《红火星》读后感

《红火星》读后感作者：Kim Stanley Robbinson 金·斯坦利·罗伯森 这是我2019年6—7月间读的一本书。故事发生在未来，从火星登陆首百在火星上进行改造以适应人类生存讲起，分别描写了超深井、生态改造、增加火星大气浓度、提升表面温度、开发含水层、修建各种道路基础设施等工业化改造和生存性改造，以及以各种商业为目的的疯狂开发——太空电梯、稀有矿产勘探开发等实践，从登陆首人约翰的视角，以他探寻杀害其及破坏生存设施者的过程为主线，依次展开。这也是作者在一个思想实验中，逐个验证不同文明、不同社会模式在一个远离人类既有生态圈中的可能的生存和发展路径。用约翰的话讲，就是“要火星移民忘记过去，携手合作建立一个能够运作的火星新社会。”他要打造一个专属于火星的科学系统，合理搭配每个人的专长，确保公平、公正、理性的所有好的理念都充分实现。他要指出火星的新方向！但随着地球上人口与资源不可调和的矛盾激化，火星就像地球上最后一块净土——南极大陆一样，不可避免地被开发，被纳入使人类生存延续的必不可少的资源开发中，不可避免地被跨国公司纳入自己的商业版图中。地球与“火星居民”的立场、观点、价值取向迅速出现激烈对立。以约翰之死为转折点，书的后半部在宣告各种和平改造方式都只能是乌托邦后，开始着力展现火星居民自我意识的觉醒。原来各条改造道路的支持者联合起来，抵制地球上的国家安全机器介入火星事务。对于来自地球的原来越大的压力，有的想要有组织的革命，但最终站上风的还是法兰克为代表的政治解决力量。他通过平衡各种关系，促使联合国通过新的《火星条约》，限制对火星的移民和资源开发。这实际上就是早期美利坚对其宗主国——英国的独立战争前的努力在星际尺度上的再现。推演证明，在贪婪的人性面前，激情革命和理性政治协商都是不堪一击的。约翰在漫长的调查后发现，历史像是一个在地平线上不断盘旋的庞然大物，只能感受到它的影响，却不知它究竟是什么，无始无终的连串事件，不受任何人的控制。在火星的生态、社会未充分建立的阶段，要形成统一意志、统一的革命纲领是不可能的，有组织的革命也就不可能组织起来。而没有实力支撑的所谓的政治解决更敌不过跨国公司的商业运作，各种协商共识被种种手段迅速击穿，大量移民在跨国公司的忽悠下来到火星，根本不顾及火星的基础设施能力是否满足这么多人的基本生存需求。最后，只有人性是根本的，暴民暴乱，无意识的群体性行为，在基本矛盾彻底激化后，是火星世界不可避免的归宿——炸毁太空电梯、破坏帐篷城市的保护层，破坏生命维持工厂，炸开含水层，都是这种非理性行为，这才是西方文化语境中“革命”的真实写照。毁灭人类的只有人类自己。在灾难中的正反馈，只会不断强化灾难，而这是由人性决定的诅咒与宿命。人们看得到，但谁都无能为力。这也是西方文明、文化、司法理念的一个基石，人之初，性本恶，所以更重法。而东方多认为人之初、性本善，所以更多讲道、讲情。小说探讨了各种文化在火星开发、应对矛盾冲突中的表现，如修路的瑞士人的随性，如建超深井的日本人的抱团，如阿奇龙小组、弗伯斯小行星上美国人、西方人的科技创新精神，如革命前俄罗斯人社区的混乱，如探矿的阿拉伯人对精神家园的追求与固守。其中，作者对两个文化做了着重描述。一个就是阿拉伯文明，约翰遇到的苏非人，法兰克长时间跟随的阿拉伯人，在上半部分主人公活动中都有大篇幅的出现。看得出，作者对阿拉伯文明相当认可，特别认为鲁米·阿扎鲁丁的思想在火星世界难题中可以成为一个解。“我如矿石般死去，如植物般醒来；我如植物般死去，如动物般崛起；我如动物般死去，如人类般新生。万物除了上帝都会死去，但如我失去了天使精神，我将成为一个任何心灵都无法认知的存在。”如果所有人都能如此知命、限欲，那么世界也许可以持续运转。但鲁米的思想只是一个思想，而在资源稀缺下的生存压力则是人性，思想是抵御不了人性的。因此，暴民革命必然发生，谁也抵挡不了这个洪流。那，唯一可保护人类延续的就是逃避了，就是书最后的解决方案——日本人广子的诺亚方舟——在远离人类生态圈的地方，按原始共产主义的方式组织社会。但实际上，不知是作者没说还是他没想到，广子的方案也是有严格的边界条件的，那就是经济环境有足够的空间。否则，即便如火星距地球万里之遥，冲突和毁灭都在所难免，更何况在火星一隅呢？广子一伙在革命引发的灾难中逃过一劫，但躲过初一躲不过十五，未来这个社会生产力发展了，经济缓冲区越来越小，人的自我意识和贪婪再度觉醒，人性必然再占上风，又一个革命已在祥和中酝酿。别忘了，火星上有老人计划，人类寿命大幅延长，因此，这个矛盾酝酿的时间要远远短于传统社会中的冲突积累过程。这也是历史唯物主义的观点吧。最后，想说一下，作者对中华文明是相当忽视和近乎负面的。在书中只出现了一次，就是被“巧妙地”阻挡其大量移民和占有火星资源，在解决问题过程中则未有一点点的建设性、开创性贡献。这也许是西方一些人对中华文明的实际看法。总体来说，这本书具有不错的可读性，可作为观察西方文化的一个窗口。