2009学年第一学期十校联合体高三期中联考参考答案
1．B．【A．kuì，sè/shǎi，qiú。B．piǎo，jué，bǐnɡ。C．qí，yǎn/yè，
xīn/yīn。D．jié/xiá，hé，zhuó。】
2. B．【 A．发详地－发祥地C．风糜－风靡D．故弄悬虚－故弄玄虚】
3．C．【“无可非议”应改为“无可厚非”。】
4．C。【A项“病情很容易迅速蔓延”暗换主语造成搭配不当和中途易辙的语病，原来的主语是“甲型流感病毒”B结构残缺，“首映4天半”，缺主语。搭配不当，“288万多”不能修饰“人群”。 D项语序混乱，将“为期两天”提至“论坛期间”之前作定语。】
5.B.【本语段讲的是色彩的和谐，注意形象到理论，由自然到人文的顺序。④是总结句，与“这也就是和谐”相连】
6．答案示例：反对该建议。如果名牌大学不再是“分数面前人人平等”，富人家的孩子可以低分上名牌大学，穷人家的孩子“有分无钱莫进来”，将是更大的不公平。
支持该建议。富家子弟多出的学费可以帮助贫困生上大学，减轻贫困生的家庭负担。
（表明立场2分，阐释2分。可以支持也可以反对，表明理由即可。）
7．构成要素：一轮圆月，一双脚印，一条巨龙，一群和平鸽。（2分）
寓意：一轮圆月，一双脚印踏在其上，象征中国人对月球探测的梦想。
一条巨龙飞起，象征中国航天事业如巨龙腾空而起；
一群和平鸽，表达了中国和平利用空间的美好愿望。
（答对一个寓意1分，共3分）。
8．C
9．D
10.A
11．沉重、自相矛盾、复杂、
灵活多变
（写出一项得1分，满分3分）
12．技巧：①衬托（以景衬人）。②分层写景，远近高低结合。③多角度写景，视觉听觉嗅觉结合。
作用：①烘托欢快、愉悦气氛。②为下文人物心情的转变作铺垫。③暗示人物获得自由的兴奋和舒适心情。（技巧与作用各写出两点发即可得满分。）
13．暴风雨表面上是形容她的哭势，非常强烈、迅猛，深层是暗示她的悲伤会如暴风雨似地来得猛去得快，是对下文人物心理转变的暗示。
14．布兰特雷·马拉德对妻子“一向含情脉脉”关心、爱护她，但是他把自己的意志强加于妻子，使其屈从，是专制、无视妻子人格的男人，他代表了男权社会的规范。
15．这里的门与窗，具有象征意义。“门”折射出女主人翁所经受的婚姻枷锁和残酷的社会现实，门内门外两重天；而“窗”反映了女主人翁渴望美好与自由的一种美好心境。“门”和“窗”，在结构上推动着故事情节的发展。
16．可以指责也可以赞赏，两种观点均可。指责的可从道德层面考虑，赞赏的可从文章深刻地阐述了女性追求平等和自由的主题角度考虑。观点明确给1分，言之成理给3分，表达简明流畅给2分。
17．B（谕：通“渝”，改变）
18．A（A均是表目的的连词“来”；B表语气／兼词； C表判断／疑问语气； D 所字结构／表被动）
19．B（原文“夫予以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志”，强调圣人为学亦须立志。）
20．（1）起初没有固定目标，也不要求一定能射中的人，那些君子与他断绝往来，不和他结为朋友，因为他们没有志向。（4分，句子大意正确1分，另“定的”指固定的目标，“期”期望，“其”那些，“绝”断绝，“为偶”交朋友，“以”因为。）
（2）“立志不分心，是全神贯注。”就是这个意思。（宾语前置句式要注意；“乃”：是。）
21.（1）柳花紧挨着珠箔做的窗帘散开，缓缓地想下到闺房里去，却一次又一次地被旋风吹起来。作者运用拟人手法，生动形象地刻画出柳花的轻盈体态并赋予它以“栩栩如生”的神情，真正做到了形神俱似。
（2）章词中之“泪”既状写柳花飘坠似泪花，又刻画少妇（玉人）望不见正在“章台走马”的游冶郎时的痛苦心情，“盈盈”给人以热泪欲滴之感；苏词中之“泪”也是用来比喻杨花，“点点”给人以热泪洒落之感，情感更为沉重。结合背景，这里的泪可以理解为作者被贬谪黄州，心情落寞、不得意之泪（他把自己比作“离人”，朝廷就是他的郎。）
22.
