2020湖南省雅礼中学高三语文模拟月考试作文写作指导及16篇学生佳作（话题：李子柒与传统文化）

2020 湖南省雅礼中学高三月考作文写作指导及学生佳作 阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分) 酿酱油从种黄豆开始，煮粥从种稻子开始……山风轻抚，泉水叮咚 ——短视频里，李子柒在悉心劳作。除了做美食，她还会养蚕缫丝、染衣 服、做竹沙发、做笔墨纸砚……视频让李子柒在海外火速走红，境外粉丝 高达 735 万。 有人极尽赞美，说李子柒是中国继成龙之后最成功的文化输出，一个 李子柒能顶一百间孔子学院。也有人质疑，视频展示的是中国农村的旧式 耕作生活，不能真实反映一个立体的中国，会加深外国人对中国的刻板印 象。 讲述中国故事，人们习惯的讲述者是主流媒体，熟悉的话语是高铁、 5G、支付宝，李子柒展现了另一种方式，给外国人提供了另一种视角和体 验。 读了材料，对如何讲好中国故事，也许你有了一定的感受和思考。 请你写作成文，标题自拟，字数 800 以上。 作文解读 其中，材料由三部分组成：第一自然段以简洁的笔调介绍了李子柒的 视频内容，既透着诗意，又蕴含着极大的信息量，便于考生从审美与思想 两个角度，对材料做更为深入的挖掘；第二自然段为议论性的文字，其针 对第一自然段，摆出两种相反的观点，强化材料本身的思辨性，可以进一 步拓宽考生的思维空间；第三自然段引入“讲述中国故事”这一话题，并 将其分解为“讲述者”和“话语”两方面内容，并以此架构起主流媒体、熟悉话语与李子柒相关内容的对照关系，这一方面坚持了李子柒这一主线， 另一方面又通过引入新的材料，引导考生立足于更大的时空背景去思考探 讨，正因为此，这一自然段所形成的思辨，相较于前一自然段，更为开阔， 其意义价值更为深远。 基于材料，命题者下达任务指令：写一篇作文，谈谈自己对“如何讲 好中国故事”的感受与思考。 然，首先要明确的是，下达这一任务的其实也并非命题者，而是习近 平总书记。习总书记指出：“我们有本事做好中国的事情，还没有本事讲 好中国的故事？”他也提出：“讲好中国故事，传播好中国声音，增强在 国际上的话语权。”他还提到：“讲故事就是讲事实、讲形象、讲情感、 讲道理，讲事实才能说服人，讲形象才能打动人，讲情感才能感染人，讲 道理才能影响人。”可见，这一任务是站在国家的层面下达的，写作者如 果在意识上无法上升到国家高度，并以国家为出发点进行写作，其视野必 然是受限的，其思想也自然是苍白无力的。不过，也不得不承认，针对这 一任务，单纯从政治的层面去开掘，大篇幅转述时政信息，对于一篇 800 字的作文而言，很可能流于空洞。为此，命题者别具匠心地将“如何讲好 中国故事”这一话题，与李子柒相关内容联系在一起，并点到为止地提及 高铁、5G、支付宝等，为考生提供大量的信息资源，考生也就可以在有限 的时间内，利用信息之间的千变万化的组合，去完成习总书记下达的任务。 那么这一命题，既有立意之高，又有设题之巧，既着意于考查考生的写作 能力，又处处为考生提供舟楫之具以供横渡。 其次，我们也要认识到，“讲述中国故事”一直是高考作文命题的重要思路。2015 年全国二卷作文题要求考生从抓科技以强国的大李、崇业以立 民的老王、文艺以美心的小刘三位候选人中，评选一名当代风采人物。这 道作文题，我们不妨理解成“讲好中国的人物故事”，其中的大李、老王 可能更多地与“高铁、5G、支付宝”联系在一起，而小刘又与李子柒之间 存在诸多相似之处，这也就为本题的写作立意提供了一个思路；2017 年全 国一卷作文题，则提供了“一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、 共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付”等 关键字，要求考生选择两三个关键字来呈现所认识的中国，写一篇文章帮 助外国青年读懂中国。这道作文题，可以将其理解成“向外国朋友讲中国 故事”，其中“选择两三个关键字来呈现”的信息，暗示考生对丰富多彩 的中国故事要有所剪辑、重组，加以立体展示，所牵涉到的也就是“如何 讲好中国故事”，只是限于题目要求，“如何”更多地成为了隐含信息， 但细细思考，其中关键词的组合，所涵盖的“城市与农村、传统与现代、 通俗与高雅、进步与现状、自然与文化、历史与现实、责任与担当”等多 方面的内容，与本道题所提供的信息点有诸多相似之处。除此之外，2018 年全国一卷列出从 2000 年到 2035 年已经发生或待发生的大事，要求考生 谈对上述材料的联想与思考，写一篇文章给 2035 年的 18 岁青年阅读，2019 年的全国二卷作文题列出 1919 年到 2049 年大事记，包括五四运动、新中 国成立、改革开放、新时代青年奋勇接棒、中华民族实现中华复兴，要求 考生以青年学生当事人的身份任选一件大事完成写作，前者更多的牵涉到 当代中国，后者则侧重于历史中国，但两者都指向未来中国，所讲述的也 就是中国故事。而前面所讲的高考题中的中国故事，应该理所当然地成为思考“如何讲好中国故事”这一问题的关键要素。 最后，我们再次回到何老师命制的这道作文题上来。这道题承前几年 高考命题思路而来，又区别于前面所提及的几道高考题：高考题要求考生 就“中国故事”本身进行联想、思考，以实现讲述，这道题则将任务定制 为“如何讲述”，需要考生从大量事实中凝练出可行、可供借鉴的内容。 这也就决定本题是要求考生通过作文来解决实际问题，而不是空谈事实、 原因、意义等，这对于习惯于从事实写起、接下来剖析原因，再谈意义的 考生来说，将是一个巨大的思维障碍。