2020高考作文精准押题 “文化”篇

2020 作文精准押题 “文化”篇 文 化 是 指 一 个 国 家 或 民 族 的 历 史 、地 理 、风 土 人 情 、传 统 习 俗 、 生 活 方 式 、 文 学 艺 术 、 行 为 规 范 、 思 维 方 式 、 价 值 观 念 等 。 高 考 以 “ 文 化 ”为 立 意 方 向 的 作 文 ， 可 以 把 文 化 放 到 一 个 广 阔 深 厚 的 文 化 背 景 上 去 审 视 、 对 比 、 碰 撞 ， 或 以 文 化 的 眼 光 打 量 事 物 ； 或 以 文 化 的 心 态 叙 述 或 议 论 自 然 社 会 之 哲 理 ； 或 以 文 化 的 理 性 批 判 时 代 的 假 丑 恶 ； 或 以 文 化 的 智 慧 表 现 真 善 美 。 1 一、精彩开头 类 型 1 ： 欲 立 先 驳 ， 观 点 更 明 有 人 说 现 实 已 被 绚 丽 多 姿 的 霓 虹 熏 染 的 光 怪 陆 离 ，早 已 丧 失 了 五 千 年 文 化 的 厚 重 和 亮 节 。 其 实 ， 在 摇 头 叹 精 粹 的 流 失 的 同 时 ， 不 妨 细 心 感 受 一 下 新 风 ， 说 不 定 那 些 被 认 为 早 已 失 去 的 经 典 ， 正 在 以 另 一 种 形 式 普 照 大 地 。 （ 《 苏 三 起 解 》 ） 万 圣 节 、 感 恩 节 、 圣 诞 节 、 情 人 节 等 等 ， 学 校 里 掀 起 一 波 又 一 波 “ 洋 节 ” 的 热 潮 ， 大 家 都 热 衷 于 过 “ 洋 节 ” 。 那 么 ， 我 们 的 节 日 呢 ？ 中 华 的 文 化 有 深 厚 的 历 史 背 景 ， 那 是 几 千 年 来 的 沉 淀 和 积聚 ， 每 一 次 的 民 俗 民 风 都 有 着 其 最 独 特 的 传 说 和 文 化 背 景 ， 每 一 个 节 目 都 有 上 古 的 史 载 和 存 在 流 传 的 价 值 。 （ 《 尊 重 传 统 》 ） 类 型 2 ： 现 象 引 题 ， 引 发 思 考 网 络 上 传 得 火 热 的 恶 搞 杜 甫 的 事 件 有 如 石 子 投 入 水 中 ，打 破 了 人 们 心 头 的 宁 静 ， 正 如 诗 人 赵 丽 宏 的 评 价 ： 中 学 生 涂 鸦 杜 甫 出 于 游 戏 心 理 。 然 而 被 现 代 人 玩 弄 的 不 仅 是 杜 甫 ， 更 是 厚 重 的 中 华 文 化 。 人 们 对 文 化 的 不 尊 重 ， 在 她 的 脸 庞 抽 了 一 记 响 亮 的 耳 光 。 （ 《 尊 重 文 化 》 ） 且 看 这 样 一 种 社 会 怪 象 ： 现 在 知 道 “ 周 迅 ”的 人 越 来 越 多 ， 而 知 道 “ 鲁 迅 ” 的 人 越 来 越 少 ； 知 道 “ 关 之 琳 ” 的 人 越 来 越 多 ， 而 知 道 “ 卞 之 琳 ” 的 人 越 来 越 少 ； 知 道 “ 景 冈 山 ” 越 来 越 多 ， 知 道 “ 井 冈 山 ”的 越 来 越 少 … … 人 们 似 乎 面 对 流 行 的 、 时 尚 的 便 趋 之 若 鹜 ， 而 对 民 族 文 化 却 越 来 越 淡 忘 。 （ 《 铭 记 文 化 》 ） 二、精彩结尾 类 型 1 ： 结 尾 点 题 ， 水 到 渠 成 文 化 的 创 新 发 展 开 阔 了 人 们 的 视 野 ， 促 进 了 人 们 的 自 立 意 识 、 竞 争 意 识 和 法 制 意 识 ， 大 大 增 强 了 人 的 综 合 素 质 ， 使 得 人 能 够 全 面 发 展 。 所 以 我 认 为 ： 文 化 同 经 济 一 样 必 须 要 开 括 创 新 。 （ 《 文 化 与 创 新 》 ） 尊 重 五 千 年 的 历 史 ， 尊 重 五 千 年 的 文 化 。 