2014—2015学年高三语文下学期期中考试试题

2014—2015学年高三语文下学期期中考试试题 第Ⅰ卷一、现代文阅读（9分，每小题3分）                     阅读下面的文字，完成1-3题。                           唐人诗歌中所表现的民族精神从整个的中国文学史看来，无疑的唐代诗歌在中国文学史上有特殊的地位。不但它声韵的铿锵和格调的度化，集诗歌的大成，为后来的学诗者所效法，而那个时代——唐代的诗坛有一种特别的趋势，就是描写民族战争文学的发达，在别的时代可说决没有这样多的。如西汉中世，富贵化的古典词赋甚发达，北宋二百年只有描写儿女柔情的小词盛达。在唐代却不然了，初唐诗人的壮志，都具有并吞四海之志，投笔从戎，立功塞外，他们都在做着这样悲壮之梦，他们的意志是坚决的，他们的思想是爱国主义的，这样的诗人才可称为“真正的民众喇叭手”！中唐诗人的慷慨激烈，亦大有拔剑起舞之概！他们都祈祷祝颂战争的胜利，虽也有几个非战诗人哀吟痛悼，诅咒战争的残忍；但他们诅咒战争，乃是国内的战乱，惋惜无辜的死亡，他们对于与别个民族争雄，却都存着同仇敌忾之志。如素被称为非战诗人的杜少陵，也有“男儿生世间，及壮当封侯，战伐有功业，焉能守旧丘！” 看吧！唐代的诗人怎样的具着“民族自信力”，一致地鼓吹民族精神！和现在自命为“唯我派诗人？”“象征派诗人？” 只知道“蔷薇呀！”“玫瑰呀！”“我的爱呀！”坐在“象牙之塔”里，咀嚼着“轻烟般的烦恼”的人们比较起来，真令人有不胜今昔之感呢！   唐代诗坛的特质既如上述。但我们要问为什么唐代的诗歌都含着民族意味？为什么民族诗人在唐代不断地产生？研究中国历史的人们，谁都知道唐代的国势之强，唐代的武功，至今外人话及，尚有谈虎色变之概！因为唐代除了它的没落时期——晚唐——其余一二百年，差不多都注意于对外的民族斗争。在这种威加四夷，万邦慑服的时代里，当然能陶冶得出“有力的民族诗歌”！养成“慷慨的民族诗人”了！   一个时代的创始，正和人的少年时候一样，带着一种活泼的朝气。初唐是唐代三百年的开创时期，代表初唐统治者的唐太宗，无论文治、武功都超轶古今。而那时候的诗人，也能一洗六朝靡靡的风气，他们都具有高远的眼光，把握着现实生活努力，他们都有投笔从戎，立功海外的壮志，抒写伟大的怀抱，成为壮美的文学。总之，初唐摆脱六朝的靡靡文风，开导全唐的民族诗歌，继往开来，我们名之为——民族诗歌的萌芽时期。    到了盛唐，国家对外战争的次数更多，社会的组织，也渐渐呈着不安状态，所谓“安史之乱”也在这时埋下了种子。那时期的诗人，目击“外患内扰”相因未已，他们一方面诅咒内战，一方面却都存着“匈奴未灭，何以家为”的壮志。盛唐的诗人们 ，无论那一个作家，至少也得吟几首出塞诗。，“出塞曲”在当时诗坛上占着极重要的位置。在我们研究中国文学史的人看起来，可称“出塞曲”为唐代民族诗歌的结晶品。但究竟什么叫做“出塞曲”呢？胡云翼在他的《唐代的战争文学》里写着：“班马萧萧，大旗飘飘，军笳悠扬，军行离开长安——唐时的首都很远了；渡过黄河以北了，渐渐渡过陇头水，越过陇西，出玉门关了；或由河北直上，过了黑水头，过了无定河，渐近燕支山了，渐近受降城了。”总之，民族诗歌到了盛唐，音调的铿锵，格律的完善，犹非初唐诗歌所及。再加诗歌的普通化，上至武将，下至鄙人，都有一首以上的歌咏民族精神的诗歌。无疑的，民族诗歌到了盛唐是成熟的时期了。自中唐以后，唐朝开始向衰亡的途上走去，藩镇跋扈，宦官窃柄，内乱外患，相逼而至，在这样国运危险万分之际；晚唐的诗人是应该怎样本着杜少陵的非战文学，积极的反对内战！应该怎样继着初唐、盛唐的诗人的出塞从军的壮志，歌咏慷慨的民族诗歌！然而事实是使我们失望的！晚唐的诗坛实充满着颓废、堕落及不可救药的暮气；他们只知道沉醉在女人的怀里，呻吟着无聊的悲哀。我们读了上列几首晚唐诗人的诗歌，不得不佩服他们对于修辞学的讲究，字句的美术化，使我们觉得十分满意，而音律的婉转抑扬，真可谓“弦弦掩抑声声思”了！