那么，对于此题又如何思考呢？ 其一，材料主体内容为李子柒，其中涉及高铁、5G、支付宝等，但这 只是中国故事的一部分，材料本身对其他中国故事并不排斥，相反具有极 强的吸附性，言外之意，在写作中要以材料为基础，又要以此为原点，拓 开范围，根据相关指令完成任务； 其二，材料也提供了两个思考角度，也就是讲述者和讲述话语，前者 是探讨由谁来讲才能把中国故事讲好，后者是探讨讲什么才能把中国故事 讲好，两者都可以统一到“如何讲好中国故事”这一任务上来。 其三，由李子柒相关内容可以提炼出一些关键词：传统文化和工艺、 中国乡村风貌与习俗、原生态之美、亲近自然的生活方式、勤劳朴实的品 质、诗意的审美风格、普通中国人的日常生活细节、精美的视频制作等， 这也应该成为作文立意的重要的信息基础。 其四， 在“如何讲好中国故事”这一话题上，是存在分歧的，正如 材料第二自然段不同人对于李子柒的评论一样，这也就表明写作中，可以 有驳斥批判、权衡比较、求同存异、辩证分析等。 其五，材料中存在诸如“宏大与日常”“传统与现代”“视角与体 验”“生活本身与呈现方式”“讲述与受众”等深层次的内容，也应该成 为写作中要重点考虑的因素。 一道作文题，不应该只是政治性述语的堆砌与罗列，也不应该是时事 材料的简单呈现，它要经过命题者的反复锤炼与加工，从而具备平易可亲 外形，蕴意深厚的内涵，以达到考查考生写作能力的目的。而这道题，融 思想性、时事性、政治性、日常性、可写性为一体，可以公正全面地反映 考生的综合素质。 优秀作文： 1.春光先到，吹绽梅英 1701 班 何乐 苏子有词曰：“料想春光先到处，吹绽梅英。” 近期的超级网红李子 柒正是从全新角度讲述中国故事的第一缕春光，吹走了农耕文明身上厚厚 的尘灰，吹醒了人们失落已久的山居诗意，吹来了外国人对中国文化从未 有过的热切向往。 过去，中国故事习惯的讲述者是主流媒体，这一次，不妨听一听民间声 音。置身于广泛而深刻的新媒变革时期，想要讲好中国故事，就应当吸引 更多个体投入到中国故事的传播和再生产中来。 在李子柒的视频中，大地寒来暑往，种子播撒信念，古树枝系苍穹，劳 作声与低吟声交融，天地间充满了大恸与大悟。不同阶层的公民以自身独 有的视角观察中华泱泱五千年嬗变历程，用不同方式展现一个立体多元的 中国。以个人抵达个人，用灵魂触动灵魂，这才是中国故事弦歌不辍的最坚实基础，才是荡涤误会偏见与刻板印象的源头活水。 以往，中国故事熟悉的话题是现代与革新，这一次，不妨讲一讲岁月与 坚守。书写故事五千岁的中国，在世界文明史上已是老资格；改革开放四 十载的中国，在大国行列中却仍是新面孔。讲好中国故事，必须立足于传 统。 毋庸讳言，我们搭乘着发展的高速列车，一直在急急忙忙追赶时代的 脚步，却常常无暇顾及在奔跑过程中散落了多少历史的馈赠和传统的留存。 然而，上个世纪成龙以亚洲脸庞在国际上博得一片赞誉，背靠的正是中华 渊深的武学传统；十多年前《英雄》在海外斩获无数大奖，也正是因为“讲 述了东方浪漫的武侠传统”。一段段古训仍在被朗朗传诵，一句句箴言仍 在被默默服膺，这一切都在证明，传统文化将是中国故事不变的底色。 曾经，中国故事偏重的是科技发明，这一次，不妨品一品浪漫的生活 方式。中国故事如果不与人联通，就是“死”的，只有“活起来”，可知 可感，可亲可近，才谈得上被倾听，也只有在此基础上才谈得上真正打动 海内外的人们。 李子柒乘借着当下短视频的风潮，让沉睡的桃源迷梦通过独特的方式 得以激活，它所展现的“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘”式的人间清 欢，充满了烟火气与生活味，田园牧歌的典雅丰富和深沉力量无法遮蔽， 它就这样一脚踏进人们的心里。与此同时，在某些西方国家对华不甚友善， 反华声音暗暗涌动的今天，我们更需要以一种温和友善的方式讲述中国故 事，在高铁、5G、移动支付这样强势又竞争的名片外，我们还要描绘一个 南山种豆，戴月荷锄的美好图景，讲述一个“梢影细从茶碗入，叶声轻逐篆烟来。”的平和故事，向世界娓娓道来中国人民勤劳质朴、善良知足的 生活信念，让情感实现联通，让价值观完成抵达，让那些指责中国搞“新 帝国主义”的流言不攻自破。 动人的中国声音不产自隔绝的冥想，而源于协作的共鸣。协同官方 和个人，串起过去与未来，连接科技与生活，只有这样才能让华夏春光洒 遍世界，吹走人类心中的阴霾，迎来一片梅英缤纷的盛世。 2.以文晓人，以情动人 1721 班 赵景怡 古时有桃花源：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌 交通，鸡犬相闻。”令无数名人心神驰往，却败兴而归。而今虽高楼林立， 川流不息，一片霓红浮华，但点开手机，也可一窥山风轻抚，泉水叮咚的 田园生活，这便是李子柒所建造的一个古色古香、幽雅宁静的＂世外桃源， 也可谓中国于世界之绝美画卷。 毫无疑问，李子柒在中国乃至海外的火迅走红让一个立体、多元的中 国迅速被世界人民投以艳羡的目光，中国文化走出国门被更多人所认可， 所接受。与平常的主流媒体围绕高铁、5G、支付宝等新兴技术所展开的中 国故事不同,李子柒凭借回归自然，再现旧时中国的耕作生活用她的另一 种方式讲述了中国故事并在世界范围内脱颖而出，这不禁给了我们新的启 迪与方向。 中华民族有着 5000 年悠久历史，祖先留下了源远流长、博大精深的中 华文化。从经史子集到唐诗宋词，从幽深小径里的青砖白瓦到深冡古墓里的白纸黑字，从洞天福地的山河田野再到钟晨幕鼓的烟雨村庄，随便撷取 几片光羽，我们就能感受到无数的中国故事！ 