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弟子规 ‎（一）‎ 国学经典再现 弟子规，圣人训，‎ 首孝悌，次谨信。‎ 泛爱众，而亲仁，‎ 有余力，则学文。‎ 我是小助手 弟子：是指做学生的少年。‎ 规：即行为规范。‎ 训：教诲。‎ 悌：尊重兄弟姊妹。‎ 谨：小心谨慎。‎ 信：诚实守信。‎ 我是小翻译 弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活行为规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。‎ 考考你的智慧 ‎1.圣人训一句中的圣人指的是 。‎ ‎2.悌的读音是： 。‎ ‎3.你知道的古代启蒙读物都有哪些呢？‎ ‎ ‎ 弘扬传统文化 许武教弟 ‎ 汉朝许武，有三个兄弟，父亲很早就过世了，两个弟弟一个叫许宴，一个叫许普，年纪还非常小。在过去传统的家庭里长兄如父，父亲过世了，身为长兄的许武，必须要肩负家庭的重任，不但要负责生计，更要提携照顾两个弟弟。‎ 37‎ 许武知道他的责任非常重大，白天到田里劳作时，就把弟弟安置在树下荫凉的地方，教两个弟弟学习如何耕种；晚上回家时教两个弟弟读书，非常辛劳。如果两个弟弟不肯受教，他就跑到家庙向祖先禀明，今天我教导不利，所以两个弟弟才不受教。他把所有的责任自己承揽下来，在祖先面前告罪，是自己的过失，忏悔自己没有尽心尽力，直到两个弟弟哭泣着来请罪，许武才起立，而且他始终没有严声厉色地对待弟弟。‎ 后来许武被推荐为孝廉。为让两个弟弟也能够成名，跟他一样被举孝廉，就故意把家产分为三份，自己取最好的，让弟弟得到的又少又不好，让所有亲朋好友、邻里都骂这个哥哥贪婪，推崇两个弟弟谦让。等到弟弟在品德、学问和产业上有一点点成就，也被推举为孝廉时，哥哥才把亲朋好友聚集在一块，把他成就两个弟弟的苦心表露出来。当场的人都非常惊讶，许武竟然是这样的长兄，疼爱他两个弟弟，提拔他两个弟弟，如此地用心良苦!‎ ‎（二）‎ 国学经典再现 父母呼，应勿缓，‎ 父母命，行勿懒，‎ 父母教，须静听，‎ 父母责，须顺承。‎ 我是小助手 呼：呼唤。‎ 勿：不要。‎ 命：命令。‎ 行：行动。‎ 教：教育、教导。‎ 须：必须。‎ 顺承：顺从承受。‎ 我是小翻译 父母呼唤，要及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。‎ 考考你的智慧 ‎1.“应”在这里的读音是： 。‎ 37‎ ‎2.父母教育我们的时候，我们要： 。‎ ‎3.随着社会的进步，一些传统的礼仪也发生了一定的转变，如果你没有做错事，但是父母在责备你，这时候你应该怎么做呢？‎ ‎ ‎ 弘扬传统文化 拾葚异器 ‎ 孝顺，并不是简单的做样子，而是时刻把父母记在心里。‎ 蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，对母亲特别孝顺。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。‎ 一天，蔡顺拾桑葚时巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” ‎ 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。‎ ‎ ‎ ‎（三）‎ 国学经典再现 冬则温，夏则凊，‎ 晨则省，昏则定。‎ 出必告，返必面，‎ 居有常，业无变。‎ 我是小助手 则：就要。‎ 凊：（qìng）清凉。‎ 省：（xǐng）看望父母、尊亲。‎ 出：出门。‎ 我是小翻译 冬天要为父母把被子弄温暖，夏天要为父母把被子扇凉。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使他们放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。‎ 考考你的智慧 ‎1.在这四句中，找出三组反义词：‎ 37‎ ‎（ ）—（ ） （ ）—（ ） （ ）—（ ）‎ ‎2.找出一个多音字，注音并组词。‎ ‎3.黄香为父温席被传为二十四孝之一。请你去了解一下这个故事，说说你应该向黄香学些什么？‎ ‎ ‎ 弘扬传统文化 子欲养而亲不待 孔子在前往齐国的路上，突然听到有人在哭，声音显得很悲哀。‎ 孔子对驾车的人说：“这哭声，虽然听起来很悲哀，却不是家中有人去世的悲痛之声啊！”‎ 于是，赶着马车寻声到前面，前进一小段路后，便看到一个不寻常的人，身上挂着镰刀，系着白带，在那里失声痛哭，然而却不是哀丧之哭。‎ 孔子于是下车，上前问道：“先生，请问您是什么人呢？”‎ 那人回答：“我叫丘吾子。”‎ 孔子问：“您现在并不是服丧的时候，为何会哭得这样悲伤呢？”‎ 丘吾子哽咽地说：“我此生有三个过失，可惜到了晚年才觉悟到，但已经是追悔莫及了。”‎ 孔子便问：“您的三个过失，可以让我听闻吗？希望您能告诉我，不要有什么隐讳啊。”‎ 丘吾子悲痛地说：“我年轻时喜欢学习，可等我到处寻师访友，周游各国回来后，我的父母却已经死了，这是我第一大过失；在壮年时，我侍奉齐国君王，然君王却骄傲奢侈，丧失民心，我未能尽到为人臣的职责，这是我第二大过失；我生平很重视友谊，可如今朋友间却离散断绝了，这是我第三大过失。”‎ 丘吾子又仰天悲叹道：“树木想要静下来，可是风却刮个不停；儿子想要奉养父母，父母却不在了。过去了永远不会再回来的，是年龄啊；再也不能见到的，是父母啊！就让我从此辞谢这个人世吧！”因此，丘吾子便投水自尽了。‎ 孔子很感叹地对弟子们说：“你们应记着此事，这足以作为我们的借鉴啊！”。‎ ‎（四）‎ 国学经典再现 事虽小，勿擅为，‎ 苟擅为，子道亏。‎ 物虽小，勿私藏，‎ 苟私藏，亲心伤。‎ 我是小助手 37‎ 擅：擅自。‎ 苟：如果。‎ 亏：亏欠。‎ 我是小翻译 纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。‎ 考考你的智慧 ‎1.生活中，我们面对小事情的时候，正确的做法是： 。‎ ‎2.生活中，我们面对不是自己的物品的诱惑时，正确的做法是 。‎ ‎3.如果你在文具店里看到了一样很喜欢的玩具，并且你自己有压岁钱，你就把那玩具买了下来。你这样做，对吗？‎ ‎ ‎ 弘扬传统文化 封坛退鲊 东晋名将陶侃曾经在老家做过管理渔业的小吏。一次，他让同事把一坛腌鱼带到家里，送给母亲。他的母亲湛氏问：这是从哪里来的？‎ ‎　　同事说：是官府的。‎ ‎　　陶母就将腌鱼封好并且回信，信中责备陶侃：“你身为官吏，把官府的物品赠送给我，这样做不仅没有好处，反而增添了我的忧愁啊！”‎ ‎　　这件小事深深地印在陶侃的脑海中。后来他做县令时，自己从不贪污，对部下管理也很严格。