江西省2010届高三上学期第四次月考
语文
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试时间150分钟。请将答案填在答题卡上。
第Ⅰ卷（选择题 共36分）
一、（15分，每小题3分）
1．下列各加点读音全部正确的一组是（ ）
A．泫然泪下（xuàn） 天裂地坼（chè ） 囹圄（wú） 愤懑（mèn）
B．量体裁衣（liàng） 病入膏肓（huāng） 确凿（záo） 作坊（zuō）
C．乳臭未干（xiù） 毁家纾难（nán） 解剖（pōu） 自刭（jǐng）
D．强词夺理（qiáng ） 剜肉补疮（wān） 讥诮（qiào） 粳米（jīng）
2．下列句子没有错别字的一项是（ ）
A．由于南极冰川融化的速度大大超过降雪的速度，人们担心如果南极西部冰盖开始崩蹋，海平面将上升1-1.5米。
B．劣质节能灯寿命特别短，浪费了大量工业原料；玻璃壳里的汞金属，造成了环境污染；劣质灯还存在一定幅射，破坏人体生理系统，造成情绪不稳，甚至发生病变，诱发癌症。
C．江南出芳草鲜花、才子佳人，出缠绵悱恻的爱情故事；但江南又是英雄倍出的地方，古往今来，这里孕育出诸多骁勇的斗士。
D．我坐在开罗“岛屿之宫”旅店的阳光下，俯瞰平静的尼罗河。河上有白色三角帆的木船，静静地行驶，好像在玻璃般的水面漂行。
3．下列句中加点词语使用正确的一项是（ ）
A．北京奥运会之后，王楠、张宁、陈艳青等体育界大腕纷纷退役，因为他们在自己所从事的领域中，已染指了几乎所有的冠军 奖杯，其进取动力也就丧失了。
B．连续几年来，中央电视台主办的“感动中国”人物评选受到了全国观众的喜爱，洪战辉、丛飞、孟祥斌、李桂林……他们用行动影响着人们。韬光养晦，不露锋芒，这正是他们的写照啊。
C．民营资本最容易被国有资产所湮灭，即算这些地方民营资本擅自闯入国有垄断领域，也千万不要试图用金钱与政府角力。
D．1950年，毛泽东和当时的教育部部长马叙伦谈话时就提到了“减负”，时隔60年，我们的孩子仍在宵衣旰食，挑灯夜战。
4．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．某制药公司，在上海、重庆、贵州等地分别设立了办事处，主要推销用于治疗糖尿病、冠心病、高血压的该公司生产的胶囊。
B．尽管灾区各级财政都有困难，但还是积极筹借资金，采取发放补助等方式，提高灾区干部群众的经济状况。缓解他们的生活压力。
C．中国人民解放军舰艇编队于亚丁湾当地时间6日凌晨抵达预定海域，开始执行护航任务，保护本国商船，使其免受海盗袭击。
D.西安市卫生局出台的《医务人员十条禁令》，无疑给医生念了“紧箍咒”，约束了其在上班期间的行为，对避免医疗纠纷的减少有重要作用。
5．请在下面一段文字空缺处填上恰当的语句。
中国人喜 欢跟月亮交往，文学作品上常常有“跟月亮在一起”的记述。中国人相信月亮是“有情”的，通人性的，所以跟“月”有关的诗句中国人也爱念爱记：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，“烟笼寒水月笼沙”，“明月几时有，把酒问青天”。 。
A．中国人觉得它是美的，因为它跟月有关，因此念起这些月的诗句来津津有味。
B．因为它跟月有关，因为它是美的，中国人念起这些月的诗句来津津有味。
C．中国人相信月亮是“有情”的，通人性的，中国人念起这些月的诗句来津津有味，。
D．这些月的诗句，中 国人念起来津津有味，因为它跟月有关，因为它是美的。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6—8题。
魏、晋、南北朝的笔法传承与充实
书法一独立，就进入一个以笔法传承与充实为核心的欣欣向荣的时代。笔法传承是书法艺术赖以发展、繁荣的内在动力。