李子柒的视频刚好洽合了中华传统文化的内涵，又迎合了西方对中国 的刻板印象，与他们对中国的诗意想象不谋而合。但这并不意味着展示中 国的落后与封闭，相反，一个立体的、多维的，既有现代化大都市，也有 静幽美好的田园风光的中国跃然于世界人民中。 新时代篷勃发展，机器取代人力到处都是金刚水泥，而李子柒视频中 原生态的乡村之美，动人心魄，种豆酿油，雨后山林，品茗研墨，既在视 频中，亦为现实，让人回味中国古人的衣食寝居，畅想于一种超脱于工业 社会亲近自然的生活方式。在时代发展中裹挟的环境问题席卷全球时，李 子柒的生活方式既是启迪又是警醒。引起了世界人民的强烈共鸣。桃李不 言 ，下自成蹊。李子柒虽不着墨于此，却能凭借浑然天成的田园对人的吸 引力以情动人，凭借诗情画意的农村图景含蓄娟婉的哝话以文晓人。 国之交在于民相亲，民相亲在于心相通，讲好中国故事就要以文晓人， 以情动人，如此，方能在不同文明间架起沟通的桥梁。 无心恰恰用，用心恰恰无，讲好中国故事必须让中国文华与世界文化相 连，让中国文化着根于世界文化的土壤，让不同文化间实现交流融合，避 免陷入孤芳自赏的困境！ 而人情兼备、事理兼具，则是讲好中国故事的重要方法。李子柒体现 的田园生活，无论是否有抑古或今，都令人心神向往，讴歌，即使有所美 化，亦是真实存在的。其中蕴含的是几千年来中华文化的积累沉淀，已然 成为中国不可或缺的一张名片，用它作为素材，其中的文化意义无需多言既可以文晓人，而当它其中众多的中华文化符号拼凑起来，缔造的诗情画 意，山水洞天无需多看，便能以情动人。于是乎，一个全面、立体、多元、 多姿多彩、真实的中国跃然于世界，中国故事源源不断地被传播到世界的 每一个角落！ 3.老者在左，新生在右 1701 班 唐维恒 中国，一个沧桑古老而又焕发着生机的国度。在历史长河古今巨变 之中，它拄着拐杖蹒跚走来，而现如今，它又向全世界展示着婴儿般的新 生。 中国之“新”，在科技之新、文化之新、思想之新。新时代的中国故 事是一个变革、飞跃、进取、突破的故事。望，改革开放的春风吹遍神州 四野，芳草蔓蔓，活力无限；观，“一带一路”将世界各国连在一起，大 国胸怀，大国担当；看，高铁、5G、支付宝名扬海外，中国发明，大有作 为。 中国，有着新生儿般的生机与活力，也有着新生儿一样的接纳与包容 之心。 江南水乡在多元文化的交融下焕发出新的生机与活力，南南合作让曾经 的受援国变为东道主。从这些事例可以看到，中国文化，中国思想，中国 方案正为世界各地广大人民普遍接受，集四海之友，美美与共；会八方之 客，天涯比邻，中国思想也在吸纳“他山之玉”后熠熠生辉，日新月异。 中国之“老”，如陈年佳酿，醇香浓厚。我们不仅要将中国新故事讲好，也得将老故事娓娓道来。高山流水，钟鼓乐鸣，男耕女织，悠游自在。 老故事是中国的文化基因，是展现中国与众不同，渊远流长历史的不可或 缺的一部分。经得住时间的洗礼，留下的必是精品，受得住岁月的打磨， 成就的才是蚌中明珠。因此，故事虽老，亦有其闪光之处。 中国故事的前半部分是古老的，可它也是最为丰富、渊博的一部分，中 国故事的后半部分篇幅虽短，可它也是精彩纷呈，惊心动魄的。正是老者 与婴儿，构成了中国故事这一完整的整体；也正是老者与婴儿，才足以概 括中国的面貌。由此看来，不管是李子柒向世界展示的中国农村生活，还 是主流媒体描绘的迅速发展的中国，都是真实的、毫无遮掩的中国，我们 应为这样一个立体多元，丰富多彩的中国故事感到自豪，而不应偏颇地指 出如何如何的文化输出就不对，我们生活在一个广袤的土地上，它所孕育 出的方方面面，都是中国的名片，都是不可替代与分割的共同体。 从老者的步履蹒跚到新生的蹒跚学步，感谢不论沧桑还是稚幼的声音， 是它们汇集成了时代的合唱。 4.文以晓人，情以动人 1721 班 张奕鑫 在社会主义现代化进程不断加速的今日，主流媒体似乎已掌握了文化 交流的话语权。“高铁” 、“5G”、“支付宝”成为国际舞台上的“中国 名片” 。 而近日，李子柒的视频在海外迅速走红，境外粉丝高达 735 万，在她 的视频中，现代的媒体科技似乎都缺席，剩下的只有旧时农家田园的恬静。 有人极尽赞美，有人质疑——视频展示的中国，非现代的中国。 毋庸讳言，我们搭乘着发展的高速列车，一直急急忙忙追赶时代的步 伐，却常常无暇顾及奔跑的过程中，散落了多少历史与传统的馈赠。讲好 中华文化，需以文识晓人。 早在 18 世纪，伏尔泰便钦慕中国传统儒学，并将元代戏剧《赵氏孤 儿》改编为《中国孤儿》，希望在舞台上“传授孔子的道德’’,并将这 部作品称为“五幕孔子的道德戏”。打动伏尔泰的并非《赵氏孤儿》作品 本身，而是其蕴含的传通儒学——深厚的中华传统文化底蕴。 而如今，博主李子柒凭借古风美食视频在海外走红，将中华文化底蕴 转化为屏幕后的倾情讲述，虽未有夸赞中国的一言一语，但却展现了中华 文化，讲好了中国故事，推动了中华传统文化在世界的传播，使更多的外 国人爱上了中国文化，迷上了中国传统。 由此可见，讲好中国故事，展现中华传统文化，除了批判的继承，还 有打动人心的讲述，以情动人心。 长居于冰冷钢筋混凝土筑成的方格中，谁不喜爱村居中的炊烟，田亩中 的稻香？古有武陵渔人误入桃花源，而如今那凡尘之外的恬淡时光，已呈 现于屏幕之后。除了精美的视频制作，李子柒往往会在视频下方赋以长文， 叙说传统之起源与现状。不少的国内观众在观看视频后也表示，在脑海中 回荡的不止是对传统文化悠久的钦叹，还有对儿时记忆的深深怀念。真诚 的讲述让原本抽象遥远的传统文化化作杨柳春风，拂起心潭的阵阵涟漪。 讲好中国故事，传播中华文化，需以文晓人，以情动人。以底蕴深厚 且打动人心的故事，构建中国文化与世界文化的桥梁。