《梅花魂》词句解析
词句解析：
⑴对句子的理解：
①梅花魂：
这篇课文的题目是梅花魂。这里的魂，指的是精神。梅花魂，即梅花的精神。
梅花的精神就是“不管历经多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不
肯低头折节”的精神，这也正是中华民族的民族精神。
②每当读到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“春草明年绿，王孙归不归”
“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”之类的句子，常会有一颗两颗冰凉的泪珠
落在我的腮边、手背。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是唐代诗人王维的诗《九月九日忆山
东兄弟》中的诗句，意思是：一个人独自在他乡作客，每逢过节的时候格外思念
故乡的亲人。“春草明年绿，王孙归不归”是王维《山中送别》中的诗句，意思
是：明年春天绿草如茵的时候，您能回来吗？（“王孙”是古代对人的尊称）
“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”是北宋诗人秦观的词《浣溪沙》中的句子，
意思是：在空中随风飘飞的落花，轻飘飘的，好像夜里的梦；满天的无边无际落
着的雨丝，千条万缕，就和这心里郁积的愁一样多。诗句字字写的都是乡思，乡
愁，怎能不拨动外祖父那思乡的情弦呢！他由诗句想到自己，思乡之情不能自已，
因而潸然泪下，也就在情理之中了。
课文三次写到外祖父的眼泪，读诗时无声地落泪，不能回国时呜呜地哭泣，
送别时泪眼蒙眬。外祖父这三次落泪，都表明了他渴望回国返乡的强烈感情，所
谓叶落归根，年纪越大，这种情感越强烈。从眼泪中我们感受到，不能回国，已
成为他心中刻骨铭心的痛，最终成为他终生的憾事。
③这梅花，是我们中国最有名的花。旁的花，大抵是春暖才开花。她却不一样，
愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格、有灵魂、有
骨气的呢！几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管历经多少
磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。他们就像这梅花一
样。一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好！
这一大段对梅花和中华民族有气节人物的赞誉，是外祖父对“我”说的，这里不乏老人对孩子的希望和教诲，其实，也是老人自己心灵的表白。他漂泊海外，
中国人的气节没有变，对祖国的爱没有变，就像他深爱的梅花一样，有品格，有
灵魂，有骨气。
“秉性”是本性的意思。这里梅花的秉性就是指梅花的精神，梅花魂。
⑶对词语的理解：
朵朵冷艳，缕缕幽芳：冷艳，形容花耐寒而艳丽。幽芳，形容香味清淡而芬芳。
冷艳和幽芳写出了梅花的清高品格。
颇：很。颇负盛名，就是名气很大。
古玩：可供玩赏的古代器物。
不甚在意：不太在意。
玷污：弄脏。
杭绸：杭州一带出产的丝绸，是很珍贵的。
大抵：大多；大都。
愈……愈……：表示程度随着事物的发展而发展，相当于“越……越……”。
骨气：坚强不屈的气节。
折节：屈服。
隆冬：冬季最冷的时候；深冬。
无所谓：谈不上，说不上。
眷恋：怀念，留恋。
《梅花魂》教法建议
１．本课是略读课文：
教学过程应该是一个在教师组织引导下的学生自主学习、合作探究的过程。通过
学生自主学习、交流讨论，除了使学生能正确、流利、有感情地朗读课文外，还
应力求使学生在下列几方面有所感悟。
一是要让学生弄清外祖父为什么常常教“我”读唐诗、宋词，而且每当读到“独