顾名思义，所谓“笔法传承”，是指书家间对笔法技巧乃至笔法意识的传授与继承。通过笔法传承，历代书家所探求的笔法内容，以及对书法艺术本质的领悟，才不致随身而殒。
东汉以前，文字书写能手之间的传承主要体现在字法（文字结构）上，如西汉今古文之争，很大程度源于古文字法的失传。东汉， 书法开始自觉，基本笔法形成，笔法的传承从此越来越超脱于字法。且不说“龀齿以上，苟任涉学，皆废仓颉、史籀，竞以杜、崔为楷”的历史事实，单从历来将笔法神秘化的种种现象中， 也不难看出笔法传承在书法发展中不可替代的作用。古人对笔法无以复加的重视，决非仅仅出于一般所谓东方民族“崇古”的心理。否则，古人对笔法传承尤为青眼相加的事实将无法解释。
那么，为什么众多成就斐然的书家，会以如许的精力来传承笔法？
第一个原因在于人们审美心理的要求。德国哲学家康德有“共通感”一说，认为“美”“对于愉快具有着必然的关系……审美判断里所指的必然性却只能被称为范式，这就是说，它是一切人对于一个判断的赞同的必然性，这个判断更被视为我们所不能指明的一普遍规则的适用例证”。应该说，康德这一看法是符合客 观实际的。书法家热衷于笔法传承，是一种普遍地适合于人们审美心理的、带有一定程度必然性的“范式”，而这种“范式”的确立和完善，需要数代人的努力，不可能一蹴而就。
第二个原因在于，笔法本身就是一种值得艺术地欣赏的东西——这是笔法能代代相传而不厌的根本动力。历代书家之所以对笔法津津乐道，不惜笔墨铺陈描绘点画的种种奇妙，其唯一原因在于点画本身就是一种味之不尽的生命之“象”，是一种活的存在，而这种味之不尽的生命之“象”，又只有借助于丰富精到的笔法，才能得以完美的表现。
基于上述两方面的原因，可以断定：笔法的产生，宣告了书法本体的确立、艺术品格的独立；笔法的传承，推动了书法的蓬勃发展。
确实，对笔法的重视，是魏、晋、南北朝书家之所以能在中国书法史上写下光辉一页的根本原因。
6.对“东汉，书法开始自觉”中“自觉”的含义，理解准确的一项是（ ）
A．书法艺术已经完成了由书写的初级阶段到日臻成熟阶段的过渡。
B．书家已经致力于书法技巧的研究，技艺风格也趋于多样化。
C．基本笔法已经完成，与字法一样成为书家崇尚研习的书写方法。
D．笔法的传承已渐趋独立，并成为书法艺术发展的内在推动力。
7.以下理解不符合文意的一项是（ ）
A．笔法的形成与传承具有深远的意义，它表明书法已经发展成为一门独立的艺术。
B．历代众多书家致力于笔法传承的根本原因，是为了使书法艺术不致随身而殒。
C．随着基本笔法的形成，人们在书法学习中，逐渐抛弃字法而争相学习笔法。
D．魏、晋、南北朝的书家视书法艺术为生命的表现，认为小至点画，都有欣赏价值。
8.根据原文所给的信息，，以下推断不正确的一项是（ ）
A．东汉是我国书法史上一个划时代的时期，而魏、晋、南北朝则是一个辉煌的时期。
B．书法作为一门独立的艺术，东汉以前其传承体现在字法上，东汉以后体现在笔法上。
C．笔法与字法相比，笔法更能体现汉字书写的艺术魅力，更符合中国人的审美要求。
D．没有笔法的创立与传承，中国书法就难以发展成为一门独立的艺术形式并蓬勃发展。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9—12题。
金圣叹先生传
清·廖燕
先生金姓，采名，若采字，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文评书，议论皆发前人所 未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排①之，于所居贯华堂设高座，召徒讲经，经名《圣自觉三昧》，稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音宏亮，顾盼伟然。凡一切经史子集、笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有，先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之攒眉浩叹，不顾也。
