2021高考语文 尖子生冲刺高考 强化材料07

2021 高考语文 尖子生冲刺高考 强化材料 07 一、间隔性默写（自我检测，动笔！！针对问题再背诵） 91．《观刈麦》中诗人看到农民在酷夏中的劳碌与痛苦后，感叹自己没有功 德，“ ”即可以拿着俸禄，因而“ ”，喟叹终日。 92．诗文与酒结缘，似乎已成为中国古典文学的一个传统。如苏拭《念奴娇 •赤壁怀古》 中“ ”一句，借酒抒怀；范仲淹《渔家傲•秋 思》中“ ”一句，借酒抒发思乡之情。 93．晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中，用“ ”一句写 出他对暮色中春花飘零的感叹；用“ ”一句写出他在花园 小路上心情难宁。 94．王安石《登飞来峰》中通过虚写在高塔上见到辉煌景象来言志的一句是 “ ”，表现诗人在政治上高瞻远瞩，不惧奸邪的勇气和决心的一 句是“ ”。 95 ． 陆 游 《 游 山 西 村 》 中 ， 介 绍 农 家 盛 情 款 待 宾 客 的 一 句 是 “ ”，直接赞美古老的乡土风俗，显示对吾土吾民之爱的一句 是“ ”，“______ ______”一句，展现了祈求农事 丰收的热闹场景。 96．辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》上片中“ ”以 两个连续性的动作塑造了一个壮士形象，下片写如果能完成功业，就会 “ ”。 97．辛弃疾在《破阵子（醉里挑灯看剑）》一词最后感叹“ ”， 这与他在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用典故借问廉颇“ ” 所表达的悲怆之情类似。 98 ． 文 天 祥 在 《 过 零 丁 洋 》 中 以 比 喻 的 方 式 描 写 自 己 身 世 的 一 句 是 “ ”，然而诗人对自己的生死并不顾惜，因为他的人生追 求是“ ”。 99．补写出下列句子中的空缺部分。“登山则情满于山，观海则意溢于海。”大好山河，历来让中国文人魂牵 梦萦，诗情大发。《望岳》中，杜甫望见泰山的神奇秀丽和巍峨高大，顿时 “① ”，因而极目张望，立誓“② ”，以览 尽众山；《虞美人》中，李煜身囚小楼，见月下雕栏玉砌，心中黯然，一句 “③ ”道出了江山易主、山河变色的慨叹，面对此情此 景，李煜不禁生发了“④ ”的浩瀚离愁；《赤壁赋》中， 苏轼与友人驾一叶扁舟，吹着清风，沐浴着山间明月，顿觉人生短暂，很想 “ ⑤ ” ， 与 明 月 共 存 ， 并 认 为 清 风 、 明 月 、 江 水 “ ⑥ ”，自己和友人可以尽情享用。 100．用古诗文的名句来表情达意，往往会比白话更加典雅含蓄。比如一位 女性就可以用《诗经·氓》的“(1) ，(2) ”来表达 对 青 春 老 去 ， 情 感 消 磨 的 感 叹 ； 也 可 以 用 《 楚 辞 · 离 骚 》 的 “(3) ，(4) ”来表达自己对荷花、芙蓉等服饰图案的喜 爱；还可用李商隐《无题》中的“(5) ，(6) ”来表 达对爱人的矢志不渝。 答案： 91．曾不事农桑 念此私自愧 92．一尊还酹江月 浊酒一杯家万里 93．无可奈何花落去 小园香径独徘徊 94．闻说鸡鸣见日升 不畏浮云遮望眼 95．丰年留客足鸡豚 衣冠简朴古风存 箫鼓追随春社近 96．醉里挑灯看剑 赢得生前身后名 97．可怜白发生 尚能饭否 98．身世浮沉雨打萍 留取丹心照汗青 99．荡胸生曾云 会当凌绝顶只是朱颜改恰似一江春水向东流挟飞仙以遨游 是造物者之无尽藏也100．(1) 桑之落矣 (2) 其黄而陨(3) 制芰荷以为衣兮 (4) 集芙蓉以为裳 (5) 春蚕到死丝方尽 (6) 蜡炬成灰泪始干 二、文言词语积累（结合例子，体会记忆，然后诵读、记忆） 高考文言文翻译难点实词十年试题总结（六） 【废】①停下。汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。(2000 上海卷，你父亲为官时，常常（或： 曾经）在晚上点灯处理官府的文书，多次停下来叹息。) ②改变。