上面有人下来视察工作，想找他岔子，但找来找去抓不到把柄，只好离去。‎ ‎（五）‎ 国学经典再现 亲所好，力为具，‎ 亲所恶，谨为去。‎ 身有伤，贻亲忧。‎ 德有伤，贻亲羞。‎ 我是小助手 具：满足。‎ 37‎ 恶：嫌弃，厌恶。‎ 去：去除。‎ 贻：给…留下。‎ 羞：羞愧。‎ 我是小翻译 父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。要注重自己的品德修养，不可以做出有损道德的事，使父母亲蒙受耻辱。‎ 考考你的智慧 ‎1.“亲所恶”中的“恶”的读音是 。‎ ‎2.“身有伤”与“德有伤”中的“伤”有何异同？‎ ‎ ‎ ‎3.随着独生子女的盛行，“子”所好，力为具，“子”所恶，谨为去。你的父母是不是如此对你呢？这样的做法对我们的成长有什么危害呢？‎ ‎ ‎ 弘扬传统文化 郯子鹿乳奉亲 郯子，春秋时郯国国君，也是古代的一位大孝子。‎ 他的父母年纪大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山想尽办法混入鹿群之中。终于有一天，他得到鹿乳，带回家让父母喝了。‎ 在取得鹿乳的过程中，有一次，一个猎人误认披着鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子赶紧大叫，并将实情相告，猎人被他的孝心感动，护送郯子出山，并且将这件事告诉了大家。‎ 从此国君鹿乳奉亲的孝顺故事也成了千古佳话流传至今。‎ ‎（六）‎ 国学经典再现 亲爱我。孝何难；‎ 亲恶我，孝方贤。‎ 亲有过，谏使更，‎ 怡吾色，柔吾声．‎ 谏不入，悦复谏。‎ 37‎ 号泣随．挞无怨。‎ 我是小助手 方：才 谏：劝告。‎ 更：改过。‎ 怡：使……愉快 复：重复。‎ 号：哭号，‎ 挞：打。‎ 我是小翻译 当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，这种孝顺的行为最是难能可贵。 父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔。‎ 考考你的智慧 ‎1.选择下列字在本段中的正确读音。‎ 更（gèng gēng） 号（hào háo） 挞（tà dà）‎ ‎2.“怡吾色”中的怡是使动用法，表示使……愉快，文中还有一字的用法和“怡”字一样，是 。‎ ‎3.你的父母有什么值得你劝谏的过失呢，你想怎么劝谏呢？‎ ‎ ‎ 弘扬传统文化 唐太宗劝谏 ‎ 唐太宗李世民，当他年纪很轻的时候，他随着父亲李渊到处平定，当时因为天下很乱，所以他就陪着父亲一起打仗。在当时父亲有一个决策，就是连夜拔营要攻打另外一个地方。他的儿子唐太宗，当时还没有当皇帝，儿子李世民就跟父亲说：这样做的话，我们可能没有办法成功，因为可能后面有埋伏，前面不但不能得到胜利，可能后面又被围剿，反而不利我军。当时唐高祖（也就是他的父亲），他不采纳。三次之后，他不采纳。‎ 37‎ ‎　　眼见明天父亲整个军队就要拔营了，这个时候，他的儿子唐太宗就在这个帐篷外面嚎啕大哭，哭得非常伤心。为什么很伤心？他知道父亲这个举动是错误的，从整个局势来看，唐太宗已经看出他相当的危险。后来他的父亲李渊，在这个帷幕里头，在帐篷里头，突然听到外面有很大的哭声，而且哭得非常的伤心，所以他就走出去看。看了之后，他才晓得他的儿子在那里哭泣，于是他就问他是什么原因。唐太宗这个时候就做最后一次的，就跟父亲劝解，说他为什么哭泣的原因。他希望能阻止父亲的这一项军事行动，但是父亲不能采纳，他非常的伤心，非常的难过，就在那里唉声叹气。他的父亲看到儿子这么伤心，他所分析的道理又这么的中肯，又这么有道理，所以父亲就及时停止这项军事行动。后来唐高祖跟他儿子太宗，就终于平定各地的这些贼寇，所以奠定了唐朝的基业。‎ ‎（七）‎ 国学经典再现 亲有疾．药先尝，‎ 昼夜侍，不离床。 ‎ 丧三年，常悲咽，‎ 居处变，酒肉绝。‎ 丧尽礼，祭尽诚，‎ 事死者，如事生。‎ 我是小助手 疾：病。‎ 绝：杜绝。‎ 祭：祭祀。‎ 事：对待。‎ 我是小翻译 父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，熬煮汤药，要先尝冷热，要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝三年，要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎。祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。‎ 考考你的智慧 ‎1. “亲有疾．药先尝”的意思正确的是：（ ）‎ ‎（A）父母生病吃药时，子女的要先尝一尝熬好的药是不是可口。‎ ‎（B）父母生病吃药时．子女应当尽心尽力的照顾，熬煮汤药，要先尝冷热。‎ ‎（C）父母生病吃药时．子女应当尽心尽力的照顾，熬煮汤药，要先尝一尝药是不是对症。‎ ‎2.对“丧尽礼”的理解不正确的是（ ）‎ 37‎ ‎（A）办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎。‎ ‎（B）办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可铺张浪费。‎ ‎（C）办理父母亲的丧事一定要风风光光，能有多豪华就有多豪华。‎ ‎3.爸爸妈妈生病了，你应该如何去照顾他们呢？‎ ‎ ‎ 弘扬传统文化 亲尝汤药 ‎ 　汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。他以仁孝之名，闻于天下。‎ 母亲薄太后卧病期间，文帝刘恒常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。常言道：久病床前无孝子。汉文帝侍奉母亲，却从不懈怠，长达三年之久。‎ ‎　　不仅如此，汉文帝在位时期，重德治，兴礼仪，重视发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，终于开创了“文景之治”的良好局面。‎ ‎（八）‎ 国学经典再现 兄道友，弟道恭。‎ 兄弟睦，孝在中。‎ 财物轻，怨何生，‎ 言语忍，忿自泯。‎ 我是小助手 道：作动词用，按道理、规矩对待。‎ 睦：和睦。‎ 轻：看轻，轻视。‎ 怨：怨气、怨恨。‎ 忿：忿恨，愤怒。‎ 泯：消除。‎ 我是小翻译 哥哥姐姐要友爱弟弟妹妹，而弟弟妹妹也要懂得恭敬哥哥姐姐，兄弟姐妹就能和睦相处，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，产生怨恨的事情自然就消失了。‎ 37‎ 考考你的智慧 ‎1.找出一对近义词和反义词。‎ ‎（ ）—（ ） （ ）—（ ）‎ ‎2.把“财物轻”换一个字序，保持意思不变： 。