生平与王斫山交最善。斫山固侠者流，一日以千金与先生，曰：“君以此权子母②，母后仍归我，子则为君助灯火，可乎？”先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。”斫山一笑置之。
鼎革③后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中，读书著述为务。或问“圣叹”二字何义？先生曰：“《论语》有两‘喟然叹曰’，在颜渊为叹圣，在与点为圣叹④。予其为点之流亚欤！”所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》，以次序定为“六才子书”，俱别出手眼。尤喜讲《易》，“乾”、“坤”两卦，多至十万余言。其余评论尚多，兹行世者，独《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》诸刻本。
传先生解杜诗时，自言有人从梦中语云：“诸诗皆可说，惟不可说《古诗十九首》。”先生遂以为戒。后因醉纵谈《青青河畔草》一章，未几，遂罹惨祸。临刑叹曰：“砍头最是苦事，不意于无意中得之。”
先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉。
曲江廖燕曰：予读先生所评诸书，领异标新，迥出意表，觉千百年来，至此始开生面。呜呼！何其贤哉！虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之。而说者谓文章妙秘，即天地妙秘，一旦发泄无馀，不无犯鬼神所忌，则先生之祸，其亦有以致之欤！然画龙点睛，金针随度⑤，使天下后学，悉悟作文用笔墨法者，先生力也，又乌可少乎哉！其祸虽冤屈一时，而功实开拓万世，顾不伟耶！予过吴门，访先生故居，而莫知其处，因为诗吊之，并传其略如此云。
【注】①排： 批驳。②权子母：“子”为利息，“母”为本金，“权子母”意为借贷生息。③鼎革：指明清易代。④两“喟然叹曰”，一见于《论语•子罕》，颜渊感叹孔子伟大，育人有方，是“叹圣”，一见于《论语•先进》，孔子赞叹诸弟子独曾点志向与自己一致，是“圣叹”。⑤金针：比喻作诗文秘法。度，授与。
9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 善衡文评书 衡：评论
B. 斫山固侠者流 固：本来
C．吾已为君遣之矣 遣：派遣
D．顾不伟耶 顾：难道
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．乃语斫山曰 今君乃亡赵走燕
B．子则为君助灯火 然此可为智者道，难为俗人言也
C．因为诗吊之 因宾客至蔺相如门谢罪
D．先生遂以为戒 若舍郑以为东道主
11.以下各组句子中，全都表明金圣叹为人“倜傥高奇，俯视一切”的一组是 （ ）
①时有以讲学闻者，先生辄起而排之 ②稿本自携自阅，秘不示人
③声音宏亮，顾盼伟然 ④议论皆发前人所未发
⑤座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有 ⑥甫越月，已挥霍殆尽
A．①②⑤ B．③④⑥ C．②③④ D.④⑤⑥
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的—项是
A．金圣叹为人洒脱而不受世俗礼法拘束，高傲奇特，傲视一切。他非常善于评论书籍文章，对书籍文章的评论都是以前的人没有说过的。
B．王斫山拿一千两银子给金圣叹，可刚过一个月，那些钱就被他挥霍一空了。王斫山竟没当回事。足见王斫山为人侠义，也可看出金圣叹为人洒脱。
