2020年高三热点素材解读与运用专题1_人世难逢开口笑_忧患意识值千金

主题 1：人世难逢开口笑 忧患意识值千金 如今的中国社会，其主流氛围变成了无处不在的中国崛起。这种 乐观，固然有其好处，但也容易使我们忽略自己所面临的真正问题， 甚至高估自身适应重大挑战的能力。事实上，中国十几年来的崛起， 固然有中国自身的因素，但更得益于时势，甚至是运气因素。很多时 候，一定要牢记托克维尔对七月王朝之不幸所得的教训：“王亲们总 是将幸运视为天赋，把逃脱当做成功，并对重大问题嗤之以鼻，因此 当真正的灾难降临之时，他们往往毫无防备且一触即溃。”所以，悲 观时我们不必自轻自贱，乐观时也不可忘乎所以。今天的中国人同样 如此，否则真正的危险一旦降临，则悔之晚矣。 【核心素材】 新冠肺炎：疫情上报第一人张继先 2019 年 12 月 26 日上午，湖北省中西医结合医院呼吸内科主任 张继先在专家门诊时，接诊了家住医院附近小区的一老俩口。两位老 人因发烧、咳嗽就医，拍出来的胸部 CT 片，却与其他病毒性肺炎完 全不同。张继先让老俩口叫来其儿子做检查，儿子没有任何症状， 但 CT 显示肺上也有特殊表现。同日，还有一位华南海鲜市场商户， 存在同样的发烧、咳嗽和肺部表现。张继先凭着对传染病疫情的高度 敏感，给这些病人做了多项流感相关检查，结果全部呈阴性，从而排 除了流感。27 日，她及时把四人的情况向医院领导汇报，医院迅速 上报江汉区疾控中心。28 日、29 日，门诊又陆续收治 3 位来自华南 海鲜市场的病人，前后 7 个病人症状和肺部表现一致。张继先立即向医院进行了第二次报告，并建议医院召开多部门会诊。之后，医院、 疾控中心联动反应，流行病学调查随之启动。 最初，武汉市卫生健康委员会将这种疾病称为“不明原因肺 炎”，多数新闻普遍采用此称呼。2020 年 2 月 7 日，国家卫生健康 委员会将这种病毒感染的肺炎暂命名为“新型冠状病毒肺炎”，简称 “新冠肺炎”。2 月 11 日，世界卫生组织将此种病毒正式命名为 “Coronavirus Disease 2019”，缩写为“COVID-19”，字面含义为 “2019 冠状病毒疾病”。同日，国际病毒分类委员会将引发病症的 冠状病毒正式命名为“Severe acute respiratory syndrome coronavirus 2”，缩写为 SARS-CoV-2，字面含义为“严重急性呼吸 系统综合征冠状病毒 2 型”，即“SARS 冠状病毒 2 型”。 截至 2020 年 2 月 16 日 0 时，全国确诊新冠肺炎累计 68584 例， 当日新增 2009 例；治愈 9425 人，当日出院 1324 人；死亡 1666 人， 当日死亡 142 人。 多维解读 1.增强忧患意识，从容应对灾难。 玛雅人预言曾经预言地球将在公元二○一二年十二月二十二日 彻底毁灭，虽然这个预言已经不攻自破，但是玛雅人灾难意识还是值 得肯定的。世界末日诚然是耸人听闻，但是人类应当有清醒的忧患意 识。新冠肺炎不是世界末日，但是我们从中领悟到忧患意识的重要， 只有具备了充分的忧患意识，我们才能从容地应对灾难。 2.批判天人对立，倡导天人和谐。新冠肺炎对人类的伤害再一次告诫我们：人类必须敬畏自然，与 天为敌，必然要受到天的惩罚。中国传统文化强调人与自然的和谐统 一，而不是两者的排斥对立，即便是皇帝也只敢称自己为“天子”， 而没有一定要战胜老天爷的胆量。可我们曾经高唱过人定胜天的口号， 这固然颇为豪迈，但却有些狂妄。 3.强化规律意识，抵制任性行为。 天行有常，不为尧存，不为桀亡。大自然不是可以任意涂抹的 泥巴，它有其自身的法规，我们只能遵循大自然的规律，合理利用大 自然，让其为人类造福，而不能将人类自己的意志强加给自然，任意 妄为。 4.树立长远观念，着眼子孙后代。 