‎ ‎3.你有没有堂兄弟（姐妹），表兄弟（姐妹），你应该如何和他们相处呢？‎ 弘扬传统文化 田真叹荆 隋朝时候，有一家人家姓田的，他家里同胞弟兄们，一共有三个，大的名叫田真，第二个名叫田庆，小的名叫田广。弟兄们三个人，要分家了，家里的钱财产业，都已经议定平均分派。‎ ‎  但是堂前素来有一棵紫荆花树，长得来非常的茂盛，因此议定把这棵紫荆花树，也匀均分做三份。哪里晓得这棵紫荆树，还没有等他们来分，就顷刻枯死了。‎ ‎  大哥田真见了，叹口气说道，树木呢，原来是同株连根的，一知道将要分砍了，所以顷刻憔悴。照这样看起来，那么我们的人，还及不来这株树木呢。因此悲伤得不得了。兄弟们仍旧同住不分，大家更加友爱了，那棵紫荆树竟依旧像从前一样的荣茂起来。‎ ‎（九）‎ 国学经典再现 或饮食，或坐走，‎ 长者先，幼者后。‎ 长呼人，即代叫，‎ 人不在，己即到。‎ 称尊长，勿呼名；‎ 对尊长，勿见能。‎ 我是小助手 长：这里表示长辈。‎ 即：马上 见：即“现”，表现、炫耀。‎ 我是小翻译 用餐、就座或行走，应该谦虚礼让，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事。称呼长辈，不可直呼姓名；长辈面前，不可炫耀才能。‎ 37‎ 考考你的智慧 ‎1.这里的“长”字的读音为 。‎ ‎2.“或”在这里的意思和下列哪个词语相近呢？‎ A.无论 B.如果 C.或许 ‎3. 《孔融让梨》里的孔融是如何做到谦让？你遇到这样的事情会怎样做呢？‎ ‎ ‎ 弘扬传统文化 孔融让梨 孔融小时候家里有五个哥哥，一个弟弟。‎ 在他四岁的时候，有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨？他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”‎ 孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。”‎ 父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？”‎ 孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”‎ 你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”‎ 孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。‎ ‎（十）‎ 国学经典再现 路遇长，疾趋揖，‎ 长无言，退恭立。‎ 骑下马，乘下车，‎ 过犹待，百步余。‎ 我是小助手 疾：同急。‎ 趋：快走。‎ 揖：作揖。‎ 犹：任然。‎ 余：多。‎ 37‎ 我是小翻译 路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。‎ 考考你的智慧 ‎1.“疾”在这里同“急”，用这个意思可以组词为 。‎ ‎2. “乘下车”中的“车”的读音为 ，在一种传统智力玩具中，相同的字读音相同，这种玩具是 。‎ ‎3.你平日里对待师长是怎样的呢？学过这段之后你有什么收获呢?‎ ‎ ‎ 弘扬传统文化 程门立雪 ‎  北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。‎ 他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。‎ 杨时那是已经四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。‎ 杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦了。‎ 直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负众望，终于学到了老师的全部学问。后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。‎ ‎（十一）‎ 国学经典再现 长者立，幼勿坐，‎ 长者坐，命乃坐。‎ 尊长前，声要低，‎ 37‎ 低不闻，却非宜，‎ 进必趋，退必迟。‎ 问起对，视勿移。‎ 我是小助手 命：命令。‎ 宜：适宜。‎ 迟：迟缓。‎ 起：起立。‎ 视：视线。‎ 我是小翻译 长辈站立时，晚辈不能坐下，长辈坐下来后，吩咐坐下，才可以坐下。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。‎ 考考你的智慧 ‎1.这段话告诉我们，和长辈说话时的声音要 。‎ ‎2.这段话告诉我们，和长辈说话时的视线要 。‎ ‎3.你在日常生活中与父母交谈的时候是什么样的呢？读过这段话，你是不是能明白和人谈话的一些礼貌了呢？‎ ‎ ‎ 弘扬传统文化 孔子拜师 春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。 ‎ 孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车!”。 ‎ 孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。 ‎ 孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了。 孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”‎ 孩子说：“我叫项橐，7岁!”‎ 孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”‎ 37‎ ‎（十二）‎ 国学经典再现 朝起早，夜眠迟，‎ 老易至，惜此时。‎ 晨必盥，兼漱口，‎ 便溺回，辄净手。‎ 我是小助手 朝：早晨。‎ 眠：睡觉。‎ 至：到达。‎ 盥（guàn）：洗脸，洗手。‎ 兼：同时。‎ 辄：立即。‎ 我是小翻译 早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。因为时光宝贵，应当好好珍惜。早晨起床后，务必洗脸、刷牙使精神清爽，有一个好的开始。大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯。‎ 考考你的智慧 ‎1.找到两组反义词：‎ ‎（ ）—（ ） （ ）—（ ）‎ ‎2.“朝”在这里的读音是 。‎ ‎3.这里提到了哪些良好的生活习惯？你养成了吗？‎ 弘扬传统文化 闻鸡起舞 西晋时的祖逖，从小勤练武术，钻研兵法，立志要做一番大事业。‎ ‎ 刘琨也是个有抱负的年轻人，两人很快便成为好朋友。