我若为王教案

 我若为王 教学目标　　一、知识目标　　1、了解作者及文体特征。　　2、理清文章的结构思路。　　3、把握课文所论述的主旨。　　4、理解文中语句的深刻含义。　　二、能力目标　　1、学会议论文的并列式结构的使用。　　2、学会写富有针对性的批判文章。　　三、德育目标　　学习作者敢于直面现实,痛斥国民奴性,改进世界,以天下为己任的高度的责任感和强烈的使命感。　　教学重点　　1、把握文章所论述的主旨。　　2、学习本文并列式的论证结构。　　教学难点　　理解文中语句的深刻含义。　　教具准备　　1、投影仪　　2、多媒体教学设备　　课时安排　　1课时　　教学方法　　1、讲述法：在教学过程中，对杂文的文体、作者、并列式的论证结构、文中语句的深刻含义等重点、难点问题通过重点分析、讲述，使学生在课堂上易于理解和接受。　　2、诵读法：在教学过程中，指导学生朗读课文，理解文章所表现的思想内涵。　　3、启发式教学法：在教学过程中，通过创设课堂思维、情境，引导学生的思维能力，培养学生独立自主解决、分析问题的能力。　　4、讨论法：在教学过程中，对一些思考性的问题，应让学生通过分析、讨论，然后进行总结。　　课堂教学设计　　一、导入新课　　师生共同观看影片《铁齿铜牙纪晓岚》（片断）　　借助影片创设情境　　导语设计：　　“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，古代封建君王拥有至高无上的权力。我们刚才也看到了，大臣们为了保住自己的官阶或性命，都极尽所能地阿谀奉承，哪怕是蔑着良心言过其实也在所不惜。对于大臣们的奉承拍马，皇上则露出一副满足、陶醉的神态。请同学们大胆设想，假如你是皇帝，会是一番怎样的情景呢？　　（学生交流）　　今天，我们学习聂绀弩先生的《我若为王》，看看作者大胆的假设中包含着什么样的思想和认识呢？　　二、文体及作者简介　　【多媒体显示】：　　杂文，文学体裁之一，散文的一种。它是短小的文艺性社会评论。既是说理的，又具有文学的因素。短小精悍、活泼隽永，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。杂文的内容广泛，形式多样，有关社会生活，文化动态，以及政治事变的杂感、杂谈、杂论、随笔都可归入这一类的文章。好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。　　中国自战国时代以来诸子百家的著述中就有这一类文章，到20世纪20～30年代，经鲁迅的倡导和垂范成为独立的文体。　　聂绀弩（1903--1986），湖北京山人。现代作家，以杂文和散文见长。他是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后，在杂文创作上成绩卓著的战斗杂文大家。他曾说过自己是学习乃至仿效鲁迅的杂文的一个。他的杂文在维护鲁迅开拓的杂文传统，继承和发扬鲁迅杂文的战斗风格上，作出重要贡献。他的杂文直面现实、针砭时弊，富于知识性、逻辑性，在当时的杂文领域较有影响。杂文集有《关于知识分子》、《历史的奥妙》、《蛇与塔》、《血书》、《二鸦杂文》、《寸磔（zhé）纸老虎》、《聂绀弩杂文选》、《聂绀弩杂文集》等。　　四、学生自读课文，扫除文字障碍，理清文章的结构思路。　　1、检查预习情况（先提问再明确）　　【多媒体显示】：　　正音：　　绀弩(gànnǔ)亲眷(juàn)呵(hē)斥谄(chǎn)媚　　悲戚(qī)畏葸(xǐ)憎(zēng)恶(wù)匍(pú)匐(fú)　　释义：　　指摘：挑出错误，加以批评。　　谄媚：用卑贱的态度向人讨好。　　悲戚:悲痛哀伤。(悲凄:悲伤凄切)　　畏葸：畏惧。　　匍匐：爬行。　　