在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”之类的句子，就流下眼泪。要让学生懂得，唐
诗、宋词是中华民族文化瑰宝，它渗透着中华民族的民族精神。外祖父常常教“我”读这些诗词，目的是使“我”从小受到民族文化的熏陶；同时借教读这些
诗词，寄托自己对祖国的思念之情。每当读“春草明年绿，王孙归不归”这些诗
句，就勾起了外祖父对祖国的无限思念，漂泊他乡的浓浓愁绪，就不由得流下了
眼泪。
二是要弄清外祖父爱梅花、送梅花图和爱祖国之间的关系。可着重引导学生通过
读外祖父关于梅花的一段话懂得，在外祖父的心目中，梅花是中华民族的象征，
因此，他把梅花看得比什么都珍贵。可见，外祖父爱梅花，实际上反映了他对祖
国的爱。
２．课文中引用的一些唐诗、宋词，有的表现了思乡之情，有的表现了浓重的愁
绪。教学时只要让学生大体理解即可，不必作过多讲解。如果学生有兴趣，可把
原诗词抄录给学生，让他们自己读读。
３．本课语句含蓄，感情深沉，要指导学生通过反复朗读，加深对课文的理解；
再在理解的基础上，引导学生有感情朗读，以便更好地体会课文的思想感情。
《梅花魂》课文简说
课文简说：
梅花寒霜傲放，为人们赋予了坚强的品格，为人们所赞颂，成为中华民族顽强不
屈的精神象征。课文由故乡的梅花又开放了，引出了对漂泊他乡、葬身异国的外
祖父的回忆。梅花年年开，“我”的记忆之门也一次又一次地被打开，而这梅花
引发的回忆都跟外祖父有关。
梅花与外祖父是怎样联系起来的呢？外祖父爱梅花，在他的心目中，梅花是
中国最有名的花，梅花就是祖国的代表，他把爱祖国的情怀寄托在梅花的身上；
另外，外祖父对祖国的眷恋也一如梅花，坚贞，不移，虽身处异国他乡，不变的
是中国心。
课文重点表达了外祖父对祖国的热爱、眷恋之情。一共写了五件小事，有的
直接表达这种感情，如教“我”读唐诗宋词时，读到思乡诗时会落泪，因年龄大
不能回国时，竟像小孩子一样呜呜地哭。有的间接地表达这种感情，如，因为“我”弄脏墨梅图而发脾气，临走送我墨梅图，到船上送我带着梅花的手绢等。
一个个小故事，为我们勾勒出了一位挚恋祖国的海外游子形象，梅花与老人
交相辉映，融于一体，梅花魂已注入老人的生命之中。
选编这篇文章，目的是使学生在阅读中体会人物的爱国情、思乡意，领悟这
种感情是怎样表达出来的，并进行语言的积累。
教学重点是引导学生把握课文内容，体会人物的思想感情，揣摩作者的表达
方式。
《梅花魂》写作特点
本文在写作上主要表现出三个特点：
其一是用拟人手法，托物言志：
用拟人手法，使抽象的感情具体化，本文用拟人手法写梅花的高贵品质，体现了
作者对这种高贵品质的追求。
其二是采用了倒叙方式，这样便造成了悬念，加强了文章的艺术效果。
其三是首尾呼应：
开头写看见梅花，闻到梅花的幽芳，总是想起“飘泊他乡、葬身异国的外祖
父”；结尾写每次看到墨梅图和绣着血色的梅花的手绢，就想到“身在异国的华
侨老人一颗眷恋祖国的心”。这样首尾呼应，突出了老华侨热爱祖国的思想感情。
《梅花魂》重点难点疑点精析
１．《梅花魂》是阅读课文，讲一位身在异国的华侨老人，一生喜爱梅花，反映
他对祖国深深的眷恋，表露了一位华侨老人的中国心。这种思想感情主要体现在
五件事情上：
第一件事是老人常常教小孙女读唐诗宋词，而且读着读着就流出眼泪。
第二件事是外祖父对一幅墨梅图分外珍惜，小孙女不小心在墨梅图上留了个脏手
印，慈祥的外祖父竟大发一顿脾气。在外祖父心中，梅花是最干净最纯洁的，它
是祖国的象征，不能受到一点玷污。
第三件事是外祖父因不能回国而难过得哭起来。一直思念着祖国的外祖父不能回
国，他非常难过，竟“‘呜呜呜’地哭起来”，这充分表达了他思念祖国的深情。
第四件事是外祖父在离别前把最宝贵的墨梅图送给外孙女。外祖父把这幅图送给外孙女，就是让她学习梅花的精神。外祖父把梅花作为中华民族精神的象征。
