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15 陈情表
[预习——夯实基础]
[知识·梳理]
第1步读准字音——千言万语总关音
险衅( ) 闵凶( )
悯臣孤弱( ) 盘桓( )
逋慢( ) 更相为命( )
矜育( ) 优渥( )
除臣洗马( ) 拔擢( )
陨首( ) 猥以微贱( )
应门之僮( ) 期功强近( )( )
终鲜兄弟( ) 门衰祚薄( )
日薄西山( ) 茕茕独立( )
床蓐( ) 供养( )
【答案】 xìn mǐn mǐn huán bū ɡēnɡ jīn wò xiǎn zhuó yǔn wěi yìng jī qiǎnɡ xiǎn zuò bó qiónɡ rù gōng
第2步识记通假——奥妙无穷方块字
1．夙遭闵凶( )
2．零丁孤苦( )
【答案】 1.“闵”通“悯”，此处指所忧愁的事 2.“零丁”通“伶仃”，孤独的样子
第3步一词多义——看我七十二变
1．薄
2．行
3．矜
4．拜
5．曾
6．当
7．以
【答案】 1.形容词，浅薄 动词，迫近 2.动词，经历 动词，行走 3.动词，
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怜悯 动词，自尊、自夸 4.动词，呈上 动词，授予官职 5.副词，曾经 副词，竟然 6.动词，任，充当 副词，应当 7.连词，因为 介词，用，凭借 连词，表目的 与“无”连用，意为“没有用来……的办法”
第4步词类活用——词性变异含义迥
1．臣少多疾病 ( )________________
2．历职郎署 ( )________________
3．臣不胜犬马怖惧之情 ( )________________
4．臣具以表闻 ( )________________
5．外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮
( )________________
6．凡在故老 ( )________________
7．是以区区不能废远 ( )________________
【答案】 1.名词作动词 生病 2.名词作动词 任职 3.名词作状语 像犬马一样 4.动词使动用法 使……知道 5.名词作状语 在外，在内 6.形容词用作名词 泛指老年人 7.形容词用作动词 远离
第5步古今异义——词语的昨天和今天
1．九岁不行
古义：______________________________________
今义：不可以。
2．臣以供养无主
古义：______________________________________
今义：没有主人。
3．后刺史臣荣举臣秀才
古义：______________________________________
今义：明清两代生员的统称。
4．非臣陨首所能上报
古义：______________________________________
今义：①向上级报告；②登在报上。
5．零丁孤苦，至于成立
古义：______________________________________
今义：①表示达到某种程度；②表示另提一事。
6．欲苟顺私情，则告诉不许
古义：______________________________________
今义：说给别人，让人知道。
7．臣之辛苦，非独蜀之人士……
古义：______________________________________
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今义：身心劳苦或用于求人做事的客套话。
8．是以区区不能废远
古义：______________________________________
今义：数量少。
9．臣欲奉诏奔驰
古义：______________________________________
今义：很快地跑。
10．逮奉圣朝，沐浴清化
古义：______________________________________
今义：洗澡。
11．宠命优渥，岂敢盘桓
古义：______________________________________
今义：①逗留，徘徊；②回环旋绕。
12．郡县逼迫
古义：______________________________________
今义：迫使。
13．拜臣郎中