C．金圣叹所作的评论并不都是有独到的眼光的。他的著述多到十万多字，但是只有《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》几种是有价值的。
D. 先生死后，仿效先生风格评论著作最出名的人有毛序始、徐而庵，武进县的吴见思、许庶庵等人，他们至今受到人们的称赞，说明金圣叹的影响极大。
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第Ⅱ卷（非选择题 共114分）
四、（24分）
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）虽向时讲学者闻之攒眉浩叹，不顾也。
译文：
（2）予其为点之流亚欤！
译文：
（3）虽 罹惨祸，而非其罪，君子伤之。
译文：
14、阅读下面这首古诗，然后回答问题 （6分）
归自南阳
李昌祺
去日犹秋暑，归时已冷霜。
江山非故土，人物是他乡。
老态随年出，离愁共路长。
埃尘如见恋，到处扑衣裳。
（1）从思乡的角度看，这首诗写了几层意思？请概括。（4分）
答：
（2）诗的尾联富有艺术感染力，请简要赏析。（2分）
答：
15、（8分）文学常识与名篇填空（5题选4题）
（1）我国第一部浪漫主义诗集是 ；被称为俄国文学的始祖是 ，我们学习过他的诗《致大海》。
（2）杜牧在《阿房宫赋》批评秦统治者奢侈时写道：使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽， ；钉头磷磷， ……。
（3）《劝学》强调学习必须日积月累，持之以恒，因而譬喻说：锲而舍之，朽木不折，
， 。
（4） ，身死人手为天下笑者，何也？ 。
（5） ， ，闻道有先后，木业有专攻，如是而已。
五、（21分）
阅读下面的文字，完成16—19题
城市的标识
张抗抗
我们的城市和城市，已经变得越来越像多胞胎了。
假如你在一个傍晚被掳掠到某地，你被关在一所封闭的房间里，仅仅依靠视线所及的建筑物和街道，你根本无法辨别自己的所在之处。你会发现这一座城市和另一座城市，它们彼此之间竟然是如此相像。那些高耸的大厦和大楼，在夕阳下闪闪发光的玻璃幕墙，尖角或是翅角的屋顶，白色或是灰色的圆柱……使你觉得眼前的一切早已似曾相识。
那么街道呢，满街的霓虹灯和高架的立交桥，更让你茫然无措。你曾试图辨别街道——却只见窗东的“猎奇门”、窗西的“八佰伴”、南门的“肯德基”、北阳台下的“麦当劳”……都像是你所在的那个城市的“克隆”弟兄，就好像每个城市的商店宾馆，都用各自特制的拉链，把天下各处自家的门脸统统锁成了一个连体人。
还有街上川流不息的轿车们，也都像是刚刚从你那个城市蜂拥而来。本田、丰田、奔驰、捷达、桑塔纳、夏利……你被熟悉的车牌团团包围。就连街上的人和街上的垃圾，竟也和你原来生活的城市一模一样啊。他们也穿“佐丹奴”和“杉杉”，他们戴“西铁城”手表，持 “摩托罗拉”手机；骑着山地车的人，衣服款式和面料，都和你每日相处的同事们大同小异。……
你迷失在被无数次复制过的城市里，你已找不到回家的路。
第二天天亮时分，你终于在楼角那儿，从太阳升起来的方向，发现了一棵树。
那棵树有一种端庄的王者风度，两人合抱粗的树干呈深黑色，树枝如巨大的龙爪，遒劲而伸展，缀满了繁密的树叶，即使在深冬也依然葱郁。树底下落着紫黑色的小果子，一阵若有若无的香气淡淡的袭来……
你知道那是一棵香樟树，北方没有香樟树，它立于江南，是杭州的标识。