先 人 的 智 慧 有 希 望 在 现 代 社 会 一 展 锋 芒 。 而 唯 有 尊 重 ， 方 可 使 文 化 的 灵 光 慢 慢 闪 现 ， 唯 有 尊 重 ， 我 们 才 找 得 到 打 开 文 化 之 门 的 锁 眼 。 （ 《 尊 重 文 化 》 ） 类 型 2 ： 含 蓄 结 尾 ， 余 音 袅 袅 曾 经 那 么 美 好 而 又 璀 璨 的 东 西 ，却 要 被 那 写 满 功 利 的 大 楼 与 灯 光 所 吞 噬 ， 她 无 奈 焦 急 ， 却 又 无 能 为 力 … … 那 本 不 应 被 遗 忘 啊 ， 她 想 唤 醒 ， 只 不 过 却 打 不 开 厚 厚 的 功 利 之 墙 。 老 树 随 风 摇 曳 ： 树 下 ， 只 留 下 她 悲 哀 的 脚 印 … … （ 《 文 化 的 叹 息 》 ） 吟 着 “ 质 本 洁 来 还 洁 去 ”， 梦 中 的 我 ， 逐 渐 幻 化 ， 化 作 一 株 绛 珠 草 陪 伴 在 林 妹 妹 的 身 边 … … 祖 国 的 文 化 是 这 样 的 精 深 ，让 我 在 梦 中 沉 醉 ， 不 愿 醒 来 。 （ 《 沉 醉 》 ） 三、精彩片段 1 . 中 国 文 化 源 远 流 长 ， 传 统 的 中 国 文 化 中 浓 缩 着 中 华 民 族 几 千 年 的 智 慧 ， 但 随 着 时 代 的 发 展 ， 它 也 被 蒙 上 了 历 史 的 尘 埃 ， 将 要 被 人 们 所 淡 忘 。 其 中 ， 以 京 剧 ， 漆 艺 ， 老 字 号 ， 杂 技 等 为 代 表 的 传 统 文 化 更 是 在 自 身 的 优 势 与 劣 势 之 间 踌 躇 徘 徊 。 如 何 复 兴 传统 文 化 是 当 今 高 速 发 展 的 中 国 不 容 回 避 的 问 题 。 （ 《 复 兴 传 统 文 化 》 ） 2 . 对 于 一 个 民 族 来 说 ， 传 统 节 日 具 有 增 强 凝 聚 力 、 树 立 核 心 价 值 观 、 加 深 文 化 认 同 的 重 要 作 用 ， 是 集 体 的 文 化 记 忆 。 如 何 拯 救 这 些 流 传 千 年 、 意 蕴 丰 富 的 文 化 记 忆 ， 让 它 们 在 新 时 代 重 现 活 力 ， 是 近 年 来 包 括 专 家 学 者 、 普 通 百 姓 在 内 的 全 社 会 关 注 的 问 题 。 （ 《 节 日 文 化 》 ） 【亮点素材】 1 . 一 定 的 文 化 （ 当 作 观 念 形 态 的 文 化 ） 是 一 定 社 会 的 政 治 和 经 济 的 反 映 ，又 给 予 伟 大 影 响 和 作 用 于 一 定 社 会 的 政 治 和 经 济（ 毛 泽 东 ） 2 . 所 谓 文 化 ， 比 起 文 明 开 化 往 往 不 过 是 掩 蔽 愚 昧 无 知 的 一 层 裱 糊 纸 。 （ 马 洛 利 ） 3 . 有 如 语 言 之 于 批 评 家 ， 望 远 镜 之 于 天 文 学 家 ， 文 化 就 是 指 一 切 给 精 神 以 力 量 的 东 西 。 （ 爱 献 生 ） 4 . 不 伴 随 力 量 的 文 化 ， 到 明 天 将 成 为 灭 绝 的 文 化 。 （ 邱 吉 尔 ） 5 . 文 化 不 能 从 上 向 下 压 ， 因 为 它 应 该 是 从 下 面 高 涨 起 来 的 。 （ 里 德 ）6 . 智 慧 是 知 识 凝 结 的 宝 石 ， 文 化 是 智 慧 放 出 的 异 彩 。 （ 印 度 ） 7 . 从 孔 夫 子 到 孙 中 山 ， 我 们 应 当 给 以 总 结 ， 承 继 这 一 份 珍 贵 的 遗 产 。 （ 毛 泽 东 ） 8 . 中 国 的 长 期 封 建 社 会 中 ，创 造 了 灿 烂 的 古 代 文 化 。（ 毛 泽 东 ） 9 . 