中国社会之变迁 ——读《乡土中国》有感

中国社会之变迁 ——读《乡土中国》有感（高一作文）       吾国自一八四零年以后，列强入侵、割地赔款，乡村人民乃于水深火热。洋货入国，破坏农村经济。费氏乃言：中国一直以来都为乡土社会，当是时也。乡村布于全国各地，多数人生于农村，很少一部分人为城市人，社会制度落后于他人，非独火器不及洋人。后中国开始学于西方强国，于各地办厂，引技术。之后，又学于西方法治制度，孝通曰：所谓学习二字，意为何？学者，受之新物也，习者，温故事也。中国以封建之思想，非能究西方制度之底。由是观之，国人欲学西方之法，先变其思想，思想变之，则制度更变，易也，《周易》乃言：“穷则变，变则通。”后国人播西方思想，中国乡土社会之局面有所好转。乡村始为城市。一九四九年，中国开天辟地，反封建事业已成。经济建设乃迅速开展。城市建设进一步开展，至今日，中国城市化于全国各地，乡土中国已没于城市之中，不再有也。中国自古以来提倡礼治与法治并存。从哲学的角度来看，礼治为阳，法治为阴，礼治为法治之基础，法治为礼治提供保障。周朝之时，周天子为巩固自身统治，确立了礼乐制度。不论做大事小事，都被礼给约束着，直至战国时期，魏国颁布了中国历史上第一部法律。之后，历代皇帝通过立法来加强自身权力，法律成了皇帝统治国家的工具，形成了皇权大于法律的局面，“法治”成了人治。中国封建社会一直延续至今。后来，新中国成立，提供“依法治国”，颁布了各种法律，形成以宪法为主体的社会主义法律体系。现在，中国提“法治德治相结合”，不一味地用法教化民众。而道德思想上提高人们的觉悟。如今，礼治与法治正不断完善。在读《乡土中国》的时候，费孝通先生反复提到农村经济的事，农村经济的来源是土地，土地是农民的命根子。没了土地，农民自然不能活。自古以来，农村占中国的大部分。他们在太阳下劳作，尤其是在北方，农民背朝太阳割着小麦，这或许就是面朝黄土背朝阳吧。农村经济受环境约束极大，气候、水源等都可以制约其发展。聪明的农民想到了因地制宜。随着社会的进步，政府政策的改善，农民的生活质量不断上升，“乡土社会”的面貌在改变，很多农村发展第三产业旅游业，取得了不错的成就。二十一世纪，农村开始提倡生态农业与循环经济，做到环保与发展相协调的理念。