鲁迅在《拿来主义》里告诫人们：几百年之后，我们当然是化 为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该 给他们留下一点礼品。为了子孙后代，我们不能竭泽而渔，而必须树 立长远观念，保护地球，保护环境。 5.身处绝境而不绝望 尼采曾说：“受苦的人，没有悲观的权力。”身陷绝境的人也 没有绝望的权力，正如地震时没有喊晕的权力，战场上没有怕死的权 力一样，身处绝境而不绝望，才有可能脱离困境。再者，身陷绝境而 惊恐绝望只能徒增痛苦，无补于事。最可怕的结局无非是死，生命的 降临本来就是一个偶然，在生命的行程中时刻都会遭遇偶发事件，我们只能接受，别无选择。与其绝望地死，不如从容地走，以保持生命 的尊严。 6.像明天就死那样去生活 世界末日未必就会到来，地球灾难却时有发生。生命是脆弱的， 人类在大自然面前形如蝼蚁，我们无法要求老天顺从人意，只能选择 自己的生活态度。海伦·凯勒告诫我们，要像明天就死去那样去生活。 我们有幸降临到这个世界，有幸成为父母的儿女，成为同学、朋友和 同事，这是大自然的恩赐。我们要爱家人，爱自己，爱朋友，爱周围 的每个人，珍惜生命的每一天，勤奋工作，与人为善，尽量让生命多 一份厚重，少一些遗憾。 7.靠团队精神应对天灾 一个人再伟大，也离不开团体；一个人的智慧再卓越，也不能成 为神而脱离众人。刘邦靠团队成就了帝业，而英勇盖世的项羽自刎于 乌江。这个世界还有许多不可抗拒的自然灾难威胁着人类的生存，在 这些威胁面前，一个人、一个地区、一个国家的力量是有限的，只有 全人类团结在一起,互相配合,互相协作,才能产生不可思议的力量。 8.天灾无情 大爱永恒 是的，我们之间平时存在着争吵，我们之间不时会起摩擦，我们 之间也有着不可避免的代沟，但是，这并不意味着我们之间没有深爱。 恰恰相反，争吵、摩擦、代沟正是我们之间爱的另一种表现，当我们 成为陌生人的时候，当然就没有这些矛盾了。因为我们有深爱，所以 我们宁可同遭厄运，也不愿意丢下哪一个亲人而独自“逍遥”。这就是人，这就是人类，这就是人类伟大的爱！ 【时评选段】 “野味”己敲响人类健康的警钟 发展到如此地步，让人无比痛心，某些人管不住自己的嘴，对野 味的痴迷和贪婪，酿下了如此大的恶果，让一座城市、一个国家甚至 整个人类付出如此沉重的代价，目前还没有看到恶果的下限。不知道 那些爱吃、经营、捕捉野味的人，此时此刻有没有受到触动，良心会 不会痛，心灵会不会忏悔？　　 对这一次让人们色变的新型冠状病毒感染肺炎疫情，有网民建议 可以将其命名为“野味病毒肺炎”，以这种固化的标签让人类长记性， 让那些不见棺材不掉泪的野味爱好者们有一点儿敬畏，也避免社会在 好了伤疤之后迅速忘了疼。　　 这是一个好建议。易于健忘的人们，确实需要这种如影随形的提 醒。很多人一定还记得当年非典发生的时候，也形成过一波对滥杀滥 吃野味的反思潮。当时的反思不可谓不深刻，行动不可谓不坚决，发 了紧急通知，开展了执法行动，进行了联合检查。可那阵风过后，野 味被禁住了吗？一些饕餮之徒的嘴被管住了吗？从这一次新型冠状 病毒感染肺炎疫情的出现和蔓延来看，并没有。经历过 17 年前非典 的钟南山院士痛心地说：武汉当地的海鲜市场，实际上交易的不只是 海鲜，而是有相当多的“野味”。 选自“央视快评”，题目为编者所加）　“不计报酬，无论生死”彰显医者本色 面对来势汹汹的新型冠状病毒肺炎疫情，华中科技大学同济医院 的一位医护人员在志愿申请书上写道：“如有需要，我自愿报名申请 加入医院的各项治疗病毒性肺炎的活动。不计报酬，无论生死！”这 些天，很多医护工作者奋战在疫情的第一线。 健康所系，性命相托。危难面前挺身而出，誓言“不计报酬，无 论生死”，彰显了医者的职责和本色。从一线参与救治的医护人员， 到参与决策的高级专家，医者既需要专业的医疗知识，更需要无畏的 职业操守。