我 们 必 须 继 承 一 切 优 秀 的 文 学 艺 术 遗 产 。 （ 毛 泽 东 ） 1 0 . 人 是 人 的 作 品 ， 是 文 化 、 历 史 的 产 物 。 （ 费 尔 巴 哈 ） 【范文赏读】 飘荡千年的精灵 不知于何时，你幽然出现；不知于何处，你开始熠熠发光。 从历史的深远处走来，带着先哲们的不朽之作，轻轻地靠近了我， 不得不说是精灵。 也许是在远古，或许是在更远的时代，你便流行于民间。但我真正 地认识你，便是在读《诗经》的时候。305 首诗歌的确是一种文化，开 创了现实主义诗歌之路。 在战国七雄的争战中，你曾一度消沉，而等到战乱平息，始皇一统 天下之后，你便悄悄地带上了《离骚》上路。这对你来说，不得不说是 一笔极为可观的财富，因为《离骚》开创了浪漫主义的先河。直到今日，她还在闪闪发光，像黄金一样。不得不佩服你，因为经得住时间沉淀的， 往往是永恒的东西。而你独具慧眼，早在千年前，就收容了《离骚》， 带着屈原的怨愤与不平。 你独具慧眼，与《诗经》、《离骚》携手，深味了民族的苦难，理 解了屈原的怨愤。经得住时间沉淀的，往往是永恒的。时至今日，它们 还在闪闪发光，如黄金一样。跳荡在“坎坎伐檀”声里的“苦难”犹在 耳边，“怨愤”随汨罗江水流转千万年。 在数千年的沉淀中，你——传统诗歌文化的分量最重，包罗最为全 面。不仅表达出人民的疾苦、人民美好的向往，还将文人那种柔弱的文 人蕴于其中。实在不能不说是你是精灵，古怪、亲近却又让人摸不透。 但你这个精灵，不知怎的，却总爱与文人做搭档，他写了，你便检 查，值得欣赏的，你便悄悄捎上，没有一丝的犹豫，尽管你的囊中已是 沉甸甸的了。还记得你在途径宋代的时候吗？你一路风尘仆仆，到达宋 朝时，包裹早已是满满的。但你仍旧不满足，腾云驾雾，来俯视苍生。 在宋代稍做停留，满载收获后又匆匆踏上征程。实在不得不说你是精灵， 行得匆匆，却从未遗漏过哪一朝、哪一代。 恍若隔世，现在你悄悄地靠近了我们。等到你又起程之后，我们现 在的一切都将成为历史，但你依旧前行！因为有了你，我国成了一个诗的国度：诗的历史，源远流长；诗的 成就，灿烂辉煌；诗人词者，星光灿烂；诗的风格，艳若群芳！ 我心中的精灵啊，你如同岁月水流里的白莲，愈加古老，就愈发清 香！我心中的精灵啊，望你能够地久天长！ 【技法点拨】 怎一个“你”字了得 ——第二人称写作技法 第二人称叙述就是文章中频频出现“你”的称呼，作者采用这种称 呼有两种情况： 一是把“把读者置于叙述者的对面”的视角，如魏巍的《谁是最可 爱的人》中的用法。这种方法可以消除作者与读者之间的距离感，使读 者感到亲切、自然。二是“让读者旁观，面对写作对象”的视角。如朱 自清的《给亡妇》，把已经逝世的妻子为“你”，采用虚拟对话的方法， 把 叙述对象由静态转化为动态，由历史变成现实，从而增强作品的感染 力。采用第二人称视角好处有：一是能够使自己迅速进入角色，把情感 调动起来并融入文章中去；二是便于抒怀，既然用第二人称行文，作者 自然而然就成了抒情主人公，而倾吐式叙事、呼告式抒情极容易酿成深 情美文；三是增强情感的真实性，以真情实感博得阅卷老师的好评。四 是会使读者感到有一种亲切感、参与感，能作为一种加强语气、强化感 情的表现手段。如《飘荡千年的精灵》一文，全文采用第二人称叙述， 用虚拟对话的方法让历史成为现实，抒发了对古诗词的喜爱与赞美，显 得真挚、动人，情味浓厚。 那么在写作过程中如何恰当运用第二人称的方式叙述呢？具体操作 方式主要有: 1.在行文中，不妨假想自己在对着某人倾诉。通过倾诉，表达你的 喜怒哀乐。 2.可以尽情地把你心中所思所想对天地万物花鸟虫鱼飞禽走兽倾诉， 这样还可以增加文章的传奇色彩。 3.可以用书信的形式来向某位你崇敬的人或厌恶的人述说，从而彰 显主旨。4.写作记忆中的人物时，不妨以“给……”“祭……”“追忆……” 的模式行文，这样的文章易于发挥作者的情感。 