2、理清文章的结构思路　　（学生写好提纲，教师指名发言）　　【教师明确】：全文可分为四部分：　　第一部分（1）：由影片引出，“我若为王”的假设。　　第二部分（2～5）：幻想“我若为王”后，出现的种种情景。　　第三部分（6）：阐述原因，君王是奴才的首领。　　第四部分（7～8）：铲除奴种，改进世界。　　文章的第一部分提出问题，第二部分、第三部分分析问题，最后再解决问题。　　议论文的基本结构一般由提出问题、分析问题、解决问题三部分组成，我们简单地概括为引论、本论和结论三部分。因此，这是一篇比较典型的“三段式”议论文。（板书）　　【投影显示】：　　（1）引出话题，提出问题　　2～5段，我若为王　　（2）分析问题　　6段，君王，奴才的首领　　（3）解决问题　　7～8段，铲除奴种，改进世界　　五、研读探究　　1、阅读第一部分。　　【教师提问】：作者对“王”持什么态度？在文中找出相关的句子。　　【学生回答】：（略）　　【教师讲述】：作者对“王”持否定态度。“我根本不想做王，也根本看不起王，王是什么东西呢？难道我脑中还有如此封建的残物吗？”　　【教师提问】：作者说：“我根本不想做王，也根本看不起王”，可是为什么又假设“我若为王”呢？作者的目的是什么呢？　　（此问旨在启发学生的思维，不要求马上作答）　　2、阅读第二部分，明确论证结构。　　（1）请三位学生分别朗读2～4段，教师作朗读指导。　　【教师讲述】：作者虚拟了“我若为王”的前提，那么结果将会怎样呢？我的妻子，“纵然没有任何德性，纵然不过是个娼妓，那时候，她也依然是王后”。这里“纵然……纵然……也仍旧”，作者作出了让步假设，哪怕我的妻子是个无德娼妓，也仍旧是个尊贵的王后；以此类推，我的儿子，“纵然是一无所知，一无所能的白痴，也仍然是太子或王子”；我的女儿，我的亲眷，无论他们怎样丑陋，怎样顽劣，都是荣耀的公主和贵人。三者的结果都一样,为什么呢？因为“我”是王，所以“我”的亲眷都是皇亲国戚了，正所谓“一人得道，鸡犬升天”。　　【投影显示】：释义：一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。　　出处：汉.王充《论衡.道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”　　【教师讲述】：你们一定还记得契诃夫的《变色龙》，文章中的那条狗，由于主人身份的不同，由野狗变为名贵的狗、机灵的狗，长官奥楚蔑洛夫对它的态度也发生了很大的变化，反映了他见风使舵，阿谀奉承的嘴脸。这就是“一人得道，鸡犬升天”的写照。（板书：《变色龙》奥楚蔑洛夫）　　（2）请一学生朗读第5段，教师作朗读指导。　　【教师讲述】：“我”的亲眷如此，那我呢？更不用说，“我”就是至高无上的“万岁”，没有任何过失，没有任何罪行，一切人都将对“我”“鞠躬”“匍匐”，成为“我”的奴才，并夸耀“我”为“有道明君！伟大的主上”！然而，我却感到“单调、寂寞和孤独”，为什么？　　【学生回答】：（略）　　【教师讲述】：因为周围都是奴才，他们根本不可能和“我”平等交流，所以“我”看不到真正的面孔，听不到真正的声音。因此，感到“单调、寂寞和孤独”，这就是我们常说的“高处不胜寒”。　　第二部分，作者设想“我若为王”后出现的情景，从妻子到儿子到女儿，再到自身，把“势”蓄得很足。但这仅仅是手段。作者真正的目的却是先把“我”推向虚幻的顶峰，然后一把拉下来，示其本相，加以批评，这就叫“欲擒故纵”或者叫“先扬后抑”。（板书：欲擒故纵先扬后抑）　　【教师提问】：第二部分采用什么样的论证结构？　　【教师点拨】：论证结构：总分式、并列式、递进式、对照式。（板书）　　【学生回答】：并列式。　　