大灾面前见本色，关键时候看品格。在这场人与病毒的战 斗中，医护人员用自己的实际行动践行了医学誓言。　　 《医学日内瓦宣言》说：“我将用我的良心和尊严来行使我的职 业。我的病人的健康将是我首先考虑的。”我国《医学生誓言》说： “我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和 荣誉，救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展 和人类身心健康奋斗终生。”每个时代都有不同的英雄，此时此刻， 在抗击新型肺炎前线迎难而上、救死扶伤的医护工作者，就是最让人 感动、最值得敬仰的英雄。　　 （来源：北京青年报 作者：徐刚）　 【素材拓展】 联合国警告：新冠未去，蝗灾又至！2 月 11 日，联合国粮食及农业组织（FAO）向全球进行了预警， 称希望全球高度戒备现在正在肆虐的蝗灾，防止被入侵国家出现粮食 危机。据报道，肯尼亚、埃塞俄比亚和索马里三国的蝗虫，数量在一 年半内增加了 6400 万倍，现在已达到 3600 亿只。在肯尼亚东北部， 仅仅一个蝗虫群就长 60 公里，宽 40 公里，形同天降暴雪。这铺天 盖地而来的 3600 亿只蝗虫，正疯狂地吞噬东非的农作物，所到之处， 片草不留。它们像乌云一样成群结队，每天飞行 90 英里以上，吃光 了沿途数千英里的作物。 从 FAO 统计数据看，此次蝗灾对农作物的破坏力是东非地区 25 年之最，是肯尼亚 70 年之最。更可怕的是，根据 FAO 警告，如果 6 月旱季前得不到控制，蝗虫数量可能增加 500 倍，也就是 180 万亿 只。东非人民本就粮食匮乏，蝗灾让上千万人将面临粮食危机，这些 可怜的人们将无所果腹，流离失所！更麻烦的是，这一场灾难正在蔓 延，蝗灾正从非洲，飞过红海进入欧洲和亚洲，目前已经到达了巴基 斯坦和印度，距中国可说仅一步之遥。 索马里、巴基斯坦等多个国家，已经因为非洲蝗灾，宣布进入国 家紧急状态，以战争模式来对抗蝗虫。 2020 年 1 月底，巴基斯坦启 动了紧急响应，以战争态势来对抗蝗虫。除了巴基斯坦告急外，目前 蝗虫已经到达印度，印度总理莫迪已经主动向巴基斯坦伸出橄榄枝请 求停战，根据印度专家预测，此次蝗灾将造成印度 30%-50%的粮食 减产。而印巴是中国邻国，印巴遭遇蝗灾，蝗虫距离中国也只有一步 之遥。4000 亿只蝗虫陈兵边境，中国也需要做好应对策略。观点点击：少唱人定胜天的高调 “人定胜天”曾经是风行一时的豪言壮语。长堤大坝建成了，人 工降雨成功了，荒山湖滩变良田，似乎真的“人定胜天”了，然而大 自然一次又一次用无情的铁掌击碎了人类的自信和狂妄。其实，“人 定胜天”只是一个哲学概念，它是说人类生生不已，经过一代代人永 无止歇的努力，人类最终是能够认识并掌握自然规律的。不解其中的 哲学含义，把人定胜天当着战旗到处挥舞，注定会遭受老天的惩罚。 雾都劫难：1952 年伦敦烟雾事件 1952 年 12 月 4 日至 9 日，伦敦上空受高压系统控制，大量工厂 生产和居民燃煤取暖排出的废气难以扩散，积聚在城市上空。伦敦城 被黑暗的迷雾所笼罩，马路上几乎没有车，人们小心翼翼地沿着人行 道摸索前进。大街上的电灯在烟雾中若明若暗，犹如黑暗中的点点星 光。直至 12 月 10 日，强劲的西风吹散了笼罩在伦敦上空的恐怖烟雾。 当时，伦敦空气中的污染物浓度持续上升，许多人出现胸闷、窒 息等不适感，发病率和死亡率急剧增加。在大雾持续的 5 天时间里， 据英国官方的统计，丧生者达 5000 多人，在大雾过去之后的两个月 内有 8000 多人相继死亡。此次事件被称为“伦敦烟雾事件”，成为 20 世纪十大环境公害事件之一。 1952 年“伦敦烟雾事件”发生后，英国人开始反思空气污染造 成的苦果。