后来你看见了一排树，整整一条街的两侧，宽大茂密的树叶，如一条长廊遮挡了阳光，马路被灰黑的图案覆盖了，那是树叶的光影。高大粗壮的树干具有一种浪漫的气质，浅绿色的树皮上嵌着淡黄色的花纹，像一匹匹光滑的绸缎。 你明白你是在南京，但也许是上海。全城遍布蔚为壮观的法国梧桐，就像一排排绿色的盘扣，将城市偌大的袍子扣紧了。 你看见了，街中央有一座绿色的小岛，垂挂着浅褐色流苏样密密的枝条，构成一片完整的森林：那是榕树——你是在福州或是广州；你看见婀娜苗条的椰树——你是在海口；你看见街边重重叠叠挺拔苍劲的油松——那是在长春；你看见一种树冠修整成一个绿色的圆球的矮树，那样的玲珑精致，那是你从未见过的圆冠榆——是新疆喀什市特有的标识。 最后你睁开眼，你看见了秀气而坚韧的国槐，细碎密集的树叶为街道铺就一片浓荫，白中透着淡黄色的小花，飘来久远而古老的京城气息…… 拥挤熙攘、高楼林立的城市中，如今，唯有属于那个城市的树，如高扬的旗帜和火炬，从迷途的暗处闪现出来，为我们引领通往故乡的交叉小径。 我们曾经千姿百态、各具风韵的城市，已被钢筋水泥、大同小异的高楼覆盖。最后只剩下了树，在忠心耿耿地守护着这一方水土；只剩下了树，在小心翼翼地维持着这座城城池的性格；只剩下了树，用汁液和绿荫在滋润着这城市中芸芸众生干涸的心灵。在冷冰冰的建筑和街道中，它是最有耐心与人相伴的鲜活生命；在日益趋同的城市形状中，它是唯一不可被替代的印记，不可被置换的标识。 也许有一天，树将成为城市的灵魂。 以心去爱我们城市的树吧，那是大自然留给我们最后的馈赠，也是城市仅存的个性了。
16、文章开头为什 么使用大量的笔墨描写城市的雷同。（5分）
答：
17、本文用第二人称来写“城市的标识”，这样写有何好处？（4分）
答：
18、本文的行文思路是怎样的？请简要分析。（6分）
答：
19、下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（ ）（ ）
A．“标识”是指用来辩认识别事物的标志。文章以此为题，直接点出写作对象，简洁明了，统率全篇。www.ks5u.com
B．作者抓住城市的“大厦和大楼”、“街道”、“轿车”、“人们的衣着”等这些具体事物，用细腻，形象的语言来写现代城市的缺欠——雷同，没有个性，为下面的行文做铺垫。
C．文章中间花了大量笔墨来写树是城市的标识，但作者也认为同的城市也许有想再的树木，因而仅凭城市的树木来辨认城市有其局限性。
D．在作者看来，树已成为城市的灵魂，那是大自然留给人类最后的馈赠，也是城市仅存的个性。
E．本文语言生动活泼，感情真挚动人，表达了对现代化城市树木的珍爱，提醒和号召人们要自觉保护我们的生存环境，给读者留下了深刻的印象。
六、（9分）
20．仿照下面的例子，请以你熟悉的两位作家及作品为素材，另写一段话。（5分）
示例：如果说苏东坡是气势磅礴滚滚东去的大江，那么，“执手相看泪眼”的柳永则是静静立于河畔上的依依杨柳。
21、不改变原意，用两种不同的改法将下面句子改为 单句。（4分）
阿Q是个破产农民，生活在半殖民地半封建中国的农村，生活在同赵太爷、假洋鬼子等人的尖锐矛盾冲突之中。
（1）
（2）
六、作文（60分）
22、阅读下列材料，根据要求作文。
《中国青年报》“八卦红楼”上有一篇文章：晴雯有一半是“比”死的。其基本内容如下（摘录）：晴雯美丽能干、风流灵巧，是大观园里的俏丫鬟，她抱屈冤死，这是众所周知的。但笔者认为：晴雯有一半是“比”死的。她与平级同事袭人比地位，她与下级丫头麝月、小红、芳官在宝玉面前争宠，她还与跨部门的上级领导黛玉、宝钗比聪明……她的拌嘴吵架、争强好胜，多源于这种比较。总在比较中生活，难怪晴雯不快乐，动不动就恶语相向……
但“比”也有另一面，比，展示了青年毛泽东“欲与天公试比高”的豪情；比，展现了泳坛名将菲尔普斯在水立方的雄姿；比，展示了奥林匹克学科竞赛场上学子的风采……
你对“比”有怎样的认识和感悟呢？请联系现实，自主立意，自拟文题，自定文体（诗歌除外），不少于800字。
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参考答案
1.B （A圄yǔ C难nàn D强qiǎng）
2.D（A组：蹋—塌 B组：幅—辐 C组：倍—辈）
