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（13）西方人文精神的起源和发展
1、“古希腊七贤”之一的毕阿斯把人的好行为归于上帝。他还说过:挣钱的工作最使人快乐。毕阿斯认为只有人们富裕了,才能更好地帮助別人。这反映了他( )
A.提倡科学、自由和平等 B.以大量的财富支持城邦
C.以人为中心,关注现实幸福生活 D.要求人民听从上帝的安排
2、伊拉斯谟认为古代希腊罗马是人类的黄金时代,欧洲的社会改革应以占希腊、罗马为榜样。在他看来,人类社会进步的主要障碍是“愚昧”,促进人类社会进步的主要力量是“启蒙”。这实质上反映了他( )
A.推崇古典主义 B.倡导人文主义
C.反对教会统治 D.崇尚理性主义
3、11世纪末欧洲掀起了一场罗马法复兴运动。美国学者赞恩评价道:学习罗马法的热潮再度兴起的真正原因也许是罗马法中的部分章节可以用来帮助皇帝征战意大利。这些精通罗马法的人们必须制定出凌驾于一切地方法律之上的帝王法。这有助于( )
A.人文主义的复兴 B.新航路的开辟
C.科学革命的勃兴 D.民族国家的产生
4、“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤,他们反对对财富的谴责,并且创立这样一种学说:在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的唯一方法。”由此可见,人文主义者( )
A．鄙视贫穷 B．认为财富即道德 C．揶揄上帝 D．反对安于清贫的说教
5、马丁·路德提出“因信称义”的思想,其实质意义是( )
A.否定了天主教会的作用及其神学权威 B.确定了"教随国定"的原则
C.打击了罗马天主教会的势力 D.维护了德意志各阶层的利益
6、马丁·路德和加尔文都坚持《圣经》是最高权威，其主要历史作用是（ ）
A.否定了天主教会的权威 B.反对天主教会的掠夺
C.有利于民族教会的发展 D.有利于民主自由思想的传播
7、卢梭在《社会契约论》中说:“一旦公共服务不再成为公民的主要事情,并且公民宁愿掏自己的钱口袋,而不愿本人亲自来服务的时候,国家就濒临毁灭了。”卢梭意在强调( )
A.政府应激发民众参与政治的热情 B.公民应将公意作为行事准则
C.政治参与是公民实现自我的途径 D.个人利益应以集体利益为重
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8、18世纪的欧洲,法国人在反对教会和国家、争取言论自由和人道的斗争中获取快乐;英国的文人则对本国的社会政治体制比较满意;德国的启蒙学者则几乎完全回避政治。这表明( )
A.科学革命促进了思想的传播 B.政治环境影响启蒙思想发展
C.经济发展程度决定文化差异 D.制度构想与政治实践相背离
9、孟德斯鸠指出:“我们可以有这样一种政治体制,不强迫任何人去做法律不强制他做的事,也不强迫任何人不去做法律允许他做的事。”据此可知,他强调( )
A.人民主权 B.三权分立
C.自由平等 D.法律至上
10、斯塔夫里阿诺斯指出：“他们（启蒙思想家）在经济领域的口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，这种对政府干涉的反对，是对通常被称为重商主义的这种对经济生活全面、严格控制的一种反应。”这表明( )
A.启蒙运动催生了自由主义思潮 B.政治民主化和经济自由化密不可分
C.“重商主义”不能推动经济发展 D.经济理论是启蒙运动的较重要议题
11、阅读材料,完成下列要求。
材料一 文艺复兴时期的新教育吸取了希腊罗马古典文化的养料,并受到当时新文化的滋润,人文主义教育家所要培养的已不再是僧侣和神职人员,而主要是社会、政治、文艺、商业方面的活动家和冒险家。他们要求以培养身心健康、知识广博、多才多艺的新人的教育理想进行教育革新。意大利最早的人文主义教育思想家P.P.韦杰里乌斯，早在15世纪前夕就根据古代文献撰写了《论绅士风度和自由教育》，要求实施符合自由人的价值的教育,使受教育者获得身心的良好发展。到16世纪,不但所有关于教育方面的主要古典著作都已为人文主义学者所熟悉，一些教师、教育思想家和出版家还发表许多探讨“新教育”的论著。有些人文主义教育家主持的学校除教育王公贵族和富商子弟外,也收容个别平民子弟,为近代欧洲资产阶级的学校教育之滥觞,在教育史上具有巨大的进步作用。
——摘编自[美]斯皮瓦格尔《西方文明简史》
材料二 1912年南京临时政府成立,蔡元培任中华民国首任教育总长,提出“五育并举”的教育方针：军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美育教育。1916年至1927年任北京大学校长时，力倡“尚自然、展个性”的教育理念,这与他倡导培养具有完全人格的民主社会建设者的目标是―
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致的。他另外一个非常重要的主张是教育独立。所谓教育独立是指,教育脱离政党、脱离宗教而独立，要求把教育事业完全交给教育家办理。这—主张对于私扬教育的内在价值无疑具有深远的历史意义。
——摘编自张晓唯《蔡元培传》
（1）根据料一并结合所学知识,概括文艺复兴时期新教育的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识,指出蔡元培对文艺复兴时期教育思想的继承与借鉴,并阐述其教育思想的影响。
