脸。我将听不见人们的真正的声音，所能听见的都是低微的，柔婉的，畏葸和娇痴的，唱小旦的声音：“万岁，万岁！万万岁！这是他们的全部语言：“有道明君！伟大的主上啊！”这就是那语言的全部内容。没有在我之上的人了，没有和我同等的人了，我甚至会感到单调，寂寞和孤独。 为什么人们要这样呢？为什么要捧我的妻，捧我的儿女和亲眷呢？因为我是王，是他们的主子，我将恍然大悟：我生活在这些奴才们中间，连我所敬畏的尊长和师友也无一不是奴才，而我自己也不过是一个奴才的首领。 我是民国国民，民国国民的思想和生活习惯使我深深地憎恶一切奴才或奴才相，连同敬畏的尊长和师友们。请科学家不要见笑，我以为世界之所以还大有待于改进者，全因为有这些奴才的缘故。生活在奴才们中间，作奴才们的首领，我将引为生平的最大耻辱，最大的悲哀。我将变成一个暴君，或者反而正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长和师友，不准一个奴种留在人间。我将没有一个臣民，我将不再是奴才们的君主。 我若为王，将终于不能为王，却也真地为古今中外最大的王了。“万岁，万岁，万万岁！”我将和全世界的真的人们一同三呼。   6．为王的我为什么会感到单调，寂寞和孤独？（6分）   7．将节选第2段和第3段合并在一起，构成一大段如何？（6分）   8．作者说自己将变成一个暴君，可接着又说是明君，是否矛盾？为什么？（6分）     9．“我若为王，将终于不能为王，却也真的为古今中外最大的王了”，这句话怎样理解？（6分）     [NextPage] （二）阅读下面的小小说，完成10-12题 （21分）             　　　　　天  真              　　　　鲍尔吉•原野     天真是人性纯度的一种标志。在成年人身上，即使偶露天真也非常非常可爱。天真并不诉诸知识，大学或中专都不培养人的天真，或者说那里只戕灭天真。天真只能是性情的流露。     “我醉欲眠君且去”，能说出这种话的人惟有李白，如无赖童子。在李白眼里，世事无不美好又无不令人沮丧。这是诗人眼里的活，但李白赤条条地皈依于美好。他当不上官且囊中缺乏银两，但口出无可置疑之句“天我材必有用，千金散尽还复来”。李白的天才，毋宁说是十足的天真加上十足的才气。我们多么感谢李白不像绍兴师爷般老辣，也不似孔明那么擅逞谋略，不然文学史黯然矣。     人们说“天真无邪”，言天真一物无不洁之念，如孔子修订过的“郑声”一样。但人岂能无邪？所谓无邪只是无知而已，像小孩子研泥为丸，放在小盒子里，自以为旷世珍物。所以天真只存在于小孩子身上。每个小孩子都是诗人与幽默家，都讲过妙语。小女鲍尔金娜三岁时，我携她在北陵的河边散步。河水平缓，偶涌浪花，鲍尔金娜惊奇大喊：“小河在水里边。”小河——在——水里边，我想了许多。的确，小河若不在水里边，又在什么里边呢？倘若我们也肯于把小河看作是一位灵的话。鲍尔金娜还讲过“小雨点是太阳公公的小兵”云云。这些话很有些意思，但证明不了她亦是李白。儿童的天真只由无邪而来，一被语文算术绕缠就无法天真了。可见知识是天真的大敌，因而一位有知识的成年人还保持天真，无异于奇迹。谁也不能说爱因斯坦无知，但他天真，拒绝以色列总统的职务，说自己“只适合于从事与物理学有关的事情”。这种天真，事实上是一种诚实。诚实最接近于天真。齐白石九十岁的时候，翻出自己七十岁的画稿阅读，说“我年轻时画得多好！”人们对此不禁要微笑，七十岁还叫做年轻吗？况且他说自己“画得多好！”对九旬老者，七十岁只能算是年轻，白石老人多么诚实，又多么天真。在他的作品中，有一幅“他日相呼”，画面上两只小鸡雏各噙蚯蚓一端怒扯。