古义：______________________________________
今义：中医医生。
14．州司临门，急于星火
古义：______________________________________
今义：微小的火。
【答案】 1.不能行走。2.没有人主持。3.优秀的人才。4.报答。5.表时间、处所等所至的范围，相当于“到了”。6.报告申诉。7.辛酸苦楚的处境。8.这里谦言私情。9.指赴京就职。10.蒙受恩泽。11.徘徊不进的样子。12.催促。13.秦汉时是侍卫武官，晋至南北朝是尚书省的属官。14.流星的光。
第6步文言句式——特殊句式多留意
1．今臣亡国贱俘。 ( )
译文：______________________________________
2．而刘夙婴疾病。 ( )
译文：______________________________________
3．告诉不许。 ( )
译文：______________________________________
4．急于星火。 ( )
译文：______________________________________
5．是臣尽节于陛下之日长。 ( )
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译文：______________________________________
【答案】 1.判断句 现在我是蜀国的卑贱的俘虏。
2．被动句 而祖母刘氏多年来被疾病缠绕。
3．省略句，被动句 (向州官)报告申诉(不做官的苦衷)却不被允许。
4．状语后置句 比流星的坠落还要急迫。
5．状语后置句 这样看来，我向陛下尽忠的日子还长。
[常识·速览]
识作者
晋代第一孝子——李密
李密(224—287)，一名虔，字令伯，三国时武阳(今四川彭山东)人。西晋初年散文家。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏抚养成人。《晋书·孝友传》将他名列首位，誉之“以孝谨闻”。晋泰始初，被征召为太子洗马，以祖母年老多病，无人奉养，遂上《陈情表》固辞。祖母死，出为河内温县令，有政绩。官至汉中太守。后因赋诗获罪免官，卒于家。博览五经，尤长于《春秋左氏传》。著有《述理论》十篇，不传世。
识背景
三国末期，司马氏灭蜀后，为了笼络蜀汉士人，大力征召蜀国名贤到朝廷做官，李密也是其中之一。泰始三年(267)，晋武帝征他为太子洗马，他以祖母年老多病无人奉养，辞不赴命。他曾仕蜀汉，而今亡国贱俘，故深恐晋武帝怀疑自己怀念旧朝以矜名节，招致大逆不道的罪名，于是饱含血泪写下了这篇《陈情表》。文章从作者自己幼年时的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，富有表现力与强烈的感染力。相传晋武帝看了此表后非常感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。
《陈情表》自问世以来，备受推崇。宋代学者赵与时在《宾退录》中说：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”
知常识
1．古代服丧制度
中国古代服丧制度的规格、时间等等是按照严格的亲疏远近来制定的，从重到轻，依次分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，此之谓“五服”。
最重的是斩衰。衰同缞，是指用粗麻布做成的丧服。这种丧服一穿就要穿三年，用于直系亲属和最亲近的人之间，比如儿子为父亲服丧，妻子为丈夫服丧。
其次是齐衰。“齐衰”是用生麻布做成的丧服，这种丧服穿的时间长短不一，可以是三年，也可以是一年、五个月、三个月等等。比如为继母服丧是三年；孙子为祖父母服丧、丈夫为妻子服丧是一年；为曾祖父母服丧是五个月；为高祖父母服丧是三个月。
再次是大功。“大功”
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是用熟麻布做成的丧服，这种丧服要穿九个月。比如为堂兄弟、未婚的堂姊妹、已婚的姑、姊妹、侄女等服丧，已婚女为伯父、叔父、兄弟、侄、未婚姑、姊妹、侄女等服丧，都要穿这种丧服。
再次是小功。“小功”也是用熟麻布做成的丧服，这种丧服要穿五个月。比如为本宗的曾祖父母、堂姑母、已出嫁的堂姊妹等服丧，为母系一支中的外祖父母、母舅、母姨等服丧，都要穿这种丧服。