5.中华故事远 传播共流长 1701 班 伍骏程 近日，网络短视频博主李子柒，凭借着对中华传统技艺的优雅传承和对 古朴乡村生活的别致反映迅速走红国内外，令外国网友惊叹于中国农村的 恬静美好的同时，也将中国故事讲述给了世界听。她的走红，发人深思： 中华还有多少源远的故事可供讲给世界听到？我们该如何讲好中国故事？ 首先，李子柒的成功说明的最直接的一点，就是世界是喜欢听中国故事 的。黑白皮肤的人们对黄皮肤人的生活有着无尽的憧憬与好奇：金黄大豆 是怎样在巧手下变为醇香鲜美的酱油的？遒劲有力的汉字，又是如何龙飞 凤舞于轻薄宣纸之上的？她直接回应了外国人对传统技艺——仅属于中 国的——的想象，这是其成功的根本原因。这提醒我们，是否原来我们太 少讲这些我们习惯的东西给外国朋友听了？那么，李子柒的方式是值得肯 定与学习的，那就是以新媒体形式讲旧故事。“传统中国”在世界文化市 场上，依然存在很大的未饱和空间，我们要以“新瓶酿旧酒”把“传统中 国”的美丽雅致以新方式传扬于世。 那么有人质疑：李子柒的内容是否太过片面和单一化？这是正确的， 也是正常的。韩愈早有言：“术业有专攻”，也就是说，完整的中国形象 是多元而立体的，它横贯古今、沧桑磅礴，它具有非常多丰富的侧面。李 子柒展示了传统技艺，这是其中一个侧面，而其他侧面呢？不正等着各自 身传统绝技的我们去传播展现吗？李小龙和成龙之所以闻名于世，展示的 也就是“中国功夫”这样一个侧面，让世界领悟中华男儿刚正之魂；《霸王别姬》颇受美国观众的好评，其独特的戏剧文化载体必不可少。由此观 之，不是“李子柒太偏”，而是“李子柒太少”。既然无法要求一个二十 几岁的姑娘，挑起全盘重负，何不携起手来各显神通，将立体的中国完整 而生动的昭告世界？这种维度上的拓展，是现在最迫切需要的传播核心。 讲好中国故事，更需要我们从实践上，用身体讲述。在外国游览时，当 他们问起你的国籍时，你可以自信的说出“I'm Chinese”；在高铁上，碰 到对中国感兴趣的外国旅客，你可以向他介绍起他脚下踏的这列快车、你 手上用的这台华为、你包里装的这本《道德经》……这些看似日常微小的 细节，其实才是最最切实的、富有感染力的“软文化输出”。相比于主流 媒体和网络红人，也许你无法一条微博获赞数百万，但你可以用自己的嘴 巴，以自己的经验与情怀，为哪怕一个外国朋友讲出最真挚、最特别的中 国故事。 中国故事远，传播共流长。我们背负着华夏五千年历史悠悠，面对新 世界浪潮滚滚，做中国人，我们要将腰背挺直，自信的向着世界说出自己 最深有体会的、真切动人的中国故事。相信每个中国人携起手来，一个栩 栩如生的中国，即将傲立于世界民族之林！ 6.中国故事离不开文化根基 1721 班 王 莹 近日，李子柒的视频在海外迅速走红，视频中的她烧饭煮茶、养蚕缫 丝，将归隐式的恬淡闲适的传统田园生活画卷展示给世界人民， 缓缓诉说 着中国沉积千年的传统与历史。 当下， 中国正搭载着高速列车向前飞驰发展，说起中国故事，主流媒 体更愿意谈到高铁、 5G、支付宝等新事件。而李子柒的成功，却指出了讲 好中国故事的另一条路线：回归中华传统。 中国， 是有着上下五千年浩荡历史的国家，千年时光长河奔流不息， 而在光阴中沉淀下来的精华， 便是中国的传统文化。从衣袂飘飘的汉服， 到文采飞扬的诗书，从典雅婉转的戏曲，到热气腾腾的美食……衣食住行， 哪一处都可挖掘摸寻到传统文化的印迹，无一不显现出中华文化的源远流 长，博大精深。正是因为有独特的民族文化，中国才得以屹立于世界民族 之林，闪耀着无尽的光辉。在传统文化上，中国有着得天独厚的文化底蕴， 有着缤纷无尽的文化资源。回归中华传统文化，立足文化根基来讲述中国 故事，我们有着独特而优质的资源，传统文化正是我们独到的优势。 如果说丰厚的文化底蕴是我们立足传统讲述中国故事的资本，那么纷 繁的社会环境则更是呼唤着我们来进述传统与过去。 时代的高速发展与喧嚣的都市生活带来了物质水平的迅速提高， 旧农 耕时代早已被工业信息时代超车。物质发展的同时带来的还有精神上的疲 惫与空虚。不仅中国是如此， 高速发展的世界各国都不同程度上存在着精 神生活贫乏的问题。在这样的纷繁社会中，人们下意识地会想了解接确慢 生活，渴望放慢自己的生活节奏。而传统文化正具有“慢”的性质。听戏 喝茶，享爱“带月荷锄归”的平静恬淡，这样传统的、慢的农耕文明产物， 正是当前时代人们所需求的精神食粮。也正是因为这种需求，李子柒的视 频才会在世界范围内窜红。所以，立足传统讲述中国故事，不仅是李子柒 这位“讲述者”的选择，更是时代的选择。 中华文化本就是中国走向世界的一张闪亮的名片，传播中华文化本就 是在推动中国走入世界的进程。所以，讲好中国故事，要注重的不仅是时 下中国新成就， 更要注重文化根基， 让文化伴随中国故事，传唱久远。 7.扎根文化，和而不同 1701 班 鄢维 近日李子柒展现中国传统文化的视频在网络暴红，在境外也收获了大量 粉丝。有人肯定，认为这是中华文化良好输出。也有人反对，认为李子柒 体现的不是真实的中国。 论所体现的，其实是国人对于“中国故事”不同的理解，即对外文化 传播观念的差异。我肯定李子柒的行为，因为中国作为一个拥有十四亿人 口、五千年历史的大国，本身具有多元性，李子柒展示的只是其中一个方 面。 的确视频中笔墨纸砚、梅兰竹菊的生活与现今乡村中喧哗浮躁、残旧 破败的普遍状况有所不符。但纵观历史长河，这样的景象是几千年来中华 民族文人雅士生活的主流。当我们吟诵“采菊东篱下，悠然见南山”却围 困在钢铁城市中时，当我们读“云破月来花弄影”却淹没在都市绮丽的霓 灯中时，李子柒的视频向全世界昭告，这些诗句就是生活，不过我们己繁 忙得忘记了。