第四辑 审美·情趣-【读美文 增灵气 冲满分】2020年高考语文绝妙好文押题解读

第四辑 审美·情趣-绝妙好文押题解读 13-16 No13：玩物养志 No14：颜值是个好东西 No15：大有学问的“恰到火候” N016：独臂村 推荐语：平静，正前所未有地成为现代中国人的奢侈品，人们不愿意做任何与钱与权 与名有关的事。但是，人活着除了眼前的苟且，还有诗和远方。 No13：玩物养志 蔡澜 “玩物养志？有什么不好？”冯康侯老师说：“能附庸风雅，更妙，现代的人就是不会 玩，连风雅也不肯附。” 香港是一个购物天堂，但也不尽是一些外国名牌，只要肯玩，有心去玩，贵的也有，便 宜的更可随手拈来。 很佩服的是苏州男子，当他们穷极无聊时，在湖边舀几片小浮萍，装入茶杯里，每天看 它们增加，也是乐趣无穷。我们得用这种心态去玩，而且要进一步地去研究世上的浮萍到底 有多少种类。从浮萍延伸到其它植物，甚至大树，最后不断地观察树的苍梧，为它着迷。 研究的过程中，我们会看很多参考书，从前辈得到宝贵的知识，就把那个人当成了知己。 朋友就增多了。慢慢地，自己也有些独特的看法，大喜，以专家自称时，看到另一本书，原 来数百年前古人已经知晓，才懂得什么叫羞耻，从此做人更为谦虚。 香港又是一个卧龙藏虎地，每一行都有专家，而怎么成为专家？都是努力得来，对一件 事物发生了浓厚的兴趣，怎么辛苦，也会去学精，当你自己成为一个，或者半个的专家后， 就能以此谋生，不必去替别人打工了。 教你怎么赚钱的专家多得是，打开报纸的财经版每天替你指导，事业成功的老板更会发 表言论来晒命。书店中充满有钱佬的回忆录和传记，把所有的都看遍，也不见得会发达。 还是教你怎么玩的书，更为好看，人类活到老死，不玩对不起自己。生命对我们并不公 平，我们一生下来就哭，人生忧患识字始，长大后不如意事十常八九，只有玩，才能得到心 理平衡。下棋、种花、养金鱼，都不必花太多钱，买一些让自己悦目的日常生活用品，也不会太 破费，绝对不是玩物丧志，而是玩物养志。 【押题解读】 解读 1：有用与无用 现代人急功近利，什么有用做什么，可是庄子教导我们：“人皆 知有用之用，而莫知无用之用也。”“无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定。” 解读 2：兴趣 兴趣是最好的老师，兴趣是成功的起点，但是兴趣是有雅俗之分，葛朗 台把兴趣掉在钱眼里，为钱而生，为钱而死，还有自己的幸福吗？ 解读 3：从容淡泊 坐在时光里，不紧不慢，不慌不忙，沉淀一份份禅悟，红尘漫漫， 心若琉璃，恬淡安静淡泊，如幽兰清幽，从容悠然，人生静好无恙！ 主题拓词：兴致 情趣 累 雅和俗 推荐语：颜值是个好东西，但未必是最好的东西，也不是好东西的全部，颜值之外，好 东西很多，比如才华，比如能力，比如成就…… No14：颜值是个好东西 冯磊 作家茨威格曾经如此描述列夫·托尔斯泰的相貌:“小眼睛上方的额头,倒像是用刀胡 乱劈成的树柴。皮肤藏污纳垢,缺少光泽。在四方脸中间,我们见到的是一只宽宽的、两孔朝 天的狮子鼻,仿佛被人用拳头打塌了的样子。在乱蓬蓬的头发后面,怎么也遮不住那对难看的 招风耳。凹陷的脸颊中间生着两片厚厚的嘴唇。留给人的总印象是失调、崎岖、平庸,甚至 粗鄙。” 有长者告诉我,一般而言,上苍是公平的。他赋予一个人优雅的容貌,就不会同时给予他 (她)智慧。但是,随着年龄的增长,我发现这个说法有失偏颇:其一,身边并不缺乏相貌心智皆 优的男女；其二,貌似钟馗而才艺匮乏的人士似乎也很常见。 