读《说文解字》心得

读《说文解字》心得因研究课题《利用汉字构字规律提高学生识字效率》的原因，我专门买了并仔细读了《说文解字》。在谈《说文解字》之前，不得不说的就是许慎，许慎是古文字研究史上一位举足轻重的人物。曰： 叔重者，名慎，汝南召陵人也。性纯笃，少博通经籍，时人为之语曰：“《五经》无双许叔重。”《说文解字》的内容十分丰富，包罗万象，它的价值不仅限于解说汉字，研究汉字本身，可以说《说文解字》是东汉末以前的百科全书，是我国文学史上第一部有系统之作。先来看《说文》中的这篇“叙”，以综述性的文章，来写出了许慎为何要著作这本《说文解字》。这篇文章从四个角度说明了著作《说文》的缘由：文章手段，进行总的说明汉字经历的演变过程，分别为： 第一为庖牺氏作八卦：仰观天象，俯察地理，视万物之形，而作八卦。在许慎看来，这应该是文字的起源，也是文字开始出现形成的初始阶段，它还不是成熟的文字，但是无疑对象形字的产生起了重要的作用，为以后文字的定型再到发展奠定基础；第二为神农结绳，初造书契；第三为仓颉造字，这个阶段，便是由初始阶段的图而衍生为文的基础阶段，随后形声相益而造字；第四为三皇五帝之后，便是文字变化发展的阶段，不断衍生。他的某些假设可能和事实相符合，但是不能避免因缺乏史料而造成的失误。而本篇叙的后面几段大致讲了五层意思：一、阐述周代以前文字的源流；二、介绍自周代到秦文字的演变；三，介绍汉以后文字的概况及其研究；四、指出后汉尊崇隶书反对古文的错误；五、说明作书的态度、意义和体例。其中心，是阐述汉代书体与古文的联系、文字与象形的联系，要求人们不要忘记古文，不要忘记文字象形的特点，这样习才能正确理解文字的内涵，懂得作书的意义。许慎在序中的态度还是比较严谨的，对于无法确定的东西他并没有赘述。这里许慎主要是吸收、整理了前人对于文字起源的很多看法，也包含一些自己的见解，但又受到了时代的局限，毕竟当时的考古资料很单薄。通过对《说文解字》序言的肤浅学习，我对文字的起源和发展有了一个大概的了解，但我也存在不少的疑问。《说文解字》序言中写到仓颉造字，说文字是仓颉创造的，仓颉万物足迹或是形体特征，启发了他发明文字的灵感。灵感是要靠启发的，但是要先创造出如此庞大数目的古文字，仅仅靠仓颉一个人就能够完成吗？我觉得这种说法是不科学的。是不是更应该以一种历史发展的眼光去看待这些文字的起源呢？我认为人类的主观能动性是无限大的，而且通过对诸多先秦文学作品的研究不难发现，许多文学作品的创作，多数都是在人们的实践之中得到的。所以，仓颉造字，更应该是仓颉这一类喜欢文字的人在不断的实践过程之中发现创造的。这样创造出来的文字，才能够真正意义上应用于人们生活实际之中。再来看《说文解字》这一部伟大的著作。它是我国第一部分析字形、考究字源的文字学专著，是我国语文学史上的一部辉煌巨著。作为做课题研究的小学教师，我感觉此部著作的深入研究，将会为我在教授低年级识字有着无限的帮助。“如果说秦始皇用武力统一了中国，那么许慎则用一部书统一了中国的文字，规范了汉字的形、音、义，也规范了一种文化的框架。”这句话我能够深刻的感受到我作为一个小学教师职责所在，不仅仅是一句话的震撼，更是一部著作给我们的文化生活所带来的影响。据统计，汉字共有约十万个，如此庞大的数量，要想对其进行全面的解析，是不可能得。许慎所列举的古文字，紧跟其后既为本汉字的基本义，然后是字音，这也是本书较为特色的地方。尤其是在字音上，作者通过反切法将古文字注音，也是一种较为贴切的注音法。如“瑜”：美玉也，从玉俞声。在本书中，作者将每一类型，每一个字的演变也一一呈现在我们的眼前。这让我们知道“甲骨文”到“钟鼎文”或“金文”，再到“大篆”“小篆”再到作者生活年代的“隶书”的演变，中国古文字，不仅仅是一种古老的文字，更是一种文字文化，也是民族文化的演变。《说文》全本中文字表现的很形象生动，比如说作者体现的甲骨文，由于甲骨文主要是用尖刀刻写在龟甲兽骨文上的，而龟甲兽骨文非常坚硬，所以笔画以直折为主，很少圆转，写法上没有定型，大小不一，随意性大，但线条细而均匀。   《说文》之中，造字法体现着至关重要的作用，因为这也是本著作的核心内容，也就是作者对古文字“六书”的贡献：其《说文解字·叙》云：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”不仅指出了六书各书的名称，还给每一书下了定义，举了例子。如其书中提到“禄”：福也，从示录声。便是形声字是也。文字是一种记载工具，更是一种交流工具。没有文字的时代是盲目愚昧的时代，有了文字，文明才得以成为文明。许慎，我国古文字文化遗产保护的功臣，也是国人需要敬仰的文学圣人。如果说是秦始皇用武力统一了中国，那么许慎则是用《说文解字》一书统一了中国的文字，规范了汉字的音、形、义，规范了一种文化的框架。他虽不曾像秦始皇一样征战沙场，但他却凭着这一部书，让整个中华民族统一于文字，统一于精神。《说文解字》，不仅分析字形，还说解字义，辨识声读。我自己平时也练习书法，但经过对《说文解字》一段时间的学习之后，我才发觉：原来一直以来，自己练习书法是只是在片面的追求笔画，追求练字本身，而从未对“字”本身进行过辨别。对一个字，不了解其来源，不深谙其内涵，如何能写出其中的深刻意蕴，又如何能练习好书法?《说文解字》更是我课题的研究和识字教学的导师。我深知，自己必须有一桶水，才能给学生一滴水。目前我读《说文解字》一书还不是很深入，但这本书让我受益匪浅。让我仰望古人，充实自己。