2018高考语文（全国通用版）大一轮复习（课件）专题七 实用类文本阅读—传记 考点突破—掌握核心题型 提升专题素养课案1 筛选、整合文中信息.ppt

专题入门 —— 明确文体特征 掌握阅读技巧 　一、传记及其特点 传记 , 是遵循真实性原则 , 用形象化的手法记述人物的生活经历、精神风貌以及身处的历史背景的一种叙事性文体。 1. 真实性 传记必须以真人真事为依据 , 再现历史 , 再现人物。然而 , 传记的真实性并不等于对历史人物、历史事件的简单记录 , 有些内容可以借助于想象、联想等作适当的艺术加工 , 但这种加工符合人物的性格 , 符合事物发展的逻辑 , 从而达到更高的真实 —— 艺术真实。 2. 文学性 传记不同于枯燥的历史记录 , 它还具有文学性。它是写人的 , 要表现出人的生命和情感 ; 它通过作者的选择、剪辑与组接 , 倾注了作者个人的爱憎情感 ; 它需要运用文学的艺术手法加以表现 , 以达到传神的目的。 3. 概括性 传记一般要求选材精当、高度概括 : 一是对人物要有选择 , 选择那些代表性强、事迹丰富和极具个性特征的人物 ; 二是对人物的事迹要有选择 , 要选择能够高度概括人物特点的典型事迹。 4. 通俗性 传记一般要求表达上简明易懂 , 容易被读者接受。语言风格要求多样化 , 如介绍科学成就的语言可以简明、平实、朴素 ; 描述传主多种才能与生活情趣的语言可以生动活泼、文雅诙谐。 二、传记分类 1. 自传 自己给自己写的传记 , 自传的目的是让别人了解自己走过的生活道路 , 也是为自己总结经验教训。有的自传只写自己一生中重要的几件事情 , 一般篇幅较短 , 如 《 老舍自传 》; 有的详述自己的生活经历 , 篇幅较长 , 如 《 富兰克林自传 》 。 2. 小传 小传是较简略地记述他人生平的传记 , 篇幅较短。小传可以写出传主的一生经历 , 也可以只写几件典型事例概括其一生 , 如 《 启功传奇 》 。 3. 评传 这一类传记既要描述人物的生平 , 又要评论人物的思想、生活和贡献。评传的对象一般是那些在历史上曾经发挥过重要作用的哲学家、政治家、军事家、文学家、艺术家等著名人物 , 如 《 孔子评传 》 。 4. 画传 以图片与文字相结合的形式进行人物传记的写作 , 如 《 梅兰芳画传 》 。 传记的其他种类 , 如大传 : 指那些记述全面、篇幅很长的传记 , 如 《 马克思传 》, 这类传记不仅再现了传主的一生 , 而且生动地再现了传主所生活的那个时代。回忆录 : 较为全面系统地描述人物生平事迹的回忆录也是传记的一种 , 如 《 我所认识的蔡孑民先生 》 。大多数传记以第三人称叙写 , 自传以第一人称叙写。 三、传记阅读方法 步骤一 : 标 , 就是标记出传主的人生经历或轨迹的相关语句 , 这是文章的线索。 步骤二 : 筛 , 就是筛选出“事” , 传主有哪些“事迹”“成就”“贡献” “行为”“经验”等。 步骤三 : 寻 , 就是在文本的字里行间寻出传主生活的时代背景和社会环境的语句 , 并体会其意图。清楚传主所处的特定时代及其成长环境能使我们更立体地了解人物 , 对其思想、品格及功过做出客观公允的评价。 步骤四 : 品 , 就是找出刻画传主的细节并体会其作用。生动传神的细节描写 , 能使传主的形象更加丰满 , 更能引发读者的思索 , 以获得更深刻的人生启示。 步骤五 : 思 , 包含两方面内容 , 一是思考作者传达了传主怎样的思想、性格、观点等 ; 二是思考传记中的评论性语句蕴含的作者的情感态度。 阅读示范 真题文本 阅读提示 一代通儒顾炎武 　 　顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后 , 便一改旧习 , 自誓 “ 能文不为文人 , 能讲不为讲师 ” , 力倡 “ 君子之为学 , 以明道也 , 以救世也 ” ①。 为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲 , 也为了摆脱纠缠 , 躲避豪绅叶方恒的陷害 , 他以游为隐 , 将家事稍作安排 , 便只身出游 ②。