于是,某个早晨我对自己说:姣好的容貌确实是上苍赐予某些人最宝贵的礼物,至于那些 相貌平平而才华横溢者,大概是因为自卑而倍加勤奋的缘故吧! 西汉李延年的妹妹,因为美貌而得到武帝的宠幸。后来,李夫人得病,形容枯槁。武帝前 去探视,李氏拉过被子来把脸遮得严严实实的,担心因容貌变化而失去了皇帝的宠幸。颜值是 个好东西,但说到底还是口青春饭。一旦青春韶华不再,以色事人者马上就灰溜溜的,非常尴 尬。话虽如此,颜值在很多时候还是大有用处的。西晋文学家张载相貌丑陋。史书载:“甚丑, 每行,小儿以瓦石掷之。”这是“长得丑还出来吓人”故事的古代版。 与张同时代的潘岳,是个美男子。这枚帅哥喜欢携着弹弓和弓箭到处游猎。在捕获野物 的同时,也猎取了无数少女和少妇的芳心。他出猎的时候,往往会遭遇成群的少妇围追堵截, 还喜欢往他的车子里塞鲜果和鲜花,气势绝不输于今天那些千万粉丝级别的网络主播。 左思闻听潘岳的艳遇,颇为心痒。这位曾令洛阳纸贵但相貌丑陋的男人自恃才高八斗,也 有样学样地到郊外去打了一回猎。结局是,遭遇了女同胞的围攻,“左太冲绝丑,亦复效岳游 遨。于是群妪齐共乱唾之”。他不仅没有吸引到小姑娘，反而让一群老妪吐了一脸唾沫。这 待遇,真是天壤之别啊! 最近几年,发现古今中外作家群里丑男特多,古龙、郁达夫、温庭筠、纪晓岚都是容貌寝 陋的主儿。仔细想想,这也是没有办法的事情。一个人相貌丑陋,如果再不能发愤图强,岂不 是真的绝了后路啦! 多年前,社会学家李银河曾如此回忆自己的青葱岁月,她写道:“我们两个都不漂亮…… 他(王小波)的长相实在是种障碍,差一点就分手了。” 至于他们最终为什么没有分手,作家刘心武的一篇文字给了我们答案。他说,第一次见到 王小波,开门后被他“吓了一跳”,“不客气地说,觉得丑,而且丑相中还带着一点凶样”。但 是,两杯茶过后,刘心武觉得王小波越来越顺眼了,“那也许是因为,他逐步展示了其优美的 灵魂”。 读到这里,我悬着的心终于落地。看起来,肚子里有点东西、灵魂高贵一点还是受人待见 的。 我因此长长地舒了口气。 【押题解读】 解读 1：完美 百合纯白冰清，但无色无味；桂花香气四溢，却貌不惊人。美艳无双的 西施有病心之痛，才智绝顶的诸葛亮霸业难成，完美难有，缺憾在所难免。 解读 2：超越 人生多缺憾，有缺憾的人值得同情，面对缺憾只会哀嚎悲鸣的人是可怜 的，强者会用自己的奋斗自我超越，缺憾也往往是一种人生动力。 解读 3：表里 颜值高的人未必有一颗金子般的心，颜值不高的人没有高尚和高洁的灵 魂，表里常常是两回事，所以哲学家告诫我们要透过现象看本质。 主题拓展：心灵美 视角 透视 才学与容貌 推荐语：世事洞明皆学问，人情炼达即文章。学问本无雅俗高低之分，能对某一个领 域有独到的发现，总结出规律，你就是学问家。 No15：大有学问的“恰到火候” 林怀青 民国文人齐如山有两个爱好：一个是捧梅兰芳，一个是吃好吃的。捧梅兰芳捧出了一个 “梅博士”，吃好吃的让他收获了世间美味，并写出了《烹调述要》。齐如山是真正把“吃” 琢磨透了的人。 齐如山在老北京“吃”出了江湖地位。他和各大饭馆的大厨都熟悉，每当请人吃饭的时 候，他都要提前很长时间到预订的饭店，为的是欣赏那些大厨的“范儿”，至今想来都令人 神往。当然，他也因此发现了很多烹饪秘籍。 有一次看到他们炒菜，很快就好了，永远不用先尝一尝，我问他们：“你们不尝，倘若 太咸或太淡，怎么办呢？”他们反问我：“凡吃火候的菜，都是快熟的菜，不必说能尝，连 放各种作料，如酱油、醋、料酒、油、盐等，用小勺一舀，就得赶紧放入大勺，倘每一种舀 出来，都要看一看，斟酌好了，再往勺里放，那所炒的菜就过了火，老得吃不得了。