当然，任何一种叙述角度都是服务于文章主旨的表达的，恰当运用 才是最关键的。 2 一、精彩开头 类 型 1 ： 追 问 开 篇 ， 扣 人 心 弦 从 什 么 时 候 起 ， 我 们 的 脑 海 中 不 再 有 “ 文 化 ”二 字 的 出 现 ？ 又 是 从 什 么 时 候 起 ， 我 们 血 液 里 流 淌 着 的 中 华 文 化 开 始 一 点 点 地 消 失 ？ 不 经 意 间 ， 文 化 丢 了 ， 它 在 霓 虹 灯 闪 烁 的 都 市 中 迷 路 了 ， 它 在 有 着 众 多 追 捧 者 的 奇 异 同 类 面 前 退 缩 了 。 它 悄 悄 地 找 了 个 隐 蔽 的 洞 穴 ， 从 此 躲 起 来 了 。 （ 《 迷 失 的 文 化 》 ） 朋 友 ，当 你 沉 浸 在“ 情 人 节 ”的 玫 瑰 花 香 中 的 时 候 ，你 可 想 过 ， 牛 郎 织 女 正 在 一 路 奔 波 ， 在 “ 七 夕 ” 时 ， 即 将 相 会 在 鹊 桥 之 上 ? 朋 友 ， 当 你 头 戴 红 色 圣 诞 帽 ， 挤 在 小 教 堂 里 不 亦 乐 乎 的 时 候 ， 你 可 记 得 ， 重 阳 那 天 携 着 双 亲 登 高 远 望 遍 插 茱 萸 时 的 一 幕 一 幕 ? （ 《 文 化 的 追 问 》 ）类 型 2 ： 假 设 开 篇 ， 反 思 引 路 文 化 处 处 都 在 ， 知 识 无 限 宽 广 。 在 浩 瀚 无 边 的 知 识 世 界 里 我 们 能 做 一 些 什 么 呢 ？ 写 字 、 画 画 还 是 读 书 ？ 知 识 是 我 们 处 处 需 要 的 ， 每 时 每 刻 都 要 用 到 的 。 如 果 没 有 知 识 和 文 化 这 个 世 界 会 变 成 什 么 样 呢 ？ 人 类 会 怎 么 样 呢 ？ （ 《 假 如 没 有 文 化 》 ） “ 滚 滚 长 江 东 逝 水 ， 浪 花 淘 尽 英 雄 … … ” ， 或 许 ， 那 古 老 的 铁 血 丹 心 的 生 活 早 已 驾 着 历 史 的 战 车 悄 悄 逝 去 ， 但 是 ， 负 载 其 上 的 中 华 民 族 灿 烂 而 辉 煌 的 传 统 文 化 ， 是 否 也 一 去 不 复 返 ？ （ 《 守 望 · 腾 飞 》 ） 二、精彩结尾 类 型 1 、 思 想 升 华 ， 引 人 深 思 文 化 ， 只 有 我 们 用 心 去 感 受 ， 才 能 发 现 其 中 独 特 的 魅 力 。 特 别 是 民 族 文 化 ， 更 是 熔 铸 在 我 们 骨 血 里 的 东 西 ， 是 我 们 精 神 上 的 支 柱 。 如 果 只 浮 在 表 面 ， 不 去 领 悟 其 精 髓 ， 那 民 族 的 凝 聚 力 便 会 渐 渐 消 失 ， 而 这 个 民 族 也 会 变 成 一 个 名 存 实 亡 的 空 盒 子 。 当 今 的 我 们 ， 不 应 该 只 追 求 物 质 的 富 足 ， 而 更 需 要 去 接 受 文 化 的 熏 陶 ， 追 求 精 神 上 的 享 受 。 （ 《 遗 失 的 文 化 》 ） 作 为 中 国 文 化 的 传 承 者 ，有 义 务 好 好 继 承 和 发 扬 本 民 族 优 秀 的 传 统 文 化 ， 对 于 那 些 并 未 了 解 的 文 化 ， 应 丢 弃 戒 备 之 心 ， 尝 试 接纳 和 吸 收 其 中 的 精 华 , 将 中 国 文 化 一 代 一 代 的 传 承 下 去 ， 让 我 们 的 子 孙 享 受 祖 先 留 给 他 们 的 文 化 财 富 。 （ 《 中 国 文 化 》 ） 类 型 2 叙 述 作 结 ， 意 蕴 绵 长 夕 阳 的 余 晖 从 天 上 洒 落 下 来 ，洒 落 在 这 片 已 经 历 沧 桑 的 古 老 城 区 ， 在 夜 幕 来 临 之 前 ， 这 由 岁 月 沉 积 而 成 的 城 区 还 在 挣 扎 着 发 出 微 弱 光 芒 。 