最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间 , 自康熙元年起 , 其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随 , 南北往返 , 风尘仆仆 , 行万里路 , 读万卷书 , 把自己的后半生献给了著述事业。顾炎武每到一处 , 必考察当地风土人情、山川地理 , 如与平日所闻不符 , 便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经注疏 , 偶有遗忘 , 就翻书温习 ③。据他在 《 书 < 为顾宁人征天下书籍启 > 后 》 回忆 , 自己曾临泰山 , 谒十三陵 , 登恒山 , 抵太原 , “ 往来曲折二三万里 , 所览书又得万余卷 ” 。 他把所搜集到的地理文献资料一分为二 , 将有关水利、贡赋、经济、军事部分 , 编为 《 天下郡国利病书 》; 有关地理沿革、建制、山川、名胜部分 , 则编为 《 肇域志 》 ④ 。 ①“ 明道、救世”体现其改革宗旨 , 也是对旧习的根本改变 , 体现其家国情怀。 ②介绍出游的原因。 ③注意抓住关键词“考察、验证、温习” , 明确这是顾炎武治学特点的表现。 ④这是介绍顾炎武地理文献著述情况。 《 日知录 》 是顾炎武的一部读书札记 , 最能代表他的严谨笃实与学术创新 , 也反映了他一贯不愿 “ 速于成书 , 躁于求名 ” 的治学品格。全书共三十二卷 , 以 “ 明学术 , 正人心 , 拨乱世 , 以兴太平之事 ” 为宗旨 , 体现了他的学术、政治思想。 ⑤康熙九年初 刻八卷本刊行 后 , 他又 不断增改 , 至康熙十五年 , 已得手 稿二十余卷 。顾炎武在该书的题记中说 , 他从小读书 , “ 每有所得 , 辄记之。其有不合 , 时复改定 ” 。一旦发现前人著述中已有类似论说 , 一律删去。 积三十余年 , 编成此书 。取 《 论语 》 子夏之言 , 命名为 《 日知录 》, 供后人研讨。⑥ ⑤ 明确 《 日知录 》 在顾炎武的学术著作中有什么地位 , 勾画关键词“严谨笃实”“创新” “不愿求名” “正人心 , 拨乱世”等。 ⑥注意标出 《 日知录 》 的成书 经过。 顾炎武把 《 论语 》 中的 “ 博学于文 ”“ 行己有耻 ” 作为自己的治学宗旨和处世之道 , 虚怀若谷 , 严于律己 , 注重友情 ⑦。在他看来 , 为学不日进则日退 , 独学无友则孤陋难成。交友是益学进道的重要途径 , 古人学有所得 , 未尝不求同志之人 , 所以 , 寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。在为学交友过程中 , 他始终推友之长 , 虚己待人 , 以友为师 , 其高尚品格足为后世楷模。他晚年所撰 《 广师 》, 从学术视野、学术贡献、博闻强记、文风雅正、治学态度等方面 , 对同时代的十位 “ 同学之士 ” 加以称许。其弟子潘耒在 《 日知录 》 序中 , 盛赞其师足迹半天下 , 所至交其天下贤豪长者。 天下无贤不肖 , 皆知先生为通儒 。⑧ ⑦ 梳理文章结构时要关注首尾句 , 此处关注本段首句 , 概括总起 , 讲顾炎武的注重 友情。 ⑧“通儒”一词呼应题目 , 应结合上文内容理解“通儒”的 含义。 顾炎武一生 , 始终关注 “ 国家治乱之源 , 生民根本之计 ” , 早年奔走国事 , 中年谋求匡复 , 即使暮年独居北方 , 依旧念念不忘 “ 东土饥荒 ”“ 江南水旱 ” 。 直到逝世前 , 病魔缠身 , 他仍然以 “ 救民水火 ” 为己任 。⑨他主张 , 天生豪杰必有所任 , “ 拯斯人于涂炭 , 为万世开太平 ” , 正是自己的责任。顾炎武对国家民族前途命运的关注 , 有其特定的原因 , 今天看来固然有一定的局限性 , 但是对于一个旧时代的思想家和学者来说 , 却是难能可贵的。面对明清交替的现实 , 顾炎武从历史反思中得出结论 : “ 保天下者 , 匹夫之贱与有责焉。 ” 后世学者将他的这一思想归纳为 “ 天下兴亡 , 匹夫有责 ” , 成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分 , 是颇有道理的。 ⑩ ( 摘编自陈祖武 《 顾炎武评传 》) ⑨“‘ 救民水火’为己任”也是身为“世人楷模”的原因。 ⑩末句是对顾炎武思想核心的概括 , 体现出他对民族前途命运的关注 , 体现出一种深深的社会责任感。