高中历史一轮复习 第1单元 第27讲 “百家争鸣”和儒家思想的形成及 “罢黜百家，独尊儒术”真题体验（含解析）新人教版必修3.doc

‎【2015年春走向高考】高中历史一轮复习 第1单元 第27讲 “百家争鸣”和儒家思想的形成及 “罢黜百家，独尊儒术”真题体验 新人教版必修3‎ ‎1.(2014·山东文综·13)春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法(　　)‎ A．打破了贵族垄断教育的特权 B．瓦解了宗法分封制度 C．动摇了周王室的统治基础 D．适应了诸侯争霸战争的需要 ‎[答案]　A ‎[解析]　本题考查孔子在教育方面的贡献。从所给材料分析，孔子兴办私学，不分贵贱招收学生，打破了学在官府的局面，也就是打破了贵族垄断教育的局面，答案为A项。根据所学知识，教育与瓦解宗法分封制没有必然联系，而且，在春秋战国初期，宗法分封制就已经瓦解，排除B项。C项和D项在所给材料中没有体现，排除C、D两项。‎ ‎2．(2014·海南历史·1)有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调(　　)‎ A．君主无为而治 　　　　 B．强化血缘等级 C．推行礼乐仁政　　 D．实行严刑峻法 ‎[答案]　D ‎[解析]　本题考查春秋战国时期的百家争鸣(法家思想)以及学生解读史料获取信息的能力。材料中“君上之于民也 ”说明君主集权，“有难则用其死，安平则尽其力”说明对人民统治的严苛，属于法家思想，故D项正确。A属于道家思想；B材料中没有提及；C属于儒家思想。均不符合题意。‎ ‎3．(2014·全国新课标文综Ⅱ·25)秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时(　　)‎ A．养子亲子权利相同 　 B．血缘亲情逐渐淡化 C．宗族利益受到保护 　 D．儒家伦理得到强化 ‎[答案]　D ‎[解析]　本题考查中国古代的儒家思想。秦朝与西晋法律的差别说明在西晋的时候，养子视同亲子，同样受到儒家伦理道德的约束，说明这一时期儒家伦理道德得到进一步强化。故应选D项。‎ ‎4．(2014·江苏历史·1)在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲舒(　　)‎ A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想 - 3 -‎ C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张 ‎[答案]　B ‎[解析]　民贵君轻体现了以人为本的思想，而董仲舒的“屈民以伸君”显然是注重君主，违背了原始儒家的民本思想，故选B项。 ‎ ‎5．(2014·海南历史·2)“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也。”东汉时的这一说法反映出当时(　　)‎ A．礼制观念淡化 B．儒法两家结合加深 C．崇尚法家思想 D．儒学独尊地位动摇 ‎[答案]　B ‎[解析]　本题考查汉代儒学成为正统思想(董仲舒思想)以及学生解读史料获取信息的能力。从“礼、刑，相为表里者也”说明该思想是儒法两家思想的结合，故B项正确；材料主张礼法并用，说明A项错误；依据“相为表里者也”说明不单独崇尚法家思想，故C项错误；D项与材料意思相反。‎ ‎6．(2013·福建文综·14)《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是(　　)‎ A．上下相安利国益民　 B．强制去富以抑其骄 C．竭力济贫以抚其忧　 D．劫富济贫以均贫富 ‎[答案]　A ‎[解析]　本题考查董仲舒的儒学思想。本题以《春秋繁露》的新材料为切入点，考查董仲舒的儒家思想。解答本题的关键是准确理解材料内涵。《春秋繁露》是董仲舒改造儒学的经典著作，核心内容是富不可骄、贫不至于忧生存。与“强制去富”“劫富”无关，故排除B、D项；材料内容从两方面阐释，不仅仅是济贫问题，故排除C项。‎ ‎7．(2013·重庆文综·1)我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸(所)归”的神学依据。该学者应该是(　　)‎ A．韩非子　 B．孟子 C．董仲舒　 D．朱熹 ‎[答案]　C ‎[解析]　本题考查董仲舒的儒学思想。主要考查学生对基础知识的掌握程度。从题干可知，该学者的理论主张是阴明五行、“天人感应”，目的是为了维护君主专制统治，选项A韩非子尽管维护君主专制，但他的思想没有“阴阳五行”和“天人合一”的理论成分；B孟子不符合题干要求；D朱熹利用理学体系维护君主专制，但也没有神化专制的理论，C董仲舒吸收道家和阴阳家的思想利用“阴阳五行”和“天人合一”的理论，神化皇权维护君主专制统治。‎ - 3 -‎ ‎8．(2012·山东文综·9)有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是(　　)‎ A．儒家　 B．道家 C．墨家　 D．法家 ‎[答案]　D ‎[解析]　本题直接引用战国时期某学派的观点，考查学生对解读材料并据此调用所学知识的能力。考点为百家争鸣。解题关键是把握这一学派观点中的几个特点：注重实践、反对贵族、轻视商人和学者，符合这几个特点的学派是法家。‎ - 3 -‎