这天晚上，半夜过后，祖逖忽然被一阵鸡鸣声吵醒，他连忙把刘琨唤醒说：“这鸡鸣声把人吵醒，虽然很讨厌，但我们可以趁此机会早些起床练习武艺。”‎ ‎　　“好啊！”刘琨欣然同意。于是两人来到院子里，专心地练起刀剑来。‎ ‎　　 从此，两人每到夜半，一听到鸡鸣，便起床练剑。‎ ‎　　当时，祖逖看到国家被匈奴军队攻陷了很多城池，非常着急，立刻上书皇帝，请求率兵北伐，收复失地。‎ 37‎ ‎　　皇帝很高兴，封祖逖为“奋威将军”，带领军队北上。由于祖逖和刘琨作战英勇，不久便收复了很多北方的城池。‎ ‎（十三）‎ 国学经典再现 冠必正，纽必结，‎ 袜与履，俱紧切。‎ 置冠服，有定位，‎ 勿乱顿，致污秽。‎ 我是小助手 冠：帽子。‎ 履：鞋子。‎ 俱：都。‎ 置：放置。‎ 顿：放置。‎ 致：导致。‎ 我是小翻译 要注重服装的整齐清洁，帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，一切穿著以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋袜都要定位放置，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。‎ 考考你的智慧 ‎1.“污秽”的读音是 ，意思是 。‎ ‎2.“冠”是一个多音字，在这里的读音为（guàn guān）。‎ ‎3.你有没有找不到鞋子的时候呢？读完这段，你觉得自己的衣物应该怎样放置呢？‎ ‎ ‎ 弘扬传统文化 宣子守敬 在春秋时代，有位赵宣子，他是晋国的一位大臣。当时晋灵公昏庸无道，因为他是大臣，所以时时都去劝导晋灵公。后来晋灵公觉得很不耐烦，就雇了杀手要杀他。雇佣的杀手叫锄麑，到了赵宣子的门口，看到赵宣子还没有上朝，但是已经穿得整整齐齐，在那里稍微休息打盹。因为他非常地恭敬赵宣子，所以锄麑 37‎ 看了以后很感动，心中生起对他的崇敬。心里就想，连这样一点细微之处都很谨慎、很恭谦的人，一定是国家的栋梁，是国家的主人。假如把他杀了，我就对不起国家。但是我已经答应国君的命令，假如我没有杀赵宣子，我又失信于国君，所以锄麑当下就撞槐树自杀。赵宣子因为做到“冠必正，纽必结”，做到了衣冠工整，才赢得锄麑对他的尊敬，而躲过一劫。‎ ‎（十四）‎ 国学经典再现 衣贵洁，不贵华，‎ 上循分，下称家。‎ 对饮食，勿拣择。‎ 食适可，勿过则。‎ 我是小助手 贵：以……为贵，注重。‎ 洁：整洁。‎ 华：华贵。‎ 循：遵循。‎ 分：身份，地位。‎ 称：相称。‎ 适：恰好。‎ 过：超越。‎ 则：准则，法则，这个准则指人饮食应有节制，应有度。‎ 我是小翻译 穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况。日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。‎ 考考你的智慧 ‎1.食适可，其中蕴含一句成语是 。‎ ‎2.正确对待衣物价值的态度应该是 。‎ ‎3.你还知道哪些正确的饮食习惯？‎ ‎ ‎ 弘扬传统文化 37‎ 光父教子 ‎ 司马光是宋朝的一位名臣。有一次，他跟姊姊在剥青核桃。姊姊刚好有事离开了一会儿，他们家的仆人就对他说，你只要用热水烫一下就很好剥了。后来他姊姊一回来，看他剥得特别快，剥了很多，就问他：“你如何剥得这样快？你何以知道要用热水烫一下？”司马光立即回答，我自己本来就会的。他的父亲听到了很警觉，立刻告诉司马光：“自己有多少本事就说多少话，不要欺骗别人去逞能。”父亲慎于始，初次逞能撒谎，就帮他纠正过来，才成就了司马光的德行。司马光曾经说过：“平生所为之事，无有不可语 人者。”谁的功劳？父亲家教的功劳。所以，我们无论在谁的面前都要谦卑，不要说大话。‎ ‎（十五）‎ 国学经典再现 步从容，立端正，‎ 揖深圆，拜恭敬，‎ 勿践阈，勿跛倚，‎ 勿箕踞，勿摇髀。‎ 我是小助手 拜：鞠躬。‎ 践：踏。‎ 阈（yù）：门槛。‎ 跛倚：斜靠。‎ 箕踞：随处而坐，腿乱伸开。‎ 髀（bì）：大腿。‎ 我是小翻译 走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。问候他人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬。进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动。‎ 考考你的智慧 ‎1.按要求连线 站如松 步从容 立端正 37‎ 坐如钟 勿跛倚 勿箕踞 行如风 勿摇髀 ‎2.你平日的行动能满足这样的要求吗？你以后会这样要求自己吗？‎ ‎ ‎ 弘扬传统文化 邯郸学步 ‎ 战国时候，燕国有个青年人，他听说赵国都城邯郸的人特别有风度，走起路来又潇洒又优雅，那姿势特别好看。于是，燕国青年决定要去赵国学邯郸人走路的姿势。‎ ‎　　他来到大街上，迎面走来一个人，年龄和这位燕国青年相仿，那走路的样子实在令人羡慕。于是燕国青年便跟在他后面摹仿，那人迈左脚，燕国青年也迈左脚，那人迈右脚，燕国青年也迈右脚，稍一不留心，他就搞乱了左右，搞得他十分紧张，哪还顾得了什么姿势。眼看那人越走越远，燕国青年渐渐跟不上了，只好又回到原地。接着他又盯住了一个年纪稍大的人，他又跟在别人身后一步一趋地学走路，引得街上的人都停下脚步观看，有的人还捂着嘴笑。几天下来，他累得腰酸腿疼，但学去学来总是学不像。‎ ‎　　燕国青年心想，学不好的原因肯定是自己原来走惯了的老姿势和步法，于是，他下决心丢掉自己原来的习惯走法，从头开始学习走路，一定要把邯郸人的步法学到手。‎ ‎　　可是，一连过了好几个月，燕国青年越学越差劲，不仅没学会邯郸人的走法，而且还把自己原来是怎么走路的也全忘了。无奈盘缠已经花光，，燕国青年只好在地上爬着回去了。‎ ‎　　‎ ‎（十六）‎ 国学经典再现 缓揭帘，勿有声。‎ 宽转弯，勿触棱。‎ 执虚器，如执盈。‎ 入虚室，如有人。‎ 我是小助手 揭：掀开。‎ 触：碰触。‎ 棱：棱角。‎ 37‎ 执：拿着。‎ 虚：空的。‎ 盈：装满了东西。‎ 我是小翻译 进入房间时，揭帘子动作要轻一点、慢一些，避免发出声响。在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角。拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。‎ 考考你的智慧 ‎1.这四句中，有两句表示因果关系，试着找出来。‎ ‎2.在文中找出下面两个字的反义词。‎ 实——（ ） 亏——（ ）‎ ‎3.家里有人在休息，我们在出入的时候应该怎么做呢？‎ 弘扬传统文化 不欺暗室 遽伯玉，春秋时卫国的大臣，他是卫国有名的贤人，他为人十分正派，很得卫灵公的信赖。有一天晚上，遽伯玉乘马车经过王宫门口。按照当时的礼节，臣子乘车经过王宫门口时应该敬礼示意后再离开。