只 是 在 老 城 区 之 外 的 新 区 ， 那 无 数 的 灯 光 似 乎 要 将 夜 空 照 亮 ， 而 老 城 区 ， 也 似 乎 要 被 这 新 生 的 灯 光 吞 噬 。 （ 《 守 望 》 ） 我 合 上 字 典 ， 唤 来 我 的 孙 儿 ， 将 汉 字 这 最 古 老 的 文 化 重 新 细 细 教 与 他 们 ， 让 他 们 接 下 这 接 力 棒 ， 将 汉 文 化 传 承 下 去 ， 让 汉 字 洗 净 外 来 文 化 侵 袭 的 铅 华 ， 让 我 们 心 里 一 直 坚 守 汉 字 这 片 文 化 土 壤 并 发 扬 光 大 。 （ 《 汉 字 · 瑰 宝 》 ） 三、精彩片段 1 . 那 是 《 诗 经 》 中 的 一 汪 清 水 ， 在 水 一 方 的 伊 人 ； 那 是 华 美 的 楚 辞 ， 闪 闪 发 光 ； 那 是 孔 孟 思 想 ， 百 家 争 鸣 ； 那 是 大 唐 华 章 ， 仙 乐 飘 飘 ； 那 是 高 山 流 水 ， 那 是 古 长 城 的 细 细 青 苔 ， 那 是 岳 麓 书 院 的 依 依 夕 阳 … … 漫 步 在 中 华 的 文 化 里 ， 多 少 人 醉 得 不 知 归 路 ， 多 少 人 沉 醉 于 那 泛 黄 的 书 页 ， 将 精 华 与 糟 粕 统 统 吸 收 。 （ 《 中 华 文 化 》 ）2 . 中 国 的 节 日 文 化 就 是 一 曲 唱 不 尽 的 民 曲 ， 品 不 够 的 香 茗 。 新 春 佳 节 ， 寄 意 于 合 家 团 圆 ； 清 明 节 ， 着 意 缅 怀 故 者 ， 抚 慰 亡 灵 ； 中 秋 之 夜 ， 明 月 高 悬 ， 清 辉 洒 遍 人 间 ， 亲 人 故 友 共 婵 娟 ； 端 午 之 晨 ， 龙 舟 竞 发 ， 唱 尽 胸 中 豪 情 ， 祭 奠 古 人 之 忠 烈 ， 继 往 开 来 … … （ 《 节 日 文 化 》 ） 【亮点素材】 1 . 莫 言 获 得 2 0 1 2 年 诺 贝 尔 文 学 奖 中 国 作 家 莫 言 获 得 2 0 1 2 年 诺 贝 尔 文 学 奖 殊 荣 。 瑞 典 皇 家 科 学 院 诺 贝 尔 奖 评 审 委 员 的 颁 奖 词 是 ： 莫 言 将 魔 幻 现 实 主 义 与 民 间 故 事 、历史 与 当 代 社 会 融 合 在 一 起 。这是 继 2 0 0 8 年 成 功 举 办 奥 运 会 、 2 0 1 0 年 上 海 圆 满 承 办 世 博 会 之 后 我 国 的 又 一 文 化 盛 事 。 莫 言 得 奖 既 改 变 了 西 方 人 的 “ 中 国 想 象 ” ， 也 修 正 了 中 国 民 众 对 诺 贝 尔 文 学 奖 以 及 中 国 文 学 的 看 法 。 【点评】 诺贝尔文学奖曾经就像一个以欧洲为中心的陀螺，莫言获奖，说明 诺贝尔文学奖在坚持公正原则的基础上有了新的活力和新的生机。亦有 评论认为，莫言得奖象征着中国文学与世界文学、中国文化与世界文化 对话交融的新时代的来临。【技法点拨】 奇思妙想巧构思 ——想象类作文构思技法 想象类作文要求从日常生活出发，大胆联想，广开思路，写出自己 独特的视角和观点。在此介绍两种常见的方法： 1．时空转换法 所谓“时空转换法”即跨越时空的限制，突破现实与环境的局限； 上下五千年，纵横八万里；让时光倒流或“预支”；让天地浓缩或扩展。 可以从现在想到过去，也可以从现在想到未来。比如从现代的奥运会联 想到古代的奥运会，然后幻想在古希腊的第一届奥运会发生了什么，将 自己的想象融入到过去曾经发生过的事件中。逐字逐句地记录下自己心 中的奥运会。 运用时空转换法进行想象作文构思立意，可以拓宽思维的空间，为 创造性想象开辟广阔的天地。 2．