由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费
课时作业1 中国早期政治制度的特点及走向“大一统”的秦汉政治
(时间：45分钟 满分：100分)
一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)
1．(2018·梧州高三段考)商朝人崇信各种鬼神，把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段，负责通神事务的是商王和巫师(往往出身贵族)，在商代，王是人，也是神，既是王朝的元首，又是群巫之长。上述材料最能说明( )
A．神灵主导着商朝的人事
B．商王垄断神权来强化王权
C．祭神是生产力落后的结果
D．商朝阶级矛盾比较尖锐
解析：据材料“商代，王是人，也是神，既是王朝的元首，又是群巫之长”并结合所学知识可知，这反映了商代王权与神权相结合的特点，商王通过垄断神权来强化王权，故B项正确；商朝的人事实际上由统治者主导，故A项错误；商代虽然生产力落后，但祭神是商王垄断神权的手段，与生产力无关，故C项错误；材料也无法体现商朝阶级矛盾比较尖锐，故D项错误。故选B。
答案：B
2．(2018·菏泽高三摸底)周礼中有以系家庭伦常的婚礼，以示成人之道的冠礼，有敬天事神、祈福保民的祭礼，慎终追远、显扬孝道的丧礼，也有彰明君臣大义的朝礼，敦睦诸侯邦交的聘礼等。这些周礼共同维系的主要是( )
A．周王室安全
B．宗族分封下的社会秩序
C．王位世袭制
D．嫡长子继承权
解析：根据“也有彰明君臣大义的朝礼，敦睦诸侯邦交的聘礼”结合所学可知，西周礼乐制度主要是为维护宗法制、分封制形成的森严的等级制度，维护社会稳定，故B正确；A不是最主要的目的，排除；C、D材料无法体现，排除。
答案：B
3．(2018·宜春高三调考)有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”该学者揭示了( )
A．宗法制与分封制是互为表里的关系
B．分封制隐含着国家分裂割据的因素
C．宗法制是古代中国政治制度的核心
由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费
由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费
D．分封制在历史上的作用是弊大于利
解析：根据题干“对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’”可知分封制下隐含着国家分裂割据的因素，B项正确。题干强调分封制下隐含着国家分裂割据的因素，没有涉及宗法制与分封制是互为表里的关系，排除A。宗法制是古代政治制度的核心在材料中没有体现，排除C。分封制在历史上有利有弊，如在西周时期，利大于弊；东周时，弊大于利，因此D项不准确，排除。综上所述，本题正确答案选B。
答案：B
4．(2018·亳州高三质检)《通志·氏族略》记载：“三代以前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏……三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以地望明贵贱。”对此认识正确的是
A．姓与氏都是贵族专有的法权符号
B．姓与氏的区分是为了强化宗族认同
C．姓与氏的产生源于分封制的实行
D．姓氏合而为一反映了贵族阶层壮大
解析：本题考查获取解读信息能力。考查中国古代文化。姓氏要早于分封制，C项错误。“姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以地望明贵贱。”说明D是错误的。从题干中可知，姓与氏是为了别贵贱，所以B错误。
答案：A
5．(2018·潍坊高三摸底)史载，周幽王宠幸褒姒，废申后及太子宜臼，立褒姒为后，立其子伯服为太子。宜臼逃奔申国，申后父亲申侯联合曾国和犬戎杀死幽王，并拥立原太子宜臼为王，即周平王。材料表明( )
A．周幽王违背宗法原则不得人心
B．申侯代表统治阶级内部正义进步力量
C．申侯通过与诸侯联盟展开称霸争斗
D．申侯僭越以分封为特征的等级制度
解析：题干说到“周幽王宠幸褒姒，废申后及太子宜臼，立褒姒为后，立其子伯服为太子”，才引起后面的一连串的事情，最终周幽王身死申后父亲，这说明宗法制在当时影响很深，周幽王违背它才导致了众叛亲离，故选A；B、C、D均不是题目的主旨，故排除。
答案：A
6．(2018·包头高三期末)著名作家、学者易中天认为，西周是民族文明的发祥地，“从文化的角度、文明的角度讲，中华文化和中华文明的真正起源是在西周……之所以我要谈西周的政治智慧，就是要寻根，找到我们文明历史的根”。西周对后世影响最深远的是( )
A．等级分明的礼乐制度