但到了晚上宫门已经关闭，又没有人看见，臣子不行礼也是可以的。但遽伯玉认为既然定了这个礼节，就不管是什么时间，有没有人看见，自己都应该遵守。所以，他到了宫门口以后，就停车下来恭恭敬敬地向王宫行表情达敬意，然后再上车继续前行。‎ 这时，正好卫灵公还没有睡，他正在宫里和夫人南子说话。他听见宫外有马行驶的声音，知道马车是从东往西走的，到了宫门口还停了一会儿。‎ 他就问南子说：“这是谁呀？怎么会在宫门口停下呢？”‎ 南子说：“坐车的人肯定是遽伯玉，他乘车从东边往西边去了。”卫灵公觉得奇怪，就问：“你怎么知道那一定是遽伯玉呢？”‎ 南子说：“遽伯玉是有名的忠臣、贤人，他光明正大，表里如一，他不会在公开场合故意表现自己来博取名声，也不会在没人知道的情况下做不该做的事。他最遵守礼节,就是没人看见，他也决不会忽略自己应尽的礼数。刚才一定是他坐车经过宫门，下车行了礼以后才离开。”‎ ‎（十七）‎ 国学经典再现 37‎ 事勿忙，忙多错，‎ 勿畏难，勿轻略。‎ 斗闹场，绝勿近。‎ 邪僻事，绝勿问。‎ 我是小助手 忙：匆忙。‎ 畏：畏惧。‎ 轻略：轻忽，粗略。‎ 绝：一定。‎ 邪僻：乱七八糟的事 我是小翻译 做事不要着急，因为越着急容易出错，不要畏惧困难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。凡是容易发生争吵打斗的不良场所，一定不要接近，以免受到不良的影响。一些乱七八糟的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。‎ 考考你的智慧 ‎1.遇到事情，正确的做法是 。‎ ‎2.对待一些不好的场所或事情，我们的态度应该是 。‎ ‎3. 小明的哥哥常常进入网吧上网，一上就是一天，把吃饭都忘记了，这样好不好？我们上网的环境应该是怎样的？‎ 弘扬传统文化 杨震拒金 汉朝时代有个人叫杨震。他为官非常清廉，而且常常帮助国家举荐一些好的人才，为国服务。当时他在东莱做太守，就举荐了一个读书人叫王密，举荐他当昌邑令，就是昌邑的县官。王密很感谢他，所以有一天晚上就带了一些黄金去送给他，杨震看到他送来的黄金，就跟王密说：“我很理解你，还举荐你做官，你为何如此不理解我，还要送我黄金？”王密说：“没有关系，只是我一点心意，绝对没有人知道。”杨震就说：“何以会没人知道？天知、地知，你知，我也知。”所以，一个人的品德在何处容易被人看出来？在没有人看到的地方，才能显现一个人的节操。王密听完之后，觉得很惭愧，就把黄金带走了。‎ ‎ 因为杨震非常地清廉，这个榜样也传给了他的后代子孙，他的儿子秉、他的孙子赐、他的曾孙彪，官职都做到三公的地位，都是国家的栋梁之臣。‎ 37‎ ‎（十八）‎ 国学经典再现 将入门，问孰存，‎ 将上堂，声必扬。‎ 人问谁，对以名，‎ 吾与我，不分明。‎ 我是小助手 孰：谁。‎ 存：在。‎ 将：马上。‎ 堂：会客的地方。‎ 扬：提高。‎ 我是小翻译 将要入门之前，应先问：“有人在吗？”不要冒失地闯进去。进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人，知道有人来了。如果屋里的人问：“是谁呀？”应该回答名字，而不是：“我（吾）！”让人无法分辨是谁来了。‎ 考考你的智慧 ‎1. “将入门，问孰存”对应的现代礼仪是 。‎ ‎2.“将”字是多音字，在这里读（jiàng jiāng），另外一个读音可以组词 。‎ ‎3. 我们去别人家做客，如何做到文明礼貌呢？‎ ‎ ‎ 弘扬传统文化 季札挂剑 ‎ 在春秋时代，有个人叫季札。季札要代表吴国出使鲁国，这是属于外交工作。在出使的途中，经过徐国，徐国国君请他吃饭。在吃饭过程中，国君就一直盯着季札腰带上的宝剑。季札看到国君的眼神，就知道他很喜爱这口宝剑了。但是按照礼仪来说，代表国家的使臣都必须佩戴宝剑。所以，他心里就暗想，等我完成任务以后，再将这把剑送给他。‎ 出使鲁国回来，又经过徐国，就去把剑送给徐国国君，不巧国君已去世了。季札立即赶到国君的墓前给他行礼。之后就把自己的宝剑挂在墓边的树上。他的随从对他说：“主人，您这样做太过了，因为您并没有答应要把剑送给他。”季札接着说：“始吾已心许之，岂以死背吾心哉。”我的心已经起了此念要送给他，如何可以因国君之死，而违背了我心里的承诺！‎ 37‎ ‎ ‎ ‎（十九）‎ 国学经典再现 用人物，须明求，‎ 倘不问，即为偷。‎ 借人物，及时还，‎ 后有急，借不难。‎ 我是小助手 人：他人。‎ 倘：如果。‎ 我是小翻译 借用他人的物品，一定要事先讲明，并征得同意。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。‎ 考考你的智慧 ‎1.“倘不问，即为偷”蕴含着一句俗语 即为偷也。（填一个四字词语）。‎ ‎2.“借人物，及时还，后有急，借不难。”说明了一个浅显的道理 。（用一句俗语回答）‎ ‎3.你会借东西吗？请你就借东西写一段简短的对话。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 弘扬传统文化 冒雪还书 明朝有个大学问家叫宋濂。他小时候很穷，没有钱买书，就到一个大户人家去借书。‎ 大户人家的态度有点傲慢，借他一本很厚的书，跟他说：“借你十天，到了期限要立刻给我还回来。”结果十天以后，下了一场很大的雪，主人就觉得他一定不会来，但是时间一到，宋濂冒着大风雪把这本书送了回来。‎ 大户看了也很感动，就对宋濂说：“往后我们家的书，你都可以借。”所以，建立了信用对自己会有很大的帮助。‎ ‎（二十）‎ 国学经典再现 37‎ 凡出言，信为先，‎ 诈与妄，奚可焉?‎ 话说多，不如少，‎ 惟其是，勿佞巧。‎ 奸巧语，秽污词，‎ 市井气，切戒之。‎ 我是小助手 凡：凡是 诈：假话。‎ 妄：没有根据的乱说。‎ 奚：怎么。‎ 焉，语助词，同“呢”。‎ 佞（nìng）：花言巧语。‎ 秽污词：污言秽语。‎ 戒：革除不良嗜好。‎ 我是小翻译 开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，不要花言巧语。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。‎ 考考你的智慧 ‎1.说话的前提条件是 。‎ ‎2.说话要戒除 、 、 。‎ ‎3. 说话如何做到恰到好处呢？请结合自己的经验举例说说。‎ ‎ ‎ 弘扬传统文化 范式守信 汉朝时候，有个读书人叫张劭。他在太学里认识一个朋友叫范式，他们一起学习、一起成长。后来离开太学，他们相约两年以后某一天见面。两年后那一天，张劭就跟他母亲说，我们两年前约好了，他今天一定会来。因为两家相隔几百里，所以他母亲不相信。不过张劭很有信心，他说范式是个重承诺的人，一定会到，那一天范式真的来了。