最轻的叫缌麻。是指用细麻布做成的丧服。这种丧服只需穿三个月即可脱掉。比如为本宗的高祖父母、族兄弟、还没有出嫁的族姊妹等服丧，或者为外孙、外甥、岳父母等服丧，都要穿这种丧服。
2．婉辞
《陈情表》中表述父亲去世，使用“慈父见背”，这是使用了婉辞，以下是古代常见的婉辞。
作古、归天、归西、魂游地府、永眠、长眠、含笑九泉、无常、仙逝——指人死。
升遐——帝王之死的委婉说法。
乞骸骨——古代官吏自请退职，意谓使骸骨得归葬故乡。
见背——指父母或长辈去世。
顿首——叩头、头叩地而拜。用于书信、表奏的首尾。
千古——哀悼死者，表示永别。
弃养——父母逝世的婉辞。
[探究——精研文本]
[整体·感知]
人们常说“忠则《出师》，孝则《陈情》”。被誉为千古美文的《陈情表》，是李密因祖母年老多病，须由自己侍奉，暂不能应征做官，而向晋武帝陈述衷情的表。在忠孝不能两全的情况下，欲先尽孝而后尽忠是这篇表的主旨。作者处处围绕这个主旨摆事实，诉真情，论道理，将事、情、理巧妙穿插，写得情真意切，感人肺腑，催人泪下。
[文脉·梳理]
【答案】 ①祖母情深似海 ②圣朝恩重如山
[文本·深读]
■自主探究……………………………………………………………………
1．在陈请终养祖母时，李密碰到了什么困难？
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【答案】 在陈请终养祖母时，李密处在一个进退两难的境地。首先，祖母年事已高，的确不能无人照料，况且祖母对自己恩重如山，从情从理的角度都应义不容辞地承担这一养老送终的义务；但是晋武帝要求他为朝廷效命也是顺理成章的事情，如果不去，也会被视为不合情理。这两个难题一时都摆在了李密的面前，这就是李密在《陈情表》一开始为什么叙述家世的原因。
2．将本文的第三段和第一段调整一个位置，先讲理后讲情好不好？
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【答案】 出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。总之，全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出祖孙的特殊关系，作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武帝的同情。再则抬出以孝治天下的大旗，恳求准许所请。同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。
3．文中的“孝”表现在哪里？你如何看待李密的“孝”？
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【答案】 表现：(1)臣侍汤药，未曾废离。(2)以供养无主，辞不赴命。(3)刘日薄西山，气息奄奄，不能废远。(4)庶刘侥幸，保卒余年。看法：作者比较真实地写出了自己的境遇和终养祖母的愿望。这种在长期艰难生活中培养和发展起来的骨肉之情，在利欲熏心、尔虞我诈的封建统治阶级中，应该说是少有的，因而是可贵的。
4. 本文是如何把陈情与叙事巧妙融合的？
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【答案】
■合作探究……………………………………………………………………
5．有人认为李密反复强调孝情，其实是在为自己不奉召仕晋寻找借口，你是怎么看的？
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【答案】 (示例一)绝不是拒不出仕的借口，而是真心想要侍奉祖母到终老。读完全篇，我们可以清楚地体会到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情，打动晋武帝的也正是这种浓浓的孝敬之情。
(示例二)李密对蜀汉念念不忘，而司马家天下来路不正，李密以亡国之臣出仕新朝，肯定有所顾虑，因而明智的做法是暂时观望。只是后来朝廷似乎察觉到他的这种观望，于是“诏书切峻，责臣逋慢”，于是李密只能抓住孝道来做文章，动之以情，让标榜以“孝”治天下的晋武帝不得不妥协。
文白.对译
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[迁移——学以致用]
[写法·借鉴]
1．写作特色
对 偶