她不是固化了中国在外国朋友心目中的刻板印象，而恰恰展 示了具有时间深度的中国旧式农耕文化，展现了一个更加立体的中国。 另一方面，李子柒的视频具有鲜明特点，满溢着民族气息，能够更好地突显“中国特色”。我们频繁谈论的高铁、移动支付、5G，它们的内涵 是中国的现代化成就，而非中华民族文化的结晶。日本也有高速列车新干 线和 5G 商业化进程推进。总有一天，全世界都将布满 5G 信号。区分民族 与民族的不是技术，而是文化共识。我们身为华人，因为我们说汉语，我 们崇尚仁义道德，我们脑海中有孔子讲过的话、李白吟过的诗……。现在 李子柒将这些文化共识具象化而加以传播，我想这应该是别具一格的讲 “中国故事”。 而事后我们应该更多关注的，不是她视频造假，而应是，为什么没有 更多的会讲中国故事的“李子柒”？中华民族抗击外来侵略者的斗争精神、 共和国建设者的拼搏精神、中国女排的团结精神，等等，这些文化中的优 良因子，也需要更多的人来传播，让它们“走出去”。“李子柒”太少了。 而那些千篇一律的浮躁作品又太多了。“润物细无声”，讲中国故事不应 该是敲锣打鼓，即应该是真正有特色、有影响、能打动人的优秀作品。 讲中国故事，我们期待更多不同的声音！ 8.真心是不变的底色 1721 班 陈佳玲 中国，一直在努力地带着她的中华儿女向前奔跑。改革开放以来，我 们的中国日新月异，她的日益繁荣昌盛，也让每个中国人都能自信地挺起脊梁。因而越来越多的人有胆量、有信心向全世界说好中国故事，说出我 们心里的——最美中国。 前有主流媒体站在科技角度，话说高铁、5G、支付宝，展现中国实力， 体现时代科技，这是中国的硬实力，是民族底气。 后有李子柒“把酒话桑麻”极尽田园之美，用辛勤的劳作，无声的对 白来书写中华文化中的朴素与脚踏实地，这是中华软实力，是民族底蕴。 讲好中国故事，其实我们都在路上。用一颗真心去做体现民族深情的 事，我认为可以更加打动人心，打动世界。 李子柒，她作为一个中国故事的讲述者，并没有盲目地跟从大风，向 外国友人叙述中国的移动支付如何便利生活，中国探月工程发展如何顺利， 而是在用自己的视角，诉说着“我”眼里的中国。在她眼里，中国是美丽 的山水，这里的人儿热爱用双手劳作，勤劳踏实；这里的人儿，善良单纯， 遇到产卵的虾会将其投回湖中；这里的人儿孝顺可亲，会常做可口的饭菜 给外婆吃……正是这样的一颗真心用这样平凡的细节润物无声地打动了 大家，说好了中国故事。 不过有人却说：“这样旧式的耕作生活，不能反映我们真实的中国， 会使中国形象更刻板。”我认为非也。在过多宣传中国科技的快速进步之 后，国际上的中国形象更需要用田园风光来丰满。中国不是冷酷的科技帝 国，不是喧嚣城市的代名词，她也有温暖亲和的一面。李子柒所描绘的人 性之美充盈，山水之美处处皆画，我相信更令外国友人心生向往。 《荀子•修身》有言：“道虽弥，不行不至；事虽小，不为不成。”所 有的中国故事得都靠一点一滴的细节来讲好的。心急吃不了热豆腐，文化输出不是讲述中国故事的目的，让中华儿女充满文化自信，让外国友人看 懂中国、欣赏中国、认可中国才是。因此，我们当坚守中华传统道德中的 善良、温润，坚信儒家文化中的仁与孝是讲述中国故事的精神内核。此外， 利用好新媒体这一工具，也更有助于我们的中国故事更好传播，中国精神 更广为人知。 千言万语化作一句：让真心做不变的底色，方讲得好中国故事，承得起 中国担当，才能我们的中国精神生生不息。 9.除了高铁 5G，还有诗与远方 1701 班 刘承扬 在这瞬息万变的现代社会中，不同文化之间融合、交流已成常态。中 国正是其中的主力军。 中国与其它国家进行文化交流，依托的是五千年来的中华文化的深厚 底蕴，也是日益强大的综合国力。然而现今，在普通人群眼中，主流媒体 在进行国际传播时，常常以高铁、5G、支付宝、天眼等作为素材，至少在 我的生活中，仿佛一碰见对外交流，它们就是不可或缺。 诚然，这些都是中国力量的绝佳体现。然而让我们冷静下来，便能发 现这些都几乎是现代科技的产物，在其中几乎找不到中华文化的影子。现 今世界大多国家都开启现代化发展模式，科技已是“讲话的硬道理”。可 依我之浅见，真正的文化传播也不失为国际交流的上上签。 知名博主李子柒靠自己的短视频在全世界火了起来。她的视频中，有 时她会以种黄豆开始酿酱油，有时则会从养蚕缫丝开始织造纱，有时还以山间清泉展示茶道……这些无不让人想起五柳先生“采菊东蓠下，悠然见 南山”的悠闲舒适，从中嗅到了浓浓的田园花香。她在境外的走红，很大 一部分原因便是外国人对中国以高铁、5G 等为代表的输出已司空见惯，突 然而来的李子柒为他们提供了一种全新的视角来体验、了解中国。 有人可能会说，这不过只是强行将子虚乌有的农村田园搬弄出来博取 关注，我却不这么认为：千篇一律的科技输出，与普通人的生活联系，并 不如优雅清新的“柒式”视频善于将中国文化植根于心。可能有的人说， 这些视频会加深外国人对中国农村的刻板印象，然而她不是一个人，每个 领域都有自己坚实志愿者在为它输出。如果每一个领域都有一个李子柒， 外国人对中国的认识必将是丰富全面而立体的。 而对于如何更好地说好中国故事，我有一些自己的见解。首先，角度 要全面，深度要延拓，主流媒体不能只盯着科技进展，更要将优质中华传 统文化绘声绘色地讲给全世界人民听。其次，文化传播不只是媒体的事， 更多的是要全体群众自发地参与其中，乐在其中，为其注入强大的活力。 李子柒只有一个，我们更需要更多的“李子柒”帮忙讲好诗与远方， 要知道中国除了高铁、5G，还有诗与远方。 10.别来否定李子柒 1721 班 朱小玲 古有五柳先生勾画落英缤纷，今有李子柒带月荷锄，博主李子柒以短 视频形式呈现中国乡村生活的衣食住行，在海外火速走红。