（1）A。（“割鸡焉用牛刀？”不是在批评子游，而是体现孔子对子游能在小小的武城施行礼乐之治的欢愉之情，同时也对子游不能治大国以施展其礼乐之治感到惋惜。）
（2）从孔子对子游礼乐之治实践的充分肯定中，可以看出孔子的乐教观是：一是可通过“弦歌之声”来传授礼乐之道；二是“弦歌之声”不仅可教化在上位的君子，也可以教化普通百姓；三是“弦歌之声”应该加以推广，“以牛刀杀牛”，从而达到天下大治。
【参考译文】孔子到武城，听见弹琴唱歌的声音。孔子微笑着说：“杀鸡何必用宰牛的刀呢？”子游回答说：“以前我听先生说过，‘君子学习了礼乐就能爱人，小人学习了礼乐就容易指使。’”孔子说：“学生们，言偃的话是对的。我刚才说的话，只是开个玩笑而已。”
23.⑴两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 ；如怨如慕，不绝如缕；博学而笃志，切问而近思。
⑵多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节 ；
廊腰缦回，钩心斗角；以直报怨，以德报德。
四．作文（60分）
【喻旨】1.愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。
2．白天人的心太浮躁了，闻不到夜来香的香气。不管什么时候，心浮气躁的人总是享受不了生活的快乐。
3.要珍惜青春，因为青春是最名贵的花，最容易凋谢。
【附】文言译文：
你曾观看射箭吗?箭靶子，是射箭人瞄准的目标。于是要使你的弓好，使你的箭直，养好你的精神，蓄积你的力量，使你的身姿正．遵守你的射箭方法，来面临箭靶。拉弓一定要拉圆，瞄靶一定要看清，射箭一定要果决，求得射中箭靶中心就可以了。如果不设立箭靶，就没有专一的志向目标了，就算有好的弓箭、强大的力量，茫然的你将要施箭何处呢?况且对于那些以松弛弓箭来嬉游，漫不经心地射箭，起初没有固定目标，也不要求一定能射中的人，那君子与他断绝往来，不和他结为朋友，因为他们没有志向。
善于治学的人，如果懂得了这个道理，那也就能够稍稍警诫了吗?治学的人想要达到圣贤的境界，就像射箭的人追求射中靶子一样。不拿圣贤作为标准来学习的人，这和不设立靶子来射箭的人一样。没有固定的志向，就像随水漂浮漫无边际，没有到底的去处，他们不沦为平庸人的很少!这是立志的人首先要做到的。
已经有了确定的方向，就追求如何达到目标的方法，不是特别有志向的人不能做到。所以拜师、识友，读书、探究事理，都是追求达到目的的途径。由是平时闲居没事的时候，这样的志向也不曾懈怠；待人接物的时候，这样的志向也不曾杂乱；安逸舒适的时候，志向不被意气用事；患难忧愁的时候，志向不被困顿胁迫；一定要求达到自己追求的目标才罢了。这就是立志始终不可改变啊。
因此如果立下志向，就算志向是做到圣人也是可以实现的。古人说过：“有志向的人，事业最终能成。”又说：“立志不分心，是全神贯注。”就是这个意思。如果不立志，就算细小的事，也没有成功的道理，何况做学问这么大的事呢?从前孔子凭着生而通晓的天才资质，他开始求学的时候，还一定要立志，何况我们后辈极度愚昧困惑的人呢?我们不能不把立志作为最重要、紧迫的事情，确实是这样啊！
如今大司寇的上士开封浚仪人黄先生善于教育子女，温和且有规制，严格却没隔阂。曾教他的儿子黄济跟从我学习，黄济请我给他的书斋题字来勉励自己，因此我替他写了“尚志”两个字送他。有一天他暂时回乡，又来我这里求一篇说。我挥笔写出想说的话，不以黄济的要求为烦劳。黄济还要想想(怎么)立志吧。
【附：两宋词鉴赏】
《水龙吟》（章楶）这首咏柳花的词曾被苏轼赞为妙绝，但在词史上，人们多赞赏东坡的和柳花词，而对这首原作却颇多微词。实际上，这首词清丽和婉，不失为词中精品。