角色错位法 人生是个大舞台，一个人在社会生活中，场合不同，扮演的角色也 不同。如果改换一个人的身份和地位，让他变成与原来完全相反的另外一个人，即角色错位，那么就可以导演出一幕幕新的人间悲喜剧，演绎 出一个个新的“天方夜谭”。如《王子与贫儿》就是运用角色错位法构 思的有趣故事：一个养尊处优的王子一下子沦为乞丐，而一位穷小子却 突然被当成了王子。两种生活的巨大反差，揭露了当时社会贫富悬殊的 不合理现实。又如，有位中学生在《假如我是武汉市市长》的作文中， 大胆地提出了建设新武汉的设想，得到了当时武汉市市长的高度赞扬， 这位中学生也是运用了“角色错位法”来展开创造性想象的。 运用“角色错位法”进行构思，要注意从正面立意，如果把自己错 位成名家大款，躺在别人的成就上睡大觉而不思进取；或模拟大款成天 吃喝玩乐，成为社会的“寄生虫”，就会产生消极影响。 运用想象还要注意以下几点：要符合事物特征，要符合生活逻辑， 要选择有意义的内容，要独特新颖。 3 一、精彩开头 类 型 1 ： 化 大 为 小 ， 以 小 见 大 传 统 文 化 有 很 多 种 ， 每 个 地 方 都 有 它 自 己 的 传 统 文 化 。 京 剧 是 最 具 有 中 国 特 色 的 文 化 之 一 。 （ 《 京 剧 渊 源 》 ）茶 ， 是 一 种 高 雅 的 饮 品 。 品 茶 ， 品 的 是 一 种 文 化 ， 一 种 气 质 ， 一 种 修 养 。 喜 欢 品 茶 ， 因 为 每 一 口 茶 中 蕴 涵 的 都 是 天 地 精 华 。 （ 《 茶 文 化 》 ） 类 型 2 ： 对 照 入 文 ， 启 人 深 思 中 国 的 历 史 长 卷 ， 群 星 璀 璨 ： 远 古 神 话 的 浩 大 纯 美 ， 诸 子 散 文 的 洋 洋 洒 洒 洒 ， 辞 赋 经 文 的 博 大 精 深 ， 唐 诗 宋 词 的 经 典 奇 葩 。 辉 煌 了 中 国 五 千 年 的 文 化 。 思 如 今 ， 我 们 的 心 灵 和 眼 球 正 在 经 历 着 怎 样 的 浩 劫 呢 ？ （ 《 传 统 文 化 的 继 承 》 ） 知 道 “ 马 克 ” 的 越 来 越 多 了 ， 知 道 “ 马 克 · 吐 温 ” 的 越 来 越 少 了 ； 知 道 “ 比 尔 ” 的 越 来 越 多 了 ， 知 道 “ 保 尔 ” 的 越 来 越 少 了 … … （ 《 文 化 反 思 》 ） 二、精彩结尾 类 型 1 ： 鼓 舞 号 召 ， 提 出 希 望 传 统 文 化 是 中 华 民 族 的 瑰 宝 ， 是 中 华 民 族 的 骄 傲 。 我 们 每 个 人 都 应 该 为 了 传 统 文 化 的 恢 复 与 发 展 贡 献 出 自 己 的 力 量 ， 使 其 重 新 发 出 夺 目 的 光 芒 。 （ 《 守 护 传 统 文 化 》 ）是 追 名 逐 利 让 我 们 遗 忘 了 那 些 曾 经 的 艰 苦 沧 桑 ，是 利 令 智 昏 让 我 们 抛 弃 了 那 些 高 雅 的 文 化 ， 是 歌 舞 升 平 让 我 们 失 去 了 高 雅 的 追 求 … … 被 遗 忘 的 文 化 在 悄 悄 的 哭 泣 … … 回 来 吧 ， 高 雅 的 文 化 ！ 回 来 吧 ， 远 离 的 文 化 ！ （ 《 快 被 遗 忘 的 文 化 》 ） 类 型 2 ： 指 出 教 训 ， 强 调 深 意 曾 经 六 角 形 的 思 念 被 母 亲 捏 在 手 中 ， 一 缕 清 香 ， 被 一 个 童 年 将 手 指 含 在 唇 间 ， 那 是 文 化 的 经 久 不 息 。 