‎ 37‎ ‎ 张劭病危，跟他的太太说要告知范式，说他一定会全心全力照顾他的家人。张劭去世以后，正要安葬，因为范式还没到，所以如何安葬，好像都不能做主。后来范式赶到了，棺木才顺利葬下去。以后，范式对于张劭妻儿的照顾和安排都非常之好。‎ ‎（二十一）‎ 国学经典再现 见未真，勿轻言；‎ 知未的，勿轻传。‎ 事非宜，勿轻诺，‎ 苟轻诺，进退错。‎ 我是小助手 的：确实。‎ 宜：适宜。‎ 诺：许诺。‎ 我是小翻译 没有了解事情真相，不要轻易发表意见，对事情了解不够明白时，不可以轻易传播。不合理的事，不要轻易答应，如果轻易答应，会使自己进退两难。‎ 考考你的智慧 ‎1.“知未的，勿轻传”如果不是这样，会造成 的流传。‎ ‎2.如果碰到别人要求不适宜的事情，我们应该 。‎ ‎3.如果有人没有把事情搞清楚，就在老师面前打同学的小报告，你想对他说点什么呢？‎ 弘扬传统文化 曾参重诺 春秋时代的一天，曾参的夫人出门买菜，孩子吵着要去。他的夫人对小孩说：“不要吵，你不要跟我去，妈妈回来杀猪给你吃。”她儿子就不吵，也不去了。‎ 他的夫人从市场回来，看到曾参磨刀就很紧张，急忙跑过来说：“我跟孩子开玩笑的，哄哄他，怎么能当真呢？”曾参对夫人说：“假如你骗孩子一次，可能你这一辈子所说的话，他都不会相信，所以还是得按照你的承诺去做事。”‎ ‎ “事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。”人往往在很高兴的时候都会随口承诺，这很不恰当。‎ ‎（二十二）‎ 37‎ 国学经典再现 凡道字，重且舒，‎ 勿急疾，勿模糊。‎ 彼说长，此说短，‎ 不关己，莫闲管。‎ 我是小助手 道：说。‎ 舒：舒缓。‎ 急疾：快速急切。‎ 模糊：不清楚。‎ 彼：他方。‎ 此：己方。‎ 我是小翻译 讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。遇到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。‎ 考考你的智慧 ‎1.我们讲话要 、 、 。‎ ‎2.听到有人在你面前搬弄是非，我们应该 。‎ ‎3.说一说你对“不关己，莫闲管”的理解。‎ ‎ ‎ 弘扬传统文化 三人成虎 春秋战国时期，魏国大夫庞恭和魏国太子一起作为赵国的人质，定于某日启程赴赵都邯郸。‎ 临行时，庞恭向魏王提出一个问题，他说：“如果有一个人对您说，我看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信吗？”魏王说：“我当然不信。”庞恭又问：“如果是两个人对您这样说呢？”魏王说：“那我也不信。”庞恭紧接着追问了一句道：“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎，君王是否还不相信？”魏王说道：“既然这么多人都说看见了老虎，肯定确有其事，所以我不能不信。”‎ 庞恭听了这话以后，深有感触地说：“‎ 37‎ 果然不出我的所料，问题就出在这里！事实上，人虎相怕，各占几分。具体地说，某一次究竟是人怕虎还是虎怕人，要根据力量对比来论。众所周知，一只老虎是决不敢闯入闹市之中的。如今君王不顾及情理、不深入调查，只凭三人说虎即肯定有虎，那么等我到了比闹市还远的邯郸，您要是听见三个或更多不喜欢我的人说我的坏话，岂不是要断言我是坏人吗？临别之前，我向您说出这点疑虑，希望君王一定不要轻信人言。”‎ 庞恭走后，一些平时对他心怀不满的人开始在魏王面前说他的坏话。时间一长，魏王果然听信了这些谗言。当庞恭从邯郸回魏国时，魏王再也不愿意召见他了。‎ ‎（二十三）‎ 国学经典再现 见人善，即思齐，‎ 纵去远，以见跻。‎ 见人恶，即内省，‎ 有则改，无加警。‎ 我是小助手 思齐：即见贤思齐，指见到有才德的人就想着与他齐平。‎ 去：距离。‎ 跻（jī）：上升。‎ 我是小翻译 看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。‎ 考考你的智慧 ‎1.见人善，我们应该 。‎ ‎2.“有则改，无加警”可以用成语 、 解释。‎ ‎3. 如何做到取人之长，补己之短？‎ ‎ ‎ 弘扬传统文化 负荆请罪 战国时期，廉颇和蔺相如在赵国同朝为官。廉颇因战功显赫被封为上卿，蔺相如因出使秦国完成重要的外交任务，也被封了高官，恰好比廉颇高一个级别。‎ 廉颇不服，常常借机羞辱蔺相如，制造了很多不愉快。蔺相如出门都常常躲着廉颇，避免发生争执。一天 37‎ ‎，廉颇在蔺相如经常乘车经过的地方等候蔺相如，问蔺相如为什么总躲着他，蔺相如说：“廉颇将军，您要知道，秦国之所以一直没有对赵国出兵，是因为我们二人的齐心支撑，假如我们之间发生矛盾，不能团结一致，岂不是陷赵国于险境吗？”廉颇听了之后惭愧至极，自己斤斤计较，设法为难蔺相如实在有失大体。‎ 几日以后，廉颇赤背负荆条到蔺相如家里赔罪，“负荆请罪”的历史典故由此而出。‎ ‎ ‎ ‎（二十四）‎ 国学经典再现 唯德学，唯才艺，‎ 不如人，当自励。‎ 若衣服，若饮食，‎ 不如人，勿生戚。‎ 我是小助手 唯：只有。‎ 励：磨炼。‎ 若：如果。‎ 戚：忧愁，悲哀。‎ 我是小翻译 每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我磨砺，奋发图强。至于外表穿著，或者饮食不如他人，就没有必要忧虑悲哀了。‎ 考考你的智慧 ‎1.我们应该和别人比较的是 和 。‎ ‎2.如果我们的衣服与饮食不如别人，我们应该 。‎ ‎3.有很多出身贫寒的娇子，他们没有亮丽的衣着，但是用德学武装自己，取得了骄人的成绩，你会对他们说些什么呢？你会学学习他们那些闪光点呢？‎ ‎ ‎ 弘扬传统文化 凿壁偷光 西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。‎ 37‎ ‎　　匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。‎ 过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？‎ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。‎ 匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。‎ ‎（二十五）‎ 国学经典再现 闻过怒，闻誉乐，‎ 损友来，益友却。‎ 闻誉恐，闻过欣，‎ 直谅士，渐相亲。‎ 我是小助手 誉：赞誉。‎ 却：退却。‎ 恐：恐惧。‎ 欣：欣喜。‎ 亲：亲近。‎ 我是小翻译 如果一个人听到别人说自己的过错就生气，听到别人赞誉自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。