没有童心，谁能画出这样纯净的作品呢？     艺术家的敌人，不外自身而已。自身在浊世中历练的巧慧、诡黠、熟练等等无一不是艺术创作的阻碍。若克服这种种的“俗”，几乎是不可能的，因为你不可能一边争官赚钱，又一边保持天真。老天爷不肯把这么多的能力都赋予一个人。画家从古到今，反复喃喃“师造化”，所师者不外是一股浑然自在的气势。     天真之“真”，由“天”而出，即余光中先生说的“破空而来，绝尘而去”，它得乎天性，非关技巧。黄永玉先生在《永玉三记》中，说喷嚏是“一秒钟不到的忘乎所以，往往使旁观者惊喜交集。”说镇定是“到处找不到厕所而强作潇洒的那种神气”。精妙，当然也睿智，但也透出说者在语言背后的天真。睿智或许可以模仿，但天真委实无法模仿。有的诗人，被人喊打惶惶如丧家之犬，原因在诗中不恰当地布置了过多的“天真”。其实，为文之道如为人之道，天真只是其中一路，可通之路又有万千。培根如老吏断案，李敖以骂挂帅，都见不到天真，但均可阅可喜。     天真有时是诗，有时睿智，有时幽默，有时也是洞见。     对于天真，最妙的回答是一个孩子为“天真”一造句，曰“今天真热”。 10．通观全文，作者眼里的“天真”是怎么样的？（6分） 答：   11．第2段说“李白的天才，毋宁说是十足的天真加上十足的才气”，结合原文看，李白的天真表现在哪里？（5分） 答     12．理解第3段中的两句话的含义。（10分） ①天真只存在于小孩子身上。 答： ②一位有知的成年人还保持天真，无异于奇迹。 答：   三、写作训练（30分） 13．以“凡事需从基础抓起”为议论中心，写一个片断，先铺排蓄势，而后议论，250字左右。       附答案 1、D。“辗转”应为“zhǎn”“踽”应为“jǔ”；B“惬意”应为“qiè”，“掎角”应为“jī”；“围歼”应为“jiān”，“矢志不渝”应为“yú”。 2．A。A里的“见”相当于代词“我”；B里的“戚”依次为悲伤、悲伤、心动的样子、亲戚；C项的“顽”依次为愚钝、不易动摇、愚钝、顽固；D里的“眷”依次为亲属、亲属、关注留恋、关注留恋。 3、B。指摘，指挑出缺点错误并进行批评，语意较轻；指责指批评责备，语意较重。蜕化比喻腐化堕落；退化泛指事物由优变劣，由好变坏。 　　4、D。本句语病是主语和宾语不搭配。主语“生物入侵”是主谓短语，而宾语是“物种”。 5、A。“通体雪白”应与“莹润如羊脂玉”紧密相连，都指鱼的颜色，符合该要求的只有A项。 6、所有的人都成为奴隶，连我所敬畏的尊长和师友也无一不是奴才，我生活在这些奴才的中间，成为一个奴才的首领。 7．不宜合并，因为这是一个承上启下的过渡段，由前几节的叙述向议论过渡，单独成段更能体现文章的思路层次。 8．不矛盾。“我”痛恨奴才，痛恨奴性，“我”杀死一切臣民，连同尊长和师友，所以说“我”是暴君。“我”杀死他们，是要在人间消灭一切奴种，创造一个平等、民主的社会，在这个意义上，“我”又是明君。 9．我若为王，将铲除一切奴种，那样“我将没有一个臣民”，当然也就“将终不能为王”。但我捍卫了人的尊严与独立思想，维持了自己鲜明的个性，我将是一个更加鲜明而独立的完人。这才是真正的“王”，也就是说是“古今中外最大的王”。这句话充分体现了作者对人类的尊严和独立思想的崇尚和追求。 10、天真是性情的流露；天真无不洁之念；天真委实无法模仿。 11、世事令人沮丧，但他皈依于美好。 12、①儿童的天真是由无邪而来，而成人有种种的“俗”，自然缺少天真。②天真，事实上是一种诚实。诚实最接近于天真。自身在浊世中历练的巧慧、诡黠、熟练等等让人无法企及天真。 13、略.。