如 今 ， 屈 子 唱 着 悲 歌 ， 卷 起 波 澜 ， 消 失 远 方 … … （ 《 屈 子 的 悲 歌 》 ） 我 们 生 活 在 时 下 一 个 信 息 量 大 ， 物 质 财 富 不 断 增 长 的 时 代 ， 更 可 能 陷 入 精 神 的 空 虚 和 灵 魂 的 漂 泊 ， 只 有 用 美 来 陶 冶 情 趣 ， 用 传 统 文 化 来 铸 造 性 情 ， 用 人 文 品 格 来 指 导 人 生 ， 才 能 彰 显 生 命 的 价 值 ， 呵 护 成 长 的 旅 程 ， 规 范 发 展 的 轨 迹 。 （ 《 成 长 需 要 悉 心 的 呵 护 》 ） 三、精彩片段 1 . 每 一 个 字 都 是 文 化 的 精 华 ， 或 轻 叹 ， 或 悲 号 ， 或 默 然 ， 也 许 这 就 是 行 走 在 消 逝 中 的 苦 旅 ， 归 途 无 尽 。 从 渤 海 古 国 一 路 走 来 ， 承 德 ， 平 遥 ， 敦 煌 ， 一 直 到 现 在 读 到 的 鸣 沙 山 ， 月 牙 泉 ， 我 一 直固 执 地 不 作 摘 录 ， 因 为 要 让 这 些 香 醇 汇 集 于 我 的 内 心 ， 历 经 时 日 ， 也 许 遂 成 文 化 的 佳 酿 ， 经 久 愈 浓 。 （ 《 消 逝 的 河 流 》 ） 2 . 苍 茫 丛 林 间 ， 玛 雅 文 化 湮 没 了 ； 丝 绸 之 路 上 ， 高 昌 古 国 消 逝 了 。 人 类 在 消 逝 中 进 步 。 行 走 在 消 逝 中 ， 既 有 “ 流 水 落 花 春 去 也 ” 的 怅 惘 ，也 有“ 谁 道 人 生 无 再 少 ”的 旷 达 … … （ 《 消 逝 中 的 … … 》 ） 3 . 当 书 信 被 电 子 邮 件 取 代 ， 当 脚 力 被 各 种 交 通 工 具 代 劳 ， 当 传 统 文 化 在 濒 临 灭 绝 的 边 缘 苦 苦 挣 扎 ： 处 在 科 技 发 展 日 新 月 异 的 今 天 ， 我 们 又 该 何 去 何 从 ？ 科 技 为 上 ， 传 统 靠 边 ？ 还 是 传 统 为 要 ， 科 技 为 辅 ？ （ 《 发 挥 科 技 优 势 ， 弘 扬 传 统 文 化 》 ） 【亮点素材】 1 ． 李 杜 诗 篇 万 口 传 ， 至 今 已 觉 不 新 鲜 。 江 山 代 有 才 人 出 ， 各 领 风 骚 数 百 年 。 【 出 处 】 清 · 赵 翼 《 论 诗 》 【 鉴 赏 】李 白 和 杜 甫 的 诗 万 口 传 诵 。 然 而 现 在 读 起 来 已 不 觉 得 那 么 新 鲜 了 。 因 为 时 间 在 推 移 ， 事 物 在 变 化 ， 时 代 在 前 进 ， 诗 歌 也 要 随 着 进 代 的 前 进 来 表 现 时 代 的 精 神 。 表 现 了 诗 人 反 对 泥 古 守 旧 ， 主 张 争 新 独 创 的 诗 歌 理 论 观 点 ， 这 无 疑 是 进 步 的 。2 ． 问 渠 那 得 清 如 许 ， 为 有 源 头 活 水 来 。 【 出 处 】 南 宋 · 朱 熹 《 观 书 有 感 》 【 鉴 赏 】 半 亩 方 塘 ” 为 什 么 这 么 清 澈 呢 ？ 因 为 有 源 头 活 水 不 断 地 补 充 进 来 。 朱 熹 用 这 两 句 诗 来 说 明 生 活 是 写 作 的 源 头 活 水 ， 用 心 观 察 才 能 发 现 源 头 活 水 ， 汲 取 源 头 活 水 ， 做 一 个 生 活 的 有 心 人 。 而 文 化 的 延 续 又 何 尝 不 是 需 要 源 头 活 水 ！ 【范文赏读】 炊烟是什么？ 有人说，炊烟是一种源远流长的文化；有人说，炊烟是种在屋顶上 的精神的庄稼；有人说，炊烟是抓在天空手里的小辫子；有人说，炊烟 是一种朴素的计时方式；有人说，炊烟是围着锅台转的娘对野孩子的柔 声呼唤…… 我说，炊烟是一种能让人感动得落泪的风物，正在马不停蹄地消 失…… 城市里，炊烟已然绝迹。没有土灶，没有柴草，没有烟囱，哪有炊 烟。厨房革命，革掉的自然是老掉牙的炊烟的命。人间烟火，不必炊烟。 