在她收获赞美 的同时，批评也纷扰而至。这不禁让我们开始思考，究竟该如何讲好中国故事？ 在我看来，这些问题的答案通通可以以白岩松的一句话作为回答 ——“我们不是李子柒太多了，而是李子柒太少了。” 有人质疑她是在作秀，遮掩了真实农家生活的脏污泥泞、粗糙朴素，而这 幅“虚幻”的农村画卷，恰恰迎合了西方对中国的刻板印象，并加以助长。 但实际上，中国原始农家生态之美，动人心魄。雨后山林、农耕日常、酿 酒品茗，是视频，也是现实。这并不是所谓西方视角中的诗意想象，而是 五千年文化积淀给我们在城市丛林中的净土，与其否定农顾生活的脏污泥 泞，不如从中探求原始农耕之美，带着自信去讲我们的中国故事。 事实上，除了李子柒的田园牧歌，还有滇西小哥的云南特色美食，阿 木爷爷的传统榫卯技术……这些从来都不是幻想的诗意，而是每个人中国 人脚下的现实。只有我们树立起高度的文化自信，关注我们身边真实存在 的诗意生活，才能讲好我们的中国故事。 再者相对于主流媒体的 5g、支付宝，田园牧歌就是刻板印象吗？非 也，中国印象从来都不是单面的，而是立体的，过往我们展示诗意，他们 就记住试一，如今我们展现技术，他 们便记住技术。外人不过是了解的太少，我们就冠以刻板印象的名号，反 倒倒过来指责积极向外展示的人，其可怪也欤？究其本质，还是我们展示 的太少。我们想要讲好中国故事，还需要多方面的展示，讲生活故事，讲 文艺故事，讲历史故事，讲技术故事……如此，刻板印象的问题就迎刃而 解。 在回应了否定和质疑之后，我们还需要思考：为什么李子柒一个普通女孩，却能如此成功的展示中国形象，讲好中国故事？在我看来，这是 因为她讲的故事，有感情，有温度。习总书记曾指出：“国之交在于民相 亲。”故国际间的交往，要摒弃自说自话，关注现实。李子柒所展现的田 园牧歌，实际上是对世界范围内所困于钢筋混凝土的人们的回应，才能赢 得共鸣。因此，我们在讲中国故事的同时，也需要关注现实，平等沟通。 别来否定李子柒，而是她一般，带着文化自信，讲真故事，讲多个故 事，带着感情讲故事。如此，讲好中国故事，未来可期。 11.中国故事需要更多声音 1701 班 朱峻纶 当信息交流越发便捷，外国人越来越多地了解中国文化、中国故事。 但是传统意义上的话语只能展示中国的一个方面，要使中国的形象更具体， 则需要更多的声音。 近日，一个名叫李子柒的视频博主在海外走红。她的视频主要是对于 中国传统乡间生活的记录，这也让国外友人看到了一个诗意的，画卷般的 中国。 可以肯定的是，李子柒的视频能够展示中国传统习惯中的生活，能让外 国友人进一步了解中国，使中国形象搭起了一座跨越传统与现代，古典与 创新的桥，进而立体了中国的形象。 但是细细一想，李子柒的大火反映了相关方面宣传的缺乏，一贯以来的主 流宣传侧重于移动支付，共享单车以及高铁这些新时代的发明以及传统意 义上的象征如中国节日、大熊猫等，而李子柒正是填补了中国传统形象的空白。 但仅有一个李子柒是不够的，中国故事需要更多的声音来打破陈旧的印 象。 上世纪的功夫热之后，正是由于中国故事的讲述者仅突出了一种中国要 素：中国功夫。到现在仍有许多外国人仍然认为中国人人都会功夫，同样， 单一的形象也产生了不少"大陆人吃不起茶叶蛋"的笑话，可见单一的一种 声音下很容易使形象刻板化。而单一的形象则会有碍于对于中国的认知。 君可见屠呦呦捧起诺奖让世人认识中国传统医药；君可见"披阅十载， 增删五次"的《红楼梦》为西方介绍了中国传统的世家风俗；君可见昆曲 《牡丹亭》与莎士比亚戏剧共演为世界展示别样的东方戏曲。由此可见， 中国的博大精深的文化宝库中不乏优秀之成果，缺的只是将他们发掘出来， 加工成好的中国故事的讲述者。 因此，不妨再多一些中国故事的讲述者，通过充分发掘中国文化 的特有内涵，各自以独特的方式介绍中国，让中国的形象更加立体，更加 生动，这样才能算是讲好中国故事了。反之，如果只是用单一的声音来宣 传，即便使外国人了解了中国的伟大创造与科技进步，但留下了一个单一 的形象，问起中国有什么特点，无非是高铁、5G 这些空洞的词语，难道这 算是讲好了中国故事吗？ 人们对事物的认识既是曲折的，便难免有所片面，但如果能有更多的声 音来介绍使认识的眼光更全面，那么才不至于管中窥豹，盲人摸象吧！12.泉涓涓而始流 1721 班 张可盈 中国,于其自身就是一个说不完的故事。 说起中国，你可能会想起那从大漠旷野中吹来的朔风，行至江南裹挟着 蒙上的水汽与曳曳的牛铃声;你又可能会着到港珠澳大桥飞架两岸，神舟 入云直奔宇宙、高铁飞驰呼啸，天堑变为通途。 这都是中国,这都是中国故事。如今，中华民族正傲立于世界之林。于 你于我，身为炎黄子孙，我们更应思考如何向世界说好我们的中国故事！ 纵观古今,历史上不乏中国故事向世界的传递，而这样一种传递更多以 物质作为基本载体：诸如华美的丝绸、瓷器，在欧洲掀起的瓷器热;亦或 是中国高铁轰轰驶入非洲,中国华为在欧洲市场掀起巨浪……与此同时， 孔子的仁教精神被启蒙思想家颂扬，李小龙、成龙代表的中华武功轰轰烈 烈打进好莱坞....纵横古今,无论是物质还是精神方面，许多中国人都以 一种呐喊的姿态向世界诉说着中国故事。 呐喊，便于向世界极富热情地推销了自己的故事。但过于刚性的输出却 会让其在一段热潮消你后又站不住脚跟。这时，我的更需要的是泉涓涓而 细流，乃至深入人心。 诸如李子柒，一位不起眼的四川农家姑娘,相比于其他言语掷地有声的 大家，山泉叮咚、纺声沙沙便是她述说中国故事的方式。在现代日益浮躁 的快节泰生活中,她只是慢慢地,慢慢地，不着一词，一针一线缝刺绣，或 是下塘捕上几尾鱼，逗逗门口的黄狗....