首句“燕忙莺懒芳残”开篇点题，写燕忙于营巢，莺懒于啼唱，繁花纷纷凋残，表明季节已是暮春；“堤上”，指明地点；“柳花飘坠”，点明主题。破题之后，用“轻飞乱舞，点画青林，全无才思”紧接上句，把柳花飘坠的形状作了一番渲染。它为下文铺叙，起了蓄势的作用。韩愈《晚春》诗云：“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”意思是说：“杨花（即柳花）和榆荚一无才华，二不工心计；不肯争芳斗艳，开不出千红万絮的花。韩愈表面上是在贬杨花，实际上却暗寓自己的形象，称许它洁白、洒脱和不事奔竞。章楶用这个典故，自然也包含这层意思。
“闲趁游丝，静临深院，日长门闭.”写到此，词人竟把柳花虚拟成一群天真无邪、爱嬉闹的孩子，悠闲地趁着春天的游丝，象荡秋千似地悄悄进入了深邃的庭院。春日渐长，而庭院门却整天闭着。柳花活似好奇的孩子一样，想探个究竟。这样，就把柳花的形象写活了。
“傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。”柳花紧挨着珠箔做的窗帘散开，缓缓地想下到闺房里去，却一次又一次地被旋风吹起来。这几句深得南宋黄升和魏关之的欣赏。黄升说它“形容尽矣”（《唐宋诸贤绝妙词选》卷五评）；魏庆之说它“曲尽杨花妙处”，甚至认为苏轼的和词也“恐未能及”（《诗人玉屑》卷二十一）。当然，把这首词评在苏轼和词之上是未免偏爱太过；但说它刻画之工不同寻常，那是确实不假。这几句除了刻画出柳花的轻盈体态外，还把它拟人化了，赋予它以“栩栩如生”的神情，真正做到了形神俱似。
下片改从“玉人”方面写： “兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪霑琼缀。绣床旋满，香球无数，才圆却碎。” 唐圭璋等《唐宋词选注》称此词为“闺怨词”，估计就是从这里着眼的。到这里，“玉人”已成为词中的女主人公，柳花反退居到陪衬的地位上了。但通篇自始至终不曾离开柳花的形象着笔，下片无非是再通过闺中少妇的心眼，进一步摹写柳花的形神罢了。柳花终于钻入了闺房，粘在少妇的春衣上。少妇的绣花床很快被落絮堆满，柳花象无数香球似地飞滚着，一会儿圆，一会儿又破碎了。这段描写，不仅把柳花写得神情酷肖，同时也把少妇惝恍迷离的内心世界显现出来。柳花在少妇的心目中竟变成了轻薄子弟，千方沾惹，万般追逐，乍合乍离，反复无常。
“时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水”，这几句既着意形容柳花飘空坠水时为蜂儿和鱼所贪爱，又反衬幽闺少妇的孤寂无欢。
“望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。”借两个典故，既状写柳花飘坠似泪花，又刻画少妇望不见正在“章台走马”的游冶郎时的痛苦心情。章台为汉代长安街名。《汉书·张敞传》：“时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。”颜师古注谓其不欲见人，以扇自障面。后世以“章台走马”指冶游之事。唐崔颢《渭城少年行》：“斗鸡下杜尘初合，走马章台日半斜。章台帝城称贵里，青楼日晚歌钟起”， 即其一例。至于柳与章台的关系，较早见于南朝梁诗人费昶《和萧记室春旦有所思》：“杨柳何时归，袅袅复依依，已映章台陌，复扫长门扉。”唐代传奇《柳氏传》又有“章台柳”故事。
这首词若有不足，当是上下片主题不一，从而造成了形象的不集中。然而瑕不掩瑜，此词仍值用心玩味
《水龙吟 次韵章质夫杨花词》（苏轼）