然而当着国家危急存亡的关头，和千百万人民都在流离失所的时候，他们尚在那儿“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”只管一己享乐，忘却大众痛苦，那就失掉诗人的人格了！唉，颓废的晚唐诗人，没落的晚唐诗人！ （有删节）1．下列对于第一段的理解，不正确的一项是 A．声韵的铿锵、格调的度化和描写民族战争文学的发达，使唐代诗歌在中国文学史上拥有了重要的地位。 B．和西汉中世以及北宋的诗人相比，初唐诗人具有并吞四海的豪情和爱国主义的思想，他们的才是“民众喇叭手”。 C．对于与其他国家争雄，中唐诗人们大都的慷慨激烈，同仇敌忾，只有少数的几个非战诗人除外。 D．“男儿生世间，及北当封侯，战伐有功业，焉能守旧丘！”杜工部作为非战诗人，仍然鼓吹民族精神，具有强烈的民族自信力。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．在民族诗歌的萌芽时期，初唐诗人抒写伟大的怀抱，成就壮美的文学，这与唐太宗统治的时代分不开的。 B．班马嘶嘶，飒飒秋风，胡笳短笛，将士出征，热血澎湃，大旗飘飘，“出塞曲”常常描写这样悲壮的情景。 C．盛唐之所以能成为民族诗歌的成熟期，不仅在于其音调的铿锵，格律的完善，还在于民族诗歌的大众化、普及化。 D．在诗歌的内容和表现形式上，晚唐的诗坛实充满着颓废、堕落及不可救药的暮气，令人失望。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．和唐代诗人相比，现代诗人只是坐在“象牙之塔”里，咀嚼着“轻烟般的烦恼”，缺失了民族自信力和民族精神。 B．威加四夷、万邦慑服的初唐和盛唐孕育了“有力的民族诗歌”和“慷慨的民族诗人”，而晚唐诗人却在国运危难之时，颓废没落了。 C．在盛唐时期，歌咏民族战争，不仅仅是诗人作家们的专利，就连百姓、武夫也都以诗抒怀。 D．身处内忧外患的晚唐诗人既没有继承非战文学的主张，也没有歌咏出塞从军的慷慨，只知道沉醉在女人的怀里，呻吟着无聊的悲哀。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。赵惠文王卒，子孝成王立。七年，秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之间。秦之间言曰：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。”赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听，遂将之。赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数。大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。 赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。赵前后所亡凡四十五万。明年，秦兵遂围邯郸，岁余，几不得脱。赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围。赵王亦以括母先言，竟不诛也。4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） A．而蔺相如病笃     笃:深重            B．奢不能难    难：驳倒 C．悉更约束         约束：束缚     D．详败走      详：假装5．