【投影显示】　　无德娼妓的妻子----尊贵的王后　　无知白痴的儿子----尊贵的王子　　丑陋顽劣的女儿----荣耀的公主　　平庸无能的“我”----至高无上的万岁　　3、阅读第三部分。　　【教师讲述】：为什么人们要捧“我”和“我”的亲眷呢？“因为我是王，是他们的主子。”所以他们奉承讨好我，不仅中国这样，外国也如此，我们来看一下果戈理《狂人日记》中的一段文字：　　【投影显示】：我希望自己也能当上将军……只是为了要看看他们怎样在我面前摇尾乞怜……那时候，我的美人儿将会怎样对我倾诉衷肠？爸爸本人，我们的司长，又会说些什么呢？……妈妈呀，救救你可怜的孩子吧！　　【教师讲述】：也就是说，只要“我”有权，或大或小，人们都会奉承讨好“我”，这或许是很多人想当官的原因吧。　　【教师提问】：文中说：“我恍然大悟”,“我”悟到了什么？　　【教师明确】：原来“我”的这个“王”只不过是一个奴才的首领。我的周围的人全是奴才。　　4、全班齐声朗读第四部分。　　【教师提问】：“我是民国国民，民国国民的思想和生活习惯使我深深地憎恶一切奴才和奴才相。”“民国国民的思想”指什么思想？　　【教师点拨】：联系历史，袁世凯的复辟为什么失败？　　【学生回答】：因为当时民主共和的思想已深入民心。　　【教师明确】：“民国国民的思想”指的就是民主的思想。因此“生活在奴才们中间，做奴才们的首领，我将引为生平最大的耻辱，最大的悲哀”。　　【教师提问】：作者为什么说“我将变成一个暴君，或者反而正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长和师友，不准一个奴种留在人间”。　　【学生回答】：（略）　　【教师明确】：之所以成为“暴君”，是因为滥杀臣民；之所以称为“明君”，是因为将不再是奴才的首领，是真正的智慧明君。作者认为奴才比王权更可怕，它是王权思想赖以生存的温床，因而“不准一个奴种留在人间”，斩钉截铁地表示铲除一切奴种的强烈愿望。　　【教师提问】：“我若为王，将终于不能为王，却也真的为古今中外最大的王了。”这句话自相矛盾吗?为什么?　　【学生回答】：（略）　　【教师明确】：不矛盾,因为世界上没有了奴才，“我”终于不能成为奴才的首领，那么，“我”和所有的人都变成“真的人们”了。　　【教师提问】：“‘万岁，万岁，万万岁！’我将和全世界的真的人们一同三呼。”为什么已经没王了，还要三呼“万岁”？“真的人们”指的是怎样的人？　　【学生回答】：（略）　　【教师明确】：这里的三呼“万岁”并非对王的称颂，而是对民主的膜拜。“真的人们”指的是具有民主思想、权利和自由的人们。　　六、课堂小结。　　本文以“我若为王”假定又假定，列举了“我若为王”后，出现的一系列不正常的现象，并指出这些都是王权和奴才思想在作怪，并提出改进世界，斩杀奴才的主张。　　文章结构清晰，假设性的提出问题，列举现象，分析这一现象的原因，并提出解决问题的方法。尤其列举现象，采用并列式结构，句式整齐，增强了文章的结构美。　　七、合作研讨，开放探究。　　【教师提问】：文中所讲的王权意识和奴才思想，现实生活中还存在吗？　　【教师提示】：学生阅读课本P48的材料，并提问：为什么这些诈骗犯能屡屡得手？　　（学生思考，并互相交流。）　　【教师明确】：这说明中国国民的奴性心理根深蒂固。我们一起来看一下柏杨写的《丑陋的中国人》中的一段材料：民国初年有一遗老，千里迢迢驱车赶到京城，跪在紫禁城前，脱下裤子，叫仆人打他的屁股，还大喊：“爽，爽！”　　聂绀弩写这篇文章，旨在批判国民奴性化，这和鲁迅很多文章批判国民劣根性如出一辙。大家应该还记得《故乡》中的闰土称“我”为“老爷”。因此，我们说聂绀弩的杂文在维护鲁迅开拓的杂文传统，继承和发扬鲁迅杂文的战斗风格上，作出重要的贡献。