总之非 快不可，能快且能够口味合宜，这就全靠熟练了。比方倘有几个月时间没有做菜，再乍做时， 也难免矜持，且不一定合口味。” 这位大厨的炒菜哲学是对时间的完美把握，明白了这一点，才算了解了中国饮食文化。 其实，炒菜的“恰到火候”，这个时间点并不是菜进了盘子就结束了，而是菜到了客人面前 才算结束，这段时间需要用秒来计算，才能把握好。 有一次，看到他们炒的菜不够熟，我问他：“这个不会太生吗？”他说：“这是楼上要 的菜，天气又热，端到桌上就熟了。倘在楼下吃，再是冬天，就得炒得火候大一点，因为天 冷座又近，则半路上不能生变化，所以火需稍大。” 因想到一次我在家中请客，有一位极好的厨师炒菜，他做的爆肚，也是不够熟。他说： “在东院吃，就够熟了；若在本院吃，则尚需火大一点。”因为舍下是平行四个院，厨房在 最西院，客厅在最东院，所以他如此说法。总之好厨子对于吃火候的菜，于这些地方都要注 意，足见他们不但有技术的传授，而且都是有心传的。厨师们对拥有齐如山这位文人知音也 很喜欢，索性把北京城的名吃“爆肚”的制作秘诀告诉了他：说起油爆肚来，乃一种极容易 做的菜，也是极难做的菜。若有两个火三个勺，二人合作，则没人做不好；倘一个火两个勺， 还可以对付；若一个勺一个火，那就很不容易做得恰到好处了。因为“肚儿”切好后，先用开水一焯，捞出就赶紧倾入沸油，微炸不许黄，即倾入另一勾汁儿之勺，如此则无不嫩而香。 油炸之时间最要紧，时间少短则不香，稍长则有焦味，不合爆肚之味矣。 齐如山听完之后想到西方的烹调过程，不禁更加大赞中国菜的做法。西洋的饭菜端上桌 子后，还需要客人自己动手分解食物、调制作料等，在齐如山看来，简直离原始社会没多远， 相比之下，中国菜的所有制作过程都在厨房全部完成，这才是文明人的饮食文化。 【押题解读】 解读 1：极致 干一行爱爱一行，无论在什么岗位上，无论干什么工作，能有不同寻常 的研究，把工作干到极致，你就是一个了不起的人。 解读 2：因地制宜 快慢高低，大小长短，都是相对的，一切都要因地制宜，因时而化， 认定一个标准千年不变，万境皆同，显然是可笑的。 解读 3：习惯与文化 文化是一种价值追求，也是一种生活方式，怎样制作菜肴，这是 民族的习惯，同样，这也就是他们的文化呈现。 主题拓展：标准、工匠精神、职业道德 爱岗敬业 推荐语：民主选举是西方标榜的政治制度，也是我们追求的目标，但是民主选举是不是 救世良方，在实施民主选举的过程中应当注意什么，如何避免假民主的悲剧，这些问题都是 需要我们进行深入的理性思考，认真对待。 No18：独臂村 [泰]克立·巴莫 我是个医生，又是个狩猎爱好者。有一次我去森林里打猎，离开帐篷还不到半天就迷路 了，施展了作为猎人的全部本事，也没找到归路。天色越来越暗，我步履匆匆，一心想找到 人家。突然，有一只像铁钳般的胳膊卡住了我的脖子，随后我的猎枪也被夺走了。我回头一 看，只见一位中年男子，黝黑的脸膛，长得又粗又壮。他开口问道：“是来拉选票的吧？” 我忙双手合十施礼，说：“不，不是！我是打猎的，迷了路。” 他把我从头到脚打量了一番，说：“那你得去见见我们的村长。” “大……大哥！请问这是什么村哪？” “独臂村！”他干巴巴地回答。 我对这个村名并没有在意，林区稀奇古怪的名字多着哪。谁知，一进村，跑出来一帮孩 子围住我看热闹。我打量了一下那帮孩子，忽然发觉他们个个都只有一只左胳膊，右肩膀以下光秃秃的没有手臂。 我感到愕然。 这时，独臂村的丁村长把我迎进木楼，我忙向他通报了自己的姓名、职业以及当天的遭 遇。