由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费
由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费
B．“四方”臣服中央的国家观念
C．世代公卿的选官制度
D．“封建”式的地方管理方式
解析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。前面所有的叙述都是为了最后“西周对后世影响最深远的是”这一问题做铺垫。A选项是与宗法制相配合的一个制度，不能说最深远；B选项说法正确，符合题意；C选项在秦代的时候就已经改变；D选项在春秋战国时期就已经瓦解。
答案：B
7．(2018·通化高三质检)秦朝正式开启了中国千余年的封建王朝时代，是中国历史上一个里程碑。但马克思却形象地比喻其为“好像马铃薯是由袋中的一个个马铃薯所集成的那样”。马克思这番话旨在强调( )
A．先秦分封制催生了中央集权
B．秦实现了中央集权和地方分权的结合
C．秦官僚政治存在着严重的弊端
D．秦表面的统一掩盖不了“分散”的现实
解析：“马铃薯是由袋中的一个个马铃薯所集成的那样”说明整体上是一致的，中间是分散的，故D项正确；秦朝废除分封制，实行郡县制，故A错误；B是行省制的特点；官僚政治弊端不是材料体现主旨，故C错误。
答案：D
8．(2018·大同高三诊断)在秦和几个同时代的诸侯国中，出现了一种朝着更加周密的中央政府制度和机构发展的趋势，官员担任的职务日益职业化和专业化。材料反映出( )
A．周代宗法制日益瓦解
B．君主专制已基本确立
C．官僚政治正在形成中
D．国家分裂趋势不断加强
解析：材料“在秦和几个同时代的诸侯国中”“官员担任的职务日益职业化和专业化”反映了战国时期官僚政治逐渐形成，故C项正确；材料中没有体现出宗法制的瓦解，故A项错误；B项错误，错在“已基本确立”；材料“出现了一种朝着更加周密的中央政府制度和机构发展的趋势”说明D项错误。
答案：C
9．(2018·内江高三期中)“陛下”原指宫殿的台阶，又特指皇帝座前的台阶，皇帝临朝时，“陛”的两侧有近臣执兵刃站列，以防不测和显示威风。群臣一般不能和皇帝直接对话，而要有站在“陛”下的侍卫转达。“陛下”称谓的由来从本质上反映了( )
A．封建等级制的森严
由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费
由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费
B．皇帝安全是国家的政治大事
C．专制皇权的不容逾越
D．中央集权的不断加强
解析：据材料“‘陛’的两侧有近臣执兵刃站列，以防不测和显示威风。群臣一般不能和皇帝直接对话，而要有站在‘陛’下的侍卫转达”并结合所学知识可知，这反映了皇权的至高无上的权威，说明专制皇权的不容逾越，故C项正确；封建等级制本质上是为皇权服务的，故A项错误；皇帝安全的说法过于片面，不是本质，故B项错误；材料并未涉及中央集权的问题，故D项错误。故选C。
答案：C
10．(2018·宜城高三期末)钱穆在《中国历代政治得失》中指出：“在封建时代，本来有很多家庭有他们世袭的特权，这些皆所谓贵族。但从秦汉以后，单只皇室一家是世袭的，政府里便没有第二个职位，第二个家庭，可以照样承袭。”这一历史现象表明( )
A．封建君主专制制度的强化
B．分封制度已退出历史舞台
C．选官用官权力已收归到中央
D．宗法血缘制度的逐渐瓦解
解析：材料反映了秦汉以后靠血缘世袭的越来越少，这体现了宗法血缘制度是在逐渐瓦解的，选项D是符合题意的，正确；材料不涉及君主专制制度的强化问题，选项A不符合题意，排除；材料中的现象和分封制度无关系，选项B不符合题意，排除；材料不涉及选官的问题，选项C不符合题意，排除；故本题选D。
答案：D
11．(2018·大连高三诊断)历史上最早设县的是楚国和秦国。春秋后期各国县数骤增，到战国时成为较普遍的地方行政区划。秦汉时期推行全国，达千余县之多，春秋至秦汉时期郡县制的变迁( )
A．加强了君主专制 B．拓展了中国疆域
C．实现了国家统一 D．推动了官僚政治
解析：春秋战国时期，诸侯分裂割据混战，排除B、C；材料涉及的是地方管理问题，和君主专制无关，排除A；结合所学，郡县制是官僚政治取代贵族政治的重要标志，故选D。
答案：D
12．(2018·保定高三摸底)秦始皇在平定长达九年的长信侯嫪毐叛乱后，深深地意识到臣子有了封地之后就可以依据封地大肆招揽宾客，养成自己的势力，以致危害国家。这可以用来说明秦朝( )
A．最先废除了分封制 B．亟须进行官制改革
C．郡县制推行的原因 D．君权受到权臣制约
由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费
由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费