此后，英国政府制定了一系列的法规措施整治环境，1956 年，英国政府颁布了《清洁空气法案》，大规模改造城市居民的传统炉灶，减少煤炭用量；发电厂和重工业被迁到郊区。1968 年以后， 英国又出台了一系列的空气污染防控法案，这些法案针对各种废气排 放进行了严格约束。80 年代后，交通污染取代工业污染成为伦敦空 气质量的首要威胁。为此，政府出台了一系列措施，来抑制交通污染。 包括优先发展公共交通网络、抑制私车发展等。经过 50 多年的治理， 伦敦终于摘掉了“雾都”的帽子，城市上空重现蓝天白云。 观点点击：只有顺从自然，才能驾驭自然。 雨果说过：“大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫。”伦敦 烟雾事件像新冠肺炎一样，正是大自然对人类的惩罚，而惩罚的起因 却在于人类自己。我们可以无视一切规则，肆无忌惮地的对大自然施 暴，但是大自然却遵循着固有的规则，对人类进行报复。大地给予所 有的人是物质的精华，而最后它从人们那里得到的回赠是这些物质的 垃圾。大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。 【考场范本】 忧患意识是一种担当 王献祥 玛雅人创造了辉煌的玛雅文明，竟在一瞬间消失了，他们留下 世界末日的预言，让人类惊恐。依照玛雅历法，地球由始到终分为五 个太阳纪，分别代表五次浩劫，四次浩劫已经过去，第五次浩劫将在 公元 2012 年 12 月 22 日发生。这一天，太阳将消失，大地剧烈摇晃，灾难四起，地球会彻底毁灭。 时间早过了世界末日，太阳照常升起。但是我们不必指责玛雅 人迷信和荒唐，却完全可能换一个角度来解读他们的预言。与其说他 们预言地球会在某一天毁灭，不如说他们担心地球有一天会毁灭。我 们从世界末日的预言里看到了玛雅人强烈的忧患意识。 忧患意识的基本内涵就是“居安思危，有备无患”，这是中华民 族历经几千年坎坷磨难而形成的精神特质和生存智慧。忧患意识，其 表在担忧，其里在担当，其源在情怀。忧患意识源自对国家和民族的 深厚情感，因为深爱，所以深忧，所以才会有主动的行动。新冠肺炎 疫情上报第一人张继先所以在最初接触异常病症时第一时间上报，就 在于她心灵深处有一根忧患意识的弦，而当地政府最初应对疫情之所 以较为被动，也在于忧患意识的缺失，如果他们能像张继先一样意识 到问题的严重，及时采取措施，疫情也不会像后来这样严重。 常言道：“畏危者安，畏亡者存。”安危存亡的辩证法里蕴含着 深刻的历史思维、底线思维和前瞻意识。前事不忘，后事之师，心怀 忧患，才会有“常回头看看”的历史自觉，才能以史为鉴、面向未来， 做到既不忘初心，又不墨守成规；才能做到不回避矛盾，不掩盖问题， 明晓哪些事情可以做、哪些事情不能突破，稳妥审慎，从最坏处准备， 向最好处发力。缺失忧患意识，只知歌功颂德，只会在歌舞升平里生 活，就很难站上时代的风口浪尖，去前瞻和洞察前路的风险和挑战。 也许有人会说，活在当下，何必杞人忧天。人世难逢开口笑，天 下从来就不太平。不说昨天和前天，单说 2019 年，先有中美贸易战，再有香港暴乱，然后又是新冠肺炎，人祸天灾接踵而至，我们何曾太 平过？习主席指出：“我们党是生于忧患、成长于忧患、壮大于忧患 的政党。”历史昭示我们，使命越光荣，目标越宏伟，发展越顺利， 就越要增强忧患意识，廉价的乐观主义有害无益。 新时代新征程，我们应谨防自满、安逸、懈怠的倾向，居安思危、 戒骄戒躁，不断强化担当精神、问题意识和科学预见，修炼“不畏浮 云遮望眼”的智慧，保持“乱云飞渡仍从容”的定力和自信，如此方 能使我们的事业行稳致远。 