时代在推陈出新，似乎炊烟与繁荣水火不相容。乡村是炊烟的最后一块领地。如今的乡村，早已植入了城市的因子， 旧貌换了新颜，去年的燕子辗转归来，居然“找不着北”，旧巢旧巢安 在否？燕子难觅旧巢，归人难觅炊烟。液化气、沼气和电，取代了土灶、 柴草和烟囱。炊烟正在马不停蹄地消失。 挑一个晴好的冬日，我出发了。落叶树光秃秃的，视野开阔，无遮 无拦。我经过微绿点点的麦田，目极之处是地平线，地平线上是几间老 屋子，竖起一根烟囱，像桅杆一样挺拔。早晨、中午和傍晚，烟囱分时 段袅出一笔炊烟，蓝得自在，蓝得纯粹，蓝得无限透明。哇噻－－ 可是，这不可能。“实践”等于“落空”，像是一块满怀试探性质 的石头抛进了无穷无尽的深渊。节节拔高的乡村里，炊烟稀罕得像出土 文物似的。 我以一个诗人的浪漫，想象着无家可归的自己，在乡村，择一高地， 学习鲁滨逊，以祖传的勤劳和智慧，盖一间土房子，砌一座土灶，烟囱 通向屋外，捡来柴草，烧锅煮饭，炊烟像快乐的孩子样在屋顶上一蹦三 尺高……锅里煮着生活，烟囱袅起炊烟。我一个箭步，跑到屋外，如炬的 目光贪婪地呼吸着久违的带有草木气息的微温的炊烟，他乡遇故知一样 不能自己…… 老实说，我被自己亲手创造出来的炊烟征服了。炊烟在我的心里袅出一笔葱茏的诗意。 我对炊烟的理解超越了贫穷的局限。我嗅见了万千种气息，温馨而 甜畅的家的气息。我心沉醉呵。 炊烟在我的心尖上打上一个硕大的结…… 也许，终有一天，我在课堂上讲解炊烟时，费尽口舌，打尽手势， 孩子们仍然将头摇成拨浪鼓，满头雾水的样子让我心焦。我灵机一动， 置课堂教学常规于不顾，燃起一枝纸烟，注目淡蓝的烟雾袅袅升起，声 情并茂地说，看，炊烟就是这个样子！（选自《教师报》） 【技法点拨】 化大为小，以小见大 ——话题作文思索方法 “化大为小”就是善于在一个大的范围内，“择其一点，不及其 余”，给自己提供了一个充分发挥、具体表现的好舞台，这样才能在有 限的篇幅内写出立意鲜明集中、内容具体充实好文章。那么我们该如何 “化大为小”呢？ 1.扩展话题法扩展的方法主要在添加一些限制性成分，从范围、对象、内容、时 间、地点、性质等方面进行限制后，文章选材、主题或中心论点的指向 会更加明确和集中，极便于我们的写作从小处着眼而有机展开。如以“起 点”为话题作文，就可在“起点”前通过增加修饰限制成份的方式来达 到细化切入的目的。如“旅行的起点”“人生的起点”“事业的起点” “学习的起点”“长跑的起点”……有了这样的思路，再深入下去，便会 有进一步的收获，如“车站、码头、空港是旅行的起点，出生是人生的 起点，参加工作是事业的起点，入学发蒙是学习的起点，起跑线是长跑 的起点……” 2. 提问话题法 围绕话题，多提一些如“是什么”、“为什么”、“怎么样”等问 题，在回答这样的问题时，我们写作的思路会越来越来明确，愈来愈深 入，较小的写作切入口就形成了，能顺利地实现“化大为小”。如以“诚 信”为话题的作文，作者就话题作了提问，“诚信”是什么？回答是“真 正的财富”。于是篇《真正的财富》就与读者见面了。 4. 沿展话题法沿展是从话题的本义出发，通过引申、比喻等方式挖掘话题的意义， 由表及里、由浅而深，不断扩展和深化话题的一种审题方式。 例如以“网”为话题作文，在明确“网”的本义基础上进行引申， 意义再抽象一些，指“像网一样的东西”，如蜘蛛网、电网、球网、网 巾、网兜等。进一步抽象“网”还可引申为“像网一样纵横交错的组织 或系统”，这种意义的“网”常见的有通信网、交通网、宣传网、情报 网、关系网、法网等等。如此联类而及、不断引申将会产生一种多米诺 牌效应，使我们能够在短时间内对“网”的各种意义有相当充分的了解， 寻求其中一个容易引起兴奋或易于驾驭的角度切入，自然会文思泉涌。 只要我们细心体会，善于摸索和总结，套用话题、大而无当的审题 毛病就一定能够克服，审题时思维不畅、定势老套的现象也会消失，写 好话题作文才更有保障。