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。（2010 北京卷，宋清的确是用上 述方法获得大利，行为又不荒唐，坚持他的做法不改变，终于致富。） ③废黜。清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死亡者 众矣。（2010 北京卷，宋清是个买卖人，现在的朋友有能期望别人报答像宋清那样目光长远的么？ 假使能有，那么天下穷困潦倒。废黜受辱的人得免于死亡的就多了！） 【纷】①众多，盛多。且矫诏纷出，勾党之捕遍于天下。②多而杂乱。自民国肇造，变乱纷乘。（见 “频仍” ） 【奋】①发扬。奋六世之余烈。②施展，表现。例 1、奋其私智而不师古。 例 2、诚能据其势而奋 其威。③挥动，舞动。遂鼓吻奋爪以向先生。（《中山狼传》） 【分】①料想。例 1、（孟德）后至商州，为候者所执，德自分死矣。（2009 湖北卷，后来孟德来 到商州，被哨兵抓住，孟德自料要被处死。自分：自己料想。） 【其余义项根据语境推测】 【封】①疆界，边界。域民不以封疆之界。 ②坟，聚土筑坟。例 1、而五人亦得以加其土封。③古 代帝王或大臣在山上筑坛祭神的活动。元嘉草草，封狼居胥。④把……作为边界。既东封郑。 【讽】①诵读，背诵。例 1、《兔园册》皆名儒所集，道能讽之。例 2、道少纯厚，好学能文，不耻 恶衣食，负米奉亲之外，唯以披诵吟讽为事，虽大雪拥户，凝尘满席，湛如也。（2005 辽宁卷， 《免园册》的文章都是名儒编集的，我可以背诵。道，冯道，人名。）（例 2、冯道年少时，性情 纯朴厚道，好学能文，不以衣食粗陋为耻，除奉养父母外，只是读书吟诗，即使大雪封门、尘垢满 席，也依旧兴致盎然。） ②劝，劝告。用委婉含蓄的话暗示或规劝。例 1、邹忌讽齐王纳谏。　例 2、泚善之。廷玉阴欲 耗其力，则讽泚出金币礼士。（2008 四川卷，朱泚赞同他的建议。廷玉暗中想消耗朱泚的力量，就 劝朱泚拿出财物礼遇士人。）③暗示。尧咨讽转运使出公，不使居府中。（2010 年上海卷，陈尧咨暗示转运使让欧阳公离开， 不让(他)留在州府。） 【奉】①捧着，拿着。而秦武阳奉地图匣，以次进。　②供给，供养。不知口体之奉不若人也。 ③赐 予，给予。奉之者有限，而求之者无厌。 ④遵照，执行。奉命、奉行。奉事循公姥，进止敢自专。⑤侍 奉，伺候。向为身死而不受，今为妻妾之奉为之。 ⑥通“俸”，奉厚而无劳。 【夫】①成年男子。　②指示代词，那。以俟夫观人风者得焉。　③句首语气词，表示将发表议论。 夫战，勇气也。 【孚】信用，诚信。小信未孚，神弗福也。 【甫】①副词，始，才，刚刚。惊魂甫定。②古代成年男子的美称。多用于名、字之后，也写作 “父”。 【拊】①安抚，抚慰。今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。（《冯谖客孟尝君》） ② 拍，敲击。阿母大拊掌，不图子自归。 练习：成龙到官，召吏民拊循之。（于成龙到任以后召集官吏百姓安抚他们。） 【负】①背，背着。颁白者不负戴于道路矣。　②覆盖。苍山负雪，明烛天南。③依靠，凭借。秦 贪，负其强，以空言求璧。 【附】①靠近，贴近。丈人附耳谓先生曰…… ②捎，寄。一男附书至，二男新战死。 【覆】 G 【干】①盾牌。执干戚舞。　 ②水边，河岸。坎坎伐檀兮，置之河之干兮。《诗经》 ③冲，直冲。例 1、森然干霄。（《雁荡山》） 例 2、哭声直上干云霄。（《兵车行》） ④求取，谋取。亦不敢服垢弊以矫俗干名。　 ⑤请求。例 1、及仕，所至以干治称，而未尝干人荐举。（2010 辽宁卷，）例 2、平生奉养如布 衣时，风裁素高，人不敢干以私云。（（李浩）一生食用都和当普通人的时候一样，风格一贯高迈， 别人不敢因私利请求他。） ⑥拜见，拜谒。甫数以其术干诸公卿，常不见听信。（2010 山东卷，申甫多次凭借他的兵法拜 谒许多高官大臣，一直或经常不被听从信任。） ⑦追求。⑧冒犯，冲犯。例 1、故吏不敢以非法遇民，民不敢犯法以干法官也。（《商君书》遇，对待。） 例 2、臣妄知藩国，干犯至戚，罪不容诛。（《后汉书》我妄自尊大，去了解藩国的事情，冒犯您 的至亲，罪恶极大，杀了也不能抵罪。） ⑨干预。