下列各组句子中，全能表明赵括不可将兵的一组是（3分）①与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善②括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当③受命之日，不问家事④东向而朝，军吏无敢仰视之者⑤括徒能读其父书传，不知合变也⑥秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳 A． ①③⑤ B． ②④⑤  C． ②③⑥  D． ①④⑤6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．面对秦军屡次挑战，廉颇置之不理，于是秦就使用反间计，唆使赵王以赵括为将，赵王中计，并以赵括来代替廉颇。 B．赵王起用赵括为将时，遭到蔺相如、赵括父母等人的极力反对，他们多次劝谏均于事无补，最终造成秦军坑杀数十万赵军的惨痛结局。 C．赵母将赵奢与赵括进行对比，认为赵括不如父亲体恤部下，不能以国事为重，并已预见到了战争的失败，恳求赵王免于连坐，最终如愿。 D．秦将白起截断赵军运粮的道路四十多天，赵军饥饿难耐，赵括亲自与秦军搏斗，死于战场，赵国损失共四十五万人。7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。 （2）始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数。（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词，完成8-9题。                         鹧鸪天向子諲①        有怀京师上元②，与韩叔夏司谏、王夏卿侍郎、曹仲谷少卿同赋。紫禁烟花一万重，鳌山宫阙倚晴空。玉皇端拱彤云上，人物嬉游陆海中。星转斗，驾回龙③。五侯池馆醉春风。而今白发三千丈，愁对寒灯数点红。    [注]①向子諲：字伯恭。金兵进犯、宋室南渡后，他力主抗金，因得罪秦桧，于是被贬还乡。②上元：元宵节。③驾回龙：龙驾回宫。8．本词以“愁”字作结，凝重含蓄，发人深思。请品析“愁”字的深沉意蕴。（5分） 9．从整首词来看。本词突出的两种表现手法是什么？请结合词句简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列名篇名句中空缺部分。（6分）（1）钉头磷磷，        ；瓦缝参差，       。（杜牧《阿房宫赋》）（2）沧海明月珠有泪，         。此情可待成追忆，       。（李商隐《锦瑟》）（3）中通外直，不蔓不枝，      ，亭亭净植，      。（周敦颐《爱莲说》）三、实用类文本阅读（25分）                                            11．阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）                                   玩物不丧志　　                                  启功  “玩物丧志”这句话，见于所谓伪古文《尚书》，好似“玩物”和“丧志”是有必然因果关系的。近代叶遐庵先生有一方收藏印章，印文是“玩物而不丧志”。表面似乎很浅，易被理解为只是声明自己的玩物能够不至丧志，其实这句印文很有深意，正是说明玩物的行动，并不应一律与丧志连在一起，更不见得每一个玩物者都必然丧志。我的一位挚友王世襄先生，是一位最不丧志的玩物大家。大家二字，并非专指他名头高大，实为说明他的玩物是既有广度，又有深度。他深通中国古典文学，能古文，能骈文；能作诗，能填词。外文通几国的我不懂，但见他不待思索地率意聊天，说的是英语。他写一手欧体字，还深藏若虚地画一笔山水花卉。喜养鸟、养鹰、养猎犬，能打猎；喜养鸽，收集鸽哨；养蟋蟀等虫，收集养虫的葫芦。玩葫芦器，就自己种葫芦，雕模具，制成的葫芦器上有自己的别号，曾流传出去，被人误认为古代制品，印入图录，定为乾隆时物。    