2020年高考语文之“战疫”作文素材：山川异域，风月同天 与日本友人一起重温汉字之美

2020年高考语文之“战疫”作文素材：山川异域，风月同天 与日本友人一起重温汉字之美一、日本友人援助物资上的诗句【诗句一】山川异域，风月同天前一段时间，日本汉语水平考试事务所捐赠给湖北20000个口罩和一批红外体温计，物资外包装的标签上写着八个字：“山川异域，风月同天”。这是什么意思呢？就是咱们虽然属于不同的国家，但是我们同在一片蓝天之下，应当守望相助。这是日本青少年育成协会理事林隆树倡议写下的诗句，他想要表达“中日也有美好的历史，即使不在一个地方，心意是一样的。”这简单的八个字，背后其实有典故的。在公元7世纪，也就是咱们的唐朝时期，当时日本天武天皇的孙子长屋王非常仰慕唐朝的繁荣昌盛，尤其唐朝的佛教文化，很希望能有高僧来日本传道。于是，长屋王下令制作了1000件袈裟，不远万里送到了长安的僧人们手上。僧人们发现袈裟背后绣着一道偈语，上面写着：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”唐朝著名的鉴真和尚看到这首诗，非常感动，带着一众僧人东渡日本，这也是历史上有名的“鉴真东渡”。不过可惜的是，长屋王并没有看到这个局面，他因被人陷害，被迫自杀，史称“长屋王之变”。1300年过去了，在中国遭遇疫情重创之时，日本友人在物资上贴上这句话，表达他们愿意向我们伸出援手之意。【诗句二】岂曰无衣，与子同裳病毒还在肆虐，防疫抗战一线的防护物资仍然紧缺。火币日本株式会社深深意识到要想打赢这场疫情狙击战，不只是祖国人民和一线医护人员的责任和担当，全球每一个华商华企也应参与其中。于是，在通过各种渠道完成采购后，火币日本在每一个包装箱上贴了“岂曰无衣，与子同裳”这一温暖感人的问候，并将这些物资包机发往国内。火币日本CEO陈海腾告诉记者，在看到国内的求援信息后，他连夜调集首批防护物资，通过湖北总商会联系到中国驻日大使馆，再由通过大使馆安排，将首批医疗物资从大阪包机送往武汉。岂曰无衣，与子同裳。出自《诗经•秦风》是战国时期秦国的一首战歌，打仗时唱的。原句是：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”其中岂曰无衣，与子同裳这两句诗的意思是：怎么能说没有衣服呢？来，我们同穿一件。我们今天引用该诗时赋予它“同仇敌忾，鼓舞士气”的意义。【诗句三】青山一道同云雨，明月何曾是两乡日本随后的对我国的救援物资中又出现了一句“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，这首诗以中国传统繁体字出现在救援物资上又一次深深打动了我们，而且在抖音、微博上刷了屏。这一句则是出自中国唐代诗人王昌龄的一首诗。[来源:Z.Com]送柴侍御沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。这首诗就是王昌龄在龙标送自己的好朋友柴侍御去武冈（属于湖南邵阳）的时候写的，所以这是一首送别思念诗。正所谓“多情自古伤离别”，古人对离愁，一般的态度都是十分伤心凄婉的，但是王昌龄在这里却一反常态，同样是离别，但是却写得一点都不悲伤。即便是分别之后，青山我们可以一同见到，云雨也是同样的云雨，明月也不会变成两个，所以虽然分别，又何必去悲伤呢？这正是和王勃“海内存知己，天涯若比邻”一样，是送别中的激励之词。日本友人写下这两句诗词，也是告诉咱们，他们和咱们也同云雨、共明月，何曾是两乡。【诗句四】辽河雪融，富山花开同气连枝，共盼春来这首诗是捐赠辽宁省物资上的寄语，改编自南朝梁·周兴嗣的《千字文》，引用其中诗句：“孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。” 其中同气连枝比喻同胞的兄弟姐妹。辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来的大意是：辽河的雪融化来了，富士山的花也开了，我们兄弟姐妹，等待寒冬过去，春季到来。在过去的上千年历史中，中日两国曾经互为师徒。你弱的时候我帮你；我弱的时候你帮我；你遭遇到地震了中国人没有袖手旁观；我遭遇到疫情了日本人也不会幸灾乐祸。很多国人都注意到了日本人民这些温暖人心的举动。在当前抗击疫情的艰难时刻，对其他国家人民给予中国的同情、理解和支持，国人表示衷心感谢，铭记在心。二、《中国诗词大会》第五季冠军彭敏回应日本诗句面对日本友人的引经据典，众多网友慨叹现代汉语使用的草率苍白，发出“除了‘武汉加油’我们还能说什么？”的疑问。为此，12日，南都记者连线《中国诗词大会》第五季冠军彭敏，请他亦以古典诗词的形式，酬答日本友人的盛意。“山川异域，风月同天”一句，彭敏回应为：“恩深转无语，怀抱甚分明”。该句出自唐代诗人朱庆馀写给前辈张籍的诗《上张水部》。“岂曰无衣，与子同裳”一句，彭敏回应为：“投我以木桃，报之以琼瑶”回应。该句出自《诗经·木瓜》。彭敏说，原诗写的是男女之情，后世演化为“投桃报李”，礼尚往来，就没有性别限制了。用来酬赠，还是挺贴切的。“青山一道同雲雨，明月何曾是两鄕”一句，彭敏回应为：“平生一宝剑，留赠结交人。”该句出自中日交流的著名人物阿倍仲麻吕的诗《衔命还国作》，是阿倍仲麻吕回日本时写给中国友人的。彭敏说：“日本人引用王昌龄，我们就引用阿倍仲麻吕。”“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来”一句，彭敏回应为：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”该句出自白居易《欲与元八卜邻先有是赠》。彭敏解释，这首诗是白居易写给未来的邻居的，意思为我们共享一轮明月和繁茂的春天。对于广大网友关于古典诗词在国人日常生活中缺席的担忧和议论，彭敏向南都记者表示：“诗词也不过是世间美好事物其中的一种，美好的事物那么多，大家各有所好，有很多人没有选择诗词，再正常不过，无需苛求。另外，我也不太相信日本普通民众的日常生活，就比中国人有更多的诗词和诗意。我们这次看到的，其实是诗词的社交/外交功能被日本人在公共事件中发挥到了淋漓尽致的地步。而诗词的这种用法，在中国也从来都是一个悠久的传统，从来没有中断过呀，只不过以往没因为疫情这么大的事件而引起全网关注罢了。