一、选择题 1．依次填入横线上的词语，最恰当的一组是（ ） ①人比蝙蝠聪明对了。他会把蝙蝠的方法反过来 。 ②据柏拉图《菲得洛斯》对话篇说，促织 ，变成诗人。 ③从禽兽变到人，你看中间需要多少进化 ！ ④我们每一种缺陷都有 ，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。 A．使用 进化 历程 说辞 B．施用 蜕化 过程 说辞 C．使用 蜕化 过程 补偿 D．施用 进化 历程 补偿 2．对下面一段话的含义，理解正确的一项是（ ） 我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就到处碰壁上当。 A．人世间是非不分，行善常得恶报。恶人常享善果，一切既不清楚也不公平。 B．有些人总是处处碰壁，就是因为读了寓言，把人事看得太简单了。 C．人心险恶，社会复杂，心地善良的人步入社会以后必然会处处碰壁。 D．生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才有适当的对策。 3．对句子\'时代愈古，愈在前，它的历史愈短，时代愈在后，它积的阅历愈深，年龄愈多\'理解正确的一项是（ ） A．古代史记载的内容都比较少，现代史记载的内容都比较多。 B．古代的历史一般都比较短，现代的历史一般比较长。 C．时代如人，越古的人，寿命越短，越是现代人，寿命越长。 D．时代如人。古代的人，如同小孩子，阅历浅；现代的人，如同长者，阅历深。 4．下列各句横线前后都是因果关系，而横线上应填入的关联词语不同于其他项的是（ ） A．老婆子贪心不足，希望她一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡越吃越肥，不下蛋了-- 戒之在贪。 B．我们看了《伊索寓言》觉得有好多浅薄的见解非加以纠正不可，这是 穷朋友要我们的帮助，小孩子该我们教导。 C．狼信以为真，专心寻刺，被驴踢伤逃去， 叹气说：…… D．寓言把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就到处碰壁上当， 我认为寓言要不得。 ５．下列加横线的成语，易产生误解，使用不当的一项是（ ） A.钱钟书这篇文章观点新颖、说理深刻、材料丰富、文章精当，堪称不刊之论。 B.到了平民中间，他又成了屈尊下顾的文化分子。 C.这篇通讯虽然写得不错，但报道不及时，已是明日黄花了。 D.我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要我去，这不是差强人意吗？ 6.下列加线字的注音和字形完全正确的一组是( ) A.衣锦(jǐng)还乡 嫉(jì)妒 高超(chāo) 狂吠(fèi) B.信而好(hào)古 坐井观(guān)天 怜悯(mǐn) 笨坯(pī) C.恼(nǎo)羞成怒 买(mài)弄风雅 厌(yàn)恨 阅(yuè)历 D.延口残喘(cuǎn) 情随(suí)事迁 衰朽(xiǔ) 发迹(jì) 7.下列句中加线词语解释不准确的一项是( ) A.卢梭在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术(居心)。 B.只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井，有时是下野或者下台(从舞台或讲台上摔下来)。 C.一切人事上的关系，只要涉及到年辈(年龄和辈分)资格先后的，全证明了这个分析是正确的。 D.我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老(指向古人摆老资格)。 8.联系课文内容，选出对下列句子理解正确的一项。 ①可见有些东西最好不要对镜自照。( ) A.斥责那些毫无自知之明者，他们不能知错改错，反而会对批评他们的人大叫大闹，反咬一口。 B.批评那些没有德行的人。 C.斥责那些不学无术、狂妄自大的人。 D.批评那些不懂得进行批评和自我批评的人。 ②我们非但不能卖老，还得赶着他们学少。我们的年长反使我们吃亏。( ) A.跟在他们后头，模仿年轻人的样子。 B.跟在他们后头，向年轻人学习。 C.我们不能卖老，应当与年轻人相互取长补短。 D.我们不能卖老，应像年轻人一样有朝气。 ③大胖子往往是小心眼。( ) A.指责大胖子目光短浅。 B.指责大胖子心地狭窄。 C.指责有钱人往往小心谨慎。 D.指责有钱人往往很吝啬。 9.在下面句子横线上填入词语，和句意吻合贴切的一项是( ) ①从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化 ! ②据柏拉图《菲得洛斯》对话篇说，促织 ，变成诗人。 ③人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来 。 ④我们每一种缺陷都有 ，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。 A.历程 蜕化 施用 说辞 B.过程 蜕化 使用 说辞 C.历程 进化 施用 补偿 D.过程 进化 使用 补偿 10.在下面一段文字中填入标点符号，全都正确的一项是( ) 天文家仰面看星象，失足掉进井里，大叫①救命②他的邻居听见了，叹气说③谁叫他只望着高处，不管地下呢④ ① ② ③ ④ A ：“ ”! ，“ 。” B “ ”； ：“ !” C ，“ ”! ，“ 。” D “ ！” ：“ ！” 二、填空题 1．《读〈伊索寓言〉》选自 集 ，作者 ，曾用笔名 ，是我国现代文学研究家、作家，创作了大量的学术著作，响誉海内外。1947年，他创作了著名的长篇小说 ，被译成多种文字，并被搬上了银幕。 2．自己得到便宜，却向别人诉苦经，\'以免旁人来分甜头\'。用一句俗语说明 。 三、阅读语段，回答问题（一） 这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭⑾在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗？小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报（12），也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是，卢梭是原始主义者，主张复古，而我呢，是相信进步的人--虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道：\'车子的前进，都是我的力量\'。 1．\'小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。\'对这句话理解正确的一项是（ ） A．小孩子读寓言需要一个好的环境，成年人只顾自己，使社会变得肮脏喧闹，孩子们就无法读书。 B．作者借题发挥，呼吁净化社会环境，成年人要为后代创造纯洁朴实的社会空间。 C．寓言故事都是成人编给儿童看的，小孩子该不该读寓言，看你编的寓言故事是不是有好的教育意义。 D．作者借题发挥，从读书转向环境保护，认为为孩子们创造一个洁净安定的环境，是成年人义不容辞的责任。 2．卢梭反对小孩子读寓言是因为 ； 作者认为寓言要不得是因为 。 3．如何理解文中\'我是相信进步的人\'这句话？ 答： 。 4．文段中的\'苍蝇\'比喻什么人？ 答： 。 一、 1．Ｄ 2．Ｄ 3．Ｄ 4．Ｂ ５．D6.B 7.B 8.(1)A (2)A (3)D 9.C 140.B 二、１．散文 《写在人生边上》 钱钟书 中书君 《围城》 2．得便宜卖乖 三、（一） １．Ｂ ２．怕寓言把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真。 怕寓言把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，处理世事会处处碰壁。 ３．\'我\'相信社进步，真善美定将战胜假丑恶。 ４．苍蝇比喻那些妄自尊大，不自量力的人。
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