‎ 考考你的智慧 ‎1.听到别人说自己的过错，正确的态度是 。‎ 37‎ ‎2.听别人陈赞自己，我们应该 。‎ ‎3.如何才能交上一个真正的好朋友？试着交一个好朋友。‎ 弘扬传统文化 不忘故交 严光在汉朝是一位很有声望的学者，年轻时曾和刘秀一起游历学习，后来刘秀率兵起义从王莽那里夺得皇位之后，念及故交，知道严光很有才华，就有意请他到朝廷任职。‎ 严光被请到皇宫之后受到厚待，但他并没有接受官职的意向，因为他只想隐居乡里，清贫度日。光武帝刘秀并没有因为严光的拒绝嫉恨于他，更是与严光开怀畅饮，回忆起年轻时共同求学的经历，不禁同卧长谈。后来严光一直居住在故乡，德化一方。凡是逢年过节，光武帝常常派人前去探望，并不多加打扰。‎ ‎ 光武帝虽贵为皇帝，却不忘故交，所行深受百姓钦佩。‎ ‎（二十六）‎ 国学经典再现 无心非，名为错，‎ 有心非，名为恶。‎ 过能改，归于无，‎ 倘掩饰，增一辜。‎ 我是小助手 非：错误 辜：罪过。‎ 我是小翻译 无心之错称为错，明知故犯，就是罪恶。知错能改，错误就不存在了。如果掩饰错误，就增加了一种罪过。‎ 考考你的智慧 ‎1.错和恶的区别在于 。‎ ‎2.有错能改会 。‎ ‎3.“倘掩饰，增一辜”，你觉得有没有道理，为什么呢？‎ ‎ ‎ 弘扬传统文化 点石成金 37‎ 道家有八仙，其中吕洞宾的老师是汉钟离。‎ 汉钟离要教吕洞宾一个法术，叫“点石成金”。汉钟离就跟吕洞宾说：“这个方法学会之后，你见到贫穷的人，点一下，就可以帮助他。”‎ 吕洞宾问石头变成金子以后会不会又变回来，汉钟离说：“五百年之后会变回来。”吕洞宾说：“那岂不是害了五百年以后的人，这种事我不干。”‎ 汉钟离说成仙要积三千功行，他这一念，三千功行都圆满了。因为他不是只想到当下的人，五百年后的人他都能够去爱护，代表他的心非常仁慈。‎ ‎（二十七）‎ 国学经典再现 凡是人，皆须爱，‎ 天同覆，地同载。‎ 行高者，名自高，‎ 人所重，非貌高。‎ 才大者，望自大，‎ 人所服，非言大。‎ 我是小助手 皆：都。‎ 覆：覆盖。‎ 载：承载。‎ 行：德行。‎ 望：声望。‎ 服：佩服。‎ 我是小翻译 只要是人，就是同类，都要相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作。德行高尚者，名望自然高。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。‎ 考考你的智慧 ‎1. 人与人之间应该 。‎ 37‎ ‎2. 人们敬重的人应该是 、 。‎ ‎3.说一说如何能成为一个让人敬重的人？‎ 弘扬传统文化 父子同心 父母给孩子取名字，就是对孩子的期许。像范仲淹就给他的大儿子取了个名字，叫范纯仁，期许孩子纯是一颗仁慈之心。‎ 孩子长大后，有一天，范仲淹吩咐儿子押解五百斗麦子回江苏老家。在运送过程中，范纯仁遇到了父亲的一个老朋友。在交谈中，了解到父亲这位故友家庭状况很不好，父母都还没有安葬好，女儿还没有出嫁，需要一大笔钱。范纯仁立即就把五百斗麦子卖掉，结果钱还是不够，范纯仁又把押解麦子的船也卖了，这样就解决了他父亲故友的困难。‎ 后来他就回京城跟父亲报告，当父子两个坐在一个桌子，范纯仁说：“父亲，我把五百斗麦子卖掉以后，钱还是不够。”他父亲抬起头来对他说：“那你就把船也卖了吧！”范纯仁说：“父亲，我已经卖掉了。”所谓真正是父子同心。‎ ‎ 麦子卖掉了，船也卖掉了。仁德之风传了八百多年都没有衰，就是最丰厚的回报。‎ ‎（二十八）‎ 国学经典再现 己有能，勿自私，‎ 人所能，勿轻訾。‎ 勿诌富，勿骄贫，‎ 勿厌故，勿喜新。‎ 人不闲，勿事搅，‎ 人不安，勿话扰。‎ 我是小助手 訾（zī）：挖苦。‎ 诌（zhōu）：信口胡说 骄：骄横。‎ 搅、扰：打扰。‎ 我是小翻译 当你有能力可以服务大众的时候，不要自私自利。对于其他有才华的人 37‎ ‎，应当欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。‎ 考考你的智慧 ‎1.当你有能力的时候，要 。‎ ‎2.文中给出的做人的原则有 。‎ ‎3.如何看待那些比自己有能力的人呢？‎ ‎ ‎ 弘扬传统文化 晏子使楚 晏婴是春秋时期齐国的相国，但长相很普通。‎ 有一次，齐王派他出使楚国，楚王听说晏婴来了，想羞辱他，于是就在城墙下开了一个又低又小的门。晏婴知道这是楚国人故意羞辱他，就说：“我是前来访问的，这是狗洞，不是国门，如果我访问的是狗国，我就从这个门进去。”楚国人一听，马上打开城门让晏婴进去了。‎ 晏婴见到楚王，楚王故意问他：“齐国没有人了吗？怎么派你来了。”晏婴回答说：“我国派人出访有一个规矩，上等国家派上等的人物，我最不中用，所以就派我到楚国来了。”楚王听后，觉得晏婴很了不起，对他肃然起敬，并马上向他致歉。‎ ‎（二十九）‎ 国学经典再现 人有短，切莫揭，‎ 人有私，切莫说。‎ 道人善，即是善，‎ 人知之，愈思勉。‎ 扬人恶，即是恶，‎ 疾之甚，祸且作。‎ 善相劝，德皆建，‎ 过不规，道两亏。‎ 我是小助手 短：缺点。‎ 揭：打开。‎ 私：隐私。‎ 37‎ 愈：越。‎ 扬：赞扬。‎ 规：规劝。‎ 亏：损失。‎ 我是小翻译 别人的缺点，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去张扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勤勉行善。赞扬他人的过失，就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相劝善，共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。‎ 考考你的智慧 ‎1.对朋友的过错，我们要 ，不要 。‎ ‎2.对朋友的优点，我们要 。‎ ‎3.“过不规，道两亏”说明朋友应该 ，否则就会 。‎ 弘扬传统文化 仁者之仁 三国时期，有一位声望很高的学者王烈，在他所居住的家乡，很多人听到王烈的名字都不禁升起敬畏之情。‎ 有一天，一个人偷同村一户人家的牛，被揭发之后，偷牛的贼对众人说：“你们怎么惩罚我都可以，只是千万别告诉王烈先生。”最终还是有人把他偷牛的事告诉了王烈，王烈托报信的人送给那个贼一匹布。很多人不明白王烈为什么责怪做贼的人，反而送他一匹布，王烈就跟人们解释说：“那个贼不想让我知道他偷牛的事，说明他还有羞耻心，有羞耻的人肯定会改过自新，浪子回头。”后来那个做贼的人果然金盆洗手，不仅改掉了以前的坏毛病，还在乡里做了许多好事，成为一个很受欢迎的人。‎ ‎ 仁者之仁，一般人都很难想象的到，所以他们的造诣和德化也是很多人难以达到的。‎ ‎（三十）‎ 国学经典再现 ‎ 凡取与，贵分晓，‎ 与宜多，取宜少。‎ 将加人，先问己，‎ 己不欲，即速已。‎ 37‎ 恩欲报，怨欲忘，‎ 报怨短，报恩长。