读《做有专业尊严的教师》有感

读《做有专业尊严的教师》有感      窦桂梅老师在小语界的影响力早有耳闻，这个月跟随窦老师的《做有专业尊严的教师》一书，让我近距离地了解了窦老师。尤其是在反复品读《牛郎织女》的课堂实录后，我深深地被她的教育智慧与探索精神所折服。       在我的反复品读中，我觉得窦老师的这节课主要体现了以下两个特点：       一、散文味道的课堂       在窦老师的教学信念“教是为了不需要教”的指引下，她认为“教材无非是个例子”，因此他的教学思路是用这个例子让学生学到一类知识，并能融汇贯通到自己具体的生活中。她认为读文学作品无非要弄清“写了什么故事；如何写这个故事；为什么写这个故事；什么情况下写这个故事”。正是在这样的思路指引下，窦老师的两节课堂实录就如同中国的散文——形散而神不散。在她的课堂上，学生想象力自由驰骋，但其总是围绕在窦老师预设的这个中心周围展开。       窦老师首先和学生聊的是人物关系，在平等的气氛中窦老师不着痕迹地领着学生聊人物，让学生按自己的逻辑自由表达自己的观点。在自由的聊天中，学生的话题观点很广，如有学生问“这里有个问题，为什么故事里这个牵线搭桥的是牛，而不是马或其他动物呢？”窦老师让4个同学发表对这个问题的看法，最后引回了主题，这种看似很散的话题从学生的角度来看正是他们感兴趣的东西，教学的顺势而为才是最好的。这正是窦老师教是为了不教的理念在发挥作用。       再如关于“怎么写的”、探讨故事的表现手法”、“体会故事感情”等环节，窦老师聊着聊着还多次让学生模拟推测故事主人公可能有的语言等，现场模拟“表演”学生兴致盎然，一切似乎很随意，但一切又都在窦老师的掌控之中，围绕着学习、体会、理解文学作品的中心。       二、润泽的课堂       记得佐藤学教授的《静悄悄的革命》一书中提到，老师应构建一间“润泽的教室”，即“在润泽的教室里，教师和学生都不受“主体性”神话的束缚，大家安心地、轻松自如地构筑着人与人之间的关系，构筑着一种基本的信赖关系……每个人的存在也能得到大家自觉的尊重，得到承认……给人的感觉是教室里的每个人的呼吸和其节奏都是那么的柔和。”当时读这段话时，觉得很抽象，今天在读窦老师的这节课时，我仿佛感受到润泽的味道，同学们在一种轻松、自然、投入中倾听、交流想法，每一个学生的观点都得到尊重，老师也是学习团队的一份子。一节课学生表达93条，老师表达63条，估计课堂里的每个分子都有机会并表达了自己的想法，可见课堂里的平等与自由表达的润泽气氛了。在探讨织女“决心留在人间”时，同学扮演织女的伙伴劝说她放弃留在人间的现场发挥，更是激发学生的兴趣，学生参与“聊”的兴致很高。正如窦老师的标题所言《聊故事后面的故事》，只有在润泽的课堂氛围中，才能有“聊”的效果。正是达到了窦老师的预期“放松但不放纵，形散而神不散，以最自然的课堂对话方式学习语文。”正是这种润泽的师生关系，才能在让教师借助精心选择的话题，与学生在聊中理清了文章脉络、辨明了人物关系、质询了心中的疑问，加深了对主题的理解，从而在无痕的学习中，激起了学生探索的求知动力。这大概是大师的共同特征。       这就应该是佐藤学所倡导的以“学”为中心的课堂。“它是在教师的介入下，学生自立地、合作地进行活动，这才是学校中“学习”的本质。”“学生在互相交往中共同成长的关系，而展开这种能触发与支持这一关系的教学的人就是教师。”在以“学”为中心的课堂中，教师自身，通过引发、支持、促进学生的学习，也能够实现自己实实在在的追求。