读《教育中的对话艺术》心得体会

读《教育中的对话艺术》心得体会“向前走，莫回头，出发不需要路！” 这是特级教师孙建锋在《教育中的对话艺术》结束时的豪言壮语！ 本书我已读过两次，每次阅读，侧重点不同，感受也不尽相同。孙建锋老师是全国首创“创课”，本次阅读，我把兴趣点放在了“创课”上，企图找到与之有关的内容，加深自己对“创课”的深度理解。1.什么是创课创课有别于仿课，创课是从0到1的原创，仿课是从1到N的复制，创课，包括“创思想、创教材、创设计、创教学、创反思、创发表”，正因为孙老师敢于向自己挑战，才使得他的课感达到了“道法自然，师法万物”的理想境界。下面采撷几个关于“创课”的精彩片段与大家共享：2.创课带来的情感体验创课是一种享受。享受什么？享受创课本身。世界上本来没有这一课，因为“我创”，它随存在。它的存在，灌注了认知、思想、学养、情愫，乃至“我”在此之前的所有人生阅历与积淀。当我用一生的学养积淀来创课，当我将眼中所见，脑中所想，心中所爱用创课来与之心灵对话时，“我”是在自由地表达自己与放飞孩子，这个自由表达与放飞的过程，让“我”感到巅峰体验的满足，让孩子获得难以言喻的快乐。这分满足与快乐本身，就是对创课的最好回报了。3.怎样创课①创课，创点在“课眼”创课，创点在“课眼”。何谓“课眼”就是教者根据文本的精华所在或关键之处所创设的课堂教学的切入点、聚焦点，更是学生知识、技能、情感态度价值观的生长点。创课，创点在“课眼”，意味着敏锐的捕捉预设中生成和生成中预设的“课眼”，创造性的开发教学资源，激发和培养学生的创新意识和创新活力。在教学《雪地里的小画家》一课时，学生熟读课文之后，孙老师问学生谁有问题，一个学生举起小手：“不用颜料不用笔，怎么能画画”？孙老师为举手发问的孩子点赞之后，顺势抓住这个生成性的问题把它当成教学资源，开发成“课眼”，这是学生的创点， 教学始终围绕此“课眼”展开，此外孙老师还拓展开发了新的“课眼”---《榛实花粉》作为创点，让学生寻找两篇文章的相同点，作为师生的共创点。这个共创点就是创造生成的过程，就是创课创点落在“课眼”的过程。在这一过程中，老师随时接受突如其来的且不知来自何方的声音。这个声音不是来自书本，不是来自作者，不是来自约定俗成的文字，而是来自没有说出来的那部分，来自客观世界中尚未表达出来而且无合适的词语表达的部分，当然这个“不是来自何方的声音”本身就是一种潜在的“课眼”。4. 如何创造教材。创造教材分三种情况。一是怂恿学生创造教材。学生是课程的习得者，教材是学生的教材，所以教材要让学生喜欢，要让学生有真情实感，要鼓励学生创造教材。二是教师要创造教材。好教材既养学生又养教师，教师要养成开发教材的意识，要锻炼创造教材的能力，要逐渐具备创造教材的实力。教师创造教材，可以剥离文本自成一体式独创教材，也可以针对教材文本“定点爆破式”创造。在教学《秦兵马俑》一课时，孙老师就采用了“定点爆破式”创造教材，他创编了《巴顿墓碑》、《戴高乐的墓碑》，根据每个墓碑里都埋藏着一个故事，让学生创造性的与“三个墓”对话，形成了一篇发人深省的大教材， 学生根据自己的感悟来解读。同为修墓，秦始皇是怎么想的，巴顿和戴高乐是怎么想的？有了‘比色卡’，跳出单纯的为应试而设计所谓扎扎实实的经院式训练的窠臼，重新审视墓葬的本质含义，与文本对话就有了一定的深度。有了‘比色卡’，从历史、哲学、美学，人性的角度审视帝陵，走出遮蔽，敞亮视界，超越知识，走向智慧，与文本对话，学生对《秦兵马俑》便有了足够的深度。三是敢为创客创造教材。创造教材不是“躲进小楼自成一体”的在作茧自缚，也不是“重打锣鼓令开戏”的别出心裁，更不是“泼洗澡水连孩子一起倒掉”，的全盘否定，而是教材维生素的再补充，是对教材的再充电，是“我在乡下一路口等你”的再出发，更是首创精神，实践精神以及与他者分享和交流价值观的体现，尤其是从单纯的精神产品和物质产品的消费者向创造者的华丽转身！无论是教师自创教材，还是学生自创教材，皆须具备国际眼光。具体来说，应该是这样三种眼光的结合---一是蚂蚁的眼，要观察的非常细；二是蜻蜓的眼，要从各个角度观察；三是鸟的眼，要能飞得高，俯瞰大地。创造教材是创课的一环，它像创课一样是一种旅行，是从已知世界到未知世界的旅行，是跟陌生世界的相遇，是跟其他人的相遇，是跟未知的自己的相遇，在旅行中相遇，在相遇中旅行。旅行与相遇的创课人生，是教师人生的精彩证明。本次读这本书，让我对“创课”有了深刻的理解，“创课”不只是教师的专利，学生也可以创课--创教材。尤其教师要具备创教材的意识、创教材的国际眼光，创教材的实力，锻炼创教材的能力。除了创教材，还可以从教学设计、教学思想等多方面创课，努力实现自己的课堂从“0到1”，牢记孙建锋老师的话，向前走，不回头，出发不需要路！