抗疫征文：萤烛末光

抗疫征文：萤烛末光隔离服面料厚重的摩擦声，鞋底与地面相击，仪器滴滴地响动，金属托盘叮当作响，苍白的天花板宣告危机来临。运送病人和物资的车辆人群不间歇地来往于医院前，暗夜里雨冷冷地拍着。手电筒放出一束光，微小而耀眼，穿透整片黑暗，以雨帘难以割断的执着，背负照亮路途的责任。这是萤烛末光的有力。责任是最好的填充物，它与生命交织相连。握着责任的磁针石，有的人像既定方向进发。“你的瀑布发声，深渊与深渊相接。”扛责任于肩头的白衣战士推开一扇扇生死门。风华正茂的他们在病床前忙碌，请战书上一抹抹鲜红指印，“不计报酬，不论生死”写满了医者的铿锵宣言，钟南山院士耄耋之年临危受命。他们义无反顾地逆行，把时代扛在肩上成为责任，构成即将破土而出的春，足以增补日月。太多人却站在漩涡的外面，若无其事。无知者无罪吗？那么不是主动伤害而是无意间铸成的错谁来承担？天大的错、捅出的巨大的窟窿落下来，铸错的人远远避着，不愿用肩扛。被问责的人从一环推向一环，一堆变成另一堆。每个人都可以扬着无辜的脸庞，犯错的人也可以瞬间理直气壮，好像从没什么与自己有关。想要躲避的人永远不缺少避身所，我们从孩童时就开始害怕犯错被追究而躲在小小的盾牌后面，可是而今一个个都成为立身天地的人了，在生命构筑的理智与良知面前避无可避，躲无可躲，责任担当是用理智和良知一砖一瓦砌成的。开口说话要承担对信息片面分析导致错误的责任，语言的不断传播会扩大错误，在血写的事实面前谣言触目惊心；看似喧嚣实则沉默要承担处于社会丝毫不愿有所影响，不愿行动的人在飞驰的时间面前无动于衷，错过了时机；铸成错误的人要承担弥补和改变的责任，每件事都有根有底，有潜在逻辑，自己心里其实知道与自己有关，迅速原谅自己不应该是你的行动；在时代上扮演着不同角色的人们，被责任声声召唤，远处的涟漪一圈圈地波及着遥远的地界，这涟漪推到眼前来了。所处的位置自有其轨迹，沿着它活成一束光，再微小也穿透一切迷惘和创伤，这是我们的担当，演着永不落幕的话剧。我们行走在长长的黑暗隧道，需完成的路途不能中断。“我只知道有更勇敢的人还在前面跑着，这便是我也必须勇敢的原因。”“疫情是魔鬼，我们不能让魔鬼藏匿。”中国展现的负责任大国担当，增添了国际社会共同努力控制疫情传播、战胜疾病威胁的信心。中国发现疫情、分离病毒、分享病毒基因序列并与世卫组织和其他国家分享，速度之快令人印象深刻。大国担当由此可见，中国速度一次次见证奇迹。我们是大国公民，我们责无旁贷，应该成为国之重器，国之利器。《切尔诺贝利的祭祷》中的灾难下，人类也是这样的渺小与无力。书中说切尔诺贝利是一个及时的提醒和隐喻，我想这次也是。灾难总一场场无可预料地袭来，成为看不见的狱吏，不择期的审判。历史不乏灾难，布满齿轮的社会环环相扣着，每个位置上的人都应被历史洗亮浊目，刻下坚韧的表情。生命的实景不要归于空无，对自然和生命的敬畏理所当然成为我们的责任。偶然看到2003年的感动中国颁奖典礼，感动于那时67岁的钟南山院士所说：“你想让人家干一件事，首先自己要去干。”颁奖现场的主持人白岩松和敬一丹也同而今模样不同，各行各业的他们从风华正茂会一路走到白发苍苍，为了肩上重担。为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,北宋大家张载这样说。曹植《求自试表》“冀以尘雾之微，补益山海。萤烛末光，增辉日月。”我们是尘雾之微，也是萤烛末光。而信仰作舟，用生命向使命的承诺将成为责任，尘雾足以构成起舞的灵魂，光源也可以点亮所有。无远弗届，我们终将抵达。在前线工作者争分夺秒地治病救人时，媒体、网络上的批评与反思也一直在进行。也许有的言论犀利刺耳，也许有的指责偏颇狭隘，但它们大多都出于一个目的——希望今日所见到的种种失误，在今后不再出现。反思灾难，既是对幸存者的负责，也是对受难者的告慰。易中天说：“在一次又一次的灾难来临后，我们除了痛悼生命的逝去，还要学会强大和抗争，寻求在灾难中不断的成长，而不是踏着逝去者殷红的鲜血，去欢呼胜利！”可我们在惊叹之余，更多的是反思。日本很注重文化的继承与发扬，他们并不人人都懂汉诗，但他们请教了懂汉语的研究者，用心地挑选出最恰当、最温暖的诗词写给我们。反观我们，“出门打断腿，还嘴打掉牙”“带病回村，不孝子孙”等所谓“硬核”的口号标语随处可见，“武汉加油”“坚决战胜”成为近期热词，这些或幽默诙谐或简洁明快的字句，却在一句唐诗面前，显得空乏又生硬。时代的高速发展为文化的传播提供了更好的媒介，却很少有人愿意在琐碎繁杂的生活中停留下来，用心体味文化的精髓与魅力。我们习惯了华丽堆砌的辞藻，便将诗词名著抛之脑后；我们喜于随波逐流，便将冥想思考弃之角落。人们沉溺于单一的愉悦，追求即时的满足。当网络热词成为时尚，当人们在“娱乐至死”中沉沦，不知不觉，经典一个接一个的淡化，传统一点一点消失，文化在记忆深处蒙上一层层尘土。正如木心在《文学回忆录》中写道：人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。