他对艺术理论有深刻的理解和透彻的研究。把中国古代绘画理论条分缕析，使得一向说得似乎玄妙莫测而且又千头万绪的古代论画著作，搜集爬梳，既使纷繁纳入条理，又使深奥变为显豁。读起来，那些抽象的比拟，都可以了如指掌了。    王先生于一切工艺品不但都有深挚的爱好，而且都要加以进一步的了解，不辞劳苦地亲自解剖。所谓解剖，不仅指拆开看看，而是从原料、规格、流派、地区、艺人的传授等等，无一不要弄得清清楚楚。为弄清楚，常常谦虚、虔诚地拜访民间老工艺家求教。因此，一些晓市、茶馆、黎明时民间艺人已经光临，他也绝不迟到，交下了若干行中有若干项专长绝技的良师益友。“相忘江湖”，使得那些位专家对这位青年，谁也不管他是什么家世、学历、工作，更不用说有什么学问著述，而成了知己。举一个有趣的小例：他爱自己炒菜，每天到菜市排队。有一位老庖师和他谈起话来说：“干咱们这一行……”，就这样，把他真当成同行。因此也可以见他的衣着、语言、对人的态度，和这位老师傅是如何地水乳，使这位老人不疑他不是“同行”。   王先生有三位舅父，一位是画家，两位是竹刻家。画家门生众多，是一代宗师。竹刻家除传下竹刻作品外，只留下些笔记材料，交给他整理。他于是从头讲起，把刻竹艺术的各个方面周详地叙述，并阐发亲身闻见于舅氏的刻竹心得，出版了那册《刻竹小言》，完善了也是首创了刻竹艺术的全史。最近又掏出尘封土积中的葫芦器，其中有的是他自己种出来的。制造器皿的过程是从画式样、旋模具起，经过装套在嫩小葫芦上，到收获时打开模子，选取成功之品，再加工镶口装盖以至髹漆葫芦里子等。为免于再积入尘土，赶紧写出这部《说葫芦》专书，使工艺美术史上又平添出一部重要的科学论著。   写到这里，不能不再谈王先生深入研究的一项大工艺，他全面地、深入地研究漆工的全部技术，不止如上说到的漆葫芦器里。大家都知道，木器家具与漆工是密不可分的。王先生为了真正地、内行地、历史地了解漆工技术，我确知他曾向多少民间老漆工求教。也不必问王先生是否屈膝下拜过那些身怀绝技的老师傅。我敢断言，他所献出的诚敬精神，定比有形的屈膝下拜高多少倍。他注解过唯一的一部讲漆工的书《髹饰录》。我们知道，注艺术书注词句易，注技术难。王先生这部《髹饰录解说》不但开辟了艺术书注解的先河，同时也是许多古书注解所不能及的。我要郑重地敬告读者：王世襄先生所著的哪怕是薄薄的一本小册，内容讲的哪怕是区区一种小玩具，他所倾注的心血精力，都不减于对《髹饰录》的注解。    旧时社会上的“世家”中，无论为官的、有钱的、读书的，有所玩好，都讲“雅玩”。“雅”字不仅是艺术的观念，也是摆出身分的标准。“玩”字只表示是居高临下的欣赏，不表示研究。其实不研究的欣赏，没有不是“假行家”。而王世襄先生的“玩物”，不是“玩物”而是“研物”；他不但不曾丧志而是立志。他向古今典籍、前辈耆献、民间艺师取得的和自己几十年辛苦实践相印证，写出的无一不是中华民族文化的注脚！    （有删改）（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）（   ）（5分） A．王世襄先生完成了《刻竹小言》一书，在刻竹艺术领域取得了开创性的成就，得益于良好的家庭影响。 B．文章开篇就 “玩物”与“丧志”的关系，由叶遐庵先生的一方收藏印章的印文说起，亮明观点，引出下文。 C．文中所举一位老庖师把王世襄先生当成同行的事例意在说明王世襄先生常常谦虚、虔诚地拜访民间艺人，交下了许多有专项长绝技的良师益友。 D．注艺术书注词句易，注技术难。王世襄先生的《髹饰录解说》达到了艺术书注解的极高境界，同时也是许多古是因为他对其倾注的心血精力远胜于其他著作。 E．文章在表现王世襄玩物而不丧志的同时塑造了王先生谦虚诚敬、为人随和、不修边幅的可亲形象。（2）从全文看，作者为何称王世襄先生“是一位不丧志的玩物大家”？请简要分析。（6分）   （3）请简要说明王世襄先生在工艺美术研究方面所取得的成就。（6分）   （4）如何才能做到玩物不丧志？