她的视频里，有山间小雨后冒出 的点点新芽，有青瓦灰砖下古朴的农家。这样一个身着朱红小袄的中国女子,行于青山绿水之问，以这样一种温和,其至于温暖的方式，诉说着中国 故事。 李子柒之成功,并不是她的故事如何新颖。她的故事里没有大桥，没 有 5G，没有互联网,但她在最平凡处却能温和地深入你的心灵，不先是外 国人，许多中国人也会惊叹，原来中国的生活还可以这样过!同时，在先 言劳作中，人们又可以看到若干的中国人剪影;在放走小鱼的细节中人们 又可以体会到中国人善良的精神内核，在其看到初雪的欢愉兴奋中,人们 又可以感受到中国人骨子里的这份浪漫与可爱……由此观之，讲好中国故 事,相比于“硬核”的输出, 我们更需要的是温和的影响，灵魂的欣然认同。 泱泱华夏五千年，我们沐雨栉风走过无尽岁日。而如今，如何将这一 段段岁月的故事与世界分享,我们需要的更是泉涓涓而始流，这才方能深 入人之心。 13.用心讲好中国故事 1701 班 毛栎焯 2019 年，李子柒无疑已经成为这一年的民众关注焦点。山风轻抚， 泉水叮咚，视频中的她用无声的语言向我们讲述着古老的中国故事。养蚕 缫丝、染衣服、做竹沙发、做笔墨纸砚……这质朴而久远的工艺，不仅再 一次唤起了人们对先民的记忆，更是在高速运转的当代社会中为我们创造 了一所宁静的港湾，我们沉浸其中，感受着传统文化的独特韵味。 或许有的人会感到惊诧：比起那些请来诸多“大牌”明星、耗巨资拍 摄制作的影视作品，为什么一个农村小姑娘的视频会迅速走红、圈粉无数？ 随着社会的不断进步，人民生活水平的不断提高，思想意识的不断成 熟，越来越多的人不再重视“明星效应”，而是真正关心作品的内涵，在 李子柒的视频中有这样一个细节：对于每一种在视频中出现的工艺，她都 会在视频后附上长文做详细介绍，其细致、用心可见一斑，从这里也不难 窥见为什么李子柒的视频获得如此高的关注度。 讲好中国故事，不在于阵容强势、经费充足，关键是要充分发掘自己 的文化特色，用心传达自己的思想。国际著名建筑师贝聿铭常常提到，建 筑设计要在时代的发展中不断向前走，但同时也要常常回过头来看看，反 思自己的特色究竟在何处。而他也是身体力行，用“香山饭店”、“苏州 博物馆”等一系列优秀的建筑作品讲述着令人陶醉的中国故事。当下，李 子柒亲身学习、实践中国传统工艺，并以诗意的方式将其展现给海内外民 众，也正是用行动诠释着“用心讲好中国故事”的内涵。 有的人质疑：李子柒展示的是中国农村的旧式耕作生活，不能真实反映 一个立体的中国，会加深外国人对中国的刻板印象，其实，中华文化源远 流长，博大精深，有哪一个故事能让人全面了解立体的中国？是每一个人 都用心讲好他的中国小故事，才让一个充满活力的、立体而真实的中国展 现在世界人民的眼前。 用心讲好中国故事，我们需要更多的“李子柒”。 14.不同的视角，多样的中国 1701 班 黄子芩 建国以来，中国的科技与经济龙般腾飞。高铁、支付宝、5G,一张张亮 丽的中国名片向世界展示了令人叹为观止的“中国效率”。 但是在文化方面，大多数外国人对中国印象尚停留在功夫,中餐等表层， 其中蕴含的泱泱华夏广博的传统文化却难以用合适渠道展扬于世界。随着 人们对文化精华输出的认识增长，孔子学院，中国戏曲代表了中国的主流 传播途径走向世界。这样的输出虽然作用巨大，但总觉少了点烟火气，所 以当李子柒田园牧歌般的生活短视频在国内外爆红时，便引发了大众的赞 叹与议论。 山风轻抚，泉水叮咚，在李子柒的视频里，她在田里劳作，做美食， 传承手工艺，赏花吟诗，颇有陶后遗风。同时她在视频中也更多地展现了 那些古老而被人遗忘的传统工艺。在快节奏的生活常态下，她缓慢而清雅 地向世界展示了中国闲适而美好的一面。 或许有的人会认为，李子柒所反映的优雅闲适的乡村生活会固化外国 人对中国的刻板印象，与中国改革开放，奋力前进的拼劲有冲突，更多地 展示了旧时代的中国。也有人认为，她只展示了美好，却不能反射出贫困 劳累，条件艰苦的乡村实况。可是，我们的国家从来不是呆板的，主流媒 体已经让“中国速度”走向世界，获得认可，展示了中国强盛的一面，为 什么不能换一个视角，将我们曾经自豪的采菊东篱，带月荷锄的传统田园 文化，将中国宁静恬淡的一面展示出来呢？世界需要认识的，是一个主体 的、多元的中国，多角度、多方位的文化展示是没有坏处的。而且，虽说 很多乡村仍挣扎于劳作之苦，卫生条件之差中，但谁说乡村就不能是美的， 是优雅的？这样田园牧歌式的生活，有助于唤醒人们热爱生活，享受生活的基因，让我们更能发现平凡劳作之美，也让世界感叹于乡村生活平凡的 美好。 在这快节奏，高速前进的世界中，讲好“中国奋斗”故事固然重要， 但像李子柒这样从平凡生活中挖掘，展示乡村生活之美，几千年传承而来 的古老文化之魅，也可以从另一视角讲好中国故事。不同的视角共同传递 中国文化、中国精神，才能使华夏形象鲜明立体起来。 14.传中国故事，寻淳朴生活 1721 班 李睿琪 一间简单的乡间小舍，一片各种植物整整齐齐的地，一群憨态可掬的小 鸭子，还有一双勤劳的手，让过惯了城市生活的网友们品到了前所未有的 新鲜滋味。 这是视频中李子柒所带给大家的感受。在高铁飞啸而过、5G 让人更快 触摸世界、手机支付已成常态的时代，李子柒如一股细细的清流，带着另 一种视角的“中国故事”，流过大家的心头，留下清新的滋味。 她的生活似乎离“快时代”的中国故事很远，在小山村中，日常所需自 给自足，生活闲适而平静。但是她从另一角度切入的中国故事，却同样吸 引人。让人们在繁忙的都市生活之后，可以拥有片刻的心灵放松，让人们 在听惯了中国的日新月异的媒体报道后，得以心绪飞向宁静的乡村，体味 中华文化中淳朴的部分。 