“既无伯叔，终鲜兄弟”“生当陨首，死当结草”“欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”……《陈情表》中的这些句子都是采用了对偶的修辞手法。作为修辞手法的对偶，常常被广泛用于各种文体，其中古代散文和古体诗歌运用尤其频繁。它整饬的语言，增强了语势，而且两个偶句互为补充、相互映衬，使语言颇具形式美和表现力。
2．写法指导
对偶是用字数相同、结构形式上相似或相同，意义上对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式。
对偶按上下句(出句、对句)在内容上的关系可分为三种：①正对(上下两句从两个角度、两个侧面，说明相同的一个事，在意思上是有相近、相似、相补、相称关系的对偶形式)；②反对(上下两句从矛盾对立的两方面着眼，在意思上有相反或相对关系的对偶形式)；③串对(又叫“流水对”，上下两句着眼于相关联的事物，在意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式)。
作用：①形式上，整齐匀称，节奏明快；②音调上，音韵优美，音乐感强；③表意上，凝练集中，高度概括；④抒情上，情感真挚，酣畅淋漓。
运用对偶的“三法”“一注意”
对偶的句式看起来整齐美观，读起来节奏铿锵，有音乐美，便于记诵；表意凝练，抒情酣畅。那么运用对偶应该注意什么呢？
(1)要有一定的文学素养，要更多的背诵一些唐诗宋词等。
(2)善于联想，从一事物联想到另一同类或者不同类的事物，如从桃花到杨柳，
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从春杏到秋菊。
(3)上下句的内容要密切关联，形成一个有机整体，共同表达一个主题。
(4)注意格式韵律，上下两句字数相同，句式一致，词性相同，平仄相对。
3．迁移运用
柳宗元借小石潭的景色表达了被贬之后的苦闷抑郁之情。像这种借景抒情表达心志的文言名篇有很多。请联系《醉翁亭记》《岳阳楼记》和《桃花源记》等篇章中的一篇，以“小石潭凄寒幽静”为上句，写出下句使之成为一组对偶句。
小石潭凄寒幽邃，________________，________________。
【写作示例】 岳阳楼壮美雄奇 桃花源和平宁静
[素材·应用]
1．课内素材
至真至诚的亲情
“百善孝为先”，《陈情表》一文感人肺腑。李密是一个典型的孝子，晋武帝多次征召，他因祖母刘氏年老多病，无人奉养，于是上书陈情，辞不赴命，在刘氏久病床榻之时，毅然谢绝了晋武帝的征召而侍在床前，未曾废离。孝是本能，是良心，是美德。敬老、爱老是每一个公民的职责与义务，孝敬自己的父母更是义不容辞的责任，也是我们中华民族的传统美德，我们应继承并把它发扬光大。
【应用角度】 “亲情”“尊老爱幼”“孝敬父母”“孝道”“传统文化”等。
2．精彩应用
“治国莫先于公，治身莫先于孝”。孝是做人的良知底线。然而，如今很多人对“孝”做的远远不够。让老人不饥不寒，衣食无忧就是孝吗？子曰“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”，对老人的敬爱与陪伴，心理上的关怀和慰藉，远比物质上的所谓“供养”更让老人开心。孝，是古时李密甘冒触忤圣旨之险也要与祖母相依为命的深情，是今人工作再忙也要“常回家看看”的呼吁。
[佳作·领悟]
导读：“子欲养而亲不待”，我们总是不经意间忽略掉亲人的衰老，想当然的认为相聚总有时，何须太计较眼下的离别，阅读此文，也许能让我们更加珍惜当下与亲人的时光。
小红门
席慕容
这个世界上有很多事情，你以为明天一定可以再继续做的；有很多人，你以为明天一定可以再见到面的；于是，在你暂时先放下或者暂时转过身的时候，你心中所有的，只是明日又将重聚的希望，有时候甚至连这点希望也不会感觉到。因为，你以为日子既然这样一天一天地过来的，当然也应该就这样一天一天地过去。昨天、今天和明天应该是没有什么不同的。
但是，就会有那么一次：在你一放手，一转身的那一刹那，有的事情就完全改变了。太阳落下去，而在它重新升起以前，有些人，就从此和你永诀了。
就像那天下午，我挥手离开那扇小红门时一样。小红门后面有个小院子，
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小院子后面有扇绿色的窗户。我走的时候，窗户是打开的，里面是外婆的卧室，外婆坐在床上，面对着窗户，面对着院子，面对着红门，是在大声地哭着的。因为红门外面走远了的是她疼爱了二十年的外孙女，终于也要像别人一样出国留学了的外孙女。我不知道那时候外婆心里在想些什么，我只记得，在我把小红门从身后带上时，打开的窗户后面，外婆脸上的泪水正在不断地流下来。