‎ 我是小助手 晓：清楚，分明。‎ 与：给予。‎ 报：回报 我是小翻译 财物的取得与给予，一定要清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，这样就能广结善缘，与人和睦相处。事情要加到别人身上之前，先要反省问问自己：换作是我，喜欢不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。‎ 考考你的智慧 ‎1.“将加人，先问己，己不欲，即速已。”这句话总结成成语为 ， 。‎ ‎2.正确对待怨恨的态度应该是 。‎ ‎3.现在有很多在别人帮助下，大学毕业之后，开始回报社会，你觉得这样的人具有怎样的品德呢？‎ ‎ ‎ 弘扬传统文化 为民伐罪 古代，商汤是革命最早的。在汤王要讨伐夏桀以前，其实对夏桀也非常地恭敬。他屡屡劝夏桀，夏桀不听。汤王还去找来一位很贤德的人，叫伊尹。‎ 他去找伊尹的时候，带了很多金银财宝，伊尹见之一点不心动。他多次去劝请，真诚心感动了伊尹，伊尹才随他出来。伊尹是为什么出来？只为了汤王对他的赏识吗？绝对不是如此，是为了利益天下百姓。‎ 而汤王找来伊尹不是去推翻夏桀，是把伊尹这样贤德的人介绍给夏桀。介绍了九次，夏桀都不用。夏桀依旧还是荒淫无道，汤王为了救民于水火之中才革命。革命的时候还对天做了一个隆重的祭祀，向天说道，绝对是要为民伐罪。‎ 当他击败夏桀以后，并没有大肆杀戮，还赏赐夏桀的后人一块封地，让他们居住在那里安享晚年。‎ 37‎ ‎（三十一）‎ 国学经典再现 同是人，类不齐，‎ 流俗众，仁者稀。‎ 果仁者，人多畏，‎ 言不讳，色不媚。‎ 能亲仁，无限好，‎ 德日进，过日少。‎ 不亲仁，无限害，‎ 小人进，百事坏。‎ 我是小助手 众：多。‎ 稀：少。‎ 讳：避讳。‎ 进：前进，提升。‎ 我是小翻译 同样是人，却是良莠不齐，跟着世俗潮流走的人多，仁德博爱的人少。如果真是仁德的人，大家自然敬畏他，对他说话没有隐瞒，也不须要去讨好他。能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟著减少。如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。‎ 考考你的智慧 ‎1.亲近仁者可以 ；不亲近仁者会 。‎ ‎2.判断仁者的基本标准是 。‎ ‎3.看过这段话，说一说，你以后要结交的人是怎样的？‎ ‎ ‎ 弘扬传统文化 小人害命 齐桓公是春秋时期著名的政治家，但晚年生活腐化，宠信坏人。‎ 他宠信易牙、竖刁和开方三人。易牙为了让齐桓公尝到人肉的味道，不惜把自己的儿子杀掉；而竖刁为了亲近桓公，主动阉割自己成为宦官；开方为了讨好桓公，15年不回家看父母。‎ 37‎ 管仲对他们很反感，多次对齐桓公说：“像他们这样杀死自己的儿子、自己阉割自己，背弃自己父母的人是靠不住的。”齐桓公却听不进去，任凭宠臣放肆。‎ 后来，齐桓公病了，他们原形毕露，对病重的桓公不理不睬，最终桓公被饿死了。‎ ‎（三十二）‎ 国学经典再现 不力行，但学文，‎ 长浮华，成何人。‎ 但力行，不学文，‎ 任己见，昧理真。‎ ‎ ‎ 我是小助手 力行：努力实践；竭力而行。‎ 浮华：华而不实。‎ 任：放任。‎ 我是小翻译 不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见做事，最后会蒙蔽了真理，也是不对的。‎ 考考你的智慧 ‎1.只学习不实践导致的结果是 。‎ ‎2.只实践不学习导致的结果是 。‎ ‎3.学习和实践的关系是 。‎ 弘扬传统文化 文武双修 三国时期，吕蒙、蒋钦是孙权手下的两员大将。但二人自幼都没有读过多少书，被同朝许多大臣视为一介武夫。‎ 有一次，孙权跟他们谈话说：“现在你们掌握了大权，但要处理好政事，就要以史为鉴，要多读书。”两位大将以为自己勇猛果断，不必非要从古人那里学习，就推托说：“每天要练兵、调兵，哪有时间去学习呢?”‎ 37‎ 孙权就对他们说：“不要总这样推脱，我也很忙，但每天还要抽时间学习，研究一下兵书。光武帝年轻时候无论再忙都要静下心来看看书，研究先祖遗留下来的治国良策。曹操也是很好学的人，你们怎么可以放纵自己呢？”‎ 吕蒙和蒋钦听了之后都觉得很惭愧，自己年纪轻轻怎么可以借故偷懒不学习呢？在不懈努力下，他们二位都成为了学识渊博，文武双全的能臣。‎ ‎《弟子规》参考答案 ‎（一）1.孔子 2. tì 3.如百家姓、三字经、千字文等 ‎（二）1. yìng 2.须静听3.略 ‎（三）1.冬 夏 晨 昏 出 返 2.省 xǐng shěng 3.略 ‎（四）1. 事虽小，勿擅为 2. 物虽小，勿私藏 3.略 ‎（五）1.wù 2.身有伤中的伤指伤害。德有伤中的伤指缺陷。3.略 ‎（六）1. gēng háo tà 2.柔 3.略 ‎（七）1.B 2.C 3.略 ‎（八）1.怨 愤 生 泯 2.轻财物 3.略 ‎（九）1.zhǎng 2.A 3.略 ‎（十）1.疾风暴雨 2.jū 中国象棋3.略 ‎（十一）1.低 2.不移动 3.略 ‎（十二）1.朝 夜 早 迟 2.zhāo 3.略 ‎（十三）1. wū huì 脏的，不干净的 2. guān 3.略 ‎（十四）1.适可而止 2. 衣贵洁，不贵华 3.略 ‎（十五）1. 站如松——立端正 勿跛倚 坐如钟——勿摇髀勿箕踞 行如风——步从容 2.略 ‎（十六）1. 缓揭帘（是为了）勿有声，宽转弯（是为了）勿触棱。2.虚 盈3.略 ‎（十七）1. 事勿忙，勿畏难，勿轻略。2.勿进、勿问。3.略 ‎（十八）1.敲门 2. jiāng 将领 3.略 ‎（十九）1.不告而取 2.有借有还，再借不难 3.略 ‎（二十）1.信为先 2. 勿佞巧、奸巧、秽污、市井气3.略 ‎（二十一）1.谣言 2.拒绝 3.略 37‎ ‎（二十二）1. 重且舒，勿急疾，勿模糊。2.明辨是非3.略 ‎（二十三）1. 即思齐 2.有则改之无则加勉3.略 ‎（二十四）1.德学 才艺 2.勿生戚3.略 ‎（二十五）1.闻过欣 2. 闻誉恐 3.略 ‎（二十六）1.无心与有心 2. 错误就不存在了3.略 ‎（二十七）1.相亲相爱 2.行高才大 3.略 ‎（二十八）1. 勿自私 2. 勿诌富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。3.略 ‎（二十九）1.规劝 隐瞒 2.称赞 3.互相指正 真正的朋友 ‎（三十）1.己所不欲勿施于人 2. 怨欲忘，报怨短3.略 ‎（三十一）1. 无限好，德日进，过日少。 无限害，小人进，百事坏。2. 果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。3.略 ‎（三十二）1. 长浮华，成何人。2. 任己见，昧理真。3.相辅相成、相互促进 37‎