第五件事是在外孙女回国那天，船快开时外祖父又递给外孙女绣着梅花的手绢。
这充分表达了他对祖国一往情深的思想感情。
２．学习这篇课文，了解梅花的高尚品格，学习这种品格：
课文开头形容梅花“朵朵冷艳，缕缕幽芳”。冷艳和幽芳写出了梅花的清高品质。
课文中还写到梅花“愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神、愈秀气。”这些
都写出了梅花的高尚品格。在课文中外祖父把梅花作为中华民族精神的象征，这
就是“有品格、有灵魂、有骨气”，“不管历尽多少磨难，受到怎样的欺凌，从
来都是顶天立地，不肯低头折节。”
３．文章前后照应，首尾连贯：
前后照应，首尾连贯是记叙文照应方法之一，也就是在文章开头设置交待或伏笔，
在文章结尾处照应。从形式上看，头尾照应，一气呵成，达到了笔墨畅通，开合
自由的艺术效果。课文开头看到梅花就想到葬身异国的外祖父，结尾看到梅花画、
梅花巾又想到了在异国的外祖父眷恋祖国的心。这样就把事情交待清楚了，也突
出了文章中心。
４．文章语言精炼，感情充沛，要有感情地朗读：
特别是第二自然段和外祖父讲述梅花品格的这一段话意思含蓄，感情深刻，要重
点朗读，加深理解。
５．学习课文中重点语句：
⑴外祖父说：“……这清白的梅花，是玷污得的吗？”
解析：“清白”，干净。“玷污”，弄脏。在外祖父心中，梅花是最干净最纯洁
的，它是祖国的象征，不能受到一点玷污。
⑵她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神、愈秀气。
解析：“愈”字的叠用，表示随着条件的发展而发展的程度越来越深。这句是说
不管环境怎样恶劣，遇到怎样的磨难，受到怎样的期凌、迫害，都要有梅花的品
格，中华民族的骨气，不低头、不屈服，顶天立地，这就是梅花魂的深刻含义。
梅花相关知识
【梅的特性】梅花，又名春梅、红梅。蔷薇科李属，落叶乔木，少有灌木。高可达５～６米。
树冠开展，树皮淡灰色或淡绿色。小枝细长，枝端尖，绿色，无毛。叶宽卵形或
卵形，边缘有细锯齿，先端渐尖或尾尖，基部阔楔形，幼时或在沿叶脉处有短柔
毛，叶柄短，具腺。花梗短，１～２朵右生于１、２年生枝梢，萼筒钟状，有红，
暗红及绿色等。花有单瓣或重瓣，白色、红色或淡红色，有芳香，多在早春１～
２月先开花，后发叶。核果近圆球形，黄色或带绿色，５～６月成熟。
梅花原产于我国，主要以长江流域及西南地区栽培为盛。喜温暖而稍湿润的气候，
宜在阳光充足、通风凉爽处生长，其性畏涝，能耐旱。
【梅的种系】
梅按种型分为三个种系，分别为真梅种系、杏梅种系、李梅种系。其下，主要又
按枝姿分为五个大类。第一类叫直枝梅类。枝直上或斜生。这是梅家族中历史最
悠久，成员最繁茂的一类，下分品字梅、宫粉等９种。第二类名为垂枝梅类。枝
自然下垂或斜垂，有粉花垂枝等５型。第三类名为龙游梅类。枝天然扭曲如龙游，
仅１类（龙游梅类）１型（玉蝶龙游型）。第四类名为杏梅。乃梅与杏（山杏）
之种间杂交，宋代的范成大在《梅谱》中首次对它进行了记载，花、叶、枝居于
梅杏之间，‘杏梅类’不香或微香（非梅香），花托肿大。下有单瓣杏梅型及春
后型。第五类是樱李梅类，乃紫叶李与宫粉梅之人工杂交种，紫叶红花，重瓣大
朵，抗寒。
【梅的起源与发展】
根据文字记载，梅至少有３０００多年的应用历史。根据考古发现，梅树在中国
的栽培或应用历史已在７０００年以上。“民以食为天”，梅树在最初的引种栽
培过程中，是以食用梅果为目的。随着社会的发展，经长期的自然选择和人工培
育，才逐步发展到观赏和食用观赏兼用的引种栽培。
根据陈俊愉、包满珠的研究，我国梅树的栽培历史可粗分为两大阶段，约在西汉
时期前以果梅引种栽培为主；之后，为花梅栽培阶，并将此时期细分为初盛、漸
盛、兴盛、昌盛及发展等五个时期。
据《书經·说命》载：“若作和羹，尔唯盐梅”。商代的盐和梅相当于今日烹调