军人敢挟诏以干军制，后不可复治。（2010 江西卷，） ⑩才能，才干。引为左军行参军，以治干（才能）称。（2009 辽宁卷） 【皋】水边高地。步余马兮山皋。 【躬】亲自，亲身。臣本布衣，躬耕于南阳。 【工】巧妙，精巧。于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师。 【苟】①随便，苟且。苟全性命于乱世。　②假设，如果。苟粟多而财有余，何为而不成。　③只 要。苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。 【构】①架木。构木为巢以避群害。　 ②挑拔离间。彼构吾二君，寡君若得而食之不厌。 ③（罗织罪名或编造谎言）陷害，设计陷害。例 1、使闺窗孺弱，远罹构害。 例 2、居数月，政化大行。势家惧其不利，构蜚语。（在那里几个月后，政令教化广为推行。权 势之家担心他对自己不利，就编造出一些流言蜚语。赋分点：居、大行、构） 例 3、时奕辈恃势作威，人或少忤，则谗构立见屠灭。若虚自分必死。（哈三中 2010 年高三 10 月考，当时翟奕一类人依仗权势，作威作福，有人稍稍抵触，他们就进谗言罗织罪名陷害，（使那 人）立即被杀害。王若虚料定自己必死无疑。重点词语：辈，一类人；少，略微，稍稍；忤，违逆， 抵触；构，陷害；见，遭到，被。） 例 4、助教金文徵等疾讷，构之吏部尚书余熂，牒令致仕。（太学的助教金文徵等人嫉妒宋讷， 和吏部尚书余熂暗地里设计陷害宋讷，下达文书令逼宋讷辞职。赋分点：疾、构、牒、致仕） ④结，造成。构怨于诸侯。 ⑤造，制造。例 1、构（汪）文言狱，入左公名。例 2、不幸吕师孟构恶于前…… ⑥建，建造。又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语以为名。（2008 上海春 招，又在房子的后面建了一座小花园，在园子中建了一座亭子，用陶渊明“悠然见南山”的诗句作 为亭子的名字。） ⑦交接。构兵（交战）。 ⑧图谋，谋划。纣醢梅伯，文王与诸侯构之。（梅伯，人名。）【购】【依据语境猜测其义】①悬赏（捉拿、缉捕）。例 1、购仰（田仰，人名）妻子急，踪迹至 通明家。（2009 江苏卷，紧急悬赏捉拿田仰的妻子儿女，追踪觅迹直到沈通明家。） 例 2、且又 大购之，皆不获，有司苦之。（2008 湖南卷，并且又大力悬赏（缉捕）盗贼，都不能捕获，主管官 吏对这件事情感到苦恼。） ②重金征求，悬赏（征求）。例 1、今闻购将军之头，金千斤，邑万家。例 2、穷饿无聊，追购 又急，天高地迥，号呼靡及。（文天祥《指南录后序》） 注：购求（设置奖金以捉捕犯人)；购问(悬赏征询)；购募(悬赏募求)；购悬(悬赏缉拿)。 ③重金征求。太宗尝出御府金帛购求王羲之书迹。（《旧唐书》 ） ④重金收买。乃多以金购豨将，豨将多降。（《汉书·高帝纪下》） ⑤买，购买。 ⑥讲和 。乃警公仲之行,将西购于 秦。（《史记·韩世家》） 【诟】①耻辱，侮辱。行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。　②骂，指责。予本非文人画士，甘受诟厉， 辟病梅之馆以贮之。③诟厉或诟詈：辱骂，责骂。诟病，嘲讽、指责。 【姑】①婆婆。舅姑爱其子。 妾身未分明，何以拜姑嫜（丈夫的父亲）。②姑母。 【沽】①买。人挈器而入，而沽公酒。②卖，出售。当垆自沽酒。（当，对着。）③卖酒的人。 【贾】①本钱。如有营，予佐尔贾。　②价格，价钱。酬劳，报酬。置于市，贾十倍，人争鬻之。③买或 卖。平子每岁贾马。（贾，买。）④做买卖，经商。挟三百金之富阳贾。（2010 福建卷）。也可指 商人。⑤求取。⑥招致，招引。贾祸，贾害。贾……怒。 【鼓】①弹奏，敲击。吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？ ②挥动。臣乃市井鼓刀屠者。 ③震动。 微风鼓浪，水石相搏。④张。遂鼓吻奋爪以向先生。（《中山狼传》鼓吻奋爪，张牙舞爪。）⑤古代夜间 击鼓报时，一更为一鼓。 （三）阅读材料（学习借鉴，思考提升） 【重磅】理性思考瘟疫灾难的十个维度（三） 08 人性维度 灾难是一个放大镜，众生面相，人性明暗，展露无遗。 疫情的传播让我联想起之前看过的灾难电影，《生化危机》《釜山行》 《后天》《2012》等等等等，那些故事像是一个个寓言，启迪我们在面对灾难时省察内心。灾难到来时，人性变成唯一的主角，爱心与死心，美好与丑 恶，绝望与抗争，躲避与迎战，乐观与悲观，文明与罪恶，崇高与卑下，纷 纷上演。 最让我有感触的是《泰坦尼克号》，导演卡梅隆用诗一样的镜头和哲人一 样的冷静为我们呈现巨轮沉没时的人性百态：知己相聚演奏最后一曲的，爱 人拥抱等待死亡的，开枪维护道义又开枪结束自己生命的，用欺骗换取生存 机会的，用爱来完成对恋人的成全的，捍卫着让妇女和孩子先上救生艇而自 己冻死水面的……终究还是有孩子逃离沉没，给我们留下了希望和温暖。 当关乎生死的疫情传来，这样的一幕一幕是否也在生活中上演？哪一张脸 会成为我们面对灾难时的表情？ 在武汉，也有人身在官位却难辞其咎，有人在封城之下却特权“救子”， 有人只顾自己截留物资，有人惶恐不安信谣传谣……有人为我们吹响警报又 黯然离世，有人不顾安危逆行而上，有人连续奋战染病牺牲，有人身处逆境 乐观舞蹈，有人隔离病床边努力备考…… 生死时刻，遮掩退却，内心的真相得以袒露。每一种行为之下都是什么样 的人性呢？ 这样的人性比起十七年前非典的时候，与七十年前年战乱的时候，与七百 年前封建落后的时候，哪里又是退步，哪里是止步，哪里是进步呢？ 加缪在《鼠疫》中说：“要有直面荒诞的勇气，又要有平衡矛盾之毅力； 要有反抗超越之举，又要有将爱内化为主体精神之境界，从而达到主体精神 与外在世界的和谐。”我们做到了这样的“和谐”了吗？ 真希望，灾难过后，活下来的人，不要只把“我活着”当做“我赢了”， 不要只在人性深处留下对幸运的感恩，需要我们做的人性功课，真的还很多。 09 家国维度 一场灾难，就是一场爱国教育。事实证明，没有谁是一座孤岛。打赢这场战役，切断病毒传播，不是一个人、一城人的事，而是全中国每 一个人的事！ 刚刚过去的七十年国庆，一首广为传唱的《我和我的祖国》，让每一个国 人深切地感受到，我们豪情相连，我们血脉相通。如今的这场考验，更让我 们感受到，每一个人，每一个家，都和这个国家同呼吸，共命运。 每一个中国人，都成为疫情的当事人，抗疫的宣传人、执行人、责任人。 我们需要面对疫情，可是又哪里只是面对疫情？ 从大的方面看，国家的发展因为疫情而急刹车，长时间的封锁对经济的影 响难以评估，防疫投入花费巨大，旅游、餐饮、娱乐、贸易，多少行业因为 疫情而承担巨大的压力。而对有些行业，这样的影响可能还会更久。 从小的方面看，这些压力都将变成一个个小家庭的日常生活。避得开瘟疫 的人们终究避不开柴米油盐日常生计。会有人因此而失去工作吗？会有人影 响学业吗？会有人破产倒闭吗？还要多久才能恢复元气？ 灾难过后，这些都将是我们要面对的现实。 而这所有的问题的解决都离不开国与家，家是最小国，国是千万家。渡过 更长久的难关，需要更多人的努力，每一个中国人责无旁贷。 这是时代给年轻人的一张新答卷。 10 自然维度 社会不在自然之外，社会只是自然的一部。 在自然之中，我们只有一个名字，叫做人类。所有的人类祸福相关，所有 的生命命运相连。我们要从每一个物种的灭绝中看到人类的命运，要从一片 绿地的消失中看到家园的未来。 威胁着人类幸福的风险始终存在，在外界，有；在人心里，也有。 人们没有理由盲目乐观，更没有理由肆意破坏人类赖以生存的家园。 自然面前，人类是多么渺小，人来的狂妄和无知是多么可笑和可怕。我们曾经为这样的狂妄和无知付出过沉重代价。此次教训再一次让我们懂 得，要敬畏自然，尊重生命。某种意义上讲，自然对人类的教训，实质都是 人类对自己的无知与狂妄的惩罚，大自然只不过把它不能承受的人为破坏变 相还给了人类而已。 人类力量越是强大，就越容易接近自然能够承受的临界点，就越需要心有 敬畏，行有底线。正如明代学者方孝孺所言：“凡善怕者，必身有所正，言 有所规，行有所止。” 敬畏自然，归根到底是要敬畏生命，敬畏我们自身。 真正理解先贤们“天人合一”的智慧，才会有自然与人类的和谐共生。