而那是我第一次看见外婆这样地激动，心里不免觉得很难过。尽管在告别前，祖孙二人如何地强颜欢笑，但在那一刹那来临的时候，平日那样坚强的外婆终于崩溃了。而我得羞耻地承认，在那时，我心中虽也满含着离别的痛苦，但能“出国”的兴奋仍然是存在着的。也就是因为这个原因，才使我流的泪没有老人家流的多，也才使我能在带上小红门以前，还能挥手向窗户后面笑一笑。虽然我也两眼酸热地走出巷口，但是，在踏上公共汽车后，车子一发动，我吸一口气，又能去想一些别的事情了。而且，我想，反正我很快就会回来的，反正我们很快又会见面的。而且，我想，我走时，弟弟正站在外婆的身后，有弟弟在，外婆不会哭很久的。外婆真的没有哭很久，那个夏天以后又过了一个夏天，离第三个夏天还很远很远的时候，外婆就走了。
家里的人并没有告诉我这个消息。差不多过了一个月，大概正是十二月初旬，一个周末的下午，我照例去华侨子弟学校。那天我到得比较早，学生们还没来，方桌上摆着一叠国内报纸的航空版，我就坐下来慢慢地翻着。好像就在第二张报纸的副刊上，看到一则短文。一瞥之下，最先看到的是外祖父的名字，我最初以为是说起他生前的事迹的，可是，再仔细一看标题，竟是史秉鳞先生写的：“敬挽乐景涛先生德配宝光濂公主。”
而我当时唯一的感觉就是手脚忽然间异常的冰冷，而我才明白，为什么分别的那一天，老人家是那样地激动了。难道她已经预感到，小红门一关上的时候，就是永别的时候吗？而这次，轮到我在一个异国的黄昏里，无限懊悔地放声大哭起来了。
亮点
1．学标题
本文以物为标题，“小红门”就是作者的情感寄托。
2．学手法
本文运用对比手法，将“我”出国前的内心感受与外婆的难过不舍形成对比，更凸显外婆对“我”的真情。
细致的心理描写，说尽为人子女者的常态。
3．学照应
结尾与前文外婆在小红门内的痛哭照应，结构完整，浑然一体。
[训练——落实提升]
1．下列加点字注音正确的一组是( )
A．险衅(xìn) 祚薄(zuò)
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床蓐(rù) 茕茕独立(qióng)
B．洗马(xǐ) 逋慢(bū)
拔擢(zhuó) 终鲜兄弟(xiǎn)
C．优渥(wò) 期功(qī)
闵凶(mǐn) 逮奉圣朝(dài)
D．伪朝(wèi) 矜悯(jīn)
郎署(shǔ) 猥以微贱(wěi)
A [B项，“洗马”应读“xiǎn”，这是古代官职名，古音异读。C项，“期功”应读“jī”，满一年之意。D项，“伪朝”应读“wěi”。]
2．下列各句中，加点的词语解释错误的一项是( )
A．门衰祚薄 祚薄：福分浅薄。
B．沐浴清化 清化：清明的政治教化。
C．察臣孝廉 察：考察。
D．形影相吊 吊：安慰。
C [C项，荐举。]
3．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是( )
A．慈父见背 曹刿请见
B．日薄西山 不薄今人爱古人
C．寻蒙国恩 欣然规往。未果，寻病终
D．是以区区不能废远 然秦以区区之地
C [A项，放在动词前，表示对自己怎么样/拜见。B项，迫近/轻视。C项，“寻”均为副词，可译为“不久”。D项，这里谦言私情/少，小。]
4．下列各项中，加点虚词意义和用法相同的一项是( )
A．而刘夙婴疾病 拔剑撞而破之
B．臣以险衅，夙遭闵凶 猥以微贱，当侍东宫
C．臣不胜犬马怖惧之情 外无期功强近之亲
D．州司临门，急于星火 零丁孤苦，至于成立
C [A项，表转折/表顺承；B项，因为/凭；C项，均为结构助词“的”；D项，比/到了。]
5．比较下列两组句子中加点字的意义和用法，判断正确的一项是( )
①未尝废离 ②是以区区不能废远
③不矜名节 ④愿陛下矜悯愚诚
A．①②相同，③④不同。
B．①②相同，③④也相同。
C．①②不同，③④相同。
D．①②不同，③④也不同。
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A [“废离”与“废远”的“废”都当“停止侍奉”讲，都是动词。“不矜”的“矜”当“自夸”讲，动词；“矜悯”中的“矜”当“怜惜”讲，动词。两个“矜”字意义不同。]
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