3.C（染指：比喻分取非分的利益，应改为“获得”。韬光养晦：隐藏才能，不使外露。应改为“桃李不言，下自成蹊”。角力：比赛力气。宵衣旰食：天不亮就穿衣起来，时间很晚了才吃饭。旧 时多用以称颂帝王勤于政事，现多形容为处理国事而辛勤地工作。应改为“闻鸡起舞”）
4、C（A语序不当，“用于治疗糖尿病的该公司生产的胶囊”当为“该公司生产的用于治疗糖尿病的胶囊”；B“提高……状况”搭配不当；D “避免”与“减少”连用，不合逻辑）5.D 6．D 7．B 8．B 9、C 打发掉（花掉）
10.D 两句中“以”均为 介词，把 A.乃：副词，于是；副词，竟然，居然 B.为：介词，替；介词，对，向 C. 因：副词，于是，就；介词，通过。
11、B（②说非常珍视自己的评书稿本；⑤说听课的人对他的崇拜。）
12．C 原文说“议论皆发前人所未发”；原文说“尤喜讲《易》……多至十万馀言”；原文说“兹行世者，独《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》诸刻本。”而不是说只有这几种有价值。
13.（1）即使以前讲学的人听说了皱眉长叹，（他）也不予考虑。（考查点：“虽”“向时”“攒眉浩叹”“顾”）
（2）我大概是曾点这一类的人吧！（考查点：“其”“为”“流亚”，考查常用实词虚词含义及根据词语结构和上下文推断词语含义的能力。）
（3）虽然遭遇悲惨的灾祸，却并不是因为他犯了罪，有德行的人都为他悲伤。（考查点：“虽”“罹”“伤”，翻译语句不通顺扣一分）
14、（1）四层。首联为第一层，写离开故乡的时间很长；颈联为第二层，写眼前所见不是故乡风物（ 或身处异地他乡）；颔联为第三层，、写随着年龄增大，乡情日浓；尾联为第四层，写旅途艰辛，反衬归情急切。（4分，每层1分，意思对即可）
（2）尾联想象丰富，表达巧妙（1分）。作者不直接说风尘仆仆，旅途艰辛，而是用拟人的手法（1分）说风尘恋客，扑向旅人衣裳，（1分）。表现了诗人归乡之切，（1分）富有艺术感染力。
15、（1）楚辞 普希金 （2）多于机上之工女 多于在庾之粟粒
（3）锲而不舍，金石可镂 （4）一夫作难而七庙隳 仁义不施而攻守之势异也!
（5）是故弟子不必如师，师不必贤于弟子
16、①作用者用大量笔墨描写了现代化城市之间的雷同现象，其目的是突出作为城市标识的树的不可替代性和不可转换性，唤起人们崇尚自然，回归自然，珍惜大自然赐予人类的天然礼物的意识。②这样写，在文章结构上还有另外的用意，即为下文写“树是一座城市的标识”蓄势。
17、①用第二人称的口吻来写作，能够接近作者与读者的距离，增强亲切感和融洽感，以引起读者感情和认识上的共鸣。②旨在提醒人们珍惜城市的绿色，维持大自然的本来面目，从而表达作者对树这一“城市的标识”和“城市灵魂”的喜爱和感激。
18、①作者先从反面入手，详尽地写出了现代化的城市与城市之间越来越雷同，失去了特有的个性，失去了活气和灵性，为下文从正面写城市的标识——树一一做好准备
②接着，作者从下面入手，以细腻的笔触赞美了城市特有的标识——树。（不同城市，有不同的标识；香樟树的杭州的标识；法国梧桐是南京、上海的标识；榕树是神州或广州的标识；油松是长春的标识；圆冠榆是喀什的标识；国槐是京城的标识）
③最后作者发出由衷的感慨（“树是唯一不可被替代的印记，不可被置换的标识，将成为城市的灵魂，是大自然留给我们最后的馈赠，也是城市仅存的个性了”）
④作者就是这样，作者以真实的内心 感受，来唤起人们崇尚自然，回归自然，珍惜大自然赐予人类的天然礼物的意识。
19、C、D（C作者认为不同的城市有不同的标识，在日益趋同的城市形状中，树是唯一不可替代的印记，不可被置换的标识。D倒数第二段说“也许有一天，树将成为城市的灵魂”）
20、如果说徐志摩是空中一朵飘逸浪漫的云彩，那么，“剧怜骨如秋鹤”的郁达夫则是莫愁湖畔的一块忧郁的石头。
21、（1）阿Q是生活在半殖民地半封建中国的农村，生活在同赵太爷、假洋鬼子等人的尖锐矛盾冲突之中破产农民。