所用的酱油和醋。由此可见梅在当时人们生活中起着十分重要的作用。此后，随
着社会的发展，关于梅的记载越来越多。如《周礼天官》云：“馈食之笾，其实干撩。”据查核撩就是食用梅子的古称。又在公元前六世纪左右，我国最早的著
名民歌集《诗经·召南》中，有一首《摽有梅》的诗篇，“摽有梅，其实七兮！
求我庶工，迨去吉兮！……”，即“打摘树上的梅果，抛向意中人，果还剩下七
成了，我的意中人别错过良机呀……”这是一首寓意至深的求爱之歌。从《摽有
梅》这首诗歌可以推测，当时的陕西召兰（雍梁西洲）地区，梅树已相当普遍。
有可能在此时期，已进入了引种野梅的阶段。此间的梅树引种栽培，可认为是以
食果、药用为目的，而非以赏花为主。
初始时期在远古时代，人们种植梅树的目的是作为食品或供祭祀之用。在长期的
驯化栽培过程中，梅中出现了复瓣、重瓣、台閣，奇异的花瓣或萼片，新奇的枝
姿和色泽艳丽的花朵等等，于是有心人便另行繁殖栽培，从而培育出许多观赏价
值高的梅新品种，所以，“花梅”源自”果梅”。据推测此时期约在西汉初叶。
有关梅花品种的文字记载，是同时期的《西京杂记》。如：“汉初修上林苑，远
方各献名果异树，”有‘朱梅’‘胭脂梅’。继后，杨雄所著《蜀都赋》中有
“被以樱、梅，树以木兰”的记述，可见在２０００多年前，梅已作为成都地区
城镇或庭园的绿化树种了。在晋代，梅花栽培较为普遍，亦有咏赞梅花的诗赋出
现。如曾做过承相的陆凯，在早春梅花初开之时，自湖北荆州，摘下梅花，托邮
驿赠送远在长安的范哗，并附短诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，
聊赠一枝春”。可以说自陆凯始，梅花与梅果一样，可作为馈赠佳品，它与人们
的生活有密切联系。到南北朝时，梅花的应用愈多，有关梅花诗文、韵事也盛。
正如杨万里在和梅诗序中所云：“梅于是时始以花闻天下”。
渐盛时期时至隋（５８１～６１８）、唐（６１８～９０７）、五代（９０７～９６
０），梅花栽培渐盛，品种有所增多。这就引起了文人雅士更多的关注，诗赋大
量涌现，对宣扬梅花精神，提高梅花知名度，扩大梅花栽培规模，具有相当大的
促进作用。之后，咏梅、赞梅者更多了起来。据《华阳县志》载：五代初王建据
蜀称王，曾在成都辟梅苑。孟天祥在成都称王时，别苑中有老梅卧地称之为“梅
龙”，足见在唐朝及五代、华东、华中、华南地区，梅花已较广泛栽培。据查，
隋、唐、五代时的梅花品种，主要仍属江梅型、宫粉型，四川有朱砂型品种出现。
可见，此期梅花品种较之以前亦有所丰富。
兴盛时期时至宋、元两代（９６０～１３６８），我国艺梅发展进入兴盛时期。新品种大量涌现，栽培技艺不断提高，梅诗、梅文、梅画、梅书纷纷脱颖而出。
宋元之时艺梅之兴盛，还表现在梅花新品种出现，除江梅、宫粉、朱砂外，新增
加玉蝶型、洒金型、黄香型以及杏梅型等新品种。至今，云南昆明曹溪寺一株元
梅，尽管龙钟老态，仍年年开花结果。
昌盛时期到了明代（１３６８～１６４４）、清代（１６４４～１９１１），梅
花栽培规模有所扩大，栽培技术水平有提高，新品种大量涌现，梅花栽培达到繁
荣昌盛时期。梅花的书、文、诗、画、反映出了这一特点。如明代王象晋《群芳
谱》记载梅花品种达１９个之多，并将其分属白梅、红梅、异品等三大类，并对
各品种附有简单记载，且介绍了繁殖栽培技艺。约在同时期，周文华著《汝南圃
史》、徐光启著《农政全书》、均记载了若干梅花品种。清代梅花栽培事业更为
昌盛，品种进一步增多，写梅者益多，形式亦有创新。《花镜》记载了２１个梅
花品种，其中“台阁”梅，“照水”梅乃前所未有者。“扬州八怪”中，以咏梅、
画梅著称者，不乏其人。而金农、李云膺等，则更特以善于画梅而名扬四海。明
清两代留存至今之古梅甚多，是当时栽培梅花的历史见证。当时的苏州、南京、
杭州、成都等地，植梅成林是较有名的赏梅盛地。明清两代梅花栽培和文人写梅
都达到了较高的水平，为艺梅的发展起到重要的启后作用。