【点评】文章引用玛雅人关于世界末日的预言，提出忧患意识的 话题；然后结合结合新冠肺炎疫情上报第一人张继先的事迹，对比当 地政府最初的应对失策，阐释忧患意识的内涵，指出“忧患意识，其 表在担忧，其里在担当，其源在情怀”；接着引用名言，阐释忧患意 识的积极意义，着重指出具有忧患意识才能应对前进道路上的风险和 挑战；再结合中美贸易战、香港暴乱、新冠肺炎等事件，主动回击质 难，批判廉价的乐观主义，指出使命越光荣，目标越宏伟，发展越顺 利，就越要增强忧患意识；最后再从新时代新征程应有的态度的高度 概括忧患意识的意义，结束全文。文章高瞻远瞩，议论深刻，颇具时 代感，层次清晰，层层深入，逻辑严谨，颇具说服力，是一篇优秀的 议论文习作。 休做“胜天”的狂徒 庄钟祺自然，美丽而又安详，它承载着我们的生命和情感，是人类物质 和精神永恒的家园。 在四野飘香的花丛中，我们和蝶儿一起嬉戏、欢笑；在郁郁葱葱 的森林里，我们与小鸟一起追逐、歌唱。清晨，我们迈着轻盈的步履 去原野上踏青，雾霭缭绕着、白纱般的柔柔地漂浮在空中，吮吸着花 草的芳香， 欣享着阳光的沐浴，我被陶醉在这如痴如醉的梦幻里； 夜晚，我们坐在稻谷飘香的农家小院里，仰望着璀璨的星空，聆听着 蝉鸣嘹响，蛙声如潮，仿佛置身于一个童话般的王国。 走进自然，就是走进了鲜花盛开的心之峡谷；感悟自然，就是感 受灵魂深处的生命绝响。可是，曾几何时， 我们竟以自然为敌，肆 无忌惮地向地球开战，大显人类的威力。 由于森林被大量砍伐，草场遭到严重破坏，世界沙漠和沙漠化面 积已达 4700 多万平方公里，占陆地面积的 30%，而且还在以每年 600 万公顷的速度扩大着。热带雨林被大量砍伐和焚烧，每年减少 4200 英亩，按这个速度，到 2030 年将消失殆尽。地球表面最初有 67 亿公顷森林，到上世纪 80 年代已下降到 26.4 亿公顷。丛林减少，使 得地球上每天有 50—100 种生物灭绝。 看着这些触目惊心的数字，我们应当好好反思人类的行为：我们 是不是犯有杀鸡取卵的错误？我们的发展模式能否保证可持续发展？ 长堤大坝建成了，人工降雨成功了，荒山湖滩变良田，于是人类就沾 沾自喜，似乎真的“人定胜天”了。其实，在自然面前，人类上下翻飞在这片巨大空间，不过是咫尺 而已，如同鲲鹏看待鹪鹩，只是在蓬蒿之间跳来跳去罢了，是在不该 有与老天爷作对的胆量。1952 年的伦敦烟雾事件历历在目，五天大 雾锁城，丧生者达 5000 多人，在大雾过去之后的两个月内仍有 8000 多人相继死亡。目前正在向世界蔓延的东非蝗灾目不忍睹，仅仅一个 蝗虫群就长 60 公里，宽 40 公里，这铺天盖地而来的 3600 亿只蝗虫， 正疯狂地吞噬东非的农作物，所到之处，片草不留。而在中国大地上 发生的新冠肺炎，已经造成 6 万多人感人，1 千余人死亡，学校不能 开学，工厂不能复工。 天行有常，不为尧存，不为桀亡。大自然不是可以任意涂抹的 泥巴，它有其自身的法规，我们只能遵循大自然的规律，合理利用大 自然，让其为人类造福，而不能将人类自己的意志强加给自然，任意 妄为。自然界是互相联系又互相依存的，牵一发而动全身，人类不经 意的举动,有可能引发很多的不良后果。面对自然，我们不仅要考虑 自身行动的目的和动机，还要考虑可能产生的后果，权衡得失轻重， 谨慎而为。 鲁迅在《拿来主义》里告诫人们：几百年之后，我们当然是化 为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该 给他们留下一点礼品。为了子孙后代，我们不能竭泽而渔，而是必须 树立长远观念，保护地球，保护环境，从我做起，从身边的小事做起， 人人争做环保有心人。【点评】文章先以抒情的笔法讴歌人和地球的关系，然后以一 连串的数字，列举人类对地球的掠夺和破坏，进而结合伦敦烟雾事件、 东非蝗灾和新冠肺炎等天灾，批判人定胜天的思想，阐释遵循规律、 合理利用自然的道理，最后引鲁迅的名言，指出为了子孙后代应当树 立树立长远观念，保护地球。全文中心突出，内容丰富，层次清晰， 层层深入，颇有感染力和说服力。