解析：材料中说明秦始皇从平叛嫪毐叛乱中得知分封制的弊端，可以作为实施郡县制的原因来分析，故C项正确；A中最先说法错误，春秋战国时期就已经实行；B中官制改革不符合题意；D中君权受到制约不符合题意。
答案：C
二、非选择题(本大题共2小题，第13题26分，第14题26分，共52分)
13．(2018·银川高三段考)阅读下列材料，回答问题。
材料一 王者禘(宗庙祭祀的一种祭名)其祖之所自出(诸族之始祖多感天而生)，以其祖配之，而立四庙。庶子王(嫡子有残疾无法继承王位，由庶子代之)，亦如之。
——《礼记·丧服小记》
别子(嫡长子之外的其他嫡子、庶子)为祖，继(继嗣)别为宗，继祢(亡父)者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也；宗其继别子者，百世不迁者也。宗其继高祖者，五世则迁者也。尊祖故敬宗，敬宗，尊祖之义也。
——《礼记·大传》
材料二 两千多年前，中国经过春秋战国五百多年的混乱，完成了第一次文明转型，即“铁制农具＋小农经济＋君主官僚体制＋儒道法意识形态”的中国传统文明终于成型。
——潘岳《中国发展面临着深重的
危机与难逢的机遇》
(1)根据材料一，概述西周祭祀制度的内容，并结合所学知识概括宗法制的特点。(17分)
(2)根据材料二并结合所学知识，用史实说明春秋战国时期中国“完成了第一次文明转型”。(9分)
解析：第(1)问，据材料一中“诸族之始祖多感天而生”等信息归纳其内容；依据教材内容分析总结其特点。第(2)问，从春秋战国时期农业生产力、生产关系、政治制度和思想文化方面的变化并结合所学，逐一阐述。
答案：(1)内容：祭祖的同时祭天。祭祀者按照血缘可分为“大宗”和“小宗”，天子及分封制下各等级的嫡长子为大宗，其余为小宗。大宗可以祭祀高祖以上的祖先，小宗则只能祭祀高祖以下的祖先。
特点：以嫡长子继承制为核心；“大宗”与“小宗”是相对的；宗法制度与分封制度密切相关；西周政权与族权密切结合。
(2)说明：铁器广泛应用于生产，促进了生产力发展；井田制瓦解，封建小农经济逐步确立；分封制崩溃，君主专制中央集权制度产生；百家争鸣，构造了中国传统文化的基本精神。
14．(2018·南宁高三联考)阅读材料，完成下列要求。
由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费
由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费
材料一 自秦朝以来，在中国社会治理中占据主导地位的是中央集权的郡县制度，这与西方中世纪政治分裂、王权式微的状况截然不同。中央集权的核心是君主专制。秦汉以后，皇权集中成为中国政治的一大趋势。到清代，皇权更达到了登峰造极的程度，君主独裁成为清朝的“祖制”、“家法”，神圣不可侵犯，即所谓“天下大事，皆朕一人独任”。16世纪以后，随着世界格局的变化，西方殖民势力的东来，“大一统”具有了新的时代意义。在这个时期，实现国家统一、抵御外来侵略成为明清两朝中央政府肩负的重要历史任务。
——摘编自高翔《中国古代政治的三大传统》
材料二 公元前5世纪中期，雅典公民总数大约4万人。在大约10年的时间里，有近5 000名公民，即30岁以上公民的四分之一左右，担任过负责为公民大会决定议案、接待外来使节、负有重要监督职责的议事会议员。在此期间，议事会每天需要通过抽签产生一名主席。一个雅典公民担任议事会主席的机会，比一个赌徒掷出某个点的概率都要大。还有陪审法庭，它让雅典30岁以上的公民中，每年大概有四分之一以上有过听审经历。正因如此，雅典民主政治也成为一种迄今为止公民最广泛参与国家管理的制度。
——摘自晏绍祥《雅典民主政治的
危机与民主信仰的重塑》
(1)根据材料一、二指出古代中国与雅典政治制度的主要差异，并结合所学知识简要分析其形成原因。(13分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简要概述古代中国与雅典两种不同政治制度的利弊。(13分)
解析：第(1)问，第一小问，根据材料一中“中央集权的核心是君主专制”这句话并结合雅典民主政治分析作答即可；第二小问，分别从中国与雅典的文明特色、国家形态、经济基础、思想意识等方面分析即可。 第(2)问，结合所学知识，从国家、社会、人民权力等方面分析即可。
答案：(1)差异：君主专制；人民主权。
原因：①中国：大陆文明；大一统帝国；集权思想；农业立国。(任答两点即可)
②雅典：海洋文明；小国寡民；重视民主；工商业发达。(任答两点即可)
(2)中国：有利于国家统一，社会稳定；但也容易引发腐败，损害民权。
雅典：成为人类政治民主的源头，有利于保障民权；但也容易导致权力的滥用，局限于小国寡民的城邦。
由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费
微信/支付宝扫码支付