发展时期辛亥革命以后，梅花栽培进入了现代发展时期。梅花品种有各地分散种
植到集中入圃。梅花栽培、研究事业颇为兴盛，品种间杂交和远缘杂交均见成效，
梅花著作屡屡问世，梅花学术研讨会不时举行，写梅者层出不穷，比比皆是。随
着现代植物学在我国的发展，我国园艺科学工作者对梅花品种进行了系统研究。
中华人民共和国成立后，梅花栽培及研究有了飞速发展。南京、无锡、武汉、杭
州、成都、重庆等的是梅园都收集了大量品种，传统梅园规模迅速扩大，一批新
的梅园正在筹建或已建成。近二十年来，育种技术的不断提高，远缘杂交结硕果，
抗性育种亦有成效，使梅花品种不断丰富。近些年来随着对外交流的增多，全国
各地先后从日本、美国等地引进红千鸟、美人梅等品种一百多个，杂交育成的新
品种亦有数十个，其中不乏优良品种。且梅花试管离体快速繁殖技术也初步建立，
为梅花更大规模的栽培提供了良好的基础。
【梅的产地】
中国是梅的原产地，这是举世公认的，已被充分的事实所证实。而在日本等国是否有梅之原产，在学术界向来争议较多，形成了观点截然不同的两个派别。中国
园艺学者普遍认为梅为中国原产，日本等学者上原敬二基本持此观点。但以宫泽
文吾为代表的日本学者则认为日本有梅之原产。他们列举了日本所谓“野梅”的
形态特征以区别现有梅树品种。由此看来，日本等国有无梅的真正原产，尚需进
一步考证。包满珠认为，有关梅之原产地问题，随着现代生物技术的发展会得到
圆满解答。如果是独立起源且有自然分布，在有一海之隔的中国和日本异花授粉
的可能性极小，其种群应该有特异的ＤＮＡ构成。反之，如果ＤＮＡ构成无明显
差异，那么，日本之梅很可能是中国流传出去之后逸于山野而形成的。
【梅的自然分布】
我国有关梅的文献历史悠久。但对生产梅的记载要比栽培品种记述晚得多。公元
６世纪陶弘景在《名医别录》中记载：“梅实生汉中川谷”。《花镜》中有野梅
产地之记载，称梅本出于罗漂、含稽、四明等处。《台湾岛植物名录》中论述在
台湾二柜、合欢山川及新竹等地采得野梅标本，上原敬二在《树木大图说》中记
载台湾大甲溪上游、大安溪上游雪花坑等地有野生梅树。
１９世纪初，英国人Clack 在中国广东省一带采到梅树标本，２０世纪初，英国
人 E·H·Wilson 在湖北西部采到野梅标本。２０世纪３０年代至６年代，中国
植物学工作者先后在贵州、福建、江苏、浙江、湖北、广东等省才得野梅标本。
在云南、四川省很多地方也采集到大量野梅标本。
近年来，我国园艺工作者进行了大量调查研究，发现在云南洱源、嵩明、德钦、
泸水、剑川、祥云、云龙、宁蒗、宾川等县市也有野梅集中分布。此外，在湖北
罗田、咸宁，江西景德镇，安徽黄山，云南建南平、广西兴安小区和那坡山区、
陕西域固、甘肃文县及康县等地也发现梅的自然分布。
由此可见，梅在我国自然分布范围很广，北界是秦岭南坡、西起西藏通麦、南至
云南、广东，共有１６个省、或地区有梅的自然分布。在此范围内，川、滇、藏
交界的横断山区是梅的自然分布中心与变异中心，该区域内有较多的大片野梅林，
且变异类型较多。
【梅的栽培分布】
梅的栽培分布区域远较自然分布区域大，除自然分布梅的栽培之外，在北京、山
东、河南以及西藏自治区首府拉萨梅有梅的栽培。此外，我国海南省也有梅的栽培。北方栽培地区绝大多数是以栽培观赏的梅花为主。但中国赏梅最为集中的地
带为长江流域。在此区域内，建成的梅花精园甚多，且有一此梅园建园历史较长，
在国内外已形成一定影响，如武汉东湖梅园、无锡梅园、南京梅花山、成都杜甫
草堂等。近年来，随着梅文化的不断传播和普及，北方赏梅景点逐渐增多，有许
多梅园已建成或正在筹建中。据杨乃琴对我国梅园统计，全国有大小梅园（含筹
建中）近３０个。其中，江苏省兴建梅园之多居全国之冠，其次为浙江、四川等
地。
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