请结合全文谈谈你的理解。（8分）   第Ⅱ卷  表达题四、语言文字运用（20分）12．下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是（3分） A．钓鱼岛是钓鱼岛列岛的主岛，是中国固有领土，日本政府在钓鱼岛问题上的危言危行，将遭到中国政府及中国人民乃至世界各国的坚决反对。 B．莫言获得了2012年诺贝尔奖后，他的作品在各地书店里的销售骤然升温，炙手可热。 C．“看小痛小病”的社区卫生服务中心由于病源不足导致经营陷入恶性循环，博士医生等病人的社区卫生服务中心与人满为患的大医院相比显得相形见绌。 D．在2012年伦敦奥运会上，16岁的叶诗文凭着她过人的实力，探囊取物般包揽了200米、400米个人混合泳金牌，而且创造了400米混合泳的世界纪录。     13．下列各句中，没有语病的一项是（3分） A．根据最新出炉的全国车商十强销量表的有关数据显示，日系车商近年来首次全部被挤出前十，日系车份额下滑有消费者的心理因素，但更多原因在于目前车市上可选择的品牌很多。 B．全国各大报纸、电视、传媒、广播、互联网均大篇幅、多角度地报道了十八大开幕式盛况，以视频、图片、文字等多种方式报道胡锦涛同志所作的报告。 C．社会的成功观和教育观能否统一起来，对儿童和青少年的健康成长有重要影响，希望越来越多的教育工作者和家长能够懂得成功的意义，让孩子收获一份属于他们年龄段的成功。 D．由于飓风“桑迪”收到来自北方冷空气和来自西方射流的共同影响，直接从大西洋奔向海洋岸，袭击了古巴、多米尼加、牙买加、巴哈马、海地等地，造成大量财产损失和人员伤亡。14．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（C）断桥残雪是著名的西湖十景之一，是西湖冬季的一处独特景观。      ，       。     ，        ，      ，       。大雪初霁，雪已残而未消，难免有些残山剩水之感，于是张祜才拟出了“断桥残雪”这一西湖难得的景观。①每当瑞雪初晴，站在宝石山上眺望，桥的阳面已冰消雪化②而桥的阴面却还是白雪皑皑③断桥背城面山，正处于外湖和北里湖的分水点上，视野开阔④故从阴面望去，“断桥不断”⑤因此是冬天观赏西湖雪景最佳处所⑥所以向阳面望去，“雪残桥断” A． ③ ⑤ ② ④ ① ⑥            B． ① ⑥⑤ ③ ② ④ C． ③ ⑤ ① ⑥ ② ④            D． ① ② ④ ⑥ ③ ⑤15．将下面句子改写成五个连贯的短句，可适当调整语序，增减词语。（5分）用魔幻的内容表现现实生活的魔幻现实主义文学是20世纪50年代崛起于现代拉丁美洲文坛，融汇吸纳古印第安文学、现实主义文学与西方现代派文学的有益经验，并大胆借鉴象征、寓意、意识流等西方现代派文学各种表现技巧的现代派文学的重要流派。   16．仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求句式与示例相同。（6分）春风陶醉在细密的春雨里，因为它享受着简单的滋润；骏马陶醉在辽阔的旷野上，因为它享受着简单的驰骋；白云陶醉在苍茫的天空里，因为它享受着简单的自由。 五、写作（60分）    他的名字如一幅国画石兰松。他是广西南宁市上林县大龙洞村刁望教学点的老师。春秋更替，日月轮回中，他始终信守着最初的诺言：“只要大山里还有一个孩子，我就要成为他的老师，做好摆渡人的活儿，不离开这里！”石兰松每天要在大龙湖上用自己的船摆渡接送学生往返4次。26年,这撑篙划船的动作,他已做了近4万次,经他摆渡上学的乡村孩子有1000多人。26年,桨声风雨中,小小木船,摆渡人生……他被当地群众亲切地称为“摆渡老师”。大山深处的诺言，26年的摆渡…… 这一个个场景带给你怎样的感受和思考？请在材料含意范围之内，自定角度，自拟标题，自选文体（诗歌除外），写一篇文章。