第一句：“似花还似非花，也无人惜从教坠。”因为说的是杨花，似花还似非花这句，就显出味道来了，形态象花，实质不是花。
这里用了似是非是一词，在感觉上有远看一朵花，近看是幅画而恍然大悟的惊喜，不禁赞叹它的神奇。“从教坠”是任凭的意思，无人惜，任杨花坠落。我道：是随风而落。朋友言：从这句来，应该是没风，自然慢慢坠落。我想被风吹落和自然坠落，还是有区别的。正好突出了，前面这个“惜”字，这种连风儿都懒得理会，更不要说人来惜的幽怨。
再看下一句：“抛家傍路，思量却是，无情有思。”这一句，他把描写杨花，慢慢引申到写人上来。“抛家傍路”本是描写杨花离开枝头坠落，依依不舍之意。这里用“抛家”带有人的感情色彩，用杨花暗指人远去了，或许还是个赶着做事，无暇顾及其它的人。“思量却是，无情有思。”杨花离开枝头是无情，傍在路旁是有情。亲人远去，是无情。赶着做事是有情。细思量，有情乎？无情乎？如果说这一句是引申到人，那下一句“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。”就完全是拟人化写法了。一幅女子柔肠寸寸绕心头，睡眼朦胧间，双眸似开还闭、似醒还睡，愁绪困难眠之态描写得淋漓尽致。更加衬托出杨花飞飞洒洒，无风自坠的美态。这里的抛家，和拟人，也为后面的孤独埋了伏笔。“梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。”这句完全承接了上句的女子，女子困难眠是为什么？梦中随风万里，找寻郎的去处。偏这梦又被莺啼惊醒，委实让人着恼。
这上阕在我看来，对杨花的描写已是出神入化。而古往今来，都说妙就妙在下阕。“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。”
杨花飞尽，还有来年再开，那恨在那呢？花落了却难再上枝头。这里的花前面指杨花，后面我觉得是泛指。“落红”有“残红”之意，也可暗指初夜。“落红难缀”，也就是说：我此身已属了，可你却离开了，让我怎么办的意思。这里也暗合了尾字“泪”。“晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。”一场春雨过后，那抛家傍路的柳絮何处去了呢？只剩下一池的碎萍。可以想象，“晓来雨过”指昨夜里还相聚呢，天亮时才离开，才更觉心酸，何况还有上面的“困酣娇眼”为铺垫，睡醒了，郎却无踪。这一池萍碎，碎了萍，更碎了心。“春色三分，二分尘土，一分流水。”我们在网上看到有人说“三分春色即三分杨花”，这样的解释不敢苟同，这三分春色，该是指春色三分，并不只有杨柳可代，这春色三分，有二分已经落了，傍土而去，剩下一分，也只是一池碎萍。三分也并非是把春色划成三等分，是把事物量化来作形象化比喻，让我们在脑中完成一个鲜明的画面。真是神来之笔，已达生花之境。“细看来，不是杨花，点点是、离人泪。”这是结尾“不是杨花，是离人泪”，用的是肯定句，暗合上面女子的思郎之情。让情感达到升华。这时，还有什么话可以说的呢。杨花似花，杨花非花，杨花是愁，杨花是泪。
苏轼是北宋豪放词派的先驱，而这首词却是属于婉约派的。单从咏杨花来说，这词无可挑剔,但结合了当时作者的心境，反而觉得让此文为之失色。当时，苏东坡贬谪黄州，心情落寞，文中的泪，正是他当时心情的写照。从中可以看出，他把自己比作怨妇，朝庭就是他的郎。他仍盼望朝庭能再次起用他，对仕途仍然没有彻底绝望。这符合古代文人，学而优则仕，为官入朝，实现自己的理想、抱负，同时光宗耀祖的传统思想是分不开的。对功名如粪土，他还是没有全然看开，唯感叹年华如流水，岁月空蹉跎。
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