其实，于博大精深、源远流长的中华文化而言，讲中国故事永远不用担 心无话可讲，但讲的方式、角度却可以是多种多样的。科技发展振奋人心，指向着我们未来的方向，是很好的中国故事。但同时，我们也应回首，探 寻那些从过去绵延至今的中国故事，如中国的传统文化。让世界明白中国 故事中淳朴的部分，让世界看到中华文化自古绵延的深厚底蕴。 “滇西小哥”传承中国特色的饮食文化，“阿木爷爷”让已被社会遗忘 的木工活从尘封的记忆中走出，再次迎来“复苏”……他们都是在讲中国 故事的人。讲好中国故事的人。 想要讲好中国故事，光有深厚的文化底蕴还不够，还需“向风借力”。李 子柒及两位文化传承人的“大火”，都与网络媒体脱不了关系。所以，讲 好中国故事，前提是要被大众所听到、看到，这样故事才可传播。现代媒 体技术与传统文化传播的有机融合必不可少。 无论你是中国人还是外国人，在车水马龙、川流不息的城市中奔波劳 累了一天，打开手机，欣赏一个个讲述“淳朴”的“中国故事”的视频， 是否会让你心绪飞跃到小山村中，探寻淳朴的生活？是否会让你感到中华 文化的美好？ 传中国故事，让人探寻淳朴的生活。 15.讲好中国故事，让文化打动人心 1721 班 龙蓉 山风轻抚，泉水叮咚，一头长发，一身布衣，一双巧手——短视频中， 博主李子柒养蚕缫丝，煮酒烹茶，栽果种花。凭借传播中国农村的旧式生 活图景，李子柒的视频在海外火速走红，成为名副其实的“中国第一网 红。” 为何低成本制作的古风短视频，其热度甚至远超海外权威媒体呢？究其 根本，中华文化的深远魅力起到了关键作用。中华文化博大精深，中国面 貌美丽动人，中国精神气象万千。 楼宇烈先生曾说：“中华文化与西方文化最大的不同，就在于其以人 为本的精神内涵。”正是这种以人为本的人性光辉，使海外网友心中产生 了回响与共鸣，再者，近几年来，随着中国经济的迅速发展，中国国际地 位的迅速提升，中华文化的海外影响力越来越大，越来越多的外国人愿意 主动了解中华文化。正是在这种大背景下，李子柒作为“成都非遗推广大 使”，坚定文化自信，做好了文化输出，讲好了中国故事。 再者，李子柒能够在传播中华文化的大军中脱颖而出，还在于她选对 了传播形式，用心呈现原汁原味的中国传统文化和工艺。李子柒的视频， 没有过多高深的讲解，甚至没有英文 字幕，只偶尔穿插着寥寥几句与外婆的方言交谈，她通过展示最淳朴自然 的农村衣食住行，体现生活之美好与中国传统文化之精致。 然而，有来自全球各地的粉丝对李子柒“花式表白”，就会有人对她 提出质疑，视频展示的是中国农村的旧式耕作生活，不能真实反映一个立 体的中国。诚然，李子柒主观选取了中国当代农村生活的局部片段加以呈 现，世外桃源式的生活尽管不能完全代表中国农村的现状，但其在历史上 确乎真实存在过。更何况，网友们所欣赏的，应是那自始至终对美好生活 的不竭向往与追求，是勤劳、朴实、善良的生活态度。人们被这些优良的 品质所吸引，自然会在某种动力驱使下启程来到中国，自主探索中国真实、 全面的立体形象。而李子柒的视频，所承担的职责只是让更多外国人迷上中国文化。 你所站立的地方，就是你的中国。我们现在应当关注的，不是“李子 柒现象”是否属于文化输出，而是李子柒的数量仍不够多。每个个体都应 当自觉承担起传播中华文化的职责， 讲好中华文化，讲好中国故事，我们需要更多李子柒。 16.质朴也可讲好中国故事 1721 班 王思宇 李子柒的“走红”是大家都没有想到的——因为她的“走红原因”实 在是太质朴了。平淡的农村生活是乎并不是什么可引起关注的话题，但这 无疑给我们好好上了一课：质朴也可讲好中国故事。 何为质朴？那就是平淡、简单、归真。在如今“中国科技”大放光彩的 时代，中国名片大多是被高铁、5G 等词语充满。但有时这会给我们一个错 误的导向：似乎只有这些“高大上”也可成为中国故事的最好载体，和质 朴一词挂不上钩。然而，讲好中国故事的方式千千万万，李子柒正是从其 中选择了质朴这一方式来讲述自己的“中国故事”。 那为何质朴可讲好中国故事？它的精彩之处在哪里？很显而易见，这 种讲述方式并不是毫无内涵的，它有着中华优秀传统文化作支撑。李子柒 的一举一动看似乎平常却满含文化意藴，煮粥从种稻子开始体现了对农耕 文化的传承和对自然的和谐相处，做笔墨纸砚体现了对我国传统书法艺术 的传播。生活之中处处含文化，李子柒满足了外国人曾渴望过的纯朴田园 生活，也让外国人知道中国在科技方面大放异彩的同时也没有丢弃过传统文化这一民族之根。 李子柒传播着中华文化，可我并不认为这是一种文化输出，也不觉得和 孔子学院有可比性。与其说这是一种文化输出，不如说这是一种文化现象。 李子柒并没有输出过文化观点，她只是让更多人看到了中国仍富有文化味 的一面，更加充实了中国形象。有人把李子柒的行为和孔子学院比较这显 然不可行。孔子学院是我们中华传统文化的积极“走出去”，是一座沟通 中外的桥梁，增添了文化多样性。两者的作用并不一样为何要“一分高下” 呢？ 曾经的中国在外国人眼里是一个落后的农业生产大国，甚至现在仍有人 认为中国还吃不起大餐。而扭转落后农业国这一现象的正是中国经济与科 技。基于此，又有人否认质朴讲故事法：这不会让外国人重新回到那个呆 板印象吗？并不，澳大利亚小伙回国后体验不到中国的 5G 的超快网速和 其共享经济，直呼“太难了”。就体现我国新面貌已深入人心，而李子柒 的质朴不仅不会重回那个刻板印象，还更会锦上添花——给外国友人们呈 现一个更加立体更加全面的中国，使中国故事更加丰富多彩。 讲好中国故事的方式很多，我们不应该只看到一种，质朴同样也是讲故 事的好方法。而我们，也要找到适合我们的讲述方式。