答案
1、C
解析：本题考查古希腊人文精神。材料中“最使人快乐”“人们富裕了,才能更好地帮助别人”表明毕阿斯以人为中心，关注现实幸福生活,故C项正确。
2、B
解析：伊拉斯谟认为“愚昧”是阻碍人类社会进步的主要障碍,说明他主张人要独立思考,这就肯定了人的价值,这属于人文主义的内涵,故选B项。A项错在“推崇古典”,这只是手段,不是实质。C项在题干中体现不出。D项是启蒙运动的核心。
3、D
解析：材料强调依据罗马法制定出凌驾于地方法律的帝王法,这将有助于结束欧洲的分裂割据局面,促进统一的民族国家的产生,D选项正确;人文主义的复兴主要是因为意大利地区商品经济的发展,A选项错误;B选项与材料时间不符;材料信息与科学革命的勃兴关系不大,C选项排除。
4、D
解析：本题考查学生解读史料获取信息的能力。D材料中“反对对财富的谴责”“在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的惟一方法”等信息说明人文主义者对财富的追求;A不能全面反映材料信息;B与材料意思相反;C说法错误,此时还没有公开怀疑上帝。故答案为D。
5、A
解析：马丁·路德开展宗教改革是为了否定教皇权威,形成符合新兴资产阶级利益的新教,反映新兴资产阶级利益;B.确定了“教随国定”的原则、C.打击了罗马天主教会的势力是其意义但不是实质意义;D.维护了德意志各阶层的利益这一说法不正确,他维护的主要是资产阶级的利益。故此题应选A项。
6、A
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解析：本题主要考查学生分析、认知历史事物,并作出准确判断的能力。根据题干材料关键信息“都坚持《圣经》是最高权威”等,结合所学知识,分析、判断选项,可知:BCD三项,明显属于无关项,排除。进一步可知,A项表述客观,符合史实和题意,正确。故,本题正确答案选A。
7、A
解析：由材料“一旦公共服务不再成为公民的主要聿情.并且公民宁愿掏自己的钱口袋,而不想本人亲自来服务的时候,国家就濒临毁灭广’可知.如果公民不参与国家符理,这个国家就要灭亡.意在激发民众参与政治的热情.故A项正确;材料强调的是公共服务而非公意, 故B项错误;材料并未提及公民的自我实现.故C项错误;材料强调的是公民参政而非个人利益与集体利益的关系.故D项错误.
8、B
解析：A项,题目中没有体现科学革命的内容。故A项错误。
B项,18世纪的法国,日益崛起的新兴资产阶级对封建专制统治和天主教会展开了激烈的斗争,涌现出了伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一大批启蒙思想家,推动启蒙运动进入高潮。英国与德国的启蒙学者则相对回避政治。因此政治环境影响着启蒙思想的发展。故B项正确。
C项,题目中没有体现经济发展的内容。故C项错误。
D项,题目中没有体现制度构想的内容。故D项错误。
综上所述,本题正确答案为B。
9、D
解析：从孟德斯鸠的言论中,可以看出他追求的政治体制是要给予公民自由,当然这种由必须是在法律的许可范围之内,这说明了他更注重法律在国民政治生活中的作用,故排除C项,选D项。人民主权突出的是权力来源于人民,不合题意,排除A项。三权分立指的是国家权力的分工, 这在题干中也体现不出,故B项错误。
10、B
解析：本题主要考查启蒙运动。材料信息“在经济领域的口号是自由放任”说明启蒙思想家在经济上主张经济自由化这种对政府干涉的反对”说明其要求政治民主，材料体现出政治民主化和经济自由化的紧密联系，故B项正确；材料只反映了部分启蒙思想家的经济主张，无法证明启蒙运动与自由主义思潮间的必然联系，A项排除；C项不符合史实，排除；D项不能反映材料的实质，可以排除。
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11、（1）特点:以人为本(突出人文主义);教育内容吸收古希腊罗马古典文化养料;培养目标发生改变(主要是社会、政治、文艺、商业方面的活动家和冒险家);教育理念革新,强调人的身心健康;教育对象范围扩大。
（2） 继承与借鉴:理念——符合自由人价值的教育;目标——培养身心健康、具有完全人格的人,满足社会发展的需要:方式——教育独立。
影响:弘扬教育的内在价值;推动了当时中国社会的变革;顺应了世界发展的潮流。 ;
解析：（1）特点,根据材料一中"吸取了希腊罗马古典文化的养料”得出教育内容吸收古希腊罗马古典文化养料;根据材料一中“主要是社会、政治、文艺、商业方面的活动家和冒险家”得出培养目标是与社会发展息息相关的人才;根据材料一中“他们要求以培养身心健康、知识广博、多才多艺的新人的教育理想进行教育革新"得出教育理念的转变;根据材料中"有些人文主义教育家主持的学校除教育王公贵族和富商子弟外,也收容个别平民子弟”得出教育范围扩大;根据所学文艺复兴运动的核心是人文主义得出坚持以人为本。
（2）第一小问继承与借鉴,比较两则材料,找到二者的联系,从教育的目标、理念、方式等方面入手,主要考查西方近代教育和中国近代教育的联系与共通之处;第二小问影响,从推动教育发展的理念,社会的变革和我国积极融入世界,顺应历史潮流等方面进行概括。
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