没多一会儿，他的家人给我端来饭菜，于是我就吃了起来。吃饭过程中，我听见旁边的 木楼里传来女人的呻吟声，就问丁村长：“村长，有人生病了吗？”村长长长地叹了口气， 凑到我身边说：“大夫，那是我女儿阿严，去年嫁给了阿初，现在要生孩子。可肚子痛了一 天一夜，还没有生下来。”我赶紧把饭吃完，洗了洗手对村长说：“您领我去看看，兴许能 帮上点儿忙。” 丁村长看了我好一阵，才说：“看样子您不是那爱管闲事、多嘴多舌的人。我们村里有 些不同一般的风俗。您可别……” “村长，我是一个大夫，只管救死扶伤！” “谢天谢地！”丁村长双手合十举过头顶对我施礼，随后便领我去他女儿的木楼。在楼 下，我看见一群男人正坐着，一个小伙子站了起来，村长说那就是他女婿阿初。我上了楼， 走到产妇身边，为她做了检查，号了号脉。 婴儿终于生下来了，还是个小子呢！两只小胳膊完好无缺，这就是说，这个村里的人肯 定不是天生的独臂畸形。我正这么想着，阿初走进来说：“大夫，把孩子给我！”我递给他， 然后转身回来照料阿严。忽然，我听见婴儿异乎寻常的哭声，就探头朝屋外看去，只见楼下 的那群男人把婴儿的右臂拉得笔直，然后用刀子将整个胳膊齐着肩头砍了下来。我马上明白 了：怪不得这村子里的孩子个个都只有左臂！ 虽然我是医生，见过许多血淋淋的肢体，但看到这种手术，不禁寒毛倒竖，眼前一黑， 晕倒了。我苏醒过来的时候，已是在丁村长家里了。村长微笑着说：“大夫，您真是个软心 肠的人。”我竭力使自己镇静下来，然而最后还是忍不住问道：“村长！我不明白，为什么 要把一个好端端的孩子弄残废？” “这是我们村的风俗，大夫。” “什么鬼风俗！有生以来，我还没见过这么残忍的风俗！” “残忍的事情往往有它残忍的原因，大夫！”丁村长继续说道，“我们已经选过好几届 议员了。每次他们来拉选票时，都答应做这做那，保证让普天下的人民同享幸福。可是，他 们一旦当上了议员，就开始出卖灵魂，变成一个表决机器。至于选民的饥寒死活，却不闻不 问？！于是，我们开会决定：在这村里，不管谁家生孩子，一出娘胎就是砍掉右臂，只留下 左臂干活谋生，免得他们成人之后去举手投票，出卖灵魂，使父母伤心……”【押题解读】 解读 1：卒章显志，发人深省。作为医生和狩猎爱好者的“我”，去森林里打猎迷路， 进入一个独臂村，这里的人，个个都只有一只左胳膊，右肩膀以下光秃秃的没有手臂。村长 女儿难产，在“我”的指导下，顺利生下一个男婴，但孩子的父亲接过新生儿，立即砍去他 的右臂。正当“我”和读者为这残忍的风俗感到不解的时候，村长揭开谜底：为了不让他们 当议员，出卖灵魂，变成表决机器。民主选举是西方标榜的政治制度，也是我们追求的目标， 但是民主选举是不是救世良方，在实施民主选举的过程中应当注意什么，如何避免假民主的 悲剧，这些问题都是需要我们进行深入的理性思考，认真对待。 解读 2：凡事不可过度迷信。美国是标榜最民主的国家，其实一样矛盾重重。2014 年 8 月 9 日，18 岁的非裔美国大学生迈克尔·布朗在去看望祖母的途中被 28 岁的白人警察达 伦·威尔逊枪杀。枪击案发生之后，当地众多黑人民众举行抗议行动，要求对此案进行公正 的审判。11 月 24 日，美国密苏里州大陪审团作出决定，不对枪杀布朗的白人警察威尔逊进 行指控。消息传出后，当地民众再次爆发抗议示威。11 月 26 日，波特兰市一个 12 岁的非 裔男孩哈特举着写有“免费拥抱”字样的纸牌参加示威，他流着眼泪，站在一排全副武装的 警员面前。白人警官鲍纳姆见到此情此景，立即招手让哈特上前，将他拥入怀中，哈特顿时 泪流满。