（2）生活在半殖民地半封建中国的农村，生活在同赵太爷、假洋鬼子等人的尖锐矛盾冲突之中的阿Q，是个破产农民。
附文言文译文：先生姓金，名采，字若采，吴县生员，为人洒脱而不受世俗礼法拘束，高傲奇特，傲视一切。善于评论书籍文章，对书籍文章的评论都是以前的人没有说过的。当时有凭讲授学问而闻名的人，先生总是站出来批驳这些人。他在所住的地方贯华堂设置很庄严的座位，招收学生讲授经书。他所讲授的经书名叫《圣自觉三昧》，讲稿总是自己带着自己看，从不公开给别人看。每次到讲堂开设讲座，环顾四周的样子神采卓异，所有一切经史子集、笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮所记载的内容，没有不被他评论的。议论纵横捭阖，自始至终都讲得极其透彻。座位下面听讲的僧俗侣众诸色人等崇拜到了极点，感叹说从没有听过这样的见解。先生就拍着巴掌自我赞许，即使以前讲学的人听说了，皱眉叹息，他也不予考虑。
先生向来和王斫山交情最深，王斫山本来也是侠义的人，一天他拿一千两银子给先生，说：“先生拿这些钱去借贷生息，以后本金归还我，利息就给你补贴生活，行吗？”先生爽快地答应了，可是刚刚过一个月，那些钱已经被他挥霍一空了。于是就对斫山说：“这些东西在先生家，只是增加您守财奴的名声罢了，我已经替您打发掉了。”王斫山笑了笑没当回事。
明清易代后，先生断绝了做官进取的念头，改名叫人瑞，字圣叹。除了和亲人朋友谈笑之外，只是独自端坐贯华堂中，把读书著述作为追求。有人问“圣叹二字是什么意义？先生说“《论语》有两次‘喟然叹曰’颜渊感叹孔子，孔子赞叹弟子曾点，我大概是曾点一类的人吧！”先生所评论的《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》等书，根据次序编定为“六才子书”，都是有独到的眼光的。尤其爱好讲《易》，对“乾”、“坤”两卦的评述，多到十万多字。其它的评论还有很多，如今流传社会上的著作，只有《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》几种刊刻版本。
传说先生在解读杜甫的诗时，他自己说有人在他的梦中传话说：“各种诗都可以评论，只是不能评论《古诗十九首》。”先生于是把这个梦作为戒律。后来因为醉酒不受拘束地谈《青青河畔草》一章，不久，就遭遇悲惨的灾祸。面对行刑时感叹道：“砍头是最痛苦的事，没想到我在无意中竟受到了这种痛苦。”
先生死后，仿效先生风格评论著作的人，算长洲毛宗岗、徐增，江苏武进县的吴见思、许庶庵等人最出名，到现在求学的人还称赞他们。
曲江廖燕说：我读先生所评的各种书，标新立异，见解卓越，超乎常人所想，我感觉千百年来，到他这里才开拓出极有生气的一面。唉！多么优秀啊！虽然遭遇悲惨的灾祸，却并不是因为他犯了罪，有德行的人都为他悲伤。然而评价他的人说文章奥妙的秘诀，就是天地奥妙的秘诀，如果阐明得太透彻，不可避免会触犯鬼神的忌讳，这样看来先生的灾祸，大概也有一些致祸的原因啊！但是先生画龙点睛的评论，教人写作诗文的方法，使普天下后来求学的人，完全领悟写文章布局构思的方法，这是先生的功劳啊，这功劳又怎么会小呢！他的灾祸虽然冤屈一时，但是他的功劳确实为以后千年万代开拓了局面，难道不卓异吗！我路过吴门，去拜访先生的故居，然而没有人知道他的住处，于是我就写诗来凭吊先生，并写下象这样一篇关于他的生平大概的传记。（康熙三十五年(1696)作者至苏州，吊金圣叹，并为之作传。传中叙金圣叹生平甚简，于其“哭庙案”遭杀身之祸，闪烁其词，有所避忌，然亦可见其性情；主要内容是称赞其学问广博，评点诸书，别开生面，阐